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▣ 壬寅年 *정착과 부흥의 해* 4月 ☞정직과 순종하는 습관☜ 4월은 시편 묵상과 성경적 성숙한 기도와 순종으로 응답받읍시다.
시30:1-12절) 시련에서 회복하게 되었을 때
우리의 인생길은 순탄(順坦)한 길만 있는 것은 아닙니다. 출세가도를 잘 달리다가도 어느 한 순간에 인생 밑바닥으로 굴러 떨어질 때가 있습니다.
그런데 믿음의 사람들은 그런 어려움 중에서도 더욱더 하나님을 찾고 매달림으로써 칠전팔기(七顚八起)로 다시 한 번 새로운 인생의 출발점을 맞이하게 됩니다.
잠24:16)대저 의인(義人)은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나거니와. 악인(惡人)은 재앙(災殃)으로 말미암아 엎드러지니느라”
하나님을 모르는 사람은 인생의 구렁텅이에 빠짐으로 비참한 인생을 맞게 되지만, 하나님의 백성들은 어려운 시험을 통하여 처음보다 더 강하게 되고, 더욱 담대한 믿음을 가지게 되는 것입니다.
시편 30편의 표제(標題)는 *다윗의 시 곧 성전 낙성 시*로 되어 있습니다. 여기서 우리는 의문(疑問)을 갖게 됩니다. 즉 물론 다윗의 시(詩)인 것은 틀림이 없지만, 다윗 때는 성전을 봉헌하지는 않았기 때문입니다.
그렇다면, 다윗이 봉헌(奉獻)한 이 성전(聖殿)은 어떤 성전일까? 어떤 의미에서 본문의 성전(聖殿)이라는 말은 그냥 *집*일 수도 있습니다.
그래서 성경학자들은 다윗이 그 많은 어려움 중에 드디어 왕궁(王宮)을 완성하게 되었을 때나, 혹은 아들 압살롬의 반란으로 왕궁에서 쫓겨나 왕궁을 잃어버렸다가 반란이 진압되어 다시 자기 집으로 돌아오게 되었을 때, 하나님께 감사하는 시(詩)라고 생각합니다.
결국 이 시(詩)는 큰 어려움을 겪고, 한번 완전히 몰락(沒落)했다가 하나님의 도움으로 다시 믿음으로 재기(再起)한 성도들이 하나님께 드리는 감사의 마음을 담고 있다고 말할 수 있습니다.
성도들이 겪는 어려움이라는 것이 도저히 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 중병(重病)일 수도 있고, 혹은 빚으로 인한 도산(逃散)일 수고 있습니다.
또 반란(叛亂)으로 자리에서 내쫓기는 것일 수도 있고, 감옥(監獄)에 들어갈 정도의 몰락(沒落)일 수도 있고, 심지어 막가파 토개공에게 예배당을 빼앗길 위기일 수도 있습니다.
그런데 성도들의 삶은 그런 실패로 인하여 완전히 끝나지는 않습니다. 하나님의 도움으로 인생의 밑바닥에서 다시 일어서서 잃었던 모든 것들을 회복하고, 되찾게 됩니다.
이때 비로소 성도는 하나님께 오늘 본문과 같은 찬송을 하나님께 올리게 되는 것입니다.
우리는 평안한 중에서 하나님께 예배드리는 것이 얼마나 소중한지, 평소에는 잘 모릅니다. 그러다가 큰 재난(災難)을 당해서 모든 지위와 특권을 빼앗기게 되었을 때, 비로소 혼자 인생 밑바닥에 굴어 떨어진다는 것이 얼마나 비참한 것인지, 그때서야 깨닫게 됩니다.
그동안 하나님께서 이런 일이 일어나지 않도록 지켜주신 것이 얼마나 큰 은혜요, 큰 복(福)이었는지, 그제야 느끼게 됩니다.
Ⅰ.절망 가운데서 끌러내신 하나님
누구나 이 세상에 사노라면, 전혀 생각지도 못한 일로 인해 인생 밑바닥으로 굴러 떨어질 때가 있습니다. 이런 것을 많은 사람들은 *중도하차*라고 부릅니다. 즉 인생을 잘 달리다가도 어떤 사람은 갑자기 폐병 같은 무서운 질병을 얻어서 학교를 휴학하고, 병원에 장기 입원을 해야 할 때도 있고, 또 어떤 사람은 사업에 실패해서 완전히 알거지가 되다시피 하기도 하고, 또 어떤 사람은 정치적으로 밀리는 바람에 감옥(監獄)에 들어가야 할 때도 있습니다.
