성도가 해야 할 세 가지 일(2023년 11월 29일 수요일 설교)
성경 : 이사야 12:1-6(구약 983)
사람은 누구나 마땅히 해야 할 일들이 있습니다. 자신이 마땅히 해야 할 일을 알고 즐겁게 하는 것이야 말로 자신을 행복하게 만드는 비결이라고 할 수 있습니다. 오래 전에 동아일보에 60세가 되기 전에 꼭 해야 할 일 10가지가 실린 적이 있습니다.
1. 유서를 미리 써 보라
2. 다시 공부를 시작하라
3. 노는 법을 배우라
4. 행복 네트워크를 구축하라
5. 가족과 1대1 만남의 시간을 정기적으로 만들라
6. 누군가의 성공을 돕는 일을 시작하라
7. 고독과 친구가 되는 법을 미리 훈련하라
8. 생애 마지막까지 지속할 운동기술을 익혀라
9. 병원비를 감당할 보험을 챙겨라
10. 행복의 원천을 자기 자신에게서 찾으라.
인생을 살면서 마땅히 내가 해야 할 일이 무엇인지를 알고 지금 내가 무엇을 해야 할지를 알아야 합니다. 신앙적으로도 우리가 무엇을 해야 하는지에 대해서 알아야 합니다.
1960년대 유명한 복음주의자이며 교회의 선지자적인 역할을 감당한 R.A 토저 목사는 오늘날의 교회에 세 가지 문제가 있다고 말합니다.
첫째는, 믿는 자가 성장하지 않고 항상 어린아이로 머물러 있으며 다만 살만 찐다고 합니다.
둘째는, 믿는 자가 교회 안에서 마땅히 해야 할 일을 알지 못하고 오직 참관만 하는 것입니다.
셋째는, 믿는 자가 서로 일치되지 않고 분열과 다툼만 일삼는 것입니다. 라고 말했습니다.
R.A 토저 목사님이 말씀하신 것처럼 우리는 교회 안에서 믿음 안에서 마땅히 해야 할 일이 무엇인지를 알고 그 일을 잘 감당하는 성도가 되어야 합니다.
오늘 본문에도 이사야 선지자를 통해서 성도들이 마땅히 해야 할 세 가지 일에 대해서 말씀하고 있습니다. 우리가 하나님을 믿는 성도요 예수 그리스도의 은혜로 구원받은 하나님의 자녀로서 마땅히 해야 할 일이 있습니다.
이사야 선지자는 우리가 하나님을 믿는 성도로써 마땅히 해야 할 일이 있다고 말씀하시면서 그 전에 우리가 하나님께 받은바 은혜와 축복에 대해서 말씀하고 있습니다.
이사야 선지자는 우리가 받은바 은혜와 축복을 말하면서 1절에 보면 “그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 주의 진노가 돌아섰고 또 주께서 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라”라고 말씀하고 있습니다.
하나님을 믿기 전에는 우리는 하나님의 진노하심 속에 사는 존재였지만 하나님을 믿고 의지하는 그 순간부터 하나님께서 진노를 거두시고 안위하셨다고 말씀하고 있습니다. 여기서 사용되는 안위라는 말은 ‘안심시키다.’ 는 뜻으로서 하나님께서 우리를 지키시고 보호하시기 때문에 안심할 수 있게 되었다는 말씀입니다.
이어서 하나님께서 주시는 축복에 대해서 2-3절까지 말씀하고 있습니다.
12:2 “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라”
12:3 “그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다.”
여기서 선지자는 우리가 하나님께 받을 축복에 대해서 말씀하고 있는데
첫 번째로 하나님은 우리의 구원이 되십니다.
두 번째로 하나님은 우리가 의지하실(신뢰) 분이십니다.
세 번째로 하나님 안에 사는 성도는 무서울 것(두려울 것)이 없습니다.
네 번째로 하나님은 나의 힘이 되십니다.
다섯 번째로 하나님은 기쁨을 주십니다.
이러한 하나님의 축복으로 인해서 결과적으로 우리는 기쁨으로 찬양하는 삶을 살게 되는 것입니다.
하나님으로부터 우리가 이러한 축복을 받게 되는데 그것은 분명하게 믿음으로 주님을 의지할 때 이루어지는 것입니다. 믿음으로 주님 앞에 나아가기 이전에는 1절에서 말씀하신 것처럼 하나님의 진노가 있을 뿐입니다.
그러나 믿음으로 주님 앞에 나아가는 순간부터 우리에게는 여기서 말씀하고 있는 다섯 가지 축복을 받게 되며 그로 인해서 항상 기쁨의 찬양을 하나님께 드리며 살아가게 되는 것입니다.
이러한 축복을 받은 성도는 이제 마땅히 성도로서 해야 할 일들이 있습니다. 다르게 말하면 우리가 마땅히 해야 할 일들을 하지 않을 때 앞에서 말씀하신 축복이 더 이상 지속될 수 없습니다. 오늘 말씀 안에서 성도가 해야 할 일 세 가지를 발견할 수 있습니다.
