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天地造化 更生神人 陰陽陰符 氣還定(천지조화 갱생신인 음양음부 기환정)
천지조화로 갱생신인이 되는 후천세상은 음부음부 소울음소리 비결 그대로 돌아와 정해지니
陰陽造化 氣還定 天降仙分 賢良之配(음양조화 기환정 천강선분 현량지배)
음양의 조화가 천지기운으로 돌아와 정해져 한울님이 신선의 신분으로 강림하시어 현량한 배우자와 만나
陰陽陰陽 相逢相逢 氣還定(음양음양 상봉상봉 기환정)
음양 천지 부부가 서로 만나는 천지기운으로 돌아와 정하여지므로
陰陽造化 生旺主張 五臟六腑 新入精神(음양조화 생왕주장 오장육부 신입정신)
음양의 조화를 이루어 포태에서 長生(장생)과 旺盛(왕성)함만을 주장하매
오장육부 장기와 정신이 모두 새롭게 변화되느니라.
天降仙分(천강선분)이라. 하날님이 신선의 신분으로 강림하신다는 뜻이다.
生旺主張(생왕주장)이란 胞胎養生浴帶官旺衰病死葬(포태양생욕대관왕쇠병사장)의
선천인간의 十二運星法則(십이운성법칙)에서 衰病死葬(쇠병사장)은 消滅(소멸)되고
어머니 뱃속에서 열 달 동안 배불러 키우는 胞胎養(포태양)의 手苦(수고)로움도 없이
生帶官旺(왕생관왕)만 爲主(위주)하게 되도록 천지공사 하심을 뜻한다.
火生土 火生土 木生火 木生火 水生木(화생토 화생토 목생화 목생화 수생목)
水生木 金生水 金生水 土生金 土生金(수생목 금생수 금생수 토생금 토생금)
변화는 화생토가 새로이 화생토 하고 목생화가 새로운 목생화로 변하며
수생목이 새롭게 수생목으로 화하고 금생수가 새로운 금생수로 화하며 토생금도 새로운 토생금으로 변화 하노라.
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金(금생수 수생목 목생화 화생토 토생금)
하여 새로운 후천의 금생수 수생목 목생화 화생토 토생금의 순서대로 작용하나니라.
神合相生 一身回陽 陽氣勝足 陰陽相勝(신합상생 일신회양 양기승족 음양상승)
인생이 신합으로 서로 생하여 한 몸의 陽度運(양도운)으로 돌아와
陽氣(양기)만이 充滿(충만)하게 가득하여 서로 승자가 되는 시절이로다.
一身回陽(일신회양)이란 陰陽(음양)이 合(합)한 大同世界(대동세계)이므로
만유가 一氣再生身化(일기재생신)화 된다는 뜻이다.
陽氣勝足(양기승족)이란 음양이 合德(합덕)하니
陰氣(음기)는 陽氣(양기)로 以化(이화)되어 사라지니 승족하기만 하다는 뜻이다.
勝足(승족)이란 좋고 풍족함을 뜻한다.
春日氣像 迎新堂主 氣還定 氣還定(춘일기상 영신당주 기환정 기환정)
봄날만의 기상은 영신당주의 음양합덕한 기운으로 돌아와 정하여지는 것이니라.
陰陽 五行(음양 오행)의 理致(이치)는 萬古不變(만고불변)의 天理(천리)이다.
그 陰陽(음양)은 體(체)요,五行(오행)이 用(용)이라,
그러므로 오행으로써 작용한다.
體(체)의 陰陽(음양)도 다시 體(체)와 用(용)으로 구분되니
體(체)는 靜(정)으로 陰(음)이고 用(용)은 動(동)으로 陽(양)이다.
五行(오행)에서도 體(체)와 用(용)의 음양이 구분되니
木火(목화)는 陽(양)이요, 金水(금수)는 陰(음)이다.
木火(목화)의 陽(양)은 다시 木(목)은 陽(양)의 陰(음)이고
火(화)는 陽(양)의 陽(양)으로 음양이 된다.
예컨대 靜(정)의 陰節(음절)은 秋冬(추동)이고 冬(동)이 體(체)라면 秋(추)가 用(용)이요,
動(동)의 陽節(양절)은 春夏(춘하)로써 春(춘)이 體(체)라면 夏(하)가 用(용)이다.
