종교개혁사(1517~1648) : 신교발생기

[쫑구어쉬에셩]

3. 종교개혁사(1517~1648) : 신교발생기

1. 근세사를 세분하여 설명하라

1) 종교개혁시대

2) 근세시대

3) 최 근세시대

2. 종교개혁의 의의

1) REFORMATION

로마 교회의 잘못을 고쳐서 신약교회의 원형으로 개혁하려는 운동

2) 영역

신앙의 영역 외에 정치, 경제, 문화, 사회 전 영역에 영향

3) 향후 1세기 동안 유럽 각국의 큰 영향을 끼침

(3) 종교개혁의 역사적 배경(원인)

1) 종교, 도덕적 요인

(1) 교황권의 쇠퇴, 교황의 권위 실추

(2) 로마교회의 재정적, 도덕적 타락(중과세, 성직매매, 속죄권 판매)

(3) 신비주의, 경건주의 운동의 발생

(4) 개혁 전 개혁자들의 영향 : 존 후스, 존 위클리프, 사보나롤라

2) 지적 요인

(1) 스콜라 신학의 붕괴 : 아퀴나스의 실재론이 옥캄의 유명론에 의해서 붕괴

(2) 르네상스와 인문주의 발흥

3) 사회적 요인

(1) 십자군 전쟁 이후 봉건사회 붕괴

(2) 국가주의 발생(군주가 자기나라의 교회 지배)

4. 종교개혁이 불가피했던 역사적 배경에 대하여 설명하라

1) 교황의 부패와 타락

(1) 재정적 부패와 타락

세금 거두는 데 고문난 요한 22세는 각종 세금을 거두어들임으로 타락으로 부패가 가속화됨

(2) 도덕적 타락

① 알렉산더 6세가 성직자의 축첩제도를 제도화하자 사보나롤라가 이를 반대함. 그래서 반대하는 사보나롤라를 이단으로 규정하고 화형시킴

② 레오 10세 : 사냥과 오락을 즐긴 도받꾼이다.

2) 국가주의 발생

스페인, 영국, 프랑스가 정치적 독립으로 국가를 형성해가자 자기 나라의 교회와 정치 독립과 권위를 주장하게 되었다.

2) 스콜라 신학의 붕괴

중세시대의 사상적 지주를 이은 토마스 아퀴나스의 실재론이 옥캄의 유명론에 의해 붕괴되었다.

4) 신비주의와 경건운동이 일어남

중세교회의 제도화, 교회 생활의 의식화 됨에 따라 신앙생활의 활력을 찾으려는 신비주의와 경건운동이 벌어짐

5. 종교 개혁의 원인과 결과에 대해서 설명하라

1) 원인

(1) 교회의 부패 : 교직매매, 고급 승려의 부도덕한 생활

(2) 교회의 타락 : 승려의 문란으로 인도주의 발생

(3) 교황의 세속화 : 교회의 권위가 땅에 떨어졌다.

(4) 개혁 전 개혁자의 영향 : 존위클립, 존후스

(5) 레오 10세의 속죄표 판매에 루터의 봉기

2) 결과(교회에 끼친 영향)

① 성경의 근본사상으로 환원

② 율법적 종교에서 복음적 종교로

③ 의식적 종교에서 체험적 종교로

④ 교권주의에서 개인신앙 중심으로

⑤ 전체주의에서 개인신앙 중심으로

⑥ 성직자의 중보를 거부하고 하나님과 직접 교제

⑦ 성경을 모든 성도에게

⑧ 로마교회의 자체 쇄신운동을 촉진

(2) 부정적 결과

① 신교의 교파 분열

② 전쟁유발 : 인명피해, 경제적 파탄

(3) 간접적 영향(경제면)

① 봉건주의 몰락, 중산계급 중홍

② 일반지식의 발달로 문화향상

③ 개인주의 발달로 자본주의 형성

④ 각종 공업 발달의 계기

6. 프로테스탄트 원리에 대하여 설명하라

1) 사람이 하나님 앞에 의롭다함을 얻음은 행동이 아니고 믿음이다.

2) 로마 교회가 교황, 감독 등의 중보로 하나님 섬길 수 있다는 주장에 만이 제사장이으로 직접 하나님께 가까이 갈 수 있음을 주장

3) 종교상 권위는 성경에 있다고 주장, 로마 교회의 성경해석권이 교황께 있다는 것을 반박, 권위는 성경에 있다는 주장

① 이신득의의 원리

② 만인제사장의 원리

③ 성경의 절대권위의 원리

7. 종교개혁의 6가지 형태에 대하여 기록하라

1) 루터파 : 독일과 동부유럽

2) 칼빈파 : 제네바 중심의 불어권, 스위스, 스코틀란드, 네덜란드

3) 쯔빙글리파 : 독어권, 스위스

4) 영국국교회 : 영국

5) 재세례파 : 서부유럽 대부분

6) 예수회 : 로마 교회 내의 반종교개혁, 구교부흥

8. 개혁자들의 신학(루터, 쯔빙글리, 칼빈)에 대하여 설명하라

1) 루터 : 독일

2) 쯔빙글리 : 스위스

3) 칼빈 : 스위스 제네바

4) 낙스 : 스코틀랜드

5) 헨리 8세 : 영국

9. 종교개혁자들의 핵심인물을 논술하라

10. 프로태스탄트에 입각한 로마 가톨릭의 오류

1) 칭의관 : 인간의 선행과 공덕으로 인한 의

2) 기도관 : 사제의 중보기도 강조

3) 성경관 : 가경과 유전을 성경과 동일시, 교황에게 해석권

4) 성례관 : 화체설, 7성례

5) 내세관 : 연옥설 주장

6) 교회관 : 로마 교회의 우월성, 교회를 통한 구원, 교회 머리=교황, 교회=하나님의 나라

7) 교황의 절대권위 : 무오성, 사죄권, 교회의 머리, 그리스도의 대리자

8) 마리나 숭인 숭배, 공덕 축적설, 우상숭배

11, 개혁파란 무엇인가?

1) 루터의 종교개혁을 재개혁하는 뜻에서 개혁교리 강조

2) 하나님의 주권교리를 강조, 복음의 사회적 적용을 중시

3) 칼빈주의 5대 교리를 신앙의 기본교리로 삼음

4) 성경이 신앙의 유일기준

12. 개혁교회(장로교회)가 개혁한 내용이 무엇인가?

