오늘의 인물, 역사 (4월 10일)

[화상.]

4월 10일

그로티우스

Hugo Grotius

(네)Hugo/Huigh/Hugeianus de Groot.

1583. 4. 10 네덜란드 델프트~1645. 8. 28 메클렌부르크슈베린 로스토크.

델프트 출생. ‘국제법의 아버지’, ‘자연법의 아버지’로 불린다. 델프트의 명문 출신으로 어려서부터 신동(神童)으로 이름이 높았다. 11세 때 레이덴대학에서 수학하고, 오를레앙에서 학위를 받았으며, 변호사가 되었고 공직에도 봉사했다. 1619년 종교분쟁에 휘말려 종신금고·재산몰수의 형을 선고받고 복역하던 중, 1621년 아내의 도움으로 파리로 도망하였다. 파리에서 루이 13세의 비호 아래 저작에 전념하면서 《전쟁과 평화의 법 De Jure Belli ac Pacis》(1625)을 집필하였다. 1634년 스웨덴으로 건너갔으며, 다음해에 주불(駐佛) 스웨덴 대사가 되었다. 1645년 대사직을 사임하고 8월에 뤼베크로 가던 도중 로스토크에서 객사(客死)하였다. 근대 자연법의 원리에 입각한 국제법의 기초를 확립하였다. 3권으로 되어 있는 《전쟁과 평화의 법》에서는 전쟁의 권리·원인·방법에 대하여 논술하였는데, 국제법 전반(全般)을 체계적으로 서술한 최초의 저작이다.

하이니케

Samuel Heinicke

1727. 4. 10 작센 나우트쉬츠~1790. 4. 30 라이프치히.

독일의 독순술(讀脣術) 교사.

농아 교육에 독순술을 사용할 것을 제창했다. 하이니케는 시골학교에서만 교육을 받은 후, 군대에 입대했고 그곳에서 책과 언어에 깊이 몰두하게 되었다. 라틴어와 프랑스어를 공부했으며, 이 언어를 가르치기 시작했다. 그는 농아에게 말하기를 가르치는 데에 성공한 한 스위스 의사의 저서 〈말하는 농아 Surdus loquens〉(1692)에 깊은 감명을 받았다. 7년전쟁중에 프로이센군에 잡혀 감옥생활을 하는 중에도 그 감동은 사라지지 않았다. 가까스로 탈출하여 마침내 함부르크에 있는 덴마크 대사의 서기관이 되었다. 1769년에 대사는 에펜도르프 근교에서 하이니케가 교직을 얻을 수 있도록 도와주었고, 그곳에서 그는 농아를 가르치는 일을 자신의 소명으로 여기게 되었다.

1778년 하이니케는 독일 최초로 농아학교를 설립했다. 독순술이 사회에서 사용되는 언어를 이해하고 말할 수 있도록 해준다고 생각했기 때문에, 독순술을 가장 좋은 훈련방법이라고 주장했다. 수화법에 의존하는 방식을 완강히 반대했고, 1780년에는 몸짓으로 의사소통을 가르치는 파리의 학교를 세운 드 레페 대수도원장을 공격하는 책을 발간했다. 하이니케는 농아들과 함께 선구적인 연구로 유럽 대부분의 지역에 구화법(口話法)을 음성학적 방식으로 읽기를 가르치는 방법을 개발했으며 구체적 경험이 추상적인 교수법에 선행되어야 한다는 신념을 역설했다.

하네만

(Christian Friedrich) Samuel Hahnemann

1755. 4. 10 작센 마이센~1843. 7. 2 프랑스 파리.

독일의 의사.

동종요법(Homöopathie)이라고 알려진 치료체계를 확립했다.

작센주(州) 마이센 출생이다. 호뫼오파티(Homopathie:類似療法)의 창시자로서 1779년 에를랑겐대학을 졸업, 1789년 라이프치히에서 개업하였다. W.컬런의 《약물학에 관한 강의 Lectures on the Materia Medica》를 독일어로 번역하고 있을 때, 퀴닌을 건강인(健康人)에게 투여(投與)하게 되면, 그 사람에게 퀴닌에 의한 치료를 필요로 하는 환자가 나타내는 증상과 동일한 증상이 나타난다는 사실을 알게 되어, 마침내 호뫼오파티 요법을 착상하게 되었다(1796). 1834년 프랑스 파리로 이주하여 진료를 계속하였다. 주요저서인 《약물학 Reine Arzneimittellehre》(1811)은 호뫼오파티의 기초 문헌이다.

