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출토 유물에는 성별이 있습니다.别出土文物有性
출처: 동방조보 작성자 李零 고고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원
무덤이 남자인지 여자인지 판단하는 가장 직접적인 방법은 인골 감정입니다.그러나 때때로 사람의 뼈가 가루가 되어 버렸습니다, 이때는 부장품을 봐야 합니다.우리는 남자는 검을 좋아하고 여자는 화장을 좋아한다고 말합니다.
남성의 무덤에는 보통 창과 같은 병기가 있습니다.반면 여성은 치장하는 것을 좋아하는 특성 때문에 장신구나 치장과 관련된 작은 상자를 가지고 있는 경우가 많습니다.
▲ 청동 용병 도철문 匜 여인의 무덤에 묻힌 기물상반과 匜(옛날 세면할 때 물을 뜨는 기구로 모양은 표주박과 같음)은 사실 일상생활의 기구로 남녀가 모두 사용하지만 출토된 유물이라면 여성과 더 관련이 깊습니다.왜냐하면 이 두 가지는 당시에 보통 시집갈 때 쓰는 기물이기 때문입니다.
무덤에서 출토되는 작은 기물 중 일부는 반드시 너무 작지는 않습니다, 즉 기물을 만지작거리는 것입니다.놀다, 놀다, 놀다, 놀다라는 뜻이고, 놀이기구는 그냥 손에 쥐고 노는 것입니다.
산둥성 장칭현 셴런타이 유적에서 출토된 작은 유기물들은 모두 10cm 미만의 작은 유기물이며 향공이 있어 한눈에 봐도 여인의 무덤입니다.
▲ 춘추단반과 단匜 여성 관련 출토유물, 또 다른 종류는 함(椟)입니다.가장 잘 알려진 것은 '한비자·외저장설좌상'의 '초나라 사람은 정자에게 그 구슬을 팔았는데, 목란의 궤짝으로 훈제하여 고추를 달고 주옥을 달아 장미를 장식하고 비취로 박아 두었습니다.
정인은 그 상자를 사고 구슬을 돌려주었습니다.이것은 상자를 잘 판다고 할 수 있지만 구슬을 잘 판다고 할 수 없습니다' 즉, 상자를 사서 구슬을 돌려주는 이야기입니다.
논어·자한'에 '미옥이 있는데 함에 넣어 보관하였는가?값을 매겨 팔자"는 글을 올렸다.논어·계씨'에는 '호랑이 兕는 柙에서 나왔고 귀옥은 함에서 망가졌다'고 나와 있습니다.
'두십마마 분노의 보물상자'에도 '첩의 함 속에 옥이 있고 낭군의 눈에 구슬이 없는 것을 미워한다'는 내용이 있습니다. 산둥성 쥐현에서 출토된 나체 구리 혼수와 같이 많은 사람들이 이러한 물건이 무엇인지 알지 못하며 일부는 솥이나 난로, 다른 일부는 작은 바퀴와 수레를 가지고 있는데 이는 연구할 가치가 있는 문제입니다.
사실 이것이 바로 갑입니다, 갑은 매우 아름다운 유기물입니다.이런 종류의 기물은 대부분 무덤에서 출토되며, 대부분은 여성의 무덤입니다.여성의 무덤에 있는 예쁜 상자에는 텅 빈 것이 많지만, 짜오좡샤오邾국묘지에서 출토된 범뉴방혼수에는 아직도 물건이 남아 있고, 귀를 파고 있는 옥 玦, 옥조개를 볼 수 있습니다.조개껍데기는 고대에는 유통된 경화, 이른바 통화, 통보(通寶)에 속했습니다.
▲ 나인용 구리 혼수, 산시 취워북 자오춘 진허우 묘지 63호 무덤에서 출토된 상자 두 개가 있는데, 하나는 사람 모양의 족등룡 상자이고, 다른 하나는 부서졌습니다.
출토에 참여한 어르신과 상담을 했는데, 설명에서 깨진 상자는 간쑤 리현 돔산 M1에서 출토된 'B자형 상자'에 가까울 수 있습니다.상자를 부수는 상상을 대신하겠습니다.
이 무덤에서는 아름다운 옥기가 많이 출토되었는데, 아름다운 상자에 담긴 것이 아니라 소박한 상자였습니다. 상자는 망가졌고 옥기는 모두 있었습니다.