따라서 冬(동)은 陰(음)의 陰(음)이고 秋(추)는 陰(음)의 陽(양)이며
夏(하)는 陽(양)의 陽(양)이고 春(춘)은 陽(양)의 陰(음)이 된다.
陰陽(음양)은 중매자가 있어야 合(합)할 수 있으므로 中央(중앙)의 土(토)가 있다.
土(토) 또한 陰土(음토)와 陽土(양토)로 구분된다.
그래서 木火土金水(목화토금수)의 五行(오행)이 되어 작용하게 되는 것이고
五行(오행)도 다시 各己 陰陽化 (각기 음양화)하니
十(십)이 되어 十進法 象數(십진법 상수)가 나온 것이다.
天(천)은 體(체)라면 神(신)은 龍(용)으로 작용한다.
天佑神助(천우신조)라야
后天 天地(후천 천지)가 神人合一化(신인합일화)되니 太平世上(태평세상)이라 이른다.
영어(ENGLISH)
Ki Hwan-jeong of the Yin and Yang Department of Music, a god of heaven and earth harmony and rehabilitation
The acquired world, which becomes a reincarnated rookie through the harmony of heaven and earth, returns to the secret of the sound of the sound of the sound of the sound of the sound of the sound of the voice and voice
He harmony of yin and yang returned to heaven and earth, and Hanul descended as a deity and met his wise spouse
Yinyang and Yinyang Sangbong Sangbong Gihwanjeong
Since the energy of the Yin and Yang Cheon-ji couple is determined by the energy of the heaven and earth where they meet each other
The new god of Yinyang Harmony's birth, the new spirit of the five Jangyukbu
In harmony with yin and yang, both the organs of the five intestines and the spirit are newly changed by insisting only on longevity and prosperity in potae.
It's called the Heavenly River Basin. It means that Hanal will come down as a deity. In the law of the Twelve Unsung in POTAEYANG BATHKWAN Wang Soebyongsaeng, the Sotaebyungsaengsaengdaegwan, the Water Life Water As for the change, the fresh soil is newly cremated, the wood flowers are transformed into new wood flowers, the aquatic trees are newly converted into aquatic trees, the golden water is converted into new gold, and the soil gold is also transformed into new soil gold.
Therefore, it works in the order of the new Hucheon Geumsaeng Aquatic Tree Moksaenghwa CBR.
Shin Sang-saeng Ilshinhoe Yang Gi-seung's yin and yang rise
It is a time when life comes to each other through divine unity, returns to the Yangyangun of the body, and only the Yanggi is filled with fullness and becomes a winner with each other.
Ilshin Hoeyang means that all yuks become one energy reincarnated because it is the Great East World where yin and yang are combined.
Yanggi Seungjok means that yin and yang are virtuous, and yin and yanggi are converted into yanggi and disappear, so they only ascend. The word ascendancy means good and abundant.
Chunil Meteorological and Yeongshindangju Gihwanjeong
The spirit of spring is determined by returning to the spirit of Yin and Yang of Yeongshindang.
The reason for the five elements of yin and yang is the unchanging heaven and earth. The yin and yang is a body, and the five acts as a dragon, so it acts as a five-way street. The yin and yang of the body are also divided into the body and the dragon, so the body is positive and negative, and the dragon is positive and positive.
In the five movements, the yin and yang of the body and the dragon are also distinguished, so cotton is yang and gold water is yin.
The yang of cotton is again the yang of the yang, and the yang of the yang is the yang of the yang and the yang of the yang is the yang of the yang. For example, if the syllable of "jeong" is autumn and winter, then "chu" is a dragon, and "yangjeol" of "dong" is "chunha," and "chun" is "ha" is "yong."
Therefore, dong is the negative of yin, Chu is the positive of yin, lower is the positive of yang, and spring is the negative of yang.
Yin and Yang need a matchmaker to combine them, so there is a place in the middle. The soil is also divided into the soil and the loam. Therefore, it acts as the five acts of cotton soil gold water, and the five acts became ten again, resulting in the decimal constant.