1) 교리의 개혁(칼빈의 기독교 강요)

로마 교회로부터 개혁하지 못한 부분을 개혁

2) 예배의 개혁

로마교회의 사제제도 완전 개혁, 성상, 성화, 강단, 성직자 예복의 개혁, 의식주의에서 성경중심으로 개혁

3) 정치 제도의 개혁

정교분리, 교회의 권징은 세속 사법권에 의해서 행사될 수 없음. 교인의 기본권 보장, 기본권과 치리권의 조화

제1장 루터의 개혁

13. 루터의 생애에 대하여 기록하라

14. 루터의 사상 및 저서(루터의 종교개혁 3대 원칙)에 대하여 설명하라

1) 사상

(1) 이신득의

(2) 만인제사주의

(3) 성경권위 : 교황 무오, 교권주의 반대

(4) 실제적 경험적 종교 탐구

(5) 공재설 주장

2) 저서

(1) 선행론 : 그리스도를 믿는 것이 선이다.

(2) 독일 기독교 귀족에게 : 교황청 부패 공격

(3) 교회 바벨론 포로 : 만인 제사장주의

(4) 기독자의 자유 : 이신득의

3) 3대원칙(개혁의 정신)

(1) 율법종교에서 복음적 종교로 만들 목적

(2) 교권주의에서 참자유주의로 발전

(3) 의식적인 신앙에서 체험적인 신앙으로 옮김

15. 95개조 대의(논제)를 약술하라

1) 내용 : 연옥, 산 자의 사면문제, 평신도로서의 반대, 면죄부표 판매 비판

2) 대의 : 면죄부는 죄를 속할 수 없다.

3) 성격 : 라틴어로 기록, 로마 교회적이다. 면죄부 인정, 남용을 반대, 참회개 강조

4) 의의 : 의식 아닌 신앙의 체험을 강조, 성경에서 얻은 내용 주장, 종교개혁의 도화선

*내용분해

(1) 서론

(2) 연옥에 잇는 자 사면문제

(3) 살아있는 자 사면문제

(4) 평신도로서의 반대

(5) 속죄표 판매 동기 잘못 지적

16. 루터와 웜스 국회에 대하여 설명하라

1) 연대 : 1521. 1. 25 에 찰스 5세가 웜스에 국회를 소집

2) 의제 : 루터 처리 문제

3) 교황 특사 : 알렉산더

4) 루터의 국회 출두(3월 26일)

내 주는 강한 성이요를 부르며 죽음을 각오하고 군중의 환호를 받으며 출두

5) 국회의 심문

(1) 25권의 저서가 당신의 것이다.

(2) 이것을 취소할 수 있는가? 그것이 진리가 아니다는 것을 성경으로 증명하기 전에는 취소할 수 없다.

6) 황제의 명령

(1) 루터는 저술을 그만둔다.

(2) 루터는 죄인이며 루터와 만나는 자는 처벌한다.

7) 귀가 도중 친구의 도움으로 납치되어 신약을 번역

17. 루터 개혁 과정

1) 루터 개혁의 3대 논문 발표

(1) 교황의 성경 해석권 반대

(2) 교회의 바벨론 포로 : 만인제사주의

(3) 그리스도인 자유 : 이신득이

2) 루터의 파문장 소각-교수, 학생, 시미 앞에서 파문장과 교회법전 소각

3) 개혁세력의 분열

(1) 독일 개혁운동의 급진파와 온건파로 양분

(2) 온건파 에라스무스 : 루터가 과격하다.

(3) 급진파 칼슈타트(루터의 친구) : 루터는 미지근하다.

4) 농민전쟁과 루터의 반대

(1) 1524년 겨울 토마스 뮌져의 급진사상에 영향받은 농민들 폭동-농노제 폐지하라

(2) 루터는 당국에 진압요청, 동지들을 떠나 재세례파로 감

(3) 당국은 루터의 개혁에 유리한 기회 제공

5) 찰스 황제가 종교개혁을 관용하는 법령 내림

영주의 선택에 따라 신, 구교 선택

6) 슈파이에르 2차 국회

(1) 우세한 가톨릭 영주들의 주장 : 윔스 국회의 결정사항을 준수하라

(2) 결의 : 찰스 황제의 관용론에 의해 허락된 지역 외에서는 개혁운동을 못한다.

(3) 항의서 제출 : 13개 신교측 영주들과 14개 도시, 이를 로마교회가 항의자라고 불러 프로테스탄트로 유래

7. 말부르그 회의

(1) 소집알선 : hessen 대제후

(2) 목적 : 프로테스탄트의 협동일지

(3) 참여 : 루터파(루터, 멜랑히톤)와 스위스 개혁자(쯔빙글리, 콜람, 파더스)

(4) 일치 : 말부르그 신조

(5) 불일치 : 제15조 성찬론

(6) 루터는 이에 다소 수정하여 채용

8. 아우구스브르그 국회

(1) 소집 : 찰스 5세

(2) 목적 : 신구교 양파의 공통점을 발견하여 종교상의 통일성취

(3) 신교 : 의견 불일치, 멜라히톤이 제출한 신앙고백이 타협적, 다른 고백서 제출

(4) 로마교회 : 부결

(5) 결의 : 프로테스탄트 교회 금지

9. 루터의 죽음

10) 아우구스부르그 종교회의 성립

(1) 신앙의 자유 인정

(2) 개인 신앙의 자유 인정이 아니라 영주와 도시 신앙의 자유 인정

(3) 영주의 선택에 의해서 도시의 신앙이 좌우됨

11) 프로테스탄트 세력의 왕성

루터파는 독일을 중심으로 덴마크, 노르웨이, 스웨덴

18. 말부르그회의의 의제와 그 결과를 약술하라

1) 회의 소집자 : 독일 황제 빌립

2) 때 :1529년 10월 1일

3) 장소 : 독일 말부르그

4) 참석자 대표 : 루터, 멜랑히톤, 쯔빙글리, 콜람, 파더스

5) 의제 : 로마 감독권 회복과 재세례파의 루터파 전진을 금함과 루터파 항의를 막기 위하여

6) 회의결과 : 말부르그 신앙 신조 15개조를 작성했고 성만찬에 관한 제15항 외에는 일치를 보였다.