다윗도 이런 경험을 몇 번씩 했습니다. 한번은 사울 왕의 숙청(肅淸)으로 죽음의 추격을 당한 적이 있었고, 또 한 번은 아들 압살롬의 반란(反亂)으로 정권(政權)을 빼앗기고, 도망쳐야 했던 때도 있었습니다.
그때 다윗이 느낀 것이 무엇일까? 자기 인생은 이제 끝이 났다며, 자신의 힘으로는 도저히 이 구렁텅이에서 빠져나올 수 없다는 절망감입니다. 그런데 지금 다윗은 이 기가 막힌 구렁텅이에서 건져주신 하나님께 감사를 드리고 있습니다.
30:1절)여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어내사 내 원수로 하여금 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하심이니이다.”
사람이 인생 밑바닥으로 굴러 떨어졌을 때, 무슨 생각이 나겠습니까? 물론 절망감과 함께 이제 쓸모가 없는 인간이 되었다는 좌절감일 것입니다. 즉 이제 다시는 사람들이 나를 찾지도 않을 것이고, 더 이상 사람의 손에 붙들려 사용될 기회가 없을 것이라는 비참한 생각이 들 것입니다.
그런데 그리스도인들은 이 비참한 순간에 자기를 덮고 있던 오만(傲慢)과 고집(固執)의 가면을 벗게 됩니다. 그리고 정말 내가 하나님 앞에서 아무것도 아닌데, 너무나 내 자신만 믿고, 교만(驕慢)하게 굴었음을 깨닫게 되는 것입니다.
즉 *나*라는 사람은 지금 이 어려운 자리에서 한 발짝만 더 밀어붙이면, 그 자리에서 죽을 수밖에 없는 나약한 존재인데, 그 동안 무엇을 믿고, 그렇게 날뛰었는지, 기가 막힌 것입니다.
사실 우리 인간은 코만 막아도 숨이 막혀서 죽을 수밖에 없고, 당장 몇 끼만 먹지 않으면, 굶어 죽을 수밖에 없는 나약한 존재들입니다. 즉 인간이 갖고 있는 학벌(學罰)이라든지, 능력(能力)이라는 것은 이런 위기에서는 정말 아무런 효력(效力)을 발휘하지 못합니다.
이것을 깨달을 때, 인간은 진정으로 하나님 앞에 무릎을 꿇게 되는 것입니다. 그때 하나님께서는 말씀으로 우리를 찾아오시고, 만나 주십니다. 그때 우리는 성령님의 은혜를 체험하게 되는데, 하나님께서 얼마나 은혜를 부어주시는지 *세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주만 보이도다…*라는 찬양이 저절로 나오게 됩니다.
왜 하나님께서는 인생 밑바닥에서 우리를 만나주시는 걸까? 그 때의 우리 모습이 가장 정직(正直)한 우리의 모습이기 때문입니다. 즉 코만 막으면 죽을 수밖에 없는 가련한 인생, 이것이 곧 우리 자신의 본 모습입니다. 하나님은 이러한 우리를 만나주셔서 풍성한 것이 세상에 있지 않고, 오직 하나님께만 있음을 보여주십니다.
즉 국가(國家)의 흥망성쇠(興亡盛衰)나. 개인(個人)의 생사화복(生死禍福)은 하나님의 주권(主權)입니다.
그동안 우리는 세상의 헛된 영광을 위하여 달려왔는데, 그것이 하나님 안에 있는 부요(富饒)하심에 비하면, 모두 가짜 영광이요, 아무것도 아니었음을 깨닫게 하십니다. 게다가 하나님께서는 때가 되면, 우리를 다시 이 세상에 복귀(復歸)시켜 주십니다.
이것은 정말 꿈만 같은 이야기입니다. 즉 우리는 한번 실패(失敗)한 후, 영원히 인생 밑바닥에서 살 줄 알았는데, 하나님께서는 우리를 고난(苦難)학교를 졸업시키고, 다시 새 사람으로 만드셔서 이 세상에 복귀(復歸)하게 하십니다.