The heavens act as a body, while the gods act as dragons. It is called the Taepyeong World because the heaven and earth are united as gods.
중국어
天地造化更生神人陰還气定(天地造化更生神阴阳阴部奇桓政)
天地造化,成为更生新人的后天世界,音府音府的啸鸣秘诀,原封不动地回来,定下来。
阴阳调和气环井天冈禅分悬梁支配
阴阳调和回归天地气息,韩蔚以神仙的身份降临,与贤良地配偶相遇。
阴阳阴阳相逢奇幻丁(阴阳阴阳相逢奇幻情)
阴阳天地夫妻相逢地天地气运归定
阴阳调和生王主张五脏六腑新入职精神
阴阳调和,在布泰中只主张长生和旺盛,五脏六腑的脏器和精神都发生了新的变化。
天降仙分。 意思是上帝以神仙的身份降临。 所谓"生王主张",是指在"浦太阳生欲大关王钊兵社长"的先天人的"十二运城法则"中,使"钊兵社长"消失,在母亲肚子里饱饱地养育了10个月的"浦太阳之"的"十二运城法则"中,使"生龙王"成为天主心。
◆生火木生火木生火水生木(华生土 华生土 木生花 木生花 水生木)
水生木金生水金生金(水生木金生水金生水土生金土生金)
变化是,化生土重新化生土,木生花变成新的木生花,水生木重新变成水生木,金生水变成新的金生水,土生金也变成新的土生金。
金生水木木生火土生金(金生水生木木生化土土生金)
因此,新地后天,金生树、水生树、木生花、化生土、土生金依次起作用。
神合生一气相生陽身相勝(神合相生一神回阳阳气僧足阴阳上升)
现在是人生以神合相生,以一体的量度云回归,只有阳气充满,彼此成为胜者的时期。
所谓"一神回阳",是指阴阳合二为一的大同世(大同世界),所以万有成为一气生还(一气再生)化的意思。
"阳气僧族"是指阴阳合德,阴气被异化(阳气)消失,只有僧族的意思。 僧族是指好又富足。
◆日气像迎新堂主气定气定(春日气象永新堂主气焕正气焕正)
春天的气象,是因永信堂主的阴阳合德的气息而定的。
阴阳五行之理是千里万古不变之理。 阴阳是体,五行是用,因此作为五行起作用。 体(体)的阴阳(音)也再次分为体(体)和用(用),体(正)为陰(音),用(动)为陽(量)。
在"五行"中也区分了"体"和"用"的阴阳,木花(棉花)是"阳",金水(金水)是"阴"
木火(棉花)的陽(羊)再次以木(木)为陽(羊)的陰(音)和陽(花)为陽(羊)的火(羊)为阴阳。 例(例如)的陰(正)的秋(音节)是冬(秋冬),如果说冬(冬)是体(体),那么秋(秋)就是用(用),而陽(冬)的節(阳节)是春(春夏),如果说春(春)是体(体),那么夏(夏)就是用(用)。
因此,冬(同)是陰(音)的陰(音),秋(秋)是陰(音)的陽(阳),夏(下)是陽(阳)的陽(阳),春(春)是陽(阳)的陰(音)。
阴阳有媒人才能合,因此有中阳(中央)的土(土)。 土(土)也分为土(阴土)和土(壤土)。 因此,木火土金水(木花土金水)成为五行(五行)发挥作用,五行(五行)也重新进行阴阳化(各负阳化),成为十,出现了十进制常数。
如果说"天"是"体",那么"神"就是"龙"。 所谓天佑神助,即"后天天地"成为"神人合一",即"太平世界"。
러시아어
После того, как вы станете новым возрождающимся в гармонии с небесами и землей, мир в Чхончжуре вернется к своему секрету звукового ритма и звуков будильника.
Когда гармония инь и янь возвращается в Чхон Джи Ун, Хан Иль нисходит к своему новому образу жизни и встречается с мудрой супругой.
Потому что, когда Нян и Чонджи встречаются друг с другом, это определено.
В гармонии инь и янь, только настаивая на (Пират), органы и разум Министерства по делам легкой атлетики будут обновлены.