19. 윔스 국회

1) 소집 : 독일 황제 찰스 5세가 1000년의 교의를 지키고 교황의 환심을 사려고 소집

2) 친구들의 출두 만류

원수들이 윔스 국회의 기왓장만큼 많아도 나는 가기라

3) 결의

문답 후 칙령으로 루터의 유죄 선고, 저서 반포 금지, 안전 보장 기일 후 체포

4) 피신

위텐베르그로 귀가하는 중 작센 선제후의 기마대에 의해 발트브루크 성에 안내받고 은신

20. 루터의 시상적 배경(루터에게 영향을 준 인물과 성구)에 대하여 약술하라

1) 스승 존 스타우피츠의 영향으로 성경연구 몰입

(1) 어거스틴의 은총의 신학을 소개받음

(2) 이신득의 사상을 배움

2) 윌리암 옥캄의 개인주의 사상

마음의 평화와 구원의 확신은 오직 믿음으로만 된다.

3) 신비주의자 엑할트, 존 타울러, 위셀의 영향을 체험적 신앙적 영향을 받음

4) 성경연구를 통해 성경만이 신앙의 유일한 표준임을 배움

21. 독일 종교개혁의 지장을 준 사건들을 쓰시오.

1) 개혁세력의 분열

2) 농민전쟁

22. 루터의 개혁의 성격

1) 종교개혁의 발단

2) 로마교회에 대한 반기가 목적이 아니었음-연구결과, 사건의 진행결과임

3) 소극적 개혁, 철저하지 못함, 교회와 예배의식에 가톨릭적 잔재가 계속 남음

4) 교회의 영적 약화를 초래-교회는 국가의 간섭과 보호를 받아야 한다.

5) 결과-재세례파의 반발, 훗날 경건주의 운동의 탄생

23. 루터의 구원관

구원=하나님의 은혜로, 오직 믿음으로, 그리스도 안에서의 하나님과의 새 관계이다. 인간의 선행으로 되지 않는다.

24. 루터의 교회관

1) 구분 : 무형, 유형교회

2) 정의 : 거룩한 교회... 그리스도를 믿는 모든 신자와 교제

3) 설립 : 하나님의 말씀이 전파되고 성례가 정당히 거행되면 설립

4) 유지 : 성령이 교회로 신자를 모으시고 지키심

하나님은 왼손, 국가는 오른손, 교회를 다스림

25. 루터의 국가관

1) 교회와 국가의 구분 : 성도는 국가에 복종, 통치받아야 함, 교회 행정권을 국가에 맡김

2) 불복종 : 종교생활에 방해될 때

3) 박해받을 때 : 망명은 가하나 혁명은 불가하다.

4) 기독교지도자 : 통치자의 비행을 비판, 충고해야 한다.

26. 루터와 에라스무스의 관계에 대하여 설명하라

1) 에라스무스

(1) 화란 출생 : 파리 대학, 옥스퍼드 대학

(2) 배경 : 인문주의자, 고전문학에 정통, 최초의 헬라어 신약 편집

(3) 개혁운동 1513년 이후 독일에 거주하며 참여, 스콜라 철학비판, 교직자의 무식, 부패공격

(4) 한계점 : 헬라직 펠라기우스적 영향으로 복음의 참뜻을 깨닫지 못함. 하나님의 능력으로보다는 인간의 힘으로 개혁시도

(5) 한계점 : 프로테스탄트를 등짐. 교황에 의해서 바젤의 사제로 임명

2) 에라스무스의 주장

(1) 기독교의 본질은 평화, 조화, 통일

(2) 교리논쟁 때문에 타 종파를 억압해서는 안된다.

(3) 개혁은 교리를 통하여 진리를 연구함으로 온건하게.

3) 루터와의 관계

(1) 루터의 비판 : 에라스무스는 인간의 자유의지를 강조하는데 인간은 자유의지를 갖고 있지 않다. 인간의 의지는 짐승 같아서 주인이 모은데로 따라갈 뿐이다.

(2) 에라스무스의 반대 : 루터가 어거스틴의 신학을 채용함으로 반대. 격노한 에라스무스는 프로테스탄트를 등짐.

27. 루터와 멜랑크통

1) 멜랑히톤

(1) 배경 : 독일의 개혁자, 헬라어 히브리어 라틴어에 능통, 21세에 위텐베르그 대학교수

(2) 저서 : 신학통론(개신교 최초의 조직신학), 성경권위, 성례=세례+성찬 주장

(3) 루터와 우정 깊어 라이프찌히 토론에 동행, 부재시 위텐베르그에서 임무 수행

(4) 말부르그 회의에서 스위스 개혁파와 일치 위해 애씀

28. 루터와 칼슈타트의 관계

1) 칼슈타트

(1) 배경 : 독일의 개혁자, 이탈리아 대학 수학, 위텐베르그 대학 신학교수

(2) 개혁운동 : 1513년 이후 독일에 거주하며 참여, 스콜라 철학 비판, 교직자의 무식, 부패 공격

(3) 루터를 반대 : 성찬론 때문, 스트라스부르그에게 쯔빙글리에 가담

(4) 루터의 비판 : 과격한 개혁은 교황의 위험성보다 더 크다.

(5) 바젤대학 신학교수로 지내다 사망

2) 칼슈타트의 주장

(1) 교회 안의 성상 반대

(2) 성직자 결혼 주장

(3) 예배의 음악, 악기 사용 반대

(4) 교육부정 : 농촌으로 돌아가라

(5) 직접 영감 강조, 유아세례 반대, 긴박한 종말 강조

(6) 독일어 사용 주장

29. 루터와 토마스 뮌져

1) 토마스 뮌쳐

(1) 배경 : 독일의 급진적 종교가, 성령의 계시받은 예언자를 자처

(2) 신학사상 : 성경과 교직을 경히 여김, 유아세례 반대, 종말의 임박성 강조, 정치와 학술 부정

(3) 개혁운동 : 사회조직의 근본적 개혁 주장, 농민반란 주도

2) 뮌쳐와 농민전쟁

(1) 루터의 세력이 미치치 못하는 지방을 선동, 사회혁명 자극

(2) 농노제 폐지, 부역, 공납의 경감을 요구하는 대규모 농민 폭등

(3) 루터는 그 과격성을 인하여 고민을 하다 당국의 진압 요청

30. 루터는 그 과격성을 인해 고민하다가 당국에 진압요청

1) 존 스타우피츠는 어거스틴 수도원 원장으로서 수도원의 질서와 조직을 정비함 : 수도원 개혁에 앞장 선 사람이다.

2) 루터가 수도사가 되겠다고 수도원에 왔을 때 루터의 영혼의 예정을 한 걸음 한 걸음 지도해 주는 경건주의와 신비주의로서 루터의 방향을 제시해 주었다.

3) 그는 루터로 하여금 성경을 연구토록 눈을 뜨게 해 주었고 어거스틴 신학을 연구하도록 고무시켰으며 중세 스콜라 신학에서 벗어나도록 지도해 준 루터의 스승이다.