그것을 우리는 *착륙(着陸)*이라고 부를 수 있습니다. 즉 우리가 이 세상에서 실패(失敗)하는 것이 *불시착(不時着)*이라면, 하나님께서는 우리로 하여금 다시 *연착륙(延着陸)*하게 하셔서 담당하게 직위(職位)를 가지고, 사회생활을 하게 하십니다.
이것이 얼마나 놀라운 일인지 모릅니다. 그래서 다음절에서 이렇게 노래를 합니다.
30:2절)여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매. 나를 고치셨나이다.”
하나님께서 무엇을 고쳤습니까? 우리의 사회적 불구자(不具者)와 장애(障礙)를 고치신 것입니다.
그대로라면, 우리는 절대로 사회에 복귀(復歸)할 수 없게 되어 있는데, 하나님께서 다시 사회생활 할 수 있도록 우리를 치료(治療)해 주신 것입니다.
특히 우리가 하나님께 감사한 것이 무엇일까? *내 원수로 하여금 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하신*것입니다. 만일 우리가 영구적으로 비참한 상태에 빠져 있으면, 악(惡)한 자들은 영원히 자기들의 생각이 옳은 줄 알 것입니다.
그런데 하나님께서는 우리 성도들을 다시 회복시켜 주심으로 악(惡)한 자들의 생각이 틀렸다는 것을 보여주십니다. 이것이 또한 감사한 것입니다.
하나님께서는 우리 성도들의 실추(失墜)된 명예(名譽)를 다시 회복(回復)시켜 주십니다. 그러나 그보다 더 기쁜 것이 있습니다. *하나님께서 나를 믿고 다시 한 번 주님을 섬길 수 있는 기회를 주신 것*입니다. 이것이 얼마나 신나는 일입니까?
우리는 이런 고난(苦難)중에서 하나님을 만나고, 올바른 신앙을 되찾게 되기만 해도 너무나도 감사한데, 하나님께서는 더하여 우리에게 다시 한 번 이 세상에서 멋지게 주님과 몸 된 교회를 섬길 수 있는 기회를 주십니다.
이것이야말로 하나님께서 다시 우리를 믿어주시는 것이며, 다시 한 번 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 좋은 기회를 주시는 것입니다.
30:3절)여호와여 주께서 내 영혼을 스올에서 끌어내어 나를 살리사. 무덤으로 내려가지 아니하게 하셨나이다.”
여기서 *내 영혼을 스올에서 끌어내어 나를 살리사.*라고 말씀하고 있습니다. 즉 우리는 한번 크게 실패했을 때, 우리는 실제로 죽은 것이나 마찬가지였습니다. 즉 육체(肉體)의 생명은 붙어 있을지 몰라도 사회적으로는 이미 죽은 것이나 마찬가지였는데, 하나님이 나를 건져내셨다는 것입니다.
그러므로 하나님을 믿는 사람들은 자살(自殺)해서는 안 됩니다. 왜냐하면 하나님께서는 우리에게 감당할 수 없는 시험(試驗)을 절대로 주시지 않기 때문입니다.
세상 사람들은 어려운 상황이 되면, 죽음을 생각하지만, 놀랍게도 우리 믿는 사람들의 마음속에는 새로운 소망(所望)이 생깁니다. 그것은 곧 새로 만난 하나님이 주시는 기쁨입니다. 그래서 우리 성도들은 아무리 어려워도 죽을 이유가 없는 것입니다.
그런 어려움을 통하여 새로운 하나님을 만나고, 새로운 감격을 체험하기 때문입니다.
하나님께 우리가 가장 감사한 것은 나의 인생에서 절망(絶望)을 치료(治療)하셔서 소망(所望)을 갖게 하신 이것입니다.
*내 영혼을 스올에서 끌어내어*라는 것은 죽음으로 빨려 들어가고 있는데, 하나님께서 끄집어내서 살게 하셨다는 것입니다. 그러니까 우리는 모두 한번 죽었다가 다시 사는 인생들입니다.
Ⅱ.하나님의 은혜의 소중함
하나님의 도우심을 받은 후, 가장 먼저 성도들과 함께 하나님을 찬양하게 됩니다.
30:4절)주의 성도들아 여호와를 찬송하며. 그의 거룩함을 기억하며 감사하라”
우리가 가장 먼저 하기를 원하는 것은 하나님을 찬송하는 것입니다. 왜냐하면 이제는 나의 모든 것이 하나님의 것이기 때문입니다.