어떤 옥기는 무덤에 묻힌 시대보다 훨씬 앞서 있는데, 당시의 부자들 역시 골동품을 수집하고 어떤 사람은 무덤에 가져갔기 때문에 비교적 이른 시기의 옥기가 있을 수 있습니다.
위에 "귀옥은 부뚜막에 의해 파괴된다"고 언급했는데, 귀옥은 어떻게 이해합니까?우리는 산시 취워현 베이자오춘 진허우 묘지 M63에서 출토된 옥거북을 참조할 수 있습니다.
사실 우리가 말하는 많은 옥거북은 옥거북이고, 영어도 같고, 터틀이지만, 중국어로 차이가 있습니다.두족을 모두 갖춘 것은 자라인데 거북이는 작은 거북이 등껍데기인데, 진후의 묘와 방산에서도 이런 작은 거북이껍데기가 출토된 적이 있습니다.
중국 고대에는 거북이를 좋아했고, 거북이는 고대 초기의 생명 숭배에 속했고, 매우 가치가 있었습니다. '상서'에는 '닝왕유아대보거북'이 있습니다.거북복도 중국 문명의 큰 특징입니다.그래서 '논어'를 읽는데 '귀옥이 함에 부서진다'는 말은 보통 거북이 껍데기가 아니라 이런 옥거북을 말합니다.
匚'라는 단어 옆에 있는 단어는 실제로 모두 상자이며 궤, 상자 등과 같은 용기입니다.
둥근 상자를 '椟'이라고도 합니다.궤는 현재의 궤와 비슷하며 출토된 궤형체는 모두 매우 큽니다.칭하이의 원자폭탄 기지는 원래 왕망 때의 서해군에서 발굴된 것으로, 높이가 2미터가 넘는 매우 크고 돌로 만든 것입니다.궤는 고대의 금고로 벽이 두껍고 뚜껑이 매우 무거워서 크레인으로 들어내야 합니다.
▲ 호부석궤한경의 명문에는 규원시갑 외에도 동경이 있습니다.동경은 역사가 매우 길며, 전국과 한나라에서 가장 번성했고, 특히 한나라의 예술품 중 가장 정교한 공예품 중 첫 번째로 동경을 선택했습니다.
구리거울은 접시 匜처럼 신분고하를 막론하고 남자도 써야 하지만 그래도 여자와는 관계가 더 큽니다.구리거울의 무늬는 내용이 풍부하고 한나라의 구리거울은 무늬가 다르며, 초기 서한 시대의 구리거울의 무늬는 종종 꽃덩굴, 밀 이삭, 풀잎 모양의 구리거울입니다.
▲ 신수문경 한나라 때 가장 인기 있었던 동경은 자오밍징이지만 명문이 불완전하다는 것이 대부분입니다.문장이 완전하지 않을 뿐만 아니라 심지어 모든 문장에 글자가 없을 수도 있습니다. 옛사람들은 전문을 알고 있었기 때문에 아무런 영향이 없었지만, 우리가 오늘 그것을 읽으려면 매우 어렵습니다.
동경에 나오는 명문은 규원시로 여인의 심정을 묘사하고 있습니다. 양감장경(梁鉴藏镜)에는 '임을 잊고 뜻을 잃었네'라는 거울이 있습니다.
1978년 11월 아프가니스탄 시버칸드 황금의 언덕에도 같은 거울이 하나 나왔습니다.
실크로드(丝绸之路路)는 실크 외에 수출 무역을 하는데, 바로 구리 거울입니다.위의 명문은 임금이 망각(恍恍)하여 뜻을 잃고 순(舜)이 마음을 잠시 비운 자. 잠시도 쉴 수 없고, 마음이 더러워져 혼자 근심합니다.
알면서도 (그쪽이 아니면) 오래 있지 못하니, 뜻이 있는 곳에서는 驩(환)할 수 없습니다. 남편분이 정신이 혼미해져서 갑자기 우울증에 걸린 것 같습니다. 이 병은 낫지 않아, 그 사람 혼자 걱정하게 하고, 마음속의 응어리가 풀리지 않습니다.
저는 그 사람이 오래 있을 수 없다는 것을 알지만, 마음은 좋아하지만, 여전히 포기할 수 없습니다.
대부분의 동경은 모두 이렇게 애절하고 애절한 규원시이지만, '군행유일반무시(君行有日反毋時)'라는 거울이 있다(편자주:상해박물관에도 이런 명문의 거울이 숨겨져 있지만 명문은 미비하다), 뜻밖에도 '군유원행첩사희(君有遠行妾私私喜)'라는 말이 있을 정도입니다.
