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탕리 당나라 황제 이연 5대 손녀 묘두관 및 액세서리의 금구슬 용접공법에 관한 연구
:唐李倕墓头冠及配饰的金珠焊缀工艺研究
출처: <예술디자인연구> 2019년 저자: 张萌 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원
이倕(711~736)는 당나라 개국황제 고조 이연의 5대 손녀로, 묘역인 전질주서묘지에 따르면 봉작이 없다고 기록되어 있지만, 그 실한 집안 사정과 '승부귀한 자'의 신상은 많은 부장품에서 알 수 있습니다.
倕이 倕신체는 화려하고 정교한 관과 장신구를 착용하여 귀금속 장신구에 대한 당나라 사회의 선호도를 보여주고 있으며, 특히 금장식의 제작공법이 정교하고 정교하며, 장신구 가장자리 및 하단에 적용된 금구슬 용접공법은 지름 160~330μm의 아주 작은 입자인 금구슬을 금장식에 용접하는 것으로, 금구슬이 별빛처럼 반짝이는 화려한 효과를 자랑합니다.
외국 학자들은 당나라의 금은 장신구가 중국 문화 지역 경계에 사는 소수 민족의 수작업 전통에 영향을 받았다고 믿고 있으며, 여기서 인도와 이란의 공급 관계를 강조해야 합니다.
고대 이탈리아 에트루리아인(Etruscans)으로부터 전해져 온 금구슬 공예도 능숙하게 구사되어 높은 수준에 이르렀습니다.수요가 증가함에 따라 당나라 장인의 기술은 점점 더 정교해지고 있으며 현지 작업장은 '주문자의 취향과 장식 요구를 충족시키는 필적하는 품질 또는 더 나은 제품'을 제공할 수 있습니다.
이倕이 墓묘 출토 유물인 금구슬 용접공법에 대한 기술연구는 당시의 세금공예 제작기술을 객관적으로 검증할 수 있을 뿐만 아니라, 이를 바탕으로 공예기술 뒤에 숨겨진 역사와 문화현상을 살펴볼 수 있습니다.
▲ 그림 1: 리倕 묘에서 출토된 관 장식, 허리 장식, 하체 액세서리 및 착용 방법을 복원 리倕 묘에서 출토된 완전하고 정교한 신체 액세서리 세트에는 관 장식 세트, 허리 장식 세트 세트, 다리 장식 세트 세트(그림 1)가 포함되며 각 세트에는 매우 복잡하고 정교한 금 장식 세트가 있으며 자수정, 진주, 조개껍질, 터키석과 같은 귀중한 보석이 박혀 있습니다.
이러한 금 장신구의 구조는 기본적으로 동일하며, 금 조각을 바닥으로 하여 가는 금실로 꼬아서 무늬를 만들고 금 조각에 용접한 다음 개별 금 장신구를 하나로 용접하여 장신구의 본체를 구성합니다.
자른 보석을 깎은 문양에 상감하고 받침대 주변에 아주 작은 금 구슬 입자로 문양 가장자리를 연결하고 일부 금 장신구는 더 크거나 중앙 위치보다 본체 문양의 밑면에 금 구슬로 덮여 있습니다(그림 2).
이러한 종류의 '금구슬'은 종종 '튀김구슬'이라고 불렸는데, 아주 작은 금구슬 알갱이가 질서정연하게 배열되거나 국부적인 바닥면 장식을 하거나 가장자리 문양을 장식합니다.
금구슬 용접 공정은 금구슬 성형 제작 및 연결 용접의 두 부분으로 구성됩니다.다음은 이倕 무덤 유물에 사용된 두 가지 공예 기술에 대해 살펴보겠습니다.
▲ 그림 2: 하체액세서리 2, 3조 하체액세서리 4조 하체액세서리 5조 하체액세서리 6조 하체액세서리 익상금장식 금구슬의 제작기술은 고대문헌의 기록이 적기 때문에 당나라 금구슬의 제작공정은 한당의 이후 공예기술에 관한 기록과 현대 금은가공기술을 기초로 하여 추측하고 있으며, 관련 전문가와 학자들은 금구슬의 제작방법을 구슬을 빨아들이고, 구슬을 뿌리고(구슬을 튀기고), 구슬을 뿌리고, 구슬을 부는 등 다양한 방식으로 정리했습니다.
구슬뿌리기(구슬튀기기)는 금구슬을 만드는 방법으로 도가니에 금이나 은을 넣고 가열하여 녹인 후 찬물에 재빨리 부어 크기가 다른 금구슬을 튀긴 후 체에 걸러 여러 개의 금구슬을 만드는 방법으로 지금도 전통 공예 장인들이 사용하고 있는데, 산시성 지산 은장 왕광위안은 구슬을 튀길 때 사과를 큰 대야에 띄워 금을 녹인 후 사과에 아래로 부으면 금물이 차가워지는 순간 여러 개의 금구슬이 흩어지며, 허난 뤄양 은장 왕야창은 나무통으로 구슬을 튀기는 방법으로 나무 통에 물을 붓는다.