그래서 내 생명이 붙어 있는 동안 하나님을 기쁘시게 해 드리고 싶고, 하나님을 높여드리고 싶습니다. 그런데 다른 성도들과 함께 하나님을 찬송하는 이유가 무엇일까? 우선 내가 체험(體驗)한 그 하나님께서는 다른 성도들에게도 동일한 방식으로 은혜(恩惠)를 주실 것이기 때문입니다.
하나님은 어려움 중에 있는 모든 성도들에게 자비(慈悲)로우시고 은혜(恩惠)로우신 분이십니다. 그러니까 한 성도가 은혜(恩惠)를 받으면, 그 이야기를 듣는 다른 성도들에게도 그것이 은혜(恩惠)가 되는 것입니다. 즉 그들 중의 한 사람이 하나님의 은혜(恩惠)를 받았다는 것은, 하나님께서 그들과 아주 가까이 계신다는 의미이기 때문입니다.
그리고 다른 사람들도 그런 복(福)을 받을 수 있다는 뜻이기 때문입니다. 그뿐만 아니라, 하나님의 은혜(恩惠)의 성격을 선포함으로 서로를 위로하게 됩니다.
30:5절)그의 노염은 잠간이요. 그의 은총은 평생이로다. 저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 오리로다.”
우리가 한창 어려움을 당할 때는 하나님의 노염이 너무나 심하시다 생각할지 모릅니다. 그러나 실제로 우리가 하나님 앞에서 지은 죄(罪)에 비하면, 그 노염은 너무나도 작은 것입니다. 그리고 우리 속에 있는 교만(驕慢)에 비해서도 하나님은 너무나 짧게 진노(震怒)하십니다.
그 대신 하나님께서는 오래오래 우리들에게 복(福)을 주실 것입니다. 하나님의 복(福)은 진노(震怒)나 시련(試鍊)을 모두 다 갚고도 남음이 있는 것이기 때문입니다.
예를 들어서 어떤 사람이 쫄딱 망했는데, 그 후유증이 한평생 간다면, 결코 그 시련(試鍊)의 기간이 짧다고 말할 순 없습니다. 그런데 하나님께서 주시는 시련(試鍊)은 일단 끝나고 나면, *언제 그런 일이 있었느냐?*는 듯이 후유증(後遺症)이 없습니다.
왜냐하면 하나님께서는 우리의 고통(苦痛)을 완전히 치료하시고 회복해 주시기 때문입니다. 얼마나 완벽하게 치료하시는지, 심지어는 그 과거의 고통이 아주 희미하게 기억날 정도입니다.
30:5절)...저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 오리로다.”라고 했습니다. 즉 하나님의 은혜(恩惠)는 너무나도 빨리 온다는 뜻입니다. 하나님께서는 불필요하게 우리에게 어려움을 오래 주시지 않으십니다. 하나님께서 생각하신 시간이 되면, 하나님은 그 즉시 우리의 고통을 끝내시고, 기쁨을 회복해 주십니다.
우리가 생각하기에는 고난의 시간이 무척이나 긴 것 같습니다. 그러나 실제로는 절대로 길지 않습니다. 그리고 하나님께서는 우리를 불쌍히 여겨주셔서 그 고난의 정도도 많이 감(減)하여 주십니다. 그러므로 우리가 완전히 변화(變化)되기에는 그 연단(鍊丹)의 시간이 너무나도 짧은 시간이었음을 우리는 나중에 알게 될 것입니다.
Ⅲ.시련을 통하여 얻은 유익
하나님께서 당신이 사랑하는 성도들에게 이런 무서운 시련(試鍊)을 주시는 이유가 어디에 있을까? 그것은 우리 안에 이런 방법이 아니면, 절대로 고쳐지지 않는 무서운 고질병(痼疾病)이 있기 때문입니다. 그것은 곧 교만(驕慢)이라는 병(病)입니다.
30:6절)내가 형통할 때에 말하기를 영원히 흔들리지 아니하리라 하였도다.”
다윗도 한창 잘 나갈 때는 *앞으로 영원히 이렇게 모든 것이 잘되기만 할 것*이라고 생각했다는 것입니다. 이것이 곧 교만(驕慢)입니다.