31. 종교개혁이 경제계에 미친 영향에 대하여 설명하라

1) 봉건 제도의 몰락으로 중산 계급의 부흥

2) 일반적 지식의 발달로 문화의 향상

3) 개인주의 부흥으로 자본주의 발달

4) 각종 공업 발달의 계기

제2장 쯔윙글리의 개혁

32. 쯔윙글리의 개혁운동에 대하여 약술하라

1) 쯔윙글리의 생애

(1) 출생-스위스(루처보다 두달 후)

(2) 교육-15세에 인문학자 윌프린의 문하생, 2년 후 비엔나로 유학하여 고전문학 수학, 이후 바젤로 와서 라킨어 교수, 철학 연구

(3) 목회-1506년 그랄스의 목사. 설교사 높이 평가됨. 아인스델, 취리히 등에서 목회

(4) 사망-1531.10 갑펠에서 가톨릭 연맹과의 전투에서 전사

(5) 특징-루터보다 문예사상이 풍부하고 지적이다.

2) 쯔윙글리의 개혁사업

(1) 개혁의 시도-루터와의 연락이 없었으나 거의 때를 같이하여 일어났다.

(2) 활동무대-스위스 중 독일어 사용 지역

(3) 취리히의 개혁-속죄표 문제 67개조 논제에 관해 토론, 공식채용

(4) 베른의 개혁-시 당국이 수년간 결정 못하였으나 1528년 토론 결과 채용

(5) 바젤, 스트라스버그의 개혁 사업 성공

(6) 루터와의 회담-말부르그 회의에서 협동일치를 논의하였으나 성찬론 차이로 결렬

33. 쯔윙글리의 신학에 대하여 약술하라

1) 이신득의, 만인제사장주의, 성경의 권위

2) 신의 의지가 신학의 중심 사상

3) 성찬은 기념설 : 상징에 불과하다.

4) 교회와 국가 : 민주 헌법, 교권 배격

제3장 칼빈의 개혁

34. 칼빈의 생애를 약술하라

35. 킬빈의 사상과 저서를 말하라

1) 사상

(1) 신학기초 : 하나님 절대주권, 하나님의 중심

(2) 근본교의 : 철저한 성경주의, 예정설, 하나님의 섭리

(3) 교회관 : 가견적, 불가견적 교회

(4) 성례관 : 영적임재설

(5) 속죄론 : 형벌대수설

(6) 국가관 : 공화주의적 신정정치

(7) 윤리관 : 성경과 교리의 생활화

(8) 생활관 : 근면, 검소, 절제의 생활, 직업의 천직소명설, 정당한 부의 축적

(9) 구원론 : 전적 타락, 무조건 선택, 제한속죄, 불가항력적 은총, 성도의 견인

2) 저서-기독교 강해, 신구약주석, 문답서, 성찬론, 세네카의 관용론, 설교 및 서신

36. 칼빈의 제네바시의 통치이념을 약술하라

1) 칼빈의 주도적 개혁

1541년 신교의 집권으로 초청되어 제네바 귀환, 주로 스위스 등 불어 사용권에서 개혁운동

2) 개혁의 내용

(1) 교회법 제정

교회정치-감독이 없음, 국가 지배받지 않음

교회직원-목사(목사회 선정, 시의외 외부, 교회의 동의), 성경해석과 설교담당

(2) 평의회 조직

회원-목사 5인+장로 12인

임무-매주 1회 회집, 교회의 규율과 시민의 도덕관리

권한-교회추방권(형법 처벌권이 없다. 그러나 거의 평의회 결의대로 시행)

3) 사업

교회사업 부흥위해 견직공업 장려, 시민교육을 위한 대학 설립

4) 칼빈의 개혁 반대자

(1) 심령파-범신론적 신비주의적 사상가

(2) 정치상의 자유주의자들

(3) 카스텔리오-칼빈의 친구, 제네바 신학교 교장, 성경의권위 불신, 정경적 비판

(4) 볼섹-칼빈의 예정론 반박, 비방하는 칼빈의 전기를 써서 칼빈의 영향력을 둔화시킴

(5) 셀베터스

스페인의 급진적 자유사상사, 삼위일체 오류, 칼케톤회의의 기독록, 유아세례 반대, 끝까지 거부, 시의외가 이단으로 정죄, 화형

37, 칼빈주의와 발전한 원인에 대하여 약술하라

1) 칼빈주의

그 신학의 중심을 신의 절대 주권에 두고 신의 섭리와 예정교리를 철저하게 주장하는 것이다.

2) 발전이유

1) 신학의 통일이 있었다.

2) 발전의 이유

(1) 신학의 통일이 있었다.

(2) 교회의 기치가 선명 : 예배의식이 선명, 교회정치 보편화

(3) 기독교 교리 생활 훈련 치중해서 실효를 거둠

(4) 훌룡한 제자 데오도르 베자가 있었다.

(5) 제세례파, 루터파, 쯔윙글리파 넓게 포용했다.

38. 칼빈이 유럽 프로테스탄트에 미친 영향

1) 프랑스 : 위그노들이 칼빈의 지도를 받고 칼빈주의 신앙의 형성

2) 스코틀랜드 : 존 낙스에게 영향, 1560년 제정된 신조가 순칼빈주의

3) 영국 : 39개조 신조에 킬빈의 사상, 퓨리탄의 신앙은 순칼빈의 신학을 기초

4) 네델란드 : 벨직 신조(1561)는 순칼빈주의적 내용

5) 스위스 : 취리히, 바젤, 베룬 등 칼빈의 영향을 받음, 칼빈과 협의하여 성찬론 일치

6) 독일 : 하이델베르그 신조가 칼빈주의적 신학자들에 의해서 작성

39. 하아델베르그 문답서

1) 동기 : 독일의 선제 후 프리드리히 3세의 명령

2) 작성자 : 우르시너스와 올레비니너스

3) 특징 : 프로테스탄트의 신조들 중에서 가장 은건

4) 공인 : 돌트 회의에서 개혁교회의 일반 신앙문답서

5) 채용 : 네달란드, 벨기에, 스코틀랜드, 미국개혁교회 등등

40. 칼빈계통의 신조

1) 프랑스 : 위그노

2) 스코틀랜드 : 장로파

3) 영국 : 퓨리탄(청교도)

4) 화란 : 고이센

5) 독일 : 프로테스탄트

41. 기독교 강요에 대하여 약술하라

42. 칼빈의 교회 교육

1) 어린이 교육 : 요리문답

2) 성인 교육 : 일주일에 여러 번 설교, 3번 신학강의 시편송 발간, 생활과 풍속지도

3) 시민 교육 : 제네바 대학 설립

43. 칼빈의 성경관을 설명하라

1) 가경을 인정치 않는다.