현재 중국 한족 지역의 기존 금구슬 생산 공정은 일반적으로 이 구슬 튀김 공정이며 신장 위구르 지역의 금공은 구슬 흡수 공정을 채택하여 수량이 많고 크기가 동일한 금구슬을 만드는 데 적합합니다.
구슬흡입공정으로 만든 금구슬은 표면이 매끄럽고 크기가 균일하여 대량생산에 적합하며, 이 정확한 생산공정도 에트루리아 장인에게 숙달되어 기원전 4세기에 매우 높은 수준으로 발전하여 직경이 밀리미터 미만까지 도달할 수 있었습니다.
구슬을 불어넣는 것은 금실의 상단을 화염에 태워 녹인 후 방울을 떨어뜨려 구슬 모양을 만드는 것으로, 금 구슬의 크기는 불의 크기에 따라 조절할 수 있는데, 이 방법으로 만든 구슬은 일정한 크기에 도달하기 어렵고 시간이 많이 걸리고 노동 집약적이며 대량 생산이 어렵습니다.
입자가 크고 모양이 불규칙한 금 구슬은 두 개의 나무 판자로 분쇄해야 하는데, 즉 구슬을 분쇄하기 위해 현대 공정에 기계를 추가하여 효율성을 향상시키지만 이 공정은 큰 손실을 일으키기 쉽기 때문에 널리 사용되지 않습니다.
▲ 그림 3: 등분금선 제작법 리倕 묘 출토 유물 중 많은 장식이 금구슬 장식을 사용하였으며, 산시성 문화재보호연구원 양쥔창 선생 등은 리倕 묘관에 장식된 금구슬을 현미경으로 관찰한 결과, 금구슬의 가장자리에 있는 금구슬은 지름이 300~350μm로 더 크고 장신구 중간 부분에 장식된 금구슬은 지름이 110~280μm로 비교적 작습니다.
액세서리의 가장자리와 중간 부분에 장식된 금구슬은 명확한 크기 구분이 있으며, 대량 생산의 다양한 크기 등급의 금구슬임을 알 수 있습니다.또한 두 개의 다른 액세서리로 장식된 금 구슬의 직경을 측정한 결과(표 1 참조)에 따르면 다른 액세서리로 장식된 금 구슬도 명확한 크기 차이가 있음을 알 수 있습니다.
▲ 표1: 이倕관식별 금구슬 직경 데이터 측정 이倕 묘에서 출토된 관식 및 신체 액세서리 중 총 13점의 약간 큰 금구슬 장식과 250여 점의 소형 액세서리가 모두 금구슬 장식을 하고 있으며, 금구슬 제작 수량이 매우 많으며, 6엽판 금화전의 경우(그림4, 5), 꽃잎장식당 700여 알의 미립자 금구슬, 직경 100~150μm 사이이며 터키석에 박힌 금사 가장자리가 약간 큰 금구슬 50여 알이 장식되어 있어 대략 이 지름은 1개로 추정됩니다.
8cm의 금화전 장신구에 장식된 금구슬은 5,000여 알에 육박하는데, 장신구 전체를 통틀어 금구슬의 양을 가늠할 수 없을 정도로 많은 양의 금구슬을 제작하는 데 시간이 많이 걸리고, 장신구별 주차관계와 장식요구에 따라 크기를 구분해야 하기 때문에 이倕묘에서 나온 관과 몸장식에 사용된 금구슬 공법은 구슬을 빨아들이는 공법일 가능성이 매우 높으며, 금실을 동량으로 제작하여 녹은 구슬의 크기를 조절하는데, 구슬을 튀기는 공법은 이처럼 큰 양을 길게 만들 수 없습니다.
▲ 그림 4: 육엽판 금화전
▲ 그림 5: 장신구에 사용된 금구슬 세부 용접 공정 제작 과정 금구슬을 문양으로 이어 붙여 기표면에 용접하는 공정으로, 용접 공법에 대해 당나라 법문사 지궁 출토 은세면대에 '작은 용접약'이라는 글자가 새겨져 있는데, 대략 기물의 삼각대와 트레이가 연결된 부분의 공법을 말하며, 이는 당나라 기물에서 유일하게 볼 수 있는 용접약과 관련된 문자입니다.
작은 땜납'이라는 명칭에서 당나라 용접 기술이 큰 용접과 작은 용접으로 구분된다는 것을 유추할 수 있습니다.현대 용접 기술 과정에서 용접 부품의 크기에 따라 불의 크기를 조절할 수 있으며 사용되는 땜납은 고온 땜납, 중온 땜납 및 저온 땜납도 구분되며 땜납의 성분은 다양한 합금입니다.
예를 들어, 은 땜납은 순은, 자동, 아연의 비율이 다르며, 아연이 차지하는 비율이 땜납의 용융 온도점의 수준을 결정합니다.현대 용접 기술의 성능에 따라 당나라 용접 기술을 반추하고 당나라의 큰 용접과 작은 용접의 차이는 용접의 불의 크기나 플럭스 성분의 차이에서 비롯될 수 있습니다.당나라 문헌에는 더 자세한 기록이 없지만 후대의 기록에서 힌트를 얻을 수 있습니다.
