신라에 대한 오해를 풀어야 한민족사 국통맥이 바로 선다.

[팔봉산]

韓民族史다. "하나나라" 이름 韓이다.

한민족의 역사시대 시작? 바로 개천배달로 개천교화로 敎化는 문치교화로 마루 宗 말씀 父道를 삼위일체를 "무형 무언 무위"의 하나님을 마루 종으로 하여 즉 문자발명하여 보여서 들려서 유형/유언/유위의 天神 天文 上通天文을 下達地理[敎化]하여 中察人義[愛]로 군자의 도 단군천자 군자의 도로 군사부일체로 "종교정치=神政"을 乾[건] 하나 十日十 乞[人이 중찰]하여 하나둘셋 천지인도 일체로 군사부일체로 "일체 하나'는 三으로 人一이 천지 乧 二에 세움 麻立干으로 마립 마고삼신을 가운데로 "세움" 셋 숫 雄의 도로 "치화"군으로 이치다. 憲法 朝憲[조헌]은 조선 헌법으로 조선=나라다 나라헌법이 國憲이다.

어이가 없다. 국통맥으로 아무리 중독 미친 선비 狂儒들이 선비 儒로 "비사 우사=雨師에서 말미암은 弟子"로 선비 조선 비암선생 우사의 제자라는 儒도 하나 제대로 문으로 글뜻 뜻그림 하나 제대로 해석할 수 있는 자가 없다?? 서글프다 비참한 선도사서 말살이다.

도대체 문자발명 문명이 시팔라이제이션 =Civilization 의 의역문인가?

이를 文明으로 해도 "문자발명"으로 문자를 이 세상에 내놔야 보여야 밝혀서 그 뜻소리 말씀을 그려서 그 소리를 정해야 말씀 마루 宗 삼위일체 무형/무언/무위의 무상일위 무시무종 하나님을 보여야 示로 上三으로 三神[三辰]일체로 마루 宗은? 三辰=上三 일월성으로 보여서 天神으로 천문으로 보여서 이렇다고 해야 유형 유언 유위로 보여서 가르침이다. 하날님 하늘님로 바로 우리말소리를 문으로 일문=漢文으로 일자=漢字로 한 것이 便易 편이 편하고 쉬운 이치로 우리말소리 뜻소리 "말씀 父道 마루 宗"을 삼위일체를 문치교화 문자발명으로 삼신일체 天神으로 표해야 비로소 敎化로 개천교화 開化된 배달인군의 배달민족이다.

역사 시대[편집]

역사 시대는 인류가 문자를 발명해 역사를 기록하기 시작한 이후의 시대이다.

이병도는 한국의 역사를 다음과 같이 구분하였다.^[22]

1. 민족 미통일 및 일부 피침략 시대
   • 서북에 잇달아 형성된 동방사회 : 고조선과 그 주위의 여러 종족·부족사회
   • 한군 설치 이후의 동방사회 : 한사군─후방계열의 여러 사회─ 삼한 및 삼국의 초기
2. 민족 소통일 시대
   • 삼국의 발전 및 완전 정립 시대
3. 민족 대통일 시대
   • 신라 통일 시대

쪽발이다 정확하게 대역천자가문으로 우봉이가는 韓民族이 아닌 쥐새기 백제족 왜족의 개좃가가튼 중화성씨 노자 이 이 木子로 이 어녕은 쪽발이의 표본 5000년래 最惡의 쥐성인이다.

이 세상천지에 언어학자 말소리 구분하는 학자라면서 글자자가 무엇인지도 모른다?

아버지는 또 한자에 대해서도 말씀해 주셨다. 새 발자국을 보고 한자를 처음 만든 사람은 눈이 네 개나 달려 있었다고 한다. 황제(黃帝)의 사관이었던 ‘창힐(蒼頡)의 전설’을 두고 하시는 말씀이었다. 그런데 글자를 다 만들고 났더니 하늘에서는 좁쌀들이 비처럼 쏟아지고 또 어둠 속에서는 귀신 울음소리가 들렸다고 한다. 창힐이 ‘누가 울고 있느냐’고 묻자 귀신은 이렇게 대답한다. “어둠을 지배하는 귀신이오. 그런데 당신이 글자를 만들어 빛이 환한 세상을 만들어 놨으니 내 있을 곳을 잃어 슬퍼서 우는 거요.”

나는 아버지의 설명을 듣고서야 한자가 귀신을 이긴다는 것을 알았다. 그리고 한자를 만든 사람보다 그런 이야기를 해주시는 아버지가 더 존경스러웠다.

[출처: 중앙일보] 이어령의 한국인 이야기 <26> 소금장수 이야기⑤

어이가 없다. 전주 木子씨 이도의 훈민정음? "가림 훈"을 "백성을 가르치는 바른 소리"다? 敎民正音이 되어야 한다.

전주 木子씨는 한민족 신라성씨가 아니라고 노골적으로 "중화성씨" 백제 貊족의 쥐새
끼 子라고 재패니즈 프린스로 木子 승만이 "쪽발년신명 女好媧" 여호왜/와가 하나님 韓神=大日如來라고 개뻥을 깝니다.

