희수연
나는 압구정 더차림 식당에서 77세 되는 희수연을 치렀다.
임오생 동지섣달 음력 12월 18일 양력으로는 1월 23일이다.
금년에는 음력과 양력이 공교롭게도 같은 날이다.
사촌 조카들과 손주들 삼십 여명이 참석하여 식구들만 조촐한 저녁을 하였다.
7남매 중 막내로 1880년대 생인 부모에게서 쉰둥이인 내가 태어났다.
큰누이가 생존해 계시다면 100세이고 누이의 아들인 장질이 나보다 나이가 많으니 나는 한 세대를 뛰어넘어 살고 있는 셈이다.
18세기에 태어나신 부모님 밑에서 19세기를 살고 20세기에 신세대와 호흡을 같이하고 있다.
해방 전에 태어나 광복과 6.25때 피죽으로 연명하며 중학교 때 장질 덕분에 판교에서 서울로 올라와 누이 집을 전전하였다.
4.19와 5.16을 거치며 월남참전 용사로 청룡부대 포병 전포대장을 하였다.
굴곡 많은 우리나라 현대사를 직접 몸으로 체험한 세대다.
국민소득 60불에서 3만 불 시대를 살고 있으니 국가가 천지개벽을 하는 것을 다 본 산 증인이다.
전 세계 최빈국에서 영광의 선진국으로 도약한 것은 세계에서 유일한 한국뿐이다.
지겹게 가난한 시절에서부터 풍요로운 현시대를 살고 있으니 고생한 환갑전의 일은 생각하기조차 싫다.
식구들 앞에서 나는 내 나이가 77세라는 것이 나도 믿기지 않는다.
옛날에는 환갑만 살면 장수했다고 하는데 지금은 환갑 장이를 청년이라고 한다.
군대를 전역하고 말단 봉급쟁이시절 판교에서 서울 영등포 까지 출퇴근 하던 시절이 가장 고생스러운 시절이었다.
대중교통으로 판교에서 서울로 출퇴근 시간만 다섯 시간 이상 걸리니 육체적으로 피곤하였다.
집에서는 온 집안을 도맡아 살림을 해야 하는 형편이라 말단 봉급을 가지고는 교통비도 빠듯한 판에 조카들 학비로 등록금 때가 오면 피가 마르며 정신적으로 그로기 상태가 된다고 식구들에게 옛날 일을 이야기 하였다.
시간이 지나 70년대 말 경리부장 시절에 친척들에게 어음할인을 주선해 주었는데 부도가 나서 내 책임도 아닌데 내가 다 변상을 해 주었다.
그 당시 금액이 일억이나 되니 당시로서는 거금이다.
커미션도 받지 않고 어음할인을 주선해 주었으면 내 책임은 없는 것이다.
어음할인을 해준 사람들이 모두 내 친척들이다.
이 친척들을 부도났다고 내 책임이 아니니 모른척하고 있어도 되는 일이다.
그러면 내가 고생을 하지 않을 것을 그 많은 돈을 내 개인 돈으로 모두 다 변상해 주는 바람에 내가 도약할 수 있는 기회를 놓치고 거꾸로 몇 년 동안 생고생을 하게 되었다.
이 친척들에게 욕먹고 외면당하지 않으려고 내 개인 돈으로 변상을 해 주었는데 고마워하는 사람은 없고 당연한 거라고 생각하니 참으로 서운하고 배신감을 느꼈다.
그 이후 우리 집에 들락거리던 친척들의 발 거름이 뚝 그쳤다.
내 인생에 두 가지 해결하지 못한 일이 있다.
하나는 장조카가 부모님이 만들어 놓은 전 재산을 갖고 판교 토지 보상 시에 나르샤 한 일이다.
그 바람에 칠 남매 중에서 나 혼자 부모님의 재산을 한 푼도 못 받고 빈손으로 자수성가하게 되었다.
70년대 초 말단 봉급생활자로 전기도 안 들어오는 판교에서 서울로 출퇴근할 때다.
집안 생활을 책임지고 조카들 학교에 보내는 것을 보고 동네 어르신이 나를 보고 이런 효자가 없어, 자기자식도 키우기 어려운데 조카를 키우니 효자가 따로 없어, 하시며 조카가 커서 삼촌 가슴에 못이나 박지 않으면 좋으련만 하며 뒷일을 걱정하였다.
나는 장조카가 선량하고 똑똑하여 나의 가슴에 못을 박는 그런 일은 절대로 없을 거고 집안을 잘 키워 나갈 것이라고 생각하였다.
그러나 현실은 장조카가 작은 아버지인 나를 배신하고 집안의 전 재산을 가지고 지금까지도 연락도 하지 않고 잠적해 있는 것이다.