1. 감사해야 합니다.
4절을 보면 “그 날에 너희가 또 말하기를 여호와께 감사하라 그의 이름을 부르며 그의 행하심을 만국 중에 선포하며 그의 이름이 높다 하라”
3절까지 우리가 받을 축복에 대한 것을 말씀하시고 4절에서는 이러한 축복을 받은 성도로서 우리가 마땅히 해야 할 일은 바로 첫 번째로 감사하는 것이라고 말씀하고 있습니다.
이사야 12장의 상황은 이스라엘의 역사에서 조명해 보면 민족적인 고난의 상황에서 주어지는 축복의 말씀입니다. 1절에 “전에는” 이라고 말한 상황은 이스라엘 민족이 앗수르의 공격을 받아서 나라가 멸망하기 일보 직전의 상황을 말하는 것입니다. 좀 더 광범위하게 해석한다면 바벨론의 공격으로 인해 포로가 되어 끌려가는 상황까지를 말할 수 있습니다.
민족적으로 전에는 하나님의 진노하심을 받은 상태였다는 것입니다. 이미 북이스라엘은 멸망을 당했고 남 유다도 풍전등화와 같은 위기의 상황에서 이사야 선지자가 예언을 하고 있는 것입니다. 그렇게 민족적으로 어려운 상황을 “전에는 노하셨사오나”라는 말로 표현하고 있습니다.
이렇게 하나님의 진노하심을 받은 상황이었던 이스라엘 민족에게 하나님께서 이제는 안위하신다고 말씀하고 있습니다. 즉 그들이 처한 위기의 상황을 변화시켜서 안심하고 살아갈 수 있으며 또한 앞에서 말씀한대로 다섯 가지 축복을 약속하셨습니다. 이러한 하나님의 역사가 있을 것이기에 마땅히 하나님께 감사해야 한다고 말씀하고 있습니다.
우리에게도 마찬가지입니다. 이사야 선지자를 통해서 우리에게 주시고자 하는 메시지는 이전과 현재와 미래에 관한 것입니다. 여기서 전에는 이란 표현은 예수 그리스도를 믿기 이전의 상황이고 현재는 믿음 안에 사는 지금의 모습을 미래는 하나님을 믿고 의지하는 자들에게 임할 미래에 관한 것입니다.
아리스토텔레스는 "인간의 마음 중에 가장 쉽게 늙는 부분이 있다면 그것은 곧 감사하는 마음"이라고 했습니다. 감사하는 마음은 쉽게 늙어 버려 감사 불감증에 걸리기 쉽다는 것입니다.
오늘날 현대인의 질병 중에 만연하여 있는 것 중의 하나는 감사 불감증입니다. 감사를 모릅니다. 늘 불평과 원망을 하며 삽니다. 욕구 불만이 가득합니다. 만족하지 못하는 소유욕의 노예가 되어 있습니다.
초대 교회의 교부였던 크리소스톰이 "사람에게는 근본적인 죄가 하나 있는데 그것은 감사하지 않는 죄"라고 했습니다.
괴테는 "이 세상에서 가장 쓸모없는 인간은 감사할 줄 모르는 인간"이라고 했습니다.
영국 격언에 "지옥이란 감사할 줄 모르는 사람들이 가득 찬 곳이고 천국이란 감사할 줄 아는 사람들로 가득 찬 곳“ 이라고 했습니다.
마땅히 감사해야 하는데 감사하지 않고 오히려 불평과 원망만 가득한 삶이 아니라 마땅히 감사하는 삶을 사는 것이 우리가 해야 할 일입니다. 바울은 범사에 감사하라고 말씀하고 있습니다. 범사에 감사하라는 말은 우리가 감사할 만한 일로 느끼지 못하는 것까지도 감사하라는 말씀입니다.
왜 감사에 감사해야 할까요? 비록 지금은 감사할 일처럼 보이지 않던 일이 시간이 지나면 감사할 일이 되기 때문입니다. 현재가 아닌 미래에 현재의 고난과 어려움이 감사할 일이 될 것이기에 범사에 감사하라고 말씀하고 있는 것입니다.
2. 하나님의 이름을 불러야 합니다.
두 번째 해야 할 일은 하나님의 이름을 부르는 것입니다. 4절에서 “여호와께 감사하라”고 한 다음 “그의 이름을 부르며”라고 말씀하고 있습니다. 하나님의 이름을 부르는 것은 성도가 해야 할 일입니다. 여기서 그 이름을 부른다는 것은
첫째로 그 이름을 믿는 것입니다. 우리가 예수님의 이름을 부르고 하나님을 부르고 성령님을 부르는 것은 믿기 때문입니다. 물론 예수님에 대해서 알고 하나님에 대해서 지식적으로 아는 사람들은 많이 있지만 그들은 예수님의 이름을 부르지도 않고, 하나님의 이름을 부르지도 않습니다.
