삼하15;24
공주야!
시공간 속에 사는 우리에게 상징물이나 예전, 공간은 하나님의 존재와
역사를 상기시키는 중요한 교보재가 된다. 하나님 스스로 그 유용함을
인정하시고 성전과 각종 제사와 절기를 주셨다. 하지만 다윗은 그 유용
한 법궤를 돌려보낸다. 어떤 마음으로 그런 결단을 내렸을까?
It's a princess!
For us who live in space and time, symbols, old times, and spaces
become important teaching aids that remind us of God's existence
and history. God himself acknowledged its usefulness and gave it a
temple, various rituals, and festivals. But David sends back the useful
ark of law. How did he make that decision?
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다윗은 제사장 사독과 아비아달이 가져온 법궤를 돌려보낸다. 법궤를
이용하여 전쟁을 치르려 했던 엘리 제사장의 아들과는 달리, 이 법궤가
왕권의 정당성을 과시할 수 있는 상징물이었지만 그는 법궤보다
여호와를 의지하기로 한다.
David sends back the ark of the law brought by Zadok and Abiathar,
the priests. Unlike Eli's son, who tried to fight a war using a legal gauge,
this legal gauge was a symbol that could show off the legitimacy of
the royal authority, but he decided to rely on Jehovah rather than the
legal gauge.
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여호와께서 왕권을 거두신 것이면 법궤가 이 왕권을 지켜줄 수 없다는
것을 알았기 때문이다. 그에게 중요한 것은 하나님의 뜻이었고 그가 의지한
것은 법궤가 아니라 여호와와 하나님이었다. 법궤와 함께 든든한 조력자요
지지자인 사독과 아비아달도 예루살렘으로 돌려보낸다.
For if Jehovah had taken over the throne, he knew that the ark of the
law could not protect this throne. What was important to him was God's
will, and what he relied on was Jehovah and God, not the ark of the law.
Along with the ark of the law, Zadok and Abiidal, who are strong
assistants and supporters, are also sent back to Jerusalem.
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그들이 자신의 안전을 지켜줄 수 있다고 생각하지 않은 것이다. 다만 그들이
예루살렘으로 돌아가서 그곳 사정을 파악하여, 하나님께서 자신을 다시
거두시는지 아니면 버리시는지를 알려주는 역할을 하게 한다. 법궤처럼
유력한 사람들이 자신을 지켜 줄 수 있는 것이 아니라 하나님께 자신의
안전이 달려 있다고 본 것이다.
They didn't think they could protect their own safety. However, they return
to Jerusalem to understand the situation there and play a role in telling
whether God is taking back or abandoning him. He saw that his safety
depends on God, not on those who are powerful like Beopgwe who can
protect him.
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그러면서도 순진하게 대처하지 않고 자신의 심복을 예루살렘에 심어둔다.
생각하고 계획하고 실행하는 것이 믿음과 상반되는 것이 아니다. 해야 할
일을 하는 것이 믿음이다. 한 명의 뛰어난 지략가이며 선견자이자 다윗의
친구 후새 역시 다윗의 피신 행렬에 참여하려고 나섰지만, 다윗은 그 역시
예루살렘으로 돌아가게 한다.
At the same time, he does not respond innocently, but plants his own
heart and soul in Jerusalem. Thinking, planning, and implementing are
not contrary to belief. It is faith to do what needs to be done. Hussae,
a brilliant strategist, a seer and David's friend, also tried to join David's
procession of refuge, but David also forced him to return to Jerusalem.
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이번에는 그가 압살롬의 충신인 척하면서 사독과 아비아달과 함께 자신을
돕도록 한다. 아히도벨의 배신은 뼈아팠지만 그 상황에 절망하지 않고
하나님께서 붙여주신 충신들을 통해 위기에 대처하고 있다. 그는 기도만
하고 끝난 것이 아니라 기도가 실현되도록 하나님이 주신 기회를 최대한
사용하고 있다.
This time, he pretends to be Absalom's loyal servant and helps himself
with Zadok and Abiidal. Ahidobel's betrayal was painful, but he did not
despair at the situation and is coping with the crisis through the loyalists
God has attached. He is not only praying but also making the most of
the opportunities God has given him to realize his prayers.
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기도는 순식간에 내 바람을 이뤄주는 것으로 이뤄지기보다는 나의 순종을
통해서 성취되어감으로써 나 자신이 기도 응답의 일부가 되게 하자.
법궤를 돌려보낸 다윗의 결단에서 우리가 배울 수 있는 것은 무엇인가?
Let me be part of the prayer response by being achieved through my
obedience rather than by fulfilling my wishes in an instant.