페리

Matthew C(albraith) Perry

1794. 4. 10 미국 로드아일랜드 사우스킹스턴~1858. 3. 4 뉴욕 시.

미국의 해군 사령관.

1847년 대(對)멕시코 전쟁에 참전하였고, 1852년 동인도함대 사령관이 되자 일본 파견 특파대사를 겸임하였다. 1853년 7월 프리깃함(艦)인 미시시피호(號)에 승선, 4척의 군함을 이끌고 일본의 우라가[浦賀]에 입항, 필모어 대통령의 국서(國書)를 우라가 부교[奉行:막부시대에 행정사무를 담당한 무사의 직함]에게 수교(手交)하며 개항을 요구하였으며, 1854년까지의 유예기간을 두고 일단 물러갔다.

1854년 2월 다시 에도만[江戶灣]의 가나자와[金澤] 앞바다에 정박하여 조약체결을 요구, 3월 가나가와[神奈川]에서 미일화친조약(美日和親條約)에 조인하고, 시모다[下田]·하코다테[箱館]의 개항을 막부정부로 하여금 약속하게 하였다. 귀국 도중 유구왕국(琉球王國)과의 통상조약도 체결하였다. 저서에 《일본원정기(日本遠征記) Narrative of the Expedition of an American Squadron to the China Seas and Japan》(1856)가 있다.

부스

William Booth

1829. 4. 10 잉글랜드 노팅엄셔 노팅엄~1912. 8. 20 런던.

구세군의 창설자·대장(1878~1912).

구세군의 창립자. 노팅엄 출생. 15세 때 신앙을 가지게 되어 감리교회의 목사가 되었다가 1861년에 사임하였다. 1865년 동부 런던의 빈민굴에서 전도하기 시작한 것이 구세군의 발단이 되었다. 1878년 구세군을 조직, 전도와 함께 여러 가지 사회사업을 시작하여, 《암흑의 영국에서：In Darkest England and the Way Out》(1890)는 당시 빈민들의 실정과 그 구호책을 제창한 명저로서 베스트셀러가 되었다. 구세군은 그의 생존시에 영국을 비롯한 세계 58개국에 걸쳐 설립되었다. 부인 캐서린도 내조의 공과 더불어 설교자 ·지도자로서 유명하다.

퓰리처

Joseph Pulitzer

1847. 4. 10 헝가리 마코~1911. 10. 29 미국 사우스캐롤라이나 찰스턴.

미국의 신문 편집인·발행인.

헝가리 출생. 1864년 미국으로 건너가, 1868년 세인트루이스에서 독일어 신문 《베스틀리헤 포스트》의 기자로 활약하다가, 1869년 미주리 주의회(州議會) 의원으로서 정계에 진출하였다. 얼마 후 자기가 몸담았던 신문사 경영자가 되었다. 1878년에는 파산 직전의 《세인트루이스 디스패치》지(紙)를 사들여, 《세인트루이스 포스트》와 합병하여 《포스트 디스패치》로 개제(改題), 경영에 성공하였다.

1883년에는 다시 《뉴욕 월드》를 매수하여, 센세이셔널한 뉴스의 보도와 캠페인 등으로 전미국 제일의 발행부수를 자랑하기에 이르렀다. 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 허스트의 《모닝 저널》과 맹렬한 경쟁을 전개, 양자의 센세이셔널리즘은 후세에 ‘옐로저널리즘’이라는 악명(惡名)을 남겼다. 그러나 그는 1890년경부터 건강이 악하되어 마침내 시력(視力)을 잃었고, 1906년에는 ‘자유호’라는 배를 타고 유랑의 여행을 하게 되었다. 1903년 6월 컬럼비아 대학에 저널리스트 교육을 위한 기금으로 2만 2000달러를 기증하여 신문학부를 창설하였다. 그가 죽은 후 그의 유언에 따라 1917년 ‘퓰리처상’이 제정되었다.