그러니까 사실은 *그 동안의 형통(亨通)이 하나님의 도우심으로 인한 것이었는데, 다윗은 모든 것이 자기 힘으로 잘되는 줄 알고 자신만만할 때가 있었다*는 것입니다. 이것은 주객(主客)이 완전히 바뀌어 있는 것입니다. 즉 하나님이 주인(主人)이고, 나는 종이어야 하는데, 잘 나갈 때는 *내가 주인(主人)이고, 하나님이 종이 되어* 있었습니다.
그래서 우리는 내 뜻만이 절대적이라고 생각하고, 무엇이든지 내 마음대로 안 되면, 화(禍)를 내고, 불평(不平)을 하게 됩니다. 그러다가 잘 나가던 인생의 절정(絶頂)의 순간에서 문제가 생기면서 밑바닥으로 굴러 떨어지게 되는 것입니다.
30:7절)여호와여 주의 은혜로 나를 산 같이 굳게 세우셨더니. 주의 얼굴을 가리시매. 내가 근심하였나이다.”
여기서 *주의 은혜로 나를 산(山)같이 굳게 세웠다*는 것은 하나님의 도우심으로 내 인생의 정점(頂點)까지 거의 오르게 되었다는 뜻입니다. 이제 나의 산(山)을 얻었고, 그 산(山)의 정상(頂上)까지 오르게 되었으니까 이 세상의 모든 출세를 손에 거머쥐었다고 생각했다는 것입니다.
그런데 바로 그 순간 하나님께서 얼굴을 가리셨습니다. 그러니까 어떻게 됩니까? 다윗은 인생 최고의 자리에서 인생 밑바닥으로 곤두박질을 쳤습니다. 즉 한순간에 지위(地位)와 가정(家政)을 모두 잃고, 유랑(流浪)하는 신세가 된 것입니다.
그때 다윗은 인생 밑바닥에서 비로소 자기의 교만(驕慢)을 깨닫고, 하나님 앞에 무릎을 꿇고, 은혜(恩惠)를 간구(懇求)하게 되었습니다. 즉 *하나님! 제가 만일 지금 이대로 죽으면 지옥밖에 더 가겠습니까? 그동안 제가 하나님을 믿는다고 했지만, 실제로는 멸망할 죄만 가득 쌓았습니다. 다시 한 번 하나님을 높여드릴 기회를 저에게 주소서*라고 기도하게 된 것입니다. 찬송가 68장 *오 하나님 우리의 창조주*
30:8-9절)여호와여 내가 주께 부르짖고. 여호와께 간구하기를 내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요. 진토가 어떻게 주를 찬송하며. 주의 진리를 선포하리이까.”
우리가 어려움에 빠진 후에는 비로소 깨닫게 되는 것이 무엇입니까? 그동안 내가 *믿는다*고 했지만, 실제로 그것은 믿는 것이 아니라, 자기 자랑이요, 자기 과시(誇示)였다는 깨달음입니다. 만약 우리가 이런 상태에서 죽으면, 그 죽음이 무슨 의미가 있을까? 우리가 두려워해야할 것이 곧 이것입니다.
우리가 신앙 생활한다고 하면서도 엉터리로 믿다가 죽었을 때, 도대체 어디로 가겠습니까? 즉 자기 이름이나 내고, 자기를 과시(誇示)하기 위해 열심을 낸 것이지, 실제로는 하나님의 뜻대로 산 것이 아무것도 없는 것입니다.
예수님께서는
마7:21절)나더러 주여. 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요. 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”고 말씀하셨습니다.
하나님의 징계(懲戒)를 통해 다윗이 깨닫게 된 것도 곧 이것입니다. 지금 자기가 죽으면, 하나님 앞에서 멸망(滅亡)받을 수밖에 없는 죄인(罪人)일 따름이라는 사실을 깨달은 것입니다.
사실 죽기 전에 자신의 영적(靈的)상태를 한 번이라도 제대로 깨달을 수 있다면, 그 사람은 참으로 복(福)된 순간을 갖는 것입니다. 많은 사람들은 자기가 믿는 것이 옳은 줄 알고 살다가 죽어서 죄악(罪惡)된 모습으로 하나님의 보좌(寶座)앞에 서게 됩니다.
그러나 한번 죽은 후에는 다시는 기회가 없습니다. 즉 거기에는 재기(再起)라는 것이 없습니다. 단번으로 모든 것이 다 끝나는 것입니다. 그래서 세상에서 자신의 상태를 깨닫고, 새롭게 믿음으로 출발 할 수 있는 기회를 얻은 사람이 진정으로 복(福)된 사람입니다.