주자교는 "주자씨 =주이쉬, Judah Judea to Jewish in Jews"로 儒敎가 아니고 서토에서 온 西夷로 "태호복희씨"는 수메르로 간 서토로 간 藍國 람인종의 람국의 藍帝가 된 서토 메소포타미안으로 람인종의 람국의 람제가 된 "검은머리" 황인종 "소머리" 수메르로 "기원전 3500년'에서 기원전 2000년 멸망으로 엘람 람인종중에 엘족에 의해 멸망당한 동이족의 하나인 제5대 포희씨 태우의 천왕의 12번째 아들로 雨師로 벼슬로 西土로 간 곳은 중국내륙이 아니고 수메르입니다. 역사왜곡은 당시 동이나라 東方의 주인은? 바로 東夷로 우리입니다. 東은 日木으로 나 日은 亘 즉 桓이고 木은 나무 十人으로 셋/숫으로 숫 雄이다 즉 日木은 桓雄으로 東이 바로 환웅천왕의 지표문이다 日 東 그리고 단군천자 군자로 "大明 十日十月=大明" 我朕天子 =단군천자 군자"의 표상문이 朝다.

동양사상 동양문자 발명 문명의 시원이 오리엔탈로 오리진 오리지날 오리지네이티는 랜드가 東夷로 나라이름 夷로 大弓은 無極 無始로 하나로 仁人은 바로 桓仁[天帝]의 사람[人]으로 뿌리 벼리 인이다 북두칠성 에서 온 환국인으로 桓은 천국으로 설정한 민족이 韓民族이다.

세종은 문자발명자가 아니다 자모도 제대로 모르는 바보다. 글자 자란? "자모합음으로 초중종성합음"이 되어야 글자[契字] 字[자]를 이룬다 成字論= 현재 그래피믹스= Graphemics 로 글자형태론 글자형성론으로 성자[成字]론이다 겨우 1980년대 용어 학문으로 설정된 최신 언어 글자 형성론이 기원전에 古代=고조선시대의 성음의 이치로 "초중종성합음"이다? 동국정운 1447년 신숙주의 서문에 분명하게 古代=고조선시대 음가로 성음=음운의 이치 원리가 "초중종성합음"으로 동국정운의 한자음=일자음은 당시 15세기 한자음이 아닌 고조선시대 음가를 다시 만든 제정한 훈민정음 28자로 쓴 것인데 말도 안된다 이유는? 바로 중성모음 26자로 쓰고 있다는 점이다.

운모(韻母)는 중성과 종성으로 이루어진다. 중성에는 다음 소리들이 쓰인다.

기본 자모	ㆍʌ	ㅡ ɯ	ㅣ i	ㅗ o	ㅏ a	ㅜ u	ㅓ ə	ㅛ jo	ㅑ ja	ㅠ ju	ㅕ jə (je)
2자 합용(二字合用)(1)	ㆎ ʌj	ㅢ ɯj		ㅚ oj	ㅐ aj	ㅟ uj	ㅔ əj (ej)		ㅒ jaj	ㆌ juj (ɥi)	ㅖ jəj (jej)
2자 합용(二字合用)(2)					ㅘ oa (wa)		ㅝ uə (wə)				ㆊ jujə (ɥe)
3자 합용(三字合用)					ㅙ oaj (waj)		ㅞ uəj (wej)				ㆋ jujəj (ɥej)

이는 1446년 28자 훈민정음 반포후 1년만에 18.00여자의 한자음을 연구분석했다? 거짓말이다 있는 古代의 음운서를 새로 정한 28자 훈민정음 즉 초성자음과 종성자음 7대? 8대 종성으로 줄인 것으로 모음은 손도 대지 못한 것이다.

왜 이런 거짓말을 한 것인가? 바로 전주 木子씨는 韓民族이 아닌 백제왜소족 黑齒라는 곳 광서장족자치구내 全州인이기 때문에 한국어를 쓴 향어를 향찰로 쓴  신라문자를 박살을 낸 것으로 奴里夫[노리부]= 世宗, 黃宗이다.

이는 노에마을 사내가 아니고 우리말 누리 世[세] 누르 黃[황]으로 누르와 누리로 누리=奴里[禮]로 쓴 諺文이고 鄕札이다.

우리문자사용법을 박살을 낸 것으로 諺文은 언문은? 상고선인글월이지 諺語 상말=상고선인 말 倍達語는 상말로 상고선인 彦마져 말살왜곡한 것이 전주 목자 성병군자 세종이다.

우리문자 사용법으로 '나라말씀"을 일문으로 쓴 것이 우리다. 중국문자를 언해한 것이 아니고 우리말소리 뜻소리를 일문일자로 한 것이지 중국문자 풀이어가 한국어가 아니다 즉 국지어음 國之語音을 풀이하니 나랏말씀 말 語냐 말 言이고 말씀 言吾 말소리 말쓰임 말씀 어[語]다 즉나라말씀은 국어[國語]지 국지어음 짱개문장풀이어가 아니다.

말 言이다.

말씀 言吾 말의 소리 다물 일체로 소리 쓰임은 말씀으로 語로 일문으로 일자음은 [어]다.

중국문도 문자음 일자음이 아니다. 우리말소리를 일자음으로 훈=음은 100% 한국어다.

한자어는 일자어로 "바로 초중종성합음"으로 된 모음을 보라. 우리 모음 천음 하늘소리다.