우사이

Bernardo Alberto Houssay

1887. 4. 10 아르헨티나 부에노스아이레스~1971. 9. 21 부에노스아이레스.

아르헨티나의 생리학자.

동물의 뇌하수체 호르몬이 혈당량을 조절하는 데 어떤 역할을 하는지 발견하여 칼 코리, 거티 코리 부부와 함께 1947년 노벨 생리학·의학상을 공동 수상했다. 개의 췌장(膵藏)을 절제해서 인위적으로 당뇨병을 일으켜 당뇨병에 대한 연구를 하던 중(1924~37), 우사이는 샘뇌하수체(adenohypophysis : 뇌 아래쪽에 있는 뇌하수체의 앞쪽 엽[葉])를 제거해버리면 당뇨병의 증상이 현저히 완화되고 개가 인슐린에 비정상적으로 민감해진다는 것을 발견했다. 또한 뇌하수체 추출물을 정상적인 동물에 주입하면 혈당량이 증가하여 당뇨병이 생긴다는 것을 증명했으며 뇌하수체에서 분비되는 것은 인슐린과는 반대작용을 한다고 지적했다.

부에노스아이레스대학교의 생리학교수(1910)와 대학 부설 생리학연구소장(1919)으로 임명된 우사이는 1943년 후안 페론 대장의 군부 쿠데타로 해직당한 150명의 아르헨티나 교육자 중 한 사람이었다. 1945년 복직되었으나 1년 후 사직서를 제출하도록 강요당했다. 부에노스아이레스에 생리학 연구 센터인 '생물학 및 실험의학연구소'를 설립했고(1944), 1946년부터 연구소 운영을 했다. 그의 저서로 가장 유명한 것은 〈인체 생리학 Human Physiology〉(1951)이다.

홍난파 洪蘭坡

1898. 4. 10 경기 화성~1941. 8. 30 서울.

작곡가, 바이올린 연주자.

본관은 남양(南陽), 본명은 영후(永厚)이다. 1898년 경기도 수원(水原)에서 태어났다. 1912년 YMCA를 졸업하고 1915년 조선정악전습소(朝鮮正樂傳習所) 양악부(洋樂部)를 마친 뒤 동 전습소 교사가 되었다. 1916년 최초의 곡으로 추정되는 행진곡풍의 야구 응원가인 창가(唱歌) 《야구전》을 작곡하였다.

1918년 일본으로 건너가 도쿄음악학교에서 2년간 수학한 후 귀국, 1920년 《봉선화》의 원곡인 《애수》를 작곡하고, 1925년 제1회 바이올린 독주회를 가졌다. 이 무렵 잡지 《음악계》를 발간했으며, 소설 《처녀혼》 《향일초(向日草)》 《폭풍우 지난 뒤》 등도 발표하여 문학적 재질도 보였다.

1926년 다시 일본 도쿄고등음악학교에 편입하고 이듬해 도쿄신교향악단의 제1바이올린 연주자가 되었다. 1929년 귀국하여 중앙보육학교 교수를 거쳐 1931년 조선음악가협회 상무이사로 있다가 같은 해에 미국으로 건너가 셔우드음악학교에서 연구하였다. 1933년 귀국하여 이화여전 강사를 지낸 뒤 경성보육(京城保育)학교 교수로 전임하였다. 1935년부터 《백마강의 추억》 등 모두 14곡의 대중가요를 나소운(羅素雲)이라는 예명으로 발표하기도 하였다.

1937년 조선총독부 주도로 결성된 친일 사회교화 단체인 조선문예회에 가입하면서부터 총독부의 정책에 동조하였고, 1938년에는 대동민우회(大同民友會), 1941년에는 조선음악협회 등 친일단체에 가담했다.

작품에는 《봉선화》 외에 《성불사의 밤》 《옛동산에 올라》 등 민족적 정서와 애수가 담긴 가곡과, 《달마중》 《낮에 나온 반달》 등의 동요, 도쿄 유학 직전에 남긴 《통속창가집》 《행진곡집》 등 17권의 편저작물이 있다. 이밖에 저서에는 《음악만필(音樂漫筆)》 《세계의 악성》 등이 있다.