2) 축자영감설을 믿는다.

3) 성경의 권위를 교회 권위보다 위에 둔다.

4) 성경의 통일성을 믿는다.

5) 성령의 내재로 성경을 증거한다.

6) 66권 성경 외 다른 계시를 인정치 않는다.

7) 교회는 성경을 보존할 의무가 있다.

44. 칼빈주의의 교회관에 대하여 쓰라

1) 가견적 교회 : 눈으로 볼 수 있는 교회, 외면적 조직과 정치가 있는 교회, 위선자 포함, 불가견적 교회만큼 중요

2) 불가견적 교회 : 눈으로 볼 수 없는 교회, 하나님만 아시는 교회, 그리스도의 지체된 자들의 모임, 참 교회임.

제4장 스코틀랜드 종교개혁

45. 스코틀랜드 종교개혁에 대하여 설명하라

1) 혼인관계

프랑스 왕실과의 혼인관계로 친밀함

2) 칼빈의 영향

스코틀랜드는 독립국가이므로 프랑스와 친밀, 고로 칼빈의 영향을 받았다.

3) 3개 대학의 설립

(1) 1413년 세인트 엔드루즈 대학

(2) 1451년 글래스고우 대학

(3) 1464년 에버디인 대학

4) 개혁자들

(1) 첫 순교자 패트릭 헤밀턴 : 1528년 2월 27일 순교

(2) 조오지 위셔트 :1546년 3월 1일 순교

(3) 존 낙스 : 1505~1572

① 대지주의 아들로 글래스고우 대학 졸업

② 1530년까지 로마교회에 소속

③ 조오지 위셔트 제자

④ 투옥되었다가 1549년 탈출하여 영국교회 목사됨

⑤ 1554년 제네바에 칼빈을 만남

⑥ 목회와 개혁운동을 적극 행함

46. 존낙스에 대하여 쓰라

1) 생애 : 대지주의 아들, 글래스고우 대학 졸업, 30세까지 로마교회 소속, 위셔트 제자가 됨. 영국교회의 목사. 1554년 메리여왕의 박해로 제네바에 가서 칼빈의 개혁을 배움

2) 개혁운동 전개 : 1560년 신교 국교화, 1560년 스코틀랜드 신앙고백서 작성, 1561년 장로교회의 조직 법제화, 1574년 사망.

3) 비문 : 여기에 사람의 얼굴을 두려워하지 않은 사람이 누워있다.

4) 신학사상 : 칼빈과 동일

5) 영향

(1) 스코틀랜드의 개혁을 성공적으로 완수하였다.

(2) 스코틀랜드를 장로교의 종주국으로 만들었다.

제5장 영국의 종교개혁

47. 영국의 종교개혁에 대하여 설명하라

1) 성격

(1) 교리와 신학중심이 아님

(2) 정치와 교회법이 중심

2) 원인

헨리 8세의 중혼문제로 교황과 충돌이 생김. 헨리 8세가 형수인 캐더린과 결혼을 하고자 교황을 강요해서 결혼하였다. 15년간 메어리 외에는 자식이 없었다. 그는 자식이 없으니 이 결혼은 하나님의 뜻이 아니라고 교황에게 선언하여 달라고 청원했다. 그러나 교황이 거절했다. 그래서 1533년 궁녀인 엔불린과 결혼했으나 교황이 이를 반대했다.

3) 개혁의 방법

(1) 교황과 단절하고 국교를 창설

(2) 교회 수장령을 발표

(3) 교황에게 납세와 재판을 금함

(4) 수도원을 해산하고 수입을 왕실에 귀속시킴

(5) 그러면서도 구교적 태도를 취했다.(화체설 부인자 화형에 처함)

4) 종교정책

(1) 신구양파를 탄압하고 영국교회에 복종을 강요

(2) 1559년 국회에서 교회 수장령을 가결

(3) 공기도문 채택

① 성찬식에서 일반에게도 떡을 줄 것

② 십자가, 제단, 화상을 제거

③ 단순한 제복 착용, 로마교 의식이 많음

④ 1563년 39개조 신조를 채택

5) 결과

의식에 치중하므로 여기에 반대하여 청교도 운동이 일어남

6) 관련 인물들

(1) 헨리8세 : 루터 저서 금함. 중혼문제로 교황과 대립

(2) 윌리엄 팀델 : 성경번역완성. 이단자로 교수형 당함

(3) 에드워드 6세 : 칼빈주의 취함. 기도서 작성 유명한 감독 직위에 신교도 배치

(4) 메어리 : 영국을 가톨릭으로 회복시키기 위해 신교의 목사와 감독을 불사른 피의 여왕

(5) 엘리자베드 : 46년간 치세, 영국 중홍기, 신교의 기치를 들고 나옴. 의식 치중의 영국국교 강요

48. 백년전쟁과 관계 없는 것은?

① 공화정치제도의 도입과 청교도운동

② 영국과 프랑스의 종교전쟁

③ 영국 교회의 출현과 웨스트민스터 신앙 고백의 제정

④ 웨스트팔리아 조약

49. 신교신학에 대하여 로마교의 오류에 대하여 설명하라

1) 칭의 문제에 이단성이 있다.

인간이 의롭게 사는 것은 공덕 선행으로 된다는 주장이 잘못이다.

2) 기도문제에 이단성이 있다. 만인 제사장 됨을 부인하는 것이 잘못이다.(교황, 감독을 제사장으로 보고 이들의 중보기도로 하나님을 섬길 수 있다고 주장)

3) 교황 절대권위 주장에 이단성이 있다.

교황 무오, 사죄권 인정을 주장하는 것이 잘못이다.

5) 내세권에 이단성이 있다. 천국와 지옥 사이에 연옥이 있다고 하는 연옥설 주장이 잘못이다.

6) 성례관에 이단성이 있다. 화체설 주장이 잘못이다. 세례와 성찬 외 7가지를 성례라고 주장한다. (결혼, 임직, 종부, 견진, 고해, 미사, 세례)

7) 우상숭배에 이단성이 있다. 성모마리아와 기물을 숭배하는 것이 잘못이다.