человек . Это означает, что Бог Кангрим - это статус Шинсона. (В моргании смерти (король жизни и смерти) и в "Королеве смерти" (король смерти) В "Королеве смерти" (король смерти) означает "король смерти", и "король смерти" (король смерти) означает "король жизни" (король жизни), чтобы воспитывать сознание в утробе матери.
Изменения заключаются в том, что почва является новой вулканической, древесные цветы превращаются в новые деревья, водные деревья превращаются в новые водные деревья, минеральная вода превращается в новую минеральную воду, а коренные деньги превращаются в новые местные деньги.
Таким образом, он действует в порядке новых золотых минеральных вод, деревьев и растений, которые являются энДемические растения.
Это время, когда жизни возрождаются как мифы и возвращаются в ( (Ян До Ун) одного тела, и только Это время, когда мы полностью наполнены и становимся победителями друг друга.
Инь инь означает, что иньь означает, что, поскольку инь и ян исчезают, они становятся только счастливыми. Самодостаточность (Сынчхон) и изобилие.
Настроение в весенние дни - это то, что возвращается с добродетельной энергией Ёншиндана.
постоянное название школы Манго. Инь и Ян являются ) и (, поэтому действуют неправильно. Инь и Ян также подразделяются на ( и (, поэтому ( — это движение, а ) движение, а
В также различаются инь и инь , поэтому хлопок - это , а табуретка - инь.
Например, если ((dong) означает ), а (dong), а (dong) а (dong)
Таким образом, — это — это из , — это из из и из.
Поскольку может быть получен только при наличии посредника, существует из. В настоящее время территория штата делится на две части: Поэтому сжигание воды в хлопковых почвах становится эффективным, а также снова
Если (()), то Бог действует как.
일본어
天地造化更生神である陰陽陰気還定(てんちぞうかいしんであるいんようおんぶきかんてい)
天地調和で更生新人になる後天の世界は陰部音部、ソウル音の秘訣そのまま戻ってきて決まる
陰陽造化氣還定天降仙分賢良之配(いんようぞうかきかんていてんこうせんぶんげんりょうじはい)
陰陽の調和が天地の気運に戻ってきて決まり、ハヌル様が神仙の身分で降臨して賢良な配偶者と出会い
陰陽陰陽相逢い氣還定(いんようおんようしょうぼんきかんてい)
陰陽天地夫婦が互いに出会う天地の気運に戻ってきて、定かであるため
陰陽造化生贄主将五臓六腑 新入精神(陰陽造化生王主将五臓六腑新入精神)
陰陽の調和を成して捕胎で長生と長生さだけを主張し、五臓六腑の臓器と精神が全て新しく変化する。
天降仙分(てんこうせんぶん)だから。 神様が神仙の身分で降臨するという意味だ。 生誕主章(せいおうしゅしょう)とは、胚胎生帯官衰病死葬(抱胎養生浴代官王衰病死葬)の先天人間の十二運星法則(十二運性法則)において、病死葬は消滅し、母親のお腹の中で10ヶ月間お腹いっぱいに育つ旺胎養の手苦さもなく生帯官王だけが為主となるよう天地工事を行うことを意味する。
火生土 火生土 木生火 水生木(かせいど きせいど 木生花 水生木)
水生木 金生水 土生金 土生金(みずせいききんせいすいきんせいぎ とせいきん)
変化は化生土が新しく化生土し、木生花が新しい木生花に変わり、水生木が新たに水生木に化し、金生水が新しい金生水に化し、土生金も新しい土生金に変化する。
金生水 水生木 生火 火生土 生金(きんせいすい 水生木 木生花 生土 生金)
したがって、新しい後天の金ミネラルウォーター、水生木、木生花、化生土生金の順に作用する。
神合相生 一身回陽 氣勝足 陰陽相勝(しんごうそうせいいっしんかいよう りょうきしょうぞく いんようしょう)
人生が神合で互いに生れ、一つの体の陽度運に戻り、陽氣だけが充満してお互い勝者になる時代だ。
一身回陽(いっしんかいよう)とは、陰陽が合体した大同世界なので、万有が一氣再生身化するという意味だ。
陽氣勝足(ようきしょうぞく)とは陰陽が合徳するので陰氣は陽氣に以化して消えるので昇族するだけだという意味だ。 勝足とは良識豊かさを意味する。
春日気像 迎神堂主 氣還定 氣還定(しゅんにちきしょう えいしんどうしゅ きかんてい きかんてい)
春の日だけの気象は霊神堂主の陰陽合徳な気運に戻って決まるものだ。
陰陽五行の理致は万古不変の天理である。 その陰陽は体であり、五行が用であるため、五行として作用する。 体の陰陽も再び体と龍に区分されるので、体は静で陰であり、龍は動で陽だ。
五行でも体と用の陰陽が区分されるので、木火は陽であり、金水は陰だ。
木火の陽は再び木は陽の陰であり、火は陽の陽になる。 例を挙げると静の陰節は秋冬で、冬が体なら秋が用であり、動の陽節は春夏で春が体なら夏が用だ。
したがって冬は陰の陰で、秋は陰の陽であり、夏は陽の陽であり、春は陽の陰になる。