그 이름을 부른다는 것은 하나님의 존재를 인정하고 믿는 사람들만이 할 수 있는 일입니다. 우리나라 사람들은 갑자기 무슨 일을 당할 때 습관적으로 ‘아이구 하나님’ 하고 하나님을 찾기는 합니다. 그러나 그것은 습관적인 것이지 진정으로 하나님을 믿기 때문에 부르는 것이 아닙니다. 우리가 하나님의 이름을 부른다는 것은 하나님을 믿는 믿음에 근거하는 것입니다.
둘째로 기도하는 것입니다. 하나님의 이름을 부른다는 것은 다르게 말하면 기도하는 것입니다. 우리가 가장 힘들 때 그 힘들고 어려운 상황에서 부르는 이름은 도움을 줄 수 있는 상대입니다. 가장 많이 찾는 이름이 아버지이고 그 다음 어머니입니다. 이것은 우리의 무의식 속에 나에게 도움을 줄 수 있는 대상이 아버지와 어머니라는 것이 담겨있기 때문입니다.
무의식중에 힘들 때 아버지와 어머니를 찾는 것은 그분들이 도와줄 수 있다는 생각이 우리 안에 있기 때문입니다. 마찬가지로 우리가 주님을 부르고 하나님의 이름을 부르는 것은 그분의 도움을 간구하는 것입니다.
하나님께서 나를 도우실 수 있고 하나님께서만이 나를 건지실 수 있다는 믿음으로 사는 성도들은 언제나 주님을 부르는 것입니다. 언제나 힘들고 어려울 때 진정한 마음으로 주님을 부르고 하나님의 이름을 의지할 수 있는 믿음으로 살아가야 합니다.
셋째로 하나님을 인정하는 것입니다. 이것은 믿는 것과 같은 의미라고 할 수도 있습니다. 우리가 하나님을 부르는 것은 하나님의 존재를 인정하는 것입니다. 하나님께서 살아 계신 분이고 역사를 주관하시는 전능하신 분임을 인정하기 때문에 그 이름을 부르는 것입니다. 하나님을 인정하는 것은 성도가 마땅히 해야 할 일입니다.
넷째로 영광을 돌리는 것입니다. 하나님의 이름을 부른다는 것은 또한 그 이름을 높이고 영광을 돌리는 것입니다.
시편 88:9 “곤란으로 말미암아 내 눈이 쇠하였나이다 여호와여 내가 매일 주를 부르며 주를 향하여 나의 두 손을 들었나이다.”
시116:17 “내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다.”
하나님은 우리가 하나님의 이름을 부르고 찾는 것을 기뻐하십니다. 또한 우리가 이름을 부르고 찾기를 원하십니다. 하나님께 복 받은 성도로서 그 이름을 찬양하고 경배하고 그 이름을 날마다 부르며 사는 삶이 되기를 축원합니다.
3. 행하신 일을 전해야 합니다.
4절에 “그의 행하심을 만국 중에 선포하며”
5절에 “여호와를 찬송할 것은 극히 아름다운 일을 하셨음이니 이를 온 땅에 알게 할지어다.”라고 말씀하고 있습니다.
이 두 부분에서 우리가 발견하게 되는 것은 하나님께서 행하신 일을 세상에(온 땅에) 전하여 알게 해야 한다는 것입니다.
4절에서 하나님께서 행하심을 이라고 기록하고 있는데 5절에서는 하나님께서 행하신 일은 곧 아름다운 일이라고 말씀하고 있습니다. 먼저 하나님께서 행하신 아름다운 일이 있으니 그 일을 세상에 널리 전하라는 것입니다.
아름다운 일이란 ‘게우트’ 라는 히브리어로 ‘탁월한 것들, 들어 올림’이란 뜻입니다. 즉 하나님께서 하신 일은 탁월한 것이라는 뜻입니다. 탁월한 일이란 하나님께서 그 백성을 위하여 행하신 일이 고귀하고 아름답기 때문에 그것은 ‘온 세계에 널리 알려져야 한다.’고 말씀하고 있는 것입니다.
예수님께서도 승천하시기 전에 제자들에게 행1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 고 말씀하셨습니다. 성도들이 해야 할 가장 중요한 일이 바로 증인이 되는 것입니다. 사도들도 자신들은 증인이라고 말하면서 예수님께서 행하신 일을 증거 하는 삶을 살았습니다.
오늘 이 시대에 우리가 해야 할 가장 중요한 일도 증인이 되는 것입니다. 하나님께서 우리를 구원하시고 복을 주시고 은혜를 주시는 이유는 우리로 하여금 증인되게 하시기 위함입니다.
마땅히 해야 할 일을 할 때 우리에게 더 큰 하나님의 역사가 일어날 것입니다. 마땅히 해야 할 일을 하지 않는 사람들에게 하나님의 역사는 더 이상 일어날 수 없습니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 주시고 복을 주시는 것은 우리로 하여금 마땅히 할 일을 하게 하기 위함인데 마땅히 할 일을 하지 않는다면 더 이상 하나님의 은혜와 축복이 임할 필요가 없어지는 것입니다. 마땅히 할 일을 잘 감당해서 더 넘치는 하나님의 역사를 경험하는 성도가 되기를 축원합니다.