나도 찾으려고도 하지 않고 궁금하더라도 참고 있다.
장손주 들의 근황도 궁금하지만 참으며 기다리고 있다.
손주가 군대 갔다 와서 회사 다닌다는 말을 바람결에 듣고 있다.
그래도 배신한 장조카가 쾌심하지만 관계 개선이 되어 원상회복이 되어야 하는데 아직까지 풀지 못한 우리 집의 문제다.
또 다른 하나는 내 사촌 형들의 문제다.
청계산과 음성 종중 땅 문제다.
사촌큰형이 청계산 하오고개 남쪽 산을 야금야금 팔아먹으며 서울에서 잘 살고 있다.
우리는 시골에서 어렵게 살며 끼니를 걱정하는 형편인데 작은집인 우리 집에 쌀 한말도 보태준 것이 없다.
사촌 큰형이 죽으니 사촌 작은형이 자기 앞으로 종중 땅을 등기해 버렸다.
사촌 작은 형은 당숙에 양자를 갔는데 상속법에서는 친자로 되어 상속도 된단다.
내가 군대를 전역한 후에도 청계산 종중 땅만 160정보(480,000평)이상이 있었다.
하오고개 남쪽 산을 사촌 큰형이 다 팔아먹고는 사촌 작은형이 북쪽 땅을 거덜 내기 시작하였다.
지금은 북쪽 땅의 한 등성이만 남아 있다.
이 등성이에 고조부 산소와 우리 부모님 산소가 있다.
금토동에 있는 증조할아버지 묘소를 몰래 파헤쳤다.
판교 제3 테크노 벨리를 확장한다고 하니 기획 부동산 덧에 걸린 모양이다.
사촌 작은 형에게 왜 증조부 묘소를 파묘하면서 나에게 연락도 없었느냐고 따지니 나한테 알리면 반대할 것 같아 연락을 안했다는 것이다.
양반이라는 안동 권씨 집안에 큰집이라는 사촌들이 하는 꼬락서니다.
현재 있는 땅이라도 종중 땅으로 등기를 하라고 하니 못한다고 법대로 하란다.
사촌 작은형이 처음에는 음성 땅이고 청계산 땅이고 모두 큰아버지가 산 것이라고 우겨대서 내가 조목조목 따지며 반론을 제기하였다.
말이 막히니 법대로 하란다.
사촌 작은 형에게 1, 2, 3차 보낸 장문의 문서를 정리하여 종중 땅으로 등기를 해야 한다고 지적하며 문서를 사촌형에게 등기로 보내는 방법밖에 없으니 내 자신도 한심하기 짝이 없다.
종중 땅으로 결론을 못내 세향도 제대로 못 잡숫게 되어 선조들에게 미안함뿐이다.
큰집인데 조상에 대하여 제사나 차례를 한 번도 안 지내며 조상이 만들어 놓은 종토를 팔아만 먹고 사는 사촌의 심보가 쾌심할 뿐이다.
더구나 조상의 차례나 사초를 우리가 맡아서 계속 하고 있는 내 꼴이 웃기는 꼴이다.
내가 못한 것을 종토 문제를 다음 세대에서나 기대해 보자.
70년간 고조부 산소가 어데 있는지 알지도 못하고 차례한번 안 지낸 큰집의 큰형이나 작은 형이나 조상의 땅만 팔아먹겠다는 것이다.
동네 이웃보다도 못한 이런 사촌은 차라리 없었으면 좋겠다.
남에게 이야기하기도 창피한 일이다.
내가 희수연을 행복하고 즐거운 마음으로 맞을 수 있는 것은 우리 자식들 덕분이다.
큰 자식은 토론토에서 작은 자식은 수원에서 자식 둘이 다 성가하여 살림을 잘 하고 있으며 자기 자식들을 잘 키우고 있다.
안전한 직장을 얻어 살림도 알차게 잘 하고 경제적으로도 여유가 있다.
자식이 결혼을 안 한다던지 경제적으로 궁핍하여 부모에게 툭탁하면 돈 달라고 손 내미는 일이 있으면 꼴도 보기 싫고 생각도 하기 싫었을 것이다.
부모에게 효도하는 자식과 며느리가 참으로 고맙다.
예민한 성격의 집사람과 툭탁거리지만 큰 사고 없이 지금까지 잘 살아줘서 감사하게 생각한다.
나는 옛날의 가난하던 그 세월이 지나 환갑 후에는 우리 집안의 행복과 평화가 지속 되었다.
지금같이 즐거운 우리집안의 행복한 생활이 계속 되었으면 하는 바람뿐이다.