陰陽は仲人がいなければ合えないので、中央の土がある。 土もまた、陰土と陽土に区分される。 それで木火土金水の五行となって作用することになり、五行も再び各己陰陽化すると十になって十進法象数が出てきたのだ。
天は体なら神は龍として作用する。 天狗神助であってこそ、後天の地が神人合一化することから太平世上と呼ばれる。
스페인어
La vida después de la Resurrección será decidida por la armonía de los cielos y de la tierra.
La armonía entre el Yin y el Yang volvió al cielo y al cielo, y Hanul se convirtió en un hombre de bien y se reunió con su difunta esposa.
Cuando el Yin y la tierra y la pareja se encuentren, serán devueltos a la tierra y determinados.
Nueva Armonía de las Artes y las Artes (nuevo espíritu del Yukón)
En armonía con el yin y el yang, solo se afirma la vida eterna y la 음wangseong (Wangseong) en Potae, y tanto el órgano y la mente del Yukjangbuk cambian nuevamente.
de la India( Es una clasificación perfecta. Significa que el Dios desciende como un noble. La Orden de la Vida significa En la Ley de los Doce de la Vida del presidente de la Universidad de Biografía de Poeyang, los ( pensamientos de los muertos significan la extinción de las madres durante la construcción de Hae-yang, y la destrucción del barco de Ha-yang significa que las )wang-soo se convertirán en el rey Da-won significa ser el rey de la madre.
Para conseguir la vida y la bebida para beber es para beber la Tierra Cruda, Madera Cruda, Madera Acuática.
El cambio es que la tierra natural se convierte en nueva vegetación, los árboles acuáticos se convierten en nuevos árboles, el agua ácida se convierte en nueva agua ácida y el agua ácida se convierte en nueva agua ácida y el agua nativa se transforma en un nuevo caldo nativo.
Para beber agua de los manantiales de caza se necesita vivir y morir (Naturaleza de los árboles acuáticos dorados.
Por lo tanto, actúa en el orden de las flores silvestres y naturales de Hwaseong.
Es una época en la que la vida vuelve a ser una unión divina y solo el yang está lleno de energía y se convierten en ganadores entre sí.
tiempo Cuando el yin desaparecen, significa que están satisfechos. y luego formaron un grupo que significa bueno y abundante.
El clima del día de primavera es decidido por la energía positiva del yeongsindangju.
de Yin Yin Yang es la de de. El Yin Yin es un por lo que funciona como un Yin Yang también se divide de nuevo en y, por lo que es y,
En , el yin y el yang de los cuerpos y dragones se distinguen, por lo que para beber es .
La política de la bebida de algodón es la de la cerveza de nuevo, y la política de la oveja se convierte en la de la oveja.
Por lo tanto, el dong es el um y el chu (um) es el um, el um es el y el (chun) se convierte en el del .
Yin Yang necesita intermediarios para poder fusionarse, por lo que hay (centro) de. Eltambién se divide en.
Si la yihad es material humano, Dios actúa como (dragón) Dios En la Tierra de la Humanidad se ha convertido en Dios(unificación de los dioses) y se ha convertido en Taipyeongseo(mundo de Taipyeong).
[출처] #2808 나는 누구인가? - 天祐神助歸來經(천우신조귀래경) 第 13章 Chapter 13|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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