중국은 글자 字도 모른다 子母=子 일체 마루 宗 합음이 되어야 이를 글자[契字]로 글자의 일문은 漢文은 字고 일자음 한자음 일음 이름은? 글자의 자를 그 일음으로 한 것이 우리지 짱개 벡제족 왜족음인 오음이 아니다는 것을 명백하게 밝힌 것이다. 쪽발이 유태의 창조의 서 운운한 기리사독교와 한글은 최악의 엿가같고 좃가같은 좃가튼 좃단나라 좃나라 좃국의 객좃글자론이다.

얼과 알이 엘이래? 미친 놈이다 유태악마 야스페르츠 박헌영의 화신이야/ 미친 유기견교 박원 순 질엘염병자 丹國대 겨우 거란대학 학사가 엘을 달은 좃가닮은 욕단 요르단강 좃단[Jordan] 趙國[좃국 좃단국가] 건국 100주년 미친 유기견교국가 건국도 다 본다.

역사학[력사학]으로 이 역사학이 중국어 들온말로 중국어라는데 丙申질엘 5모음도로 유태의 창조의 서? 겨우 자음음절언어 유태인어가 세계 보편적인 음운형태론이야? 이 미친 유태미국인 뱀사탄 노엄 촘스키 개병신 유태종 뱀사탄이다.

한국어 韓語로 신라어로 古語=고조선어로 諺語[언어]로 배달어다. 무식한 전주 목자 고성 목자 우봉 목자씨 등 중화 짱개 노자 李 耳 개새끼 당나라 이세민족이냐? 이 황당한 나라에서 온 木子 중화성씨들아.

통계청의 2000년 인구통계조사에 의하면 100만 명 이상의 인구를 가진 성씨가 5개 있는데 그것은 아래와 같다.

김해 김씨 412만(신라계)
밀양 박씨 303만(신라계)
전주 이씨 261만(중국계)
경주 김씨 174만(신라계)
경주 이씨 142만(신라계)

 요컨대 한국 성관은 신라계가 7-80프로, 중국계가 2-30프로이다.

즉 삼국 고구려성?도 아니고 백제성씨도 아니고 중화성씨라는데 이게 삼국시대 삼국성씨면 몰라도 중화성씨로 좃나라 좃가[趙] 좃민수가 한민족을 교화? 秦始皇 진나라 좃나라 좃가같은 한양 좃가 趙가 주자교로 교화했니? 

전주  이씨 261만? 아니 경주 김씨 아무리 경순왕의 후손이면 이성게네 보다 500년전인데 경주 이씨 142만명보다도 2배수로 쥐새끼냐? 알만 깠냐고?? 261만명???

이는 이하응 난쟁이족인 전주 목자씨가 왕조가 바뀌면 멸족 즉 지네가 王儉씨 王金씨 멸족한 20만명 10만명 대학살 아예 멸족한 경험 즉 개백정이다. 전주 목자 이 성게가 자랑한 몽고족의 다루가치? 에맥족=몽고족 여진족? 이게 뭐냐고??

기본 역사 국통맥 한민족이 예맥족이야?: 韓이 우선이다 그 아래 九韓族이지 안그래요??

 《해동안홍기(海東安弘記)》^[94]에 이르기를 구한(九韓)의 첫째는 일본(日夲), 둘째는 중화(中華), 셋째는 오월(吳越), 넷째는 탐라(乇^[95]羅), 다섯째는 응유(鷹逰), 여섯째는 말갈(靺鞨), 일곱째는 단국(丹國), 여덟째는 여진(女真)^[96], 아홉째는 예맥(穢貊)이라고 하였다.

日本族은 日●족 白族이다. 즉 나 일로 하나의 나 日[⊙]로 神이다 古다 바로 나 일이다 모든 태양들의 마루 宗 북극성의 알[●]子족이 日本族=白族이고 皇族 백의민족 신의민족 白木인으로 日木[東]의 알[●] 大十 한가운데 極인 알이랑 아리랑 一郞이 하나랑이다.

에맥족 더러울 예에 산돼지 맥으로 '더러운 산돼지족"으로 대반란족 더러울 예 와[倭鬼 魏에 와이 倭夷 倭]족이다 백제족 에맥족중 에족 즉 倭族이다.

고조선[대부여]에서 그 단군조선 檀朝는 삼한명중 바로 北辰=북극성 신한[辰韓]이 단군세기 =辰韓世紀다. 신한 세기다.

북극성이 마루 宗이다 나 日이다 삼신 기[示]는 上三으로 일월성으로 三辰[기 示]일체 마루 宗 神은 바로 북신 辰이다.

日 나〮ᅀᅵᆯ〮 衆陽之宗人君之表

月 ᄃᆞᆯ〮월〮 太隂之精隂不可抗陽故日圎月缺

星 별〯셔ᇰ

辰 별〯신 日月會次又北辰北極也又미르〮진地支屬龍

최세진의 1527년 훈몽자회다. 나 일이잖아 이 丙申 백제족=왜족 새끼들 유기견족아 누가 해/히 일이래?: 解 는 太陽이지 이런 병신 질엘염병족도 다 있다.

아니 별 신이고 때 진으로 지지 지신 진도 몰라서 하늘 [신]고 땅 진으로 음으로 지붕 ㅅ ㅈ의 차이도 모르니???