제6장 재세례파

1) 기원

종교개혁 이전부터 독일, 네덜란드, 이탈리아, 프랑스에 산재해 있던 소단체, 1527년 아우구스부르그에서 총회가 개최, 재세례파를 조직

2) 조직

교회직분은 목사, 장로, 집사 교회대표자 회의에서 감독이 선출

3) 신조

(1) 신자의 세례

(2) 교회는 성찬으로 결합된 모임

(3) 성경의 축자영감

(4) 권징의 최고형 : 파문

(5) 교역자 선택 : 개교회

(6) 신자의 정치참여 금지

(7) 신자의 맹세금지

4) 신앙 및 사상

(1) 초대교회의 신앙생활 모방, 산상수훈, 예수의 말씀을 문자 그대로 복종

(2) 유아세례 반대-신앙적 의식을 가지고 신앙고백 할 때에 의의가 있다.

(3) 예배형식-단순, 신앙은 의식적

(4) 예정론 반대, 자력구원설 주장

(5) 국가의 지배반대

(6) 무저항주의

46. 재세례파

1) 중심지 : 취리히

2) 대표자 : 만즈, 그레벨, 훗마이엘, 덴크

3) 전개과정

(1) 가톨릭교회릐 역사적 계속성 부인

(2) 초대교회를 모델삼고 개혁이 아닌 혁명을 지향

(3) 쯔윙글리와 대립되어 모라비아로 추방

(4) 모라비아에서 추종자 많이 얻음

(5) 농민반란시에 루터에게 실망한 사람들이 합류하여 독일, 화란에서 크게 성공

4) 결과

(1) 로마 카톨릭, 루터파, 칼빈파로부터 다 배척받음

(2) 현재 침례회는 재세례파의 발전이다.

제7장 반종교개혁운동

51. 반종교개혁이란 무엇인가?

1) 정의

신교의 개혁으로 대항하려는 로마교회 자체내의 개혁운동

2) 창설자

익나티로 로욜라

3) 주장. 목적

(1) 로마교회 자체내의 부패를 정화

(2) 로마교회 자체내의 규율을 바로 잡음

(3) 교리적으로 종래의 입장을 고수하여 신교에 대항

(4) 내면으로는 자체 정화, 외면으로는 신교를 대항하는 것. 그래서 이단자는 마구 처단한다.

52. 트렌트 회의에 대하여 설명하라

1) 소십자

교황 바울 3세(찰스 5세의 청원으로)

2) 기간

1545~1563(18년간)

3) 의제

황제편 : 교회개량, 가급적 신교와 타협 주장

교황편 : 신교와의 교리혼동 방지

4) 결과

수뇌급 인사들이 참석했으며 비타협적으로 신교의 인권은 봉쇄해버린다. 교리는 종래의 교리를 고수하고 로마교회 자체내의 규율을 바로 잡고 자체의 개혁운동이 활발히 전개됨

5) 결의사항

(1) 전통, 유전은 성경과 동등

(2) 성경해석권 : 교회(주교단)에 있음, 개인의 해석반대

(3) 표준성경 : 아틴 벌게이트판

(4) 구원 : 하나님의 은혜 +인간의 행위

(5) 신앙 : 교회가 가르치는 교리는 받아들이는 것

(6) 칭의 : 세례받을 때

(7) 제사장 : 신부

(8) 연옥설, 7성례 화체설, 성자숭배, 화상, 유물숭배 재확인

(9) 면죄부 인정(남용은 잘못, 제도는 옳다)

(10) 신교사상 배척하려고 금서목록 작성

6) 공포-1564년 피우스 4세

제8장 스칸디나비아의 종교개혁

1) 스웨덴

(1) 구스타프 바사가 독일 망명시에 루터를 만났으며 이후 왕이 되었을 때 그가 루터주의를 찬성

(2) 개혁 3세 인물 : 올라프 패터슨, 라아스 패터슨, 라아스 안더슨, 공동으로 신약 번역

(3) 1527년 바사 왕이 국회를 열고 루터파의 예배를 허용, 스웨덴 교회의 예배형식을 루터파 교회식으로 고침

2) 덴마크

(1) 국왕 크리스찬 2세가 루터주의를 찬성

(2) 개혁-로마에 상고금지, 성직자 결혼 허용, 감독의 속권제한

(3) 1527년 바사왕이 국회를 열고 루터파의 예배를 허용, 스웨덴 교회의 예배형식을 루터파 교회식으로 고침

2) 덴마크

(1) 국왕 크리스챤 2세가 루터주의를 찬성

(2) 개혁-로마에 상고금지. 성직자 결혼 허용, 감독의 속권 제한

(3) 한스 타우젠(궁정목사)이 동지들과 함께 43개조 코펜하겐 신앙고백을 제정, 교회정치를 루터파 형식으로 함

3) 노르웨이 : 국왕의 권력에 의해서 개혁

4) 아이슬랜드

(1) 위텐베르그에서 루터에게 배운 아이나르센이 루터교회의 감독이 되어 개혁에 힘씀

(2) 루터의 신양성경이 아이슬랜드어로 번역

(3) 로마교회의 완강한 반대로 1554년에야 신교화됨

제9장 네덜란드(화란)의 종교개혁

1) 배경 : 공동생활형제단의 근거지, 에라스무스의 활동근거지

독일과 인접하여 개혁운동이 신속하게 파급됨

2) 루터의 저서, 신약성경의 화란어 번역

3) 국왕 찰스 5세와 필립 2세의 가톨릭적 억압에도 불구, 국민이 신교를 환영, 신교지도자들이 동맹하여 구교의 탄압에 반격

4) 스페인으로부터 독립 후 대학중심으로 개혁운동

5) 칼빈주의 교회가 루터파 교회를 압도하여 칼빈주의적 벨직고백서 채택

6) 1577년 재세례파의 종교자유 허락

7) 1621. 11 돌트 회의 : 알미니우스 사상을 정죄, 칼빈주의 5대 교리로 개혁교회의 기초로 삼음

제10장 프랑스의 종교개혁

1) 프랑스 개혁의 개관

(1) 위그노(프랑스의 개혁파)와 개혁운동

성경번역, 개혁교회 설립

(2) 국왕 프랑소와 1세, 가톨릭교도들의 박해

(3) 1559년 칼빈주의 신앙고백 채택

(4) 위그노와 가톨릭파의 위그노 전쟁

(5) 1572년 성바돌로매 대학살(가톨릭파의 위그노 학살)

(6) 1598년 앙리 4세의 낭트 칙령(신교자유칙령)

(7) 1685년 루이 14세의 낭트칙령 폐지(신교 목사 추방령)