What can we learn from David's decision to return the ark of law?
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하나님의 언약궤(24-29)
a.사독과 아비아달:24
b.언약궤:25-26
c.아히마아스와 요나단:27-29
아히도벨(30-31)
a.감람산 오르막길:30
b.아히도벨:31
후새와 아히도벨의 대결(32-37)
a.후세:32
b.아히도벨과 대결:3334
c.압살롬 동향 파악:35-37
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보라 사독과(24a)
그와 함께한 모든 레위 사람도(24b)
하나님의 언약궤를 메어다가(24c)
하나님의 궤를 내려놓고(24d)
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아비아달도 올라와서(24e)
모든 백성이 성에서 나오기를 기다리도다(24f)
왕이 사독에게 이르되(25a)
보라 하나님의 궤를 성읍으로 도로 메어 가라(25b)
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만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 입으면25c)
도로 나를 인도하사(25d)
내게 그 궤와 그 계신 데를 보이시리라(25e)
그러나 그가 이와 같이 말씀하시기를(26a)
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내가 너를 기뻐하지 아니한다 하시면(26b)
종이 여기 있사오니(26c)
선히 여기시는 대로 내게 행하시옵소서. 하리라(26d)
왕이 또 제사장 사독에게 이르되(27a)
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네가 선견자가 아니냐(27b)
너는 너희의 두 아들(27c)
곧 네 아들 아히마아스와(27d)
아비아달의 아들 요나단을 데리고(27e)
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평안히 성읍으로 돌아가라(27f)
너희에게서(28a)
내게 알리는 소식이 올 때까지(28b)
내가 광야 나루터에서 기다리리라 하니라(28c)
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사독과 아비아달이(29a)
하나님의 궤를 예루살렘으로 도로 메어다 놓고(29b)
거기 머물러 있으니라(29c)
다윗이 감람 산 길로 올라갈 때에(30a)
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그의 머리를 그가 가리고(30b)
맨발로 울며 가고(30c)
그와 함께 가는 모든 백성들도(30d)
각각 자기의 머리를 가리고 울며 올라 가니라(30e)
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어떤 사람이 다윗에게 알리되(31a)
압살롬과 함께 모반한 자들 가운데(31b)
아히도벨이 있나이다. 하니(31c)
다윗이 이르되 여호와여 원하옵건대(31d)
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아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서. 하니라(31e)
다윗이 하나님을 경배하는 마루턱에 이를 때에(32a)
아렉 사람 후새가(32b)
옷을 찢고 흙을 머리에 덮어쓰고 (32c)
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다윗을 맞으러 온지라(32d)
다윗이 그에게 이르되(33a)
네가 만일 나와 함께 나아가면(33b)
내게 누를 끼치리라(33c)
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그러나 네가 만일 성읍으로 돌아가서(34a)
압살롬에게 말하기를(34b)
왕이여 내가 왕의 종이나이다(34c)
전에는 내가 왕의 아버지의 종이었더니(34d)
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이제는 내가 왕의 종이나이다 하면(34e)
네가 나를 위하여 아히도벨의 모략을 패하게 하리라(34f)
사독과 아비아달 두 제사장이(35a)
너와 함께 거기 있지 아니하냐(35b)
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네가 왕의 궁중에서 무엇을 듣든지(35c)
사독과 아비아달 두 제사장에게 알리라(35d)
그들의 두 아들(36a)
곧 사독의 아히마아스와(36b)
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아비아달의 요나단이 그들과 함께 거기 있나니(36c)
너희가 듣는 모든 것을(36d)
그들 편에 내게 소식을 알릴지니라. 하는지라(36e)
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다윗의 친구 후새가(37a)
곧 성읍으로 들어가고(37b)
압살롬도 예루살렘으로 들어갔더라(37c)
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법궤를 돌려보내다_
send back the ark of the law
사독과 아비아달을 돌려보내다_
to send Zadok and Abiidal back
후세를 돌려보내다_
send one's future generations back
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다윗의 시련가운데 사독과 아비아달과 후새를 붙여주신 것을
감사합니다. 눈에 보이는 상징물보다 눈에 보이지 않는 하나님을
의지 하게 하옵소서. 지혜를 발휘하여 시련을 잘 통과하고 현재의
고난이 반드시 삶의 열매로 이어지게 하옵소서.
Thank you for putting Zadok, Abiathar, and Hussae among
David's trials. Let us rely on the invisible God rather than the
visible symbol. Use your wisdom to pass through the trials
well and let the present hardships lead to the fruit of life.
2022.10.14.fri. Clay