무슨 震壇 震旦 진단이 이 땅이지 왜 하늘나라 신단이야 神壇 신한[辰韓]으로 新羅로 日新 즉 나 일 북극성 신으로 나 일 나라의 나 日으로 辰[신]에서 전음으로 新[신]으로 새 사이 사로 사라 등에서 서울[徐蔚]은 향어 순우리말로 문으로 언문은 神市[신시]로 아하 신의 향어가 서고 울은 우르 우루사의 上巾 上斗로 북두칠성인 "상투인"이다.

가장 쉬운 한민족이냐 아니냐:? 구분법으로 한어 뭐가 달라??

하나둘셋넷다섯여섯일곱여덟아홉열 천부삼인 마고 삼신도장 三印소리 古다.

하낳둟셓넷다섯여슷닐굽여듧아홉엻 - 15세기 중세국어 석보상절

신라어로 凶奴族語로 미개하고 더럽다는 이 古由 고조선에서 유래한 수사가 바로 천부삼인 符命 古 십의 말씀 푯말 桓=古다. 어디서 더럽데 어디서 미개하다 개천교화 開化는 언제야? 기원전 3897년이야 이 유기견교 겨우 기원전 3761년 태생인 猶太紀元이야???

천부삼인 천부경 하나경 조화경 366 神機로 16자 천부삼인이다. 81자 천부경은? 한문한자로 일문일자로 하나는 천일 一이다 乧은 지일 二다, 三은 셋은? 인일 三이다로 풀이한 일문일자로 기원전 36세기제5대 포희씨 태우의 환웅천왕의 易理로 쓴 일문일자 한문한자로 된 弘範으로 하늘의 규범으로 99 81자로 된 易理다. 하늘 數로 일적십거 무괘화다. 无다.

가증스러운 유태인 중국유태인의 개소리 "태극도설"을 가져다 태극은 음양 反極 乧이다 미친 주돈이 개새끼도 다 본다다. 무극-반극-태극 하나둘셋인데 무슨 반극 음양 ○●◐◑이 태극 태일 三이라고 미친 놈이 질엘염병 노자 이 이냐 도교냐 그게 간장종지 아니니?:??

[하늘 하] 나 日[⊙]이다 천부경 81자는 하나경으로 모나드론이다 81자중 하나 一이 11번 나오는 "무하늘 无 ○]의 大十 지중지중 한가운데 極은 無極 무시무종 하나 알[●]로 삼위일체 무형 무언 무위의 삼위일체 無上[무궁=無宮, 無疆 無天] 无[○]의 나 日이다. 나 일이란 소리다. 모나드 모낳의 모는 부리 뿌리 벼리로 母다.

모나드는 노자(기원전 6~4세기 사이)의 《도덕경》에서 "도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 만물을 낳는다(道生一 一生二 二生三 三生萬物)"라고 하였을 때의 도(道) 또는 하나(一)와 그 개념이 상통한다.

도교는 종교라고 하면 주주사 나부랭이의 간장 종지다.

도를 마루 宗이라고 하면 바로 非道다. 이는 一始無始一로 하나는 無始로 無極으로 무하늘 無天 无生一 무극 무일로 천일 一로 하늘 无生一로 무에서 나 一[알 ●]이다. 무단무에 지중지중 한가운데 大十 알 極 환[丸]알 斡로 十日十人 하나사람의 알은 斗로 북두다 상두다 말 斗 북극성이다.

仙道史書를 전부 斯文亂賊으로 몰아서 한국문자 발달 뿌리를 말샇한 세종은 대역천자 性病君子다.

庚子二年. 時俗尙不一, 方言相殊, 雖有象形表意之眞書, 十室之邑語多不通, 百里之國字每難解. 是年春, 命三郞乙【博士】乙普勒, 譔正音三十八字, 是爲加臨土. 其文曰..,

庚子(경자, BC2181) 2년. 때에 풍속은 오히려 같지 않고 사투리는 서로 각축을 벌였었다. 비록 眞書(진서)라는 상형문자가 있었으나 10집마다 많은 말들이 통하지 아니하였고 100리를 지나면 글자를 해독하기 어려웠다. 이 해 봄에 三郞(삼랑)【博士(박사)이다.】乙普勒(을보륵)에게 명하여 正音(정음) 38자를 선정하도록 하였는데 이것이 가림토(加臨土)인데 그 문자는 다음과 같다.

                                        

다른 논증은 필요없다다. 바로 실존언어 한어로 '모음 21자" 한국어로 음메 엄마 안하니? 의 다 너이나의 은/는 을/를 거시기 머시기 희다 흰 색 흴 소다 등등 모음이다 천지본음론 律呂학 音學이다.

누차 강조하지만 '한국어"는 알타이어족의 종가집이다. 즉 가장 먼저 분파하여 가장 원시 알타이어이 원형 프로토타입으로 된 불가사의 언어란? 다른 것이 아니다 고유수사가 환어로 푯말이다 고유수사를 모른다 이는 하나겨레에서 구한족에서 나간 丙申이 된 것이다.

우리 말소리에 모음이 다양하다 그게 개천교화 일자음=한자음이 되려면 중성모음이 다양해야만 일자음이 된다 5모음으로는 절대로 일자음 '초중종성합음'으로 다양한 뜻소리를 모아서 합용모음론을 모르고서는 일문의 일자음 즉 일이 삼사 오육 칠팔 구십의 일자음 한자음이 될 수가 없다다...