(8) 결과 : 성 바돌로매 대학살 이후 세력을 크게 상실, 낭트 칙령 폐지 이후 신교의 가시적 조직이 와해

2) 위그노파와 개혁

(1) 위그노파

① 맹약한 동지, 프랑스 신교들, 칼빈주의 영향 받음

② 상공업에 종사하는 중류사회층, 상류사회의 콜리니 장군은 중요 세력

③ 프랑소와 1세의 여동생 마가레트의 동정과 보호 받음

④ 숱한 받해를 받아 밤에 모이고 굴 속에서 집회 가짐

(2) 위그노파의 활동

① 1555년 파리에 최초 신교교회 설립

② 5년 후 각지 36개 교회 설립

③ 장로정치 채택

④ 1559년 파리 대회에서 제네바 신앙고백을 수장 채택

3) 개혁의 반대세력

(1) 국왕 프랑소아 1세

(2) 고등법원

(3) 솔본 신학원(파리 대학 소속)

53. 위그노 사건이란(프랑스에서 일어난 사건) 무엇인가?

1) 기간

1562~1570

2) 성격

귀족들의 권력 싸움에 얽힌 위그노와 가톨릭 간의 종교적 내란

3) 발단

(1) 앙리 2세 사후 동생 찰스 9세의 모친 카타리나가 섭정하면서 세력을 펴기 위해 위그노파와 결탁

(2) 이를 결렬시키고자 가톨릭 지도자 규이즈 공작 형제가 호위병들을 보내 바시에서 예배 중인 위그노파를 습격

(3) 위그노파, 가톨릭파 간의 8년간 3차의 종교전쟁 발발

4) 결과

(1) 양 파가 기진하여 1570. 8 산게르마인 조약을 체결

(2) 위그노파는 파이 이외의 지역에서 예배, 자유, 평등한 권한 얻음

(3) 담보오 4개 도시를 얻음

54. 성 바돌로매 대학살 사건이란 무엇인가?

위그노 전쟁이 프랑스 국내의 내란으로 끝난 것이 아니라 유럽 전 지역의 신구교 국가 사이의 전쟁과 실력 대결로 변하였다.

1) 카타리나는 자기의 딸 엘리자베드를 스페인왕 필립과 결혼을 시켰고

2) 신교측에서는 엘리자베드의 누이 마가렛트를 나바르 앙리와 결혼시켰다.

3) 1572년 9월 24일 결혼축하를 위해 양파가 파리에 모였을 때 종소리를 신호로 콜리니를 위시하여 파리에서 7만여 명, 지방에서 무수히 위그노파를 학살했다.

4) 결과 : 9년 후 낭트 칙령(신교자유칙령)

55. 낭트 칙령에 대하여 설명하라

1) 낭트칙령

(1) 1598. 4. 31 프랑스의 앙리 4세가 국가와 신교와의 관계를 규정한 칙령

(2) 내용 : 예배 자유허가, 신교도에 관직 취득권 부여, 안전보장(여러 도시를 주어 병력유지)

(3) 앙리 4세는 본래 위그노였으나 정치적 이유로 가톨릭으로 개종

(4) 위그노에 대해 호의적, 신교보호, 신앙의 자유 허락

(5) 앙리 4세는 1610년 예수회원에게 암살당함

2) 낭트 칙령의 폐지

(1) 1685년 루이 14세가 낭트 칙령 폐지 : 신교도 탄압, 신교목사 추방령

(2) 50여만 신교도들이 네덜란드, 영국으로 망명

(3) 상공업에 종사하는 신교도들의 망명으로 경제적 타격

제11장 독일의 30년 전쟁

56. 독일의 30년 전쟁의원인과 결과에 대하여 설명하라

1) 원인

(1) 독일의 루돌프 황제가 신교의 자유를 허락하니 가톨릭파인 펠디단트 황제가 즉위한 후 신교를 박해했다. 그래서 신교가 구교에 도전, 그러므로 30년 전쟁이 벌어짐.

(2) 직접적인 원인은 가톨릭 보호령인 보헤미야에 스웨덴왕이 신교를 적극 후원한 데에 있다.

2) 의의

(1) 로마교와 신교와의 신앙교리로 인한 전쟁

(2) 독일제국의 안전과 파괴 문제는 정치적인 전쟁이었다.

3) 경과

(1) 팔쯔전쟁

(2) 덴마크 전쟁

(3) 스웨덴 전쟁

(4) 프랑스 전쟁

4) 결과

(1) 전쟁 피해로 인구 1/2이 감소

(2) 교역자 620명 죽음

(3) 교육, 정치, 문화가 황폐

(4) 웨스트팔리아 조약 체결

57. 웨스트팔리아 조약을 설명하라

1) 의의 : 1648년 독일과 스웨덴 사이에 맺어진 평화조약, 30년 종교전쟁 종결됨

2) 내용

(1) 종교에 관한 규정

① 가톨릭, 추터파, 칼빈파 모두 동등한 권리

② 자유이주권 허용, 재산몰수 불가

③ 교회 재산소유권 1624. 1 10 기준으로 정함

(2) 영토에 관한 규정

① 스웨덴은 네덜란드의 독립 승인

② 독일 제국은 스위스의 독립 승인

③ 스웨덴, 프랑스에 독일의 일부 영토를 할애

제12장 돌트회의

58. 돌트회의

1) 목적 : 칼빈파와 알미니안파의 분쟁을 종결하기 위해

2) 소집 : 네덜란드 국회

3) 때와 장소 : 1618. 11. 13 네덜란드 돌프

4) 회원 : 대의원 71명

5) 사용언어 : 라틴어

6) 경과

(1) 알미니안파는 대의원으로 받지 않기로 결정

(2) 진술은 문서로, 토론은 불허키로 결정

(3) 이듬해 1619. 1~4월까지 알미니안 신조 조사

(4) 4월 중순에 새 신조의 기초 착수, 1619. 5. 6 돌트 신조 공포

7) 결의 및 결과

(1) 칼빈주의적 돌트 신조 제정

(2) 신조 불복자 교직 박달키로 결의

(3) 알미니아파 국외 추방

8) 의의 : 개혁파 위기 극복 후에 웨스트민스터 신앙고백서 작성에 큰 영향을 줌

59. 돌트회의 소집 목적 결의를 설명하라

1) 목적

칼빈파와 알미니안파의 분쟁을 종결짓고 알미니안파를 배제할 목적으로 소집

2) 날짜

1618년 11월 13일 화란 돌트에서

3) 소집자 : 화란 국회

4) 결의 내용

(1) 알미니안을 국외로 추방

(2) 칼빈 신조를 채낵하여 돌트신조 제정

5) 결과

(1) 개혁파의 위기 극복

(2) 돌트신조는 후에 웨스트민스터 신앙 고백서 작성에 큰 도움을 줌

*돌트 회의 이후의 알미니안파

1) 알미니안 수령 에피스코피오, 웨텐보게르트 일파들은 은신하거나 홀스타인, 고트르프로 피신하여 하나의 도시를 건설한다.

