송도리해수욕장 횟집, 필요한거 요구하시라요!
이 뚱보 여인네 얼마나 화통한지 이 범초보고 배 한 척 세내어 단 둘이 바다로 나가자나 !
마침 동네 <방범초소>컨테이너하우스가 있었는데,
하필 앞뒤 글자가 지워지고 <범초>만 남은 걸 보고
<언제 작은 집 장만했어! 이 아낙이 작은 댁인가! >라 놀려대는데,
이 여인네 <서방님 요새 왜 자주 안와! 사람 미치겠어!>라 넉살을 떠니,
술로 붉어진 얼굴 더 붉어질 수밖에 없었다.
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아침식사는 어제 저녁 식사하던 그집인데 걸어가면서 필자와 우산, 일송 셋이서 해수욕장, 모래사장을 걸었다. 전복가두리와 해태양식장이 바닷가에 있었다. 바다물이 줄어드는 시간인데 낚시하는 사람들이 방파제에서 세발낚시를 드리우고 있었다. 숭어잡이 낚시란다. 어제밤 9시경에 큼직한 숭어 다섯마리를 잡았다고 자랑이다.
땅끝전망대로 오르는 길은 제법 힘들었다.
전망대 앞에서 여기에 왔다는 증명사진을 남기고 전망탑 구경을 하였다.
전망대는 아침 이른 시간이라 문이 굳게 닫혀 있었다.
멀리서 보이는 땅끝전망대는 마치 돌고래가 물을 차고 솟아오르는 형상으로 아름다운 모습이다.
모노레일도 입장이 안되었다. 신해남8경의 사진이 눈길을 끌었다. 8경의 명승지 이름만 소개하면
연봉녹우(蓮峰錄雨), 두륜연사(頭輪煙寺), 고천후조(庫千候鳥), 명량노도(鳴粱努濤), 우항괴룡(牛項怪龍),
육단조범(陸端眺帆), 달마도솔(達摩도率), 주광낙조(周光落照)인데 연봉녹우, 두륜연사, 육단조범, 주광낙조는 이번 여행코스에 포함되니 짧은 시간에 이 얼마나 알뜰하고 효율적인 관광인가 싶다.
보길도로 가는 배 타는 부두근처에 땅끝마을 표지석이 높다랗게 서 있었다.
바다안으로 바위 두개가 서 있다.
그 가운데로 일출광경을 보는 멋진 광경은 날씨가 흐려 포기할 수밖에 없었다.
그 바위를 배경으로 다녀간 흔적을 남겼다. 9시10분경 땅끝구경을 마치고 해안도로를 타고 달린다.
해송림이 줄지어 서 있어서 보았더니 사수미 해수욕장이었다.
한참을 달리다 보니 왼쪽에 달마산이 보이고 또 얼마를 가니
언덕받이에 어마어마하게 큰 공룡 그림이 그려져 있었다.
황산면 우황리 공룡유적지인가 보다. 해남과의 아쉬운 작별을 고하고 강진으로 달린다.
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한반도 최남단 땅끝 표지석에서
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/186B410C49F01B5417)
봉수대
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![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/116B410C49F01B5618)
땅끝전망대 앞에서
땅의 시작이기도 하다!
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땅끝탑
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신해남8경의 하나인 두륜연사
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기암
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다산초당
10시경 강진의 백련사 주차장에 도착했다.
백련사 들어가는 길에는 온통 동백숲이 가득하다.
이 동백숲은 천연기념물로 지정되어 있다.
철이 조금은 지난 것 같지만 아직 붉은 동백꽃이 많이 달려 있었다.
천일각까지 가는 길은 산보길로 아주 좋았다. 야생차 군락지도 보이고--
천일각은 이곳에서,
유배온 다산이 정조대왕과 흑산도로 유배간 형님 약전을 그리며 자주 올랐다는 그 자리에 정자를 세워 놓았다.
천일각이란 하늘 끝 한 모퉁이라는 뜻의 천애일각(天涯一閣)의 줄임말.
드디어 목적지 다산초당(茶山草堂)에 도착했다.
다산초당은 다산 정약용이 유배 와서 10여 년간 기거하며 많은 책을 쓰고 후학을 가르쳤던 곳이다.
본래 초가였던 다산초당은 1936년에 무너져 없어졌는데,
1957년 해남 윤씨의 도움을 받아 정다산유적보존회가 복원하면서 지붕을 기와로 덮었다.
해남 윤씨는 다산의 외가인데 선비 화가 윤두서의 손녀가 바로 다산의 어머니이다.
초당의 '다산초당(茶山草堂)'과 동암의 '보정산방(寶丁山房)' 현판은 추사 김정희의 글씨이다.
다산초당은 추사의 글씨를 여기 저기에서 집자해서 만든 것이고,
보정산방은 추사가 다산을 위해 직접 썼다고 한다.
다산초당은 다산이 강진에 머물면서 제자들과 함께 학문을 연구했던 곳이며,
서암은 제자들이 머물던 곳,
동암은 다산이 초막을 짓고 거처하면서 목민심서· 경세유표· 흠흠신서 등을 집필한 곳이다.
그는 24살 연하인 초의선사와 추사 김정희의 스승이자 벗으로 학문을 같이 했다.
1818년 다산은 유배생활을 마치고 이곳을 떠난다. 그 해는 바로 목민심서가 완성된 해이기도 하다.