군행유일경명문: 군행유일반(回)무(無)시. 사간(思简) [홀연히] 만약 저지를 수 있다면, 사람은 마음속으로 생각할 수 없습니다. 임금은 먼 길을 가신 첩의 사사로운 기쁨이 있습니다.
용서해 주십시오. 임금이 징발하러 오셨는데, 어찌 믿으십니까?부모님의 귀를 축원합니다. 하목에 흠이 없습니까?벗이 없는 사람이 어디 있으랴? 그리움은 오래갈 터이니. 남편이 집을 나간 지 오래되어 언제 돌아올지 모릅니다. 당신의 마음에는 제가 없습니다,
만약 소홀했다면, 이 일은 만회할 수 있습니다, 만약 양심이 많이 상했다면, 제가 왜 당신을 안심시키겠습니까? 남편이 먼 길을 떠나니 저도 모르게 기쁩니다.
어디를 가든지, 장소마다, 상세하게 이야기하세요. 당신이 멀리 외지로 떠난 이후로, 당신은 무슨 편지를 보내왔습니까?그저 부모님께 축원할 뿐입니다. 어떤 나무에 나뭇가지가 없고, 어떤 사람에게 친구가 없습니까?
당신이 항상 나를 생각하고 내가 항상 당신을 생각해야 사람이 오래갈 수 있습니다. 다른 거울에 비해 '군행유일'경의 화자는 말이 생동감 있고 성격이 악랄하여 그녀의 부군에게 계속 두들겨 팼다:당신이 나를 원하지 않으면 나도 당신을 원하지 않습니다.
▲ 창러부귀경 상하이 박물관 중국 희연옥, 서양 희경옥 함에는 모두 당시 보물로 여겨졌던 보물들이 들어있어 보물이 무엇인지 생각했습니다.초기 중국인의 보물관은 서양인과는 달랐다.번체의 보자 중에는 옥과 조개가 있는데, 중국 본토 전통에서는 옥기를 귀하게 여깁니다.옥기는 연옥으로 서양에서는 금은보석을 좋아하며 경옥에 속하며 연옥은 서양에서는 그다지 높은 지위가 없습니다.
서양에서 금을 사용한 역사는 매우 유구합니다.세계 최초의 금기는 불가리아 트라키스의 금기이며, 동유럽 국가의 국기가 바뀐 후 불가리아의 고분은 도난당했는데, 이는 고대 세계 금기의 특별한 초기 원산지입니다.
중국 상나라의 금제품, 금박, 금귀걸이, 금팔찌 등이 출토되었지만 대부분 국경 지역에서 출토되었습니다.금제 용기는 전국시대에나 있었고, 유금 기술은 춘추전국에 이르러서야 발달했습니다.보석은 전한시대에 이르러서야 상감기술이 발달했습니다.
▲ 명익선왕손비 묘에서 상보감옥팔선금전이 출토되었는데, 이는 상품경제와 밀접한 관련이 있습니다.고대에는 물물교환으로, 점차 어떤 것들은 경화라고 여겨졌습니다.가장 많이 쓰이는 것이 옥이고, 또 비단과 말이 있고, '말은 채를 묶는다'고 하는 예절이 바로 이런 옛 전통 때문입니다.그리고 말은 항상 가치가 있었습니다,
명귀한 말은 지금까지 사람보다 가치가 높았습니다, 광산 사고로 인해 혼자서 경주마 한 필의 돈을 배상할 수 없었습니다.거북이도 나중에 금원보와 비슷한 값어치가 있는 물건입니다. 베이(贝)는 당시 화폐 중 가장 통화적인 성격을 가지고 있었습니다.
조개껍데기를 붕이라고 하는데, 왕국은 고증을 했는데 붕은 10개의 조개껍데기를 말하며 '은제 오패일계, 2계일계'입니다.서주 경문에는 땅을 사는 데 얼마나 많은 친구가 사용되었는지 종종 볼 수 있는데, 이는 친구가 당시의 경화였음을 나타냅니다.
비록 중국 고유의 전통이 옥기를 좋아하지만, 고대 문화 교류와 함께 중국인들은 금과 은을 사랑했습니다.춘추전국시대 금은기가 대량으로 출현했습니다.소흥사자산 306호분에서 출토된 것으로 춘추전국교배지간으로 최초의 금용기 중 하나입니다.