우리가 세상 사람들 앞에서 칭찬을 받고, 인정을 받는 것은 하나님 앞에서 결코 아무것도 아닙니다.
Ⅳ.다시 한 번 기회를 주신 하나님을 찬양
물론 우리가 이 세상에서 더 오래 살 것인지, 아니면 죽을 것인지는 하나님이 결정하시는 것입니다. 물론 성도가 죽는 것은 영광스러운 복(福)입니다.
시116:15절)그의 경건한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다.”
우리가 이 세상에서 하나님을 올바로 알고, 죽어도 그것보다 더 큰 복(福)은 없을 것입니다.
그런데 하나님께서 우리에게 다시 한 번 기회(機會)를 주시어서 이 세상에서 살 수 있게 하실 때, 우리는 잘만 하면, 하나님과 셀(cell)공동체를 위하여 헌신하면 더 큰 상급(賞給)을 받을 수 있는 좋은 기회를 얻는 것입니다.
히스기야 왕도 죽을 병(病)에 걸린 적이 있었습니다(왕하20:1-11절 참조) 그때 그에게 가장 비통(悲痛)한 것은, 하나님을 위하여 한 일이 아무것도 없는 상태에서 하나님 앞에 서게 되는 이것이었습니다. 더욱이 그 당시 유다는 몹시 불안정한 중에 있었습니다.
이때 히스기야는 하나님 앞에서 심히 통곡하면서 *한 번만 더 하나님을 위하여 쓰일 수 있는 기회를 달라*고 기도했습니다. 이때 하나님께서 죽을 수밖에 없는 히스기야의 병을 치료하시고, 다시 유다 왕(王)의 지위(地位)를 회복시켜 주셨을 때, 히스기야는 매우 기뻐하고 감사했습니다. 즉 *이제는 마음껏 하나님을 위하여 살 수 있는 기회를 다시 얻게 되었기 때문*입니다.
즉 *지금까지는 나의 생명을 내 것이라고 생각해서 쓸데없는 일에 정력을 많이 낭비 했는데, 이제는 내가 죽은 것이나 마찬가지이니까 다른 욕심을 버리고 전심으로 하나님의 영광을 위하여 헌신할 수 있게 된 것*입니다.
이때가 곧 하나님 앞에서 더욱 큰 상급(賞給)을 받을 좋은 기회입니다.
이것은 다윗에게도 마찬가지입니다. 사울 왕의 손에서 건짐을 받고, 다시 유다의 왕이 되었을 때, 그리고 아들 압살롬의 반역(叛逆)에서 다시 정권(政權)을 회복해서 예루살렘으로 돌아오게 되었을 때, 다윗은 한 번 죽었다가 살아난 것과 같았습니다.
한마디로 *인생 밑바닥까지 내려갔다가 다시 살아서 돌아온 것*입니다. 만일 하나님께서 다윗을 그대로 내버려두셨다면, 그는 비참하게 죽을 수밖에 없었습니다. 그런데 하나님은 다윗을 믿고, 다시 한 번 기회를 주셨습니다. 이것이 얼마나 고맙고, 감사한 일입니까?
그래서 우리에게는 어려움이 필요한 것입니다. 즉 나의 교만(驕慢)과 욕심(欲心)에 대하여 죽어지는 기회가 꼭 필요합니다.
그래야 인생을 마칠 때까지 모든 욕심(欲心)을 버리고, 정직(正直)하게 하나님께 붙들려서 사용될 수가 있지, 그렇지 않으면, 한평생 하나님과 숨박꼭질하게 될 것입니다. 즉 하나님은 우리를 붙잡으려 하시고, 나는 계속 하나님의 손에서 미꾸리지 처럼 빠져 나가려고 할 것입니다.
그러므로 어려운 환난(患難)은 우리를 하나님의 손에 붙잡힌 도구(道具)가 되게 하고, 하나님과 온전히 하나로 연합하게 만듭니다.
30:10절)여호와여 들으시고. 내게 은혜를 베푸소서. 여호와여 나를 돕는 자가 되소서. 하였나이다.”
하나님께서 우리를 도우셔서 다시 사회적인 지위를 회복하시는 것은, 성도의 시련(試鍊)은 하나님의 심판(審判)이 아니요, 연단(鍊丹)이었음을 보여줍니다. 성도는 *이제부터는 내 힘으로 이 세상을 살지 않고 하나님의 도우심으로 살겠다*는 결심을 하게 됩니다.
