본 논문의 목적은 루터의 신학에 대한 본회퍼의 이해에 비추어서 한국교회의 개혁과제를 살펴보는 것이다. 본회퍼는 루터의 종교개혁과 그의 신학의 전통을 이어받았다. 본회퍼는 “오직 그리스도”와 “오직 은혜” 및 두 왕국론에 대한 루터의 입장을 각각 “낮아진 그리스도”, “값비싼 은혜”, “위임론”의 개념에 기초하여 발전시켰다. 본회퍼는 “낮아진 그리스도”를 “숨어계신 하나님”의 개념과 연관시켜 언급한다. 그리스도의 낮아짐은 그리스도의 실존방식이다. 낮아진 그리스도는 익명으로 자신을 드러낸다. 그리스도의 낮아짐은 걸림돌이고 따라서 그것은 신앙을 요구한다. 본회퍼는 하나님의 “값비싼 은혜”를 루터가 강조했던 “오직 은혜”와 연결하여 설명한다. 이신칭의는 시작이 아니라 결과의 관점에서 이해되어야 한다. 하나님의 은혜는 아들의 희생적인 죽음의 대가 이후에 죄인에게 주어진다. 죄로부터 벗어나려고 노력하는 사람이 하나님의 은혜가 값진 것을 깨닫는다. 값비싼 은혜는 제자의 삶을 가능하게 한다. 본회퍼는 루터의 두 왕국론의 전통 위에서 위임론을 주장한다. 루터에 의하면 하나님은 교회와 국가를 통해서 이 세상을 통치하신다. 교회와 국가는 서로에 대한 간섭을 배제하면서 고유의 임무를 수행해야 한다. 본회퍼는 하나님의 위임인 교회가 국가의 불법행위와 폭력을 견제해야 한다고 생각한다. 한국교회는 값비싼 은혜의 부름에 순종하는 제자-공동체가 될필요가 있다. 한국교회는 이제 낮아진 그리스도에 대한 신앙을 견지해야 한다. 한국교회는 “타자를 위한 교회”를 지향하고 예언자적 역할을 잘 감당해야 한다.
In the light of Dietrich Bonhoeffer’s understanding of Martin Luther’s theology, this study aims to review tasks for reformation of Korean Church. Bonhoeffer consists in the tradition of Luther’s Reformation and his theology. Bonhoeffer developed the concepts of “humiliated Christ”, “priceless grace” and “theory of mandate” based on a Luther’s opinion on those of “only Christ”, “only grace” and “theory of two kingdoms. Bonhoeffer says that “humiliated Christ” comes from the concept of “veiled God”. The humiliation of Christ is the way of existence in which He lived. “Humiliated Christ” reveals himself incognito.
Bonhoeffer relates God’s priceless grace to the “only grace” which Luther insisted. They think that “Justification by faith” should be understood from the viewpoint of the outcome, instead of the starting point. Only those who try to escape from sins, truly acknowledges that God’s grace is priceless. This priceless grace makes a life of discipleship. Bonhoeffer accents his theory of mandate on the foundation of the theory of two kingdoms. They should each carry out their own missions without interfering with each other. According to Bonhoeffer, the church should act as God’s mandate, and criticize the illegal act and violence of the state. Korean Church needs to become the church of discipleship which follows the calling of the “priceless grace”. Korean Church should hold onto the faith in the humiliated Christ. The Korean Church should seek “church for others”, and put its prophetic role into action.
Martin Luther, Reformation, Dietrich Bonhoeffer, Christian Ethics, Korean Church
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