인생에 있어서 가장 어려운 시기였음에도 불구하고 자연을 벗삼아 학문에 대한 열정을 불태운
그를 우리는 조선 후기 실학(實學)의 대가로 기억한다.
마당에는 연꽃 피는 못과 돌맹이로 바위산을 꾸민 "연지석가산(蓮池石假山)"이 있고,
다산이 초당 왼쪽 후면을 파서 만든 샘 "약천(藥泉)"이 있다.
그리고 다산이 유배가 끝나기 전 뒷 바위병풍에 직접 음각으로 새겼다는 글씨 "정석(丁石)"이 보인다.
정석에는 그의 성씨인 정(丁)이 돌(石)이 되겠다는 담백하고 굳센 의지와 기백이 서려있는 듯하다.
주차장으로 내려오니 다산에 관한 책을 팔고 있었다.
강진 군수를 지냈던 윤동환씨가 쓴 다산정약용과 해설 목민심서 두권을 저자가 서명을 해주며 권당 만원에 팔고 있었다. 필자도 다산에 관한 소설이나 서적은 많이 보았지만 윤씨가 쓴 책은 처음이라 한권을 샀다.
** 윤동환 씨의 11대 외할아버지가 다산선생이다. 그는 작년에 내가 방문했을 때 다산관계 책을 몇 권 샀더니
술잔 하나를 그냥 주었었다. 다산과 초의, 추사는 말하자면 나이를 초월해 사귀는 망년우였다. 범초 **
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![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/156B410C49F01B5B1D)
백련사 가는길/동백숲길이다.
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아직 빨간 동백꽃이 달려있다. 백련사 동백 숲은 유명하다!
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백련사 모습, 축대도 많이 쌓고 경내가 많이 좋아졌다!
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천일각, 다산은 집 생각으로 울적할 땐 이곳으로 나와 마음을 달랬다!
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천일각에서 내려다 보이는 강진만,
범초가 90년대 유홍준과 함께 왔을 땐 내려다보이는 논밭이 모두 광활한 갈대 숲이었는데!
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다산초당으로 가는 숲길.
** 초의선사가 백련사에 기거할 때 다산과 초의는 서로 보고싶어 거처를 나와
이 길 중간 쯤에서 만나던 정경이 머리에 절로 그려진다. 두 분 다 얼마나 고적하셨을까! 범초 **
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다산 동암, 추사가 써준 현판!
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보정산방
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다산초당, 다산의 영정이 단아하다!
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다산초당에서
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서암/다성각
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저자 윤동환씨가 책을 사면 서명을 해주고 있다.
범초가 작년 봄에 와서 다산관련 책을 몇 권 샀을때 윤동환 선생은 나에게 도자술잔을 하나 선물했었다!
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아직 점심시간은 일러서 강진 시내에 있는 김영랑 생가를 찾기로 했다.
김영랑생가
김영랑 생가는 오래전에 가 본 기억이 나지만 그 앞에 향토문화관이라는 큰 건물이 서 있어서 좀 생소한 느낌이 들었다. 향토문화관은 한국 시문학파의 거성 영랑 김윤식과 김현구 시인의 작품과 향토작가들의 주옥같은 시와 작품세게를 감상할 수 있는 곳이다. 마침 아주 해박한 해설을 하는 분이 있어 많은 도움이 되었는데 나중에 알고보니 그는 영랑(김윤식)의 네째아들이라고 했다. 영랑 김윤식 선생은 부유한 가정에서 태어나 서울의 휘문의숙과 일본 아오모리(靑山)학원에 유학하였고 삼일운동 직후 6개월간 옥고를 치루기도 했다.
그의 대표시 "모란이 피기까지"는 누구나 암송하며 애창하는 시. (그의 시는 매우 여성적, 심미적이다. 범초)
향토문확관 뒤로 올라가는 곳에 김영랑의 생가가 있었다.
앞마당으로 들어가는 입구에 그의 시비가 서 있다. 안채 사랑채 모두 초가지붕으로 깨끗이 단장되어 있고 마당에는 자주색 큰 모란이 피어 있어서 반가움이 더했다.
김영랑생가 구경을 마치고 미리 예약한 한정식 전문집인 "명동식당"으로 갔다.
전라도 한정식은 반찬 가지수가 어마어마 하다.
이 곳 명당식당도 40년 역사를 가진 남도음식명가로 소문난 집이다.
2인일 경우 6만원, 3인이상일 경우 1인당 25,000원인데 해물반찬,
육류 나물류 등 반찬 가지수가 많아 상이 모자라 포갤 정도이다. 모처럼 비싼 강진의 한정식을 즐겼다.
******************************** 범초 가필편집.
첫댓글 24살의 나이차를 뛰어넘는 스승이자 벗으로 지내신 다산의 정신이 우러러보입니다. 백련사 동백이 더욱 붉어보입니다. *^^*
15년장인 고 양재형 회장님이 저를 보고 망년우라 하며 지내셨는데, 벌써 돌아가신지 4년이나 되네요! 세살난 어린애에게도 배울 게 있다는데, 배움이란 결국 스스로의 마음가짐이라 생각됩니다!
친구를 사귀는 조건에 나이나 귀천을 따지지 말라고 옛 중국의 성현께서 말씀하셨죠.
친구 사귀는데 남녀 불문이라 가르친 성현은 지금껏 없는 것 같아요, 이 범초가 그 성현들 말씀에 보태고 싶군요! 하하하!