성철 性徹

1912. 4. 10 경남 산청~1993. 11. 4 경남 합천.

승려.

속명은 이영주(李英柱)이다. 25세 때인 1936년 3월 해인사에서 승려 하동산(河東山)에게 사미계(沙彌戒)를 받고 승려가 되었다. 하동산은 한국 불교의 계단(戒壇)을 통일시킨 승려로서, 그의 제자들이 소위 범어문중(梵魚門中)을 형성했는데 성철도 여기에 속했다. 1947년 경상북도 문경 봉암사에서 "부처님답게 살자"고 청담·자운·월산·혜암·성수·법전 등과 결사(結社)를 하는 등 현대의 선풍(禪風)을 높이는 데 큰 역할을 했다. 1955년 비구(比丘)와 대처(帶妻)의 분규가 일어났을 때 해인사 초대 주지로 임명되었으나 취임하지 않았다. 1967년 해인총림(海印叢林) 초대 방장(方丈)으로 추대되어 그해 동안거(冬安居)에서 유명한 백일법문(百日法問)을 했으며, 1981년 대한불교조계종의 종정(宗正)으로 추대되었다. 1981년에는 한국 선불교의 주요특징으로 지적되었던 지눌(知訥)의 돈오점수(頓悟漸修)를 비판하고 돈오돈수(頓悟頓修)를 주장한 〈선문정로 禪門正路〉를 펴내 불교계에 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다. 1983년 문공부등록종단 대표, 1986년 아시아 종교평화회의 고문 등을 역임했다. 저서로 〈한국불교의 법맥(法脈)〉(1976)·〈본지풍광 本地風光〉(1982)·〈돈오입도요문강설 頓悟入道要門講說〉(1986) 등이 있다.

이중섭 李仲燮

1916. 4. 10 평남 평원~1956. 9. 6 서울.

서양화가.

호 대향(大鄕). 평남 평양(平壤) 출생. 오산고보(五山高普) 졸업. 일본 도쿄문화학원[東京文化學院] 미술과 재학 중이던 1937년 일본의 전위적 미술단체의 자유미협전(自由美協展:제7회)에 출품하여 태양상(太陽賞)을 받고, 1939년 자유미술협회의 회원이 되었다. 1945년 귀국, 원산(元山)에서 일본 여자 이남덕(李南德:본명 山本方子)과 결혼하고 원산사범학교 교원으로 있다가 6·25전쟁 때 월남하여 종군화가 단원으로 활동하였으며 신사실파(新寫實派) 동인으로 참여했다. 부산·제주·통영 등지를 전전하며 재료가 없어 담뱃갑 은박지를 화폭 대신 쓰기도 했다.

1952년 부인이 생활고로 두 아들과 함께 도일(渡日)하자, 부두노동을 하다가 정부의 환도(還都)와 함께 상경하여 1955년 미도파(美都波)화랑에서 단 한 번의 개인전을 가졌다. 그후 일본에 보낸 처자에 대한 그리움과, 생활고가 겹쳐 정신분열병증세를 나타내기 시작, 1956년 적십자병원에서 간염으로 죽었다. 작풍(作風)은 포비슴(야수파)의 영향을 받았으며 향토적이며 개성적인 것으로서 한국 서구근대화의 화풍을 도입하는 데 공헌했다. 담뱃갑 은박지에 송곳으로 긁어서 그린 선화(線畵)는 표현의 새로운 영역의 탐구로 평가된다. 작품으로 《소》(뉴욕현대미술관 소장), 《흰 소》(홍익대학교 소장) 등이 있다.

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[Zidane]

性徹 나만의 우표 옆에서 본 모습이 좋습니다.

[화상]

이중섭의 흰소! ^.^)

[산지기]

퓰리처 상 처럼 전국전때 개인상이 하나 있었으면 좋으련만 안되믄 우리 크럽명의로 상하나 만들면 어떨런지

[narayan]

페리Matthew C(albraith) Perry, 설명에 나오는 '하코다테항'은 바다위 배에서 쳐다보는 안개 자욱한 산등성가 정말로 신비롭습니다.

[화상]

산지기님 좋은 생각이신데... 상 하나 만들어 보시지요... ^.^)

[cantona]

퓰리처, 100원 주고 삼.