한국의 한자음 =동국정운  동이나라 동방음이다.

즉 동양문자는 한민족이 발명한 동이[나라이름 이]로 나라도 천지 누리로 중국 가운데 中짜리 나라 國이 아니다  대국으로 대중소의 하늘의 하늘 대국으로 "천지 누리" 方이다 고로 東方이다. 서양인이 그리도 찾던 게르만어의 원형 뿌리어 음운언어인 게르만어는 셈족계 라틴계 언어 산스크리트이 印歐語와는 다른 음운언어로 페테르가 아니고 피털 피터다. 스쿨이다. 쿠루가 아니다. 홉이다 호프가 아니다 맥도날드다 마구도나루도 아니다. 유태인의 개소리 문자지교 창조의 서는 거짓말 개뻥 뱀사탄족 유태악마 야스페르츠의 동양사상 한국인의 천부경을 가지고는 토라경?의 생명수 세피롯? 카발라? 라고 한 것이 대역천자 원죄의 뱀사탄 [EEL to El Elite]로 유태조상 귀신 神[엘]로 바로 귀신 신으로 유태귀신 조상신령 神 유태귀신 인격신론이다.

无다 삼일신교 天訓은 바로 无[=天]으로 無天 무하늘 无로 無始無終은 无始无終 大弓大十 하나다.

巫敎다 이는 하늘경천지교다. 무하늘 무궁 무상 무강의 하늘 숭배를 巫俗=民俗 人人 속세에서 삼신랑 삼신을 세움 工이다. 마고는 순우리말이다 麻古다 三 麻에 神 古다 바로 한문으로 三神=三辰 기[示]일체 하나비 하나 마루 宗이 하나님 할아버지 한민족 조상신령 조상신 神을 따라 올라가면??

宗敎

仙道

巫俗

종선무가 일체 하나님을 공경하고 믿고 따르는 大弓으로 十十 大 하늘을 따르고 활 하늘 알[●] 한 一로 韓神 하나님을 뵙게 된다 朝天이다. 

무엇이  문제인가? 바로 문자로 글월문도 표의문이다 사상 철학이다 신학이다 종교다 이 모드든 상형표의의 뜻소리가 한국말씀 가림어 배달어로 桓= 푯말 표가 되는 말씀에서 비롯된 것으로 문을 몰라도 훈음은 반드시 제대로 가림하여 써야 한다다.

국자[國字]다 언해하라 우리말소리로 원 뜻은 나라 국에 글자자다 '나라글자"다 나랏글자 국지 글자가 아니다 우리말을 일문으로 일자음으로 한 것이다 글자[契字]의 일문=한문이 字다 일자음=한자음은 바로 글자의 [자]로 한 것이다.

평양이다  한국 우리순우리말이다 平壤이다 언문이다. 이는 邑위에 大邑 즉 都邑이다 평양 도읍 [주의도읍 주도]로 일문은 양[陽]이다 바로 평양의 양을 일문으로 일자음으로 양이라고 구분한 것이다. 서울이다 언문은? 神市[신시]다 그럼 고문으로 고조선문이 平壤일까 아니다 天坪이다 서울의 서글 언서는 향찰은 徐蔚이다 이를 고조선문으로 天秤 하늘의 북두칠성이 이 땅에 天坪[천형] 서울 京[경]이다 천평 개평 ㄱ +영 =경이다.

얼라 이상한 나라 조선국의 개소리다. 세종의 평양이 현 평안도 도읍 평양이냐? 平壤이 平陽이냐고 漢陽은 漢州의 平壤이다 한주야 한주 구주의 일개 주의 도읍 주도 평양이다 陽이다.

신라의 천년고도가 아닌 경상도 경주 (5부)

낙랑국 낙랑조선으로 도대체 왜 이런 개망신이냐 樂浪은 樂郞으로 幺郞 鄕이다 향어다 향찰이다 樂郞語다 은근과 근기로 신라 대륙신라는 낙랑인이고 樂浪郡 夫人=夫餘人은 마루 宗 상투로 북극성의 알자로 宗人이다 이를 일일이 설명해야 알아듣니? 어째서 신라만 맨날 부용국 삽방 50리-100리고 斯盧國이야 왜 신한이 삼한중 북신=북극성 단군천자 군자국 의 군자 干이 왜 어때서  개소리냐고? 夫餘은 오직 신한[辰韓]만이 북극성 알아야 문자해석이지 필로로지지 길버트 도올 용옥 장개 丙申이 필로뽕먹고 록키 한다고 그게 역사학자냐 미친 유기견교 쪽발년 가네다 홀랑 벗고 질엘염병 유태무좀균에 썩은 머리 박빡 밀어 절풍한 키퍼 쓰면 유태 랍비교 교주냐?? 유태악마 야스페르츠 교주야:??

삼국유사 삼국사기의 주적통으로 신한[辰韓]=신라다. 

문자발명국으로 韓語는 신라어다. 어? 왜 미개한 것인가? 왜 삼한일통 신한=신라가 마고지나 삼한을 일통하는 것이 정당한 합리적인 논리냐?? 알아요:???