우리는 너무나도 연약한 자들이기 때문에 하나님께서 잠시라도 도와주시지 않으면, 한순간에 망(亡)할 수밖에 없습니다.
우리는 하나님의 도우심으로 사는 자들입니다.
30:11절)주께서 나의 슬픔을 변하여 내게 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다.”
사실 우리가 슬퍼한다 해서 지옥(地獄)가는 것은 아닙니다. 그리고 베옷을 입고, 회개 하다가 죽는다 해서 천국(天國)의 영광에 들어가지 못하는 것이 아닙니다.
우리가 어려운 시련(試鍊)을 통해 슬퍼하며, 베옷을 입고, 하나님 앞에 회개함으로 교만(驕慢)을 버린 것만 해도 사실은 매우 감사한 일입니다. 그런데 하나님께서는 우리 성도들의 명예(名譽)를 소중하게 생각하셔서 이 세상에서도 다시 복(福)을 내려주십니다. 즉 우리의 베옷을 벗기시고, 슬픔이 변하여 춤이 되게 하시며, 기쁨의 띠를 띠우십니다.
우리가 슬퍼했던 이상으로 기뻐하게 하시고, 눈물을 흘렸던 이상으로 복(福)을 주십니다. 이때 우리가 하는 것이 무엇입니까?
30:12절)이는 잠잠하지 아니하고. 내 영광으로 주를 찬송하게 하심이니. 여호와 나의 하나님이여. 내가 주께 영원히 감사하리이다.”
하나님께서 나의 슬픔의 옷을 벗기셨을 때, 우리는 나를 향한 하나님의 뜻을 깨닫게 됩니다.*네 평생 사는 동안 온 힘을 다하여 하나님을 드러내고. 잠잠치 말고. 하나님의 은혜를 선포하라*는 뜻으로 아는 것입니다.
이렇듯 우리 인생의 쓰라린 고통(苦痛)이 우리로 하여금 하나님을 올바로 만나게 하고, 더욱더 하나님과 가까워지게 하기 때문에 너무나도 소중한 체험(體驗)이 되는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!
우리는 이런 일을 겪어야만 이 세상에 사는 목적(目的)이 분명해지는데, 비로소 완전히 하나님의 손에 붙들린 마른 지팡이가 되어 하나님의 능력이 한없이 나타나 열방에 복음을 전하는 위대한 삶을 살게 되는 것입니다. ☞주여 나를 사용하소서☜ 아-멘
찬송가 504장 *주님의 명령 전할 사자여*
☞ 정직과 순종의 습관☜ ▣ 새벽 마다 합심하여 기도할 제목
요14:13절)너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니.
이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라 약속하신
주님!Ⅰ.열방에서 많은 열매를 맺어 하나님께 영광 돌리게 하소서.
Ⅱ.동탄에 성경연구원 금년 내 설립할 동역자를 보내주소서.
Ⅲ.신실하고 충성된 후임자와 일꾼들을 보내 주옵소서. 아-멘
후원계좌 NH콕뱅크 302-8772-0191-01(헌금 내용)
♡하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는
모든 것이 합력(合力)하여 선(善)을 이루느니라(롬8:28)
대한 예수교 장로회(합동)교회갱신 성경연구원
정 의 영 목사 ☎ 010-8772-0191
알림(1)
◈4월1일-5월31일 춘계 대심방(세례식)과 셀(cell)현장 점검을 위해 장소, 날짜, 시간을 스마트폰으로 신청해야 심방이 가능하며. 또 6월말 셀(cell)보고서 결과로 소속이 결정됨니다. 그 이유는 연구원 유지 및 생명의 양식 보급을 위한 레트워크(network)연결이 침묵과 무관심, 비협조로는 불가능하므로 선착순 접수합니다.
▣연구원 소속의 특징 ◇영감으로 연구한 무한 복음진리 ◇성경적 균형잡힌 은헤 ◇폭넓은 열방 어장과 다양한 성도교제 ◇레트워크(network)로 연결 ◇합심기도 위력과 응답 ♡가족같은 교회, 교회같은 가족 ♡진리로 독립한 셀(cell)공동체.
나눔 시장 개설
긴급 전화, 물품 나눔, 등을 통하여 성도의 교제를 합시다.
접수 ☏ 010- 8772-0191 정 의 영
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