2) 1625년 암스테르담에 교회당 건축, 1634년 신학교 설립, 알미니안파 교회 조직, 매년 1회 대회 개최

3) 알미니안파의 유명한 신학자 휴고 그로티오의 정치적 속죄설-그리스도의 속죄는 형벌의 실례로서 죄의 결과를 교훈적으로 보여줌. 장래에 범죄를 방지할 목적이다.

60. 돌트회의를 갖게 된 양 파의 신학적 논쟁이 무엇이며 그 회의 결과를 설명하라

개혁당 교회 내에 일어난 신학논장 알미니안파가 칼빈신학을 비평한 것인데 양 파간의 신학논쟁의 요점은 다음과 같다.

<회의의 결과>

1) 연대

(1) 1617. 11 국회에서 종교대회를 열어 이 쟁론을 결단시키기로 가결

(2) 1618. 11. 13 성에서 회집

(3) 화란국회의 소집으로 84인의 회원이 참석

2) 결과

(1) Arminius파 국외로 추방됨

(2) 칼빈주의를 채택한 신조공포

(3) 의회는 이 신조에 불복자는 교회의 평화를 문란케 하는 자로 교직 박탈키로 함

(4) 도트회의 결과 개혁파 신앙을 위협했던 큰 위험을 막아냈고 도트 신조가 후년에 웨스트민스터 신앙고백서 작성에 큰 영향을 줌

61. 알미니우스에 대하여 설명하라

1) 1560년 네덜란드 암스테르담에서 출생

2) 제네바에 유학한 후 1588년에 암스테르담 목사가 됨

3) 학식과 웅변이 탁월

4) 코오른허트설을 논박해 달라는 관의 위촉을 받고 연구하다가 여기에 감동

5) 1603년 라이든 대학교수가 되어 칼빈의 예정론을 반대함

*칼빈주의의 수정사항

1) 계약신학

(1) 내용 : 원죄의 유전을 계약사상으로 설명. 하나님과 인류의 계약, 칼빈주의설과 조화를 이룸

2) 대표 : 코케이우스

2) 소뮤르 학교의 신학

(1) 남프랑스의 위그노파 신학교, 자유정신 왕성

(2) 아무로울드 교수의 주장 가설적 만인구원설, 만일 전 인류가 다 믿는다면 하나님은 그들을 다 구원하실 것이다.

62. 칼빈과 알미니우스의 차이점에 대하여 약술하라

63. 하이델베르그 요리문답에 대하여 설명하라

1) 독일 제후 프레드릭 3세 명으로 1563년에 울시너스와 오레바너스에 의해 만들어진 칼빈주의와 루터주의를 조화시켜 만든 신앙문답서. 이 문답서는 개혁이 늦게된 독일, 화란, 헝가리 등지에서 개혁교회에 채용됨

2) 1618년 돌트회의에서 개혁교회 일반신앙 문답서로 공인됨

64. 웨스트민스터 신도개요서에 대하여 기록하라

1) 대요리 문답 : 196개로 된 교역자를 위한 것

2) 소요리 문답 : 107개로 된 어린이를 위한 것

제13장 소시누스파 신학

65. 소사누스 신학에 대하여 설명하라

1) 소시누스

(1) 출신-이탈리아 귀족, 법률가

(2) 주장-그리스도의 신성, 삼위일체 교리 반대

(3) 삼위일체 부인을 평생 과업으로 삼고 폴란드에 가서 1579년 유니테리안 단체 조직

2) 소시누스 사상

(1) 신앙관-하나님의 명령과 약속을 승인하는 행위

(2) 성경관-도덕, 교리를 가르친 글

(3) 신관-삼위일체 부인, 신은 최고 독재자

(4) 인간관-원죄부정, 인간의 자유강조

(5) 기독관-신인양성 합일부인, 기적적 탄생으로 다른 인성소유, 성자의 교사적 측면 강조, 모범설 주장

(6) 구원관-예정부인, 대속부인, 인간의 도덕행위로 구원을 받음, 만인구원론

(7) 교회관-교회의 권위부정

(8) 내세관-지옥의 존재부인

3) 소시누스파 교회

(1) 소시누스 사후 이듬해 슈말츠가 조직

(2) 폴란드 라크프 시를 중심으로 웅장한 교회당을 세움, 학교설립, 상류사회 전도

4) 결과

(1) 예수회가 상원을 움직여 학교, 교회 폐쇄, 설교자 추방 명령

(2) 1658년 국회의 결의로 폴란드에서 추방

(3) 근세 유물론의 선구가 됨

5) 유니테리안 교회

(1) 특색-삼위일체 부인, 하나님의 단일성 주장

(2) 대표-세르베투스, 소시누스

(3) 사상-합리론, 범신론, 유물론, 접신론의 혼합사상

(4) 신조

① 반삼위일체론

② 그리스도의 신성, 속죄, 인간원죄 불인정

③ 의지의 자유, 인간행위로 구원을 받음을 주장

(5) 정치-회중정치

(6) 교세-미국, 영국, 캐나다에서 세력을 확대

제14장 헬라교회와 키릴 루카리스

1) 키릴 루카이스의 개혁과 좌절

(1) 프로테스탄트 사상에 감동되어서 헬라교회의 개혁을 시도

(2) 1602년 알렉산드리아의 대주교, 예수회의 동방진출을 염려하려 회란의 칼빈파와 교통

(3) 1616년 영국에 사람을 보내 영국교회 실정을 배워오게 함

(4) 1624년 콘스탄티노플의 대주교가 되어서 개혁 착수

(5) 신앙고백서 기초

① 칼빈주의 내용

② 성령의 출처는 헬라교회 입장 유지

③ 예정, 이신들의, 교회보다 우위인 성경의 권위

(6) 1682년 영국 찰스 1세에게 헬라어 성경 보냄(알렉산드리아 사본)

(7) 예수회가 키릴이 러시아의 코삭크와 내통한다고 술탄에게 허위사실을 알려 키릴이 교수형 당함, 시체는 바다에 던짐

(8) 개혁좌절