미개한 것이 마고 삼신 무당 巫敎라서? 아니지 않을까? 白衣民族 日本族은 白族인데 이를 무슨 "해가 뜨는 곳'이면 日木[일목 東]이 아닌가? 몰라서 물어?? 해가 뜨는 곳은 동쪽이다 日木 東이지 이런 바보들 백재어 백제족 왜족 반자이? 미쳤어 완전 돌았다고. 백제가 濟가 어디냐고 해도 濟州도냐? 이 丙申들아 성병군자 이 도 전주 목자 이 세종의 세종지리지가 그리도 성병걸려 性卽理하니 朱元璋이 주걱턱 유태무좀균 세균유포사가 그리도 좃냐?

우리는 환단고기 단군세기 마한세가 번한[弁韓]세가를 일고 과연 저 馬韓은 겨우 사방 3000리 한반도 강동주가 마한일까? 생각을 못하니? 뭘 위해서 저런 개쌔끼 질엘 증산천황상제 강태공 북맥족 예맥족 몽고족 해모수 天帝아래 백제천황이야? 무얼 위해서 저런 삼한 아래 구주지 어째서 구주 1개 州는 사방 3000리급으로 땅이름 주다. 아니 사방 3만리 대강역을 셋으로 그럼 마조선=마한, 변조선 변한 그리고 단군조선 檀朝로 조정이 있는 단군직영지는 신한[辰韓]이지 왜 진한 친한 秦韓의 노에냐? 왜 별 신이 별 진이야 神功이 신공이지 진구냐고? 친한이야 첸한이야?

이는 미국유기견 마크 바잉똥으로 해도 해도 너무한 찡글리쉬냐고? 

고조선국호로 대명조선은 明朝하고는 대청조선 淸朝면서 大라고 안했다고 고조선 古朝로 古國이다 이 병신들아 무슨 오울드 조선으로 엿조선 엣조선으로 위만조선 =위만국이지 이런 개새끼들 국호파리에 국명파리다 대역천자다 있는 국호 국명까지 보는 앞에서 날려서 팔아???

짱개는 朝鮮 =정체국호 천자국호다? 고로 대명제국 =明帝로 대청제국 =淸國이면서 천자국호로 대명조선[유명조선] 明朝다 대청조선=淸朝다 만주조선 =滿朝다? 어이가 없다. 조선은 국호로 냐라를 달리불러서 단군천자 군자 我朕천자 =단군천자 군자의 천지 군자국호다 누가 천자국호 王國도 몰라?: 천자 천제지자가 王이다 干으로 왕의 다음 천제지손 천손 천군 君을 干으로 "단군천자 군자'로 군자이 도로 君王으로 干이다 그럼 대명제국 明帝가 천자국명이면 대명왕국=明王이지 왜 군자국호 조선이야 明朝라고 봉헌하니?? 주자교 유태교에 봉헌했니 아익오 좃단나라 趙國좃나라 좃가 마음대로 표현의 자유구나?? 그게 漢學者 길버트 도올 용옥 성병군자 세종의 훈민정음 언해냐:???

아니 배달임검으로 倍達壬儉 향찰이든 언문이든 우리문자다 이를 배달나라이름 檀에 임검 임금 君으로 '檀君"으로 누가 천자 王이래 천제래 천제지자 천왕 다음 王儉으로 배달나라 단의 임검 군으로 단군천자 군자로 君王을 일문으로 王 다음 ㅎ한으로 干이지 누가 이암이 대단해서 기원전 221년 황제칭한 짱고라 개새끼 진시황이 始皇이 칭제하냐고? 언제 했어? 이 개새

끼 중화장개에 미친 선비족 朝鮮卑下族들아 족벌이야 뭐야 이 중화장개성씨는 깡개 개새기들이 왜 들어와서 노아씨 盧에 홍국영 홍준표 洪이 개화했니? 

戊午(무오, BC2283) 51년. 홍수가 이미 평정되고 교화가 사방을 덮었다. 북쪽은 大荒(대황)에 미치고 동쪽은 滄海(창해)에 닿으며 남쪽은 海岱(해대)에 이르고 서쪽으로는 獗猶(궐유)[32]를 다스렸으니 동서 5000여리이고 남북으로 6000여리이다.

己酉九年. 命定全國版圖境界. 東窮滄海, 南曁閻洋, 西接碣石, 北至島拉列【今西伯利亞也】. 分封諸侯, 大民族九部, 小民族十四部, 總地域全三萬餘里.

己酉(기유, BC2232) 9년. 전국의 版圖(판도) 境界(경계)를 정하도록 명령하였다. 동쪽으로는 滄海(창해)에서 끝나고 남쪽으로는 閻洋(염양)에 미쳤으며 서쪽으로는 碣石(갈석)과 접하고 북쪽으로는 島拉列(도랍렬)【지금의 시베리아이다.】에 이른다. 제후를 分封(분봉)하였는데 큰 민족은 9部(부)이고 작은 민족은 14部(부)인데 총 영역이 전무 30,000여리이다.

제 12대 아한 단군 2년 戊子년 기원전 1833년?