전국시대 증후을묘에서도 금잔, 금루비, 금잔, 금기개가 출토되었습니다.은이 언제 나타났는지는 분명하지 않지만, 전국시대에는 이미 있었고, 현재 표본은 기본적으로 전국 중기 및 후기 단계에 있습니다.은 용기는 상대적으로 조금 더 늦었지만 점점 더 많아지고 있습니다.
페르시아 양식의 은합과 은접시도 출토되었습니다.기물학적 지식으로 판단하면 이러한 스타일은 중국이 아니며 중국에는 이러한 유형의 도구가 없습니다.
저희는 기형적인 스타일은 페르시아 것이고 중국산이라면 페르시아 스타일을 모방해서 만든 것이라고 생각합니다.보물 외에도 은그릇은 화장품과 알약을 넣는 데 많이 사용됩니다.
세계 최초의 화폐는 터키의 리디아 금화로 사자가 소를 먹는 모습이 그려져 있습니다.나중에 페르시아 제국의 군주 다리우스가 화폐를 통일하면서 페르시아 금화에는 사자가 소를 먹는 것이 아니라 전사가 창을 들고 활을 쏘게 됩니다.
▲ 루디아 금화는 서양에서 금화를 좋아했는데, 중국 고대 화폐의 천과 칼은 모두 도구를 모방한 이미지로 한동안 인기를 끌지 못했습니다.서주에는 패화가 유행했는데, 재질은 구리와 금이 있습니다.패화 대신 환전이 있는데 꿰매질 수 있고 가운데 네모난 구멍이 뚫려 있고 주자가 있으며 초기에는 주지, 말기에는 연호입니다.
중국 화폐에는 그래픽이 없고, 서양 화폐에는 그래픽이 있지만 텍스트가 없고, 구멍도 없습니다.동서양의 도장 역시 마찬가지.중국 근현대에는 서구의 영향을 받아 화폐도 서구화되었는데, 서양 화폐는 모두 왕의 얼굴을 하고 있고, 중국에도 위안다두(元大頭) 손다두(孫大頭)가 있습니다. 인민폐는 여전히 매우 특색이 있습니다,
모두 다섯 세트입니다.1~3세트는 '문화혁명' 이전으로, 신중국이 좋아하는 것은 비행기, 선박, 기차, 자동차 트랙터이며, 주제는 공업, 농업 건설, 민족 대단결로 모두 노동자와 농민, 군인의 이미지입니다.마오쩌둥(毛澤東)은 주석상을 새겨야 한다고 일축했습니다.
그 아래가 바로 코인입니다.돈은 시대적 특징이 있습니다.네 번째 세트는 '문화혁명' 이후에 발행되었는데, 당시의 사상을 잘 반영하고 있으며, 100위안에 4대 지도자를 인쇄하였으나, 주석단에 따라 좌석을 배치하고, 주(周)를 류 앞에 인쇄하는 것은 '4차 5개년 계획' 이후의 시대적 특징입니다.
다섯 번째 세트가 주석상이 되어 외국과 연결되면 그들은 국왕 아니면 대통령입니다. 유일한 예외는 2007년 영국이 20파운드에 애덤 스미스를 새긴 것.애덤 스미스는 경제학자로서 국부론을 내세웠고, 가장 유명한 설은 보이지 않는 손이었고, 이 시대에 가장 하나님을 닮은 것은 돈이었습니다.
2007년 전 세계에서 자유주의가 판을 치자 케인스는 없고 애덤 스미스만 있었습니다.그러나 2008년 금융위기 당시 무관의 제왕이었던 애덤 스미스는 파운드에 시대적 자취로 남게 됐습니다. 인민폐에는 4가지 문자에 병음까지 모두 5가지 문자가 있습니다.
민족 단결과 '5족 공화정'을 강조하는 이 전통은 사실 민국 시대부터 온 것입니다.민국 초기의 국기는 모두 오색기를 대표하며, 한만은 몽환하였습니다.
사실 일찍이 원나라 몽골족도 이러한 생각을 가지고 있었는데, 세계 제국을 건설하려면 6개의 문자와 1개의 서하 문자가 있는 세계화를 고려해야 합니다.청나라 만주족이 관에 들어간 후, 몽골족 티베트족과 연합하여 회족하여 한족을 통치했습니다.대표적인 것이 승덕피서산장의 여정문 오체문액.
(저자는 베이징대학교 중문학과 교수이며, 본문은 저자의 국박 강의에 따라 쉬디예가 정리한 것입니다.)
분류:고고학 연구
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