八月. 帝巡國中, 至遼河之弁韓村, 立巡狩碑, 且下詔天下立石碑于國之四境. 碑面以本國文字刻歷代帝王名號. 傳之後世是爲金石之始也. 長白山興安嶺九月山馬韓村松花江邊遼河之弁韓村平壤之法首橋【朝鮮宣祖 十六年癸未 碑發掘】 沿海州各有古代國文石碑文似梵文【滄海力士黎洪星過遼河題一詩曰村郊稱弁韓別有殊常石臺荒躑躅紅字沒莓苔碧生於剖判初立了興亡夕文獻俱無徵倘非檀氏跡云云】.

8월. 帝(제)는 나라 안을 순행하여 遼河(료하)의 弁韓村(변한촌)에 이르러 巡狩碑(순수비)를 세우고, 또한 천하에 조서를 내려 나라 땅 사방의 경계에 비석을 세우라고 하였다. 비석에는 본국의 문자로 역대 제왕의 이름과 호칭을 새기었다. 후세에 전하여지니 이것이 금석의 시초가 되었다. 長白山(장백산)과 興安嶺(흥안령)과 九月山(구월산)의 馬韓村(마한촌)과 松花江(송화강) 주변과 遼河(료하)의 弁韓村(변한촌)과 平壤(평양)의 法首橋(법수교)【朝鮮(조선) 宣祖(선조) 16년 癸未(계미)년에 비석을 발굴하였다.】와 沿海州(연해주) 각지에 고대의 국문으로 되어 있는 비석이 있는데 글자는 梵文(범문)과 비슷하였다【滄海力士(창해역사) 黎洪星(여홍성)이 료하를 지나다가 시를 한 수 기록하였는데 “村郊稱弁韓別有殊常石臺荒躑躅紅字沒莓苔碧生於剖判初立了興亡夕文獻俱無徵倘非檀氏跡”라고 하였다】.

웃긴 것이 이 환단고기 단군세기 단서대강 단기고사에 료주 료햐=황하라고 그리도 나오는데 저 무슨 개소리로 '한사군"이 료하? 1928년 짱개 장개석이 지명으로 료녕성 으로 료산산맥과 녕산산맥이 만나는 료녕산맥은 현 연산산맥 =만리장성이지 이런 바보...

아니 왜 마한은 사방 1만리급 韓이 아니고 신한의 1개주인 강동[州]한반도는 그리 중요한 요충지가 이니잖아. 사방 3000리= 한반도로 1개주로 강동의 12봉오리 강동의 무궁화섬? 江華島다.이니 그럼 江東은 강동[州]로 아사달 개천배달 개천지 달 月 아하 이 또한 주로 "아사달[州]로 홍산문명권 현 료녕성이고 송화강? 지역 間道로 間州로 길림성 게림주로 始林州로 沿海州로 州다 즉 고조선강역으로 나오는 사방 1만리 간도와 한반도 연해주는/ 바로 신한 조선=부여지 이 바보 멍청아... 

이 긴도하는 곳이 사방 1만리급 韓으로 단군조선=단조로 조정이 있는 조선 바로 신한=조선 신조선 =신부여 신한이지..

馬韓으로 말갈족+여진족 만주평원과 외만주=흑수만주로 재서로 '거란족+예맥족은 현 몽고족으로 내외몽고리 몽고리는 구주중 하나인 里잖아.

滿洲 삼수=눈수+속말수[현 송화강] + 흑수[현 흑룡강]으로 둘러싸인 만주평원 흑수만주 외만주는 현 러시아땅으로 1860년 청나라가 아편전쟁에서 지고 "북경조약"으로 연해주 녹둔도[사할린섬 =사슴언덕섬]가 흑수만주 外滿洲 러시아에 할양? 이런미친 여진족을 봤냐고?

신한 조선=부여와 진번조선 =번한의 경계는 만리장성 료녕산맥 현 연산산맥=만리장성 남북이다 료하? 황하야 이 병신아 사방 1만리가 어째서 한반도 사방 3000리야?

잘못된 것이 변한 조선 =번한 부여 즉 짱개가 조선열전 진번조선= 번한한 곳은? 장성이남 황화북부 삼성 즉 산서성 = 졸본주/료주로 句麗/고려에 낙랑=조선 료동은? 하남성 황하북부다 현토는 바로 하북성이다. 이를 현토/임둔=옥저/동옥저로 해도 동부여=가섭원 분릉/ 차릉 갈사부여 갈사국으로 고구려 철국이고 신라 명주로 세종의 강릉이네. 에맥 濊河 예국 黑河로 하북성 호타하 滄海로 천진 아래 창해로 창해군/삭방군/ 삭군으로 연나부 무여? 가 있다가 기원후 494년 고구려 정복으로 고구려 맥국으로 신라 진흥왕조 514년 거칠부가 일거에 고구려 맥국 10개군을 정벌하고 신라 溟州와 남북 관통한 신라 朔州로 고려 春州로 세종지리지 "春天"의 유래다.

사마천의 사기의 진시황 본기 등에 진나라 북방경게는? 바로 '황하"다. 浿水는 진/한 위 수.당까지 다 북방 경게로 고구려 최남단으로 浿水가 대동강 청천강 등 한반도면? 전 중국제국 진/한 수.당이 한반도 남단이야? 이게 말이 되니???

사마천의 사기, 진시황 본기, 진나라 최북방 경계 진장성은 료서=섬서성에서 료동 료하=황하로 황하가 북방경게다. 

퍠수는 산서성 구려=고려 " 고죽국' 백이숙제 묘, 수양산 등 고려 海州로 료하가 료해로 즉 황하가 황해로 바뀌는 곳으로 曲直으로 ㄴ 字로 굽어진 곳은 산서성 최남단이다. 

이는 번조선 진번조선으로 번한 으로 弁韓 사방 1만리로 '진번조선'중 남단으로 고구려 사방 2000리 아래 조선=낙랑 과 에맥으로 이는 위만이 정권탈취한 진번조선 번한으로 번한왕 기준이 해를 건너 남하하여 국명 馬韓으로 그 안에 삼한인 삼한 부여인으로 재동의 신한 12국=소읍들은 바로 진나라가 아니고 더러운 산돼지족 북맥족장 해모수 천제가 신한부여 수도 장당경을 강탈하니 그 곳에서 남화한 신한 夫餘인이다 당연 신한 =부여가 신라로 건국한 기원전 57년 이 대륙신라 신한 12국은 당연히 신한 夫餘=신라다.

우리는 신라 = 신한 신단으로 일이관지로 이어져 내려온 하나겨레다.

韓民族으로 국통맥을 말하려면 언어/문자 즉 역사논리로 '단군천자국 군자국"이 누구냐:?

夫餘 = 신한 夫餘로 신라여야 한다. 君王 단군천자로 "干이다.

왜 예맥족 고구려족 백제족은 이민족 몽고족인가? 바로 삼한 夫餘를 대반란족 더러울 예 와[倭鬼 위/연과 와이 倭夷 왜족] 등 백제족은 예맥족중 북맥 맥족장 해모수 天帝는 대역천자다.

단군조선 檀朝로 단군천자 군자 군왕 干이다. 한민족사에 황제국 한 적이 없다.

우리문자로 우리가 만들고 쓴 우리문자로 년호? 국호? 왕호[임금호칭]으로 짱골라 황제년호? 건원칭제 1자에 國하라고 한다고 하는 놈이 장골라 개쌔끼된 개화당 똥개다.

1. 년호

夫餘의 은력 정월 상달 동지섯달 음 11월이 정월로 개천기원력으로 이미 기원전 3897년이 상원갑자년이다. 60갑자 年號다. 왜 제왕년수법을 황제년수법한다고 그게 年號냐? 이해가 전혀 안되는 장골라 개새끼의 年號다.

천자국 군자국이 년호는 60갑가년호다 개소리 하지 말라다.

2. 국호

나라를 조선으 로 한 것으로 고조선 고나라다 古朝[고조]로 짱개식으로 해도 古國이다.

나라=조선=부여를 이름 하여 오직 사방 1만리 대국명으로 韓이다 마조선=마한이다 변조선 =변한이다 신조선=단군조선으로 단조로 바로 신한[辰韓]이다 國으로 한다면 辰國[신국]이다 2자에 國으로? 미쳤니?? 사로국 狗倻國이 신라고 가야냐? 이 미친 안경전 라주 안씨 똥개잖아 증산 천황상제교 저팔계 천국이냐 丙申 손오공 천국이냐??

3. 왕호로 단군천자 군자 군왕으로 단간 干이다. 제왕군이다 삼대의 에법.

夫餘에는 君王이 있고 6가다 바로 신한 6부에 신라 거서간 마립간 차차웅=太王으로 군이다 간이다 그게 단군천자국 군자국 군국이다 이게 정상이다.

즉 우리는 巫敎로 무천 무궁 무상 무강이 하나비 하나님으로 경천지교다.

조상신령 神靈 神으로 이는 삼대로 

天帝天宮 = 북두칠성이다 천궁으로 환국을 천국으로 천제=하늘나라 조상신으로 天帝로 칠성님이다 상두북두 북신 북극성으로 표상한 것은 당연한 한민족 하나사상이다.

大雄寶殿이다

檀君巫堂이다 이 땅이다 천궁-보전-巫堂이다.

즉 무교로 무하늘 无를 敬天하는 경천지교를 이 무속 민속에서 삼신으로 세우는 삼신랑 무궁화랑 천지화랑이 바로 마고지나 삼한으로 三天里로 小昊의 금천씨다.

즉 오해다 마고지나 무교로 무하늘 무로 "조상신령 삼성조'에 대한 에가 깍뜻하다고 이를 미개하고 더럽다? 이건 아니다. 환인 천제 칠성님으로 상두 상투로 북두로 표상했다고 미개해 더러워? 그건 대역천자 대역적 전주 목자 이 승만이 질엘염병균교다.

신라가 단군천자국 군자국 그래 군국이다 군왕이다 군자국이다 그게 더 당당한 우리나라 환단 고기 고조선기의 국통맥이다.

절대로 무하늘 무를 경천 보본 애인 誠信愛로 3리5훈 8리훈으로 천부3경으로 종교는 이미 기원전 3897년 ~ 기원전 2333년 종교정치로 神政시대다  다시 창립한다? 그건 한민족 종교가아닌 짱개 주주사 노사구 간장 종지교다. 서양귀신 인격신론으로 신과 인간의 노예 계약 릴리젼은 종교가 아니고 계약 구약 신약 테스타먼트 계약교육이다 식민교육이다.

- 산