명나라 측에서는 '물리소식'에서 단조 용접의 세부 사항을 언급했습니다. "주석 가루를 작은 용접으로 사용하고, 샹퉁은 큰 용접을 하지 않으며, 은접기는 붉은 구리 가루를 사용하며, 모두 붕사입니다."큰 용접과 작은 용접은 땜납 성분에서 차이가 있음을 알 수 있습니다.
이倕무덤 유물에 있는 금구슬을 만드는 것은 매우 복잡한 공예 절차인데, 이를 금붙이에 용접하는 데는 더욱 고도의 공예 기법이 필요합니다.
▲ 그림 6: 용접 공정 관련 학자들은 이러한 미세한 금 구슬을 용접하는 방법에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 합금 땜납을 사용하여 용접하는 것이 일반적이며, "저공융 합금" 용접이라는 설도 있다.
이 방법은 흰 수염과 같은 접착제로 금 구슬의 위치를 일시적으로 고정하여 납땜과 같은 금속과 금, 은, 구리를 배합하여 분말 형태로 가공한 합금 땜납이다.
이 합금 땜납은 녹는점보다 낮으며, 가열 후 땜납이 함께 용접됩니다.같은 용접법에도 땜납을 사용하지 않고 직접 가열 용접하는 방법이 있는데 이 공정은 불의 조절에 대한 요구 사항이 더 높으며 기원전 7세기 에트루리아는 불의 순청처럼 직접 가열하여 표면이 녹고 윤기가 나는 상태로 금구슬의 접촉면이 자연적으로 유착되어 냉각 후 용접 효과를 얻을 수 있으며, 이 방법으로 형성된 금구슬은 표면이 녹지 않아(그림 6), 불의 조절이 매우 정확하여 모든 용접된 금구슬이 균일하게 가열되어야 합니다.
또 다른 용접공정은 우리나라의 화법과 매우 유사한데, 즉 수은 환원법으로 금구슬을 금구슬 진흙 페이스트로 접착 고정하고 가열하여 수은을 증발시키면 금구슬이 기물 표면에 단단히 부착됩니다.
▲ 그림 7: 참새꼬리 장식 바닥 홈 세부 이倕 무덤 출토 유물 중 금구슬에 사용된 용접 공법을 판단하기 위해서는 금구슬과 접합부의 상세한 비교 분석이 필요합니다.
먼저 금구슬의 형태와 용접 부위 및 주변 상황을 관찰하면 독일 마인츠로마-게르만 중앙박물관 송거트 하르트만 여사가 관에 장식된 '작은꼬리' 금 장신구를 현미경으로 관찰한 결과, 접합부 주변에 구슬 모양의 잔류물이 있음을 알 수 있으며, 홈 주위에 촘촘히 널려 있는 금구슬에 비해 장식물이 아닌 것으로 보이며, 구슬 용접 시 땜납이나 접착제의 동반생물로 추측됩니다.
이러한 발견은 금 구슬 용접이 실제로 용접 재료를 사용했음을 나타내며 그림 7은 크라운 장식에서 새꼬리 액세서리의 바닥 홈 세부 사항을 보여 금 구슬 주변의 바닥 홈에 있는 땜납이 냉각된 후 형성된 입자를 관찰할 수 있습니다.
또한 양쥔창 선생 등의 금구슬과 밑면 접합부의 에너지 스펙트럼 분석에 따르면 금구슬과 밑면 접합부의 금속성분 및 함량을 알 수 있는데, 금구슬의 합금성분의 명백한 금함량이 증가하면 금함량이 많은 용접제가 사용되었음을 알 수 있으며, 금의 융점은 1064℃인 반면 은의 융점은 961℃로 낮아 금함량이 많은 고온 합금 땜납을 용접에 사용하면 금구슬이 녹고 땜납이 녹지 않는 상태가 발생할 가능성이 매우 높기 때문에 합금 땜납법도 성립될 수 없습니다.
석암리 9호분 버클에 금구슬을 씌우는 손기 선생의 용접공법 해석을 비교하면, 이倕묘관 장식 금구슬은 수은 환원법으로 용접되었을 가능성이 매우 높으며, 즉 금구슬로 만든 진흙으로 금구슬을 장식의 표면에 고정하고 열을 가하여 수은을 증발시키는 것으로 금구슬에 대한 기록은 원래 동한의 연단가 위백양의 '주역참동계'에서 볼 수 있으며, 단술 이론이지만 이를 통해 수은의 특성을 명확히 할 수 있다."수은의 휘발성은 가열하면 증발을 가속화할 수 있음을 보여줍니다.
새꼬리 장식품의 바닥 홈에 대한 세부 관찰을 비교하면, 금 수은제를 가열한 후 바닥 홈 표면에 남아 녹여 금 구슬 바닥의 금 함량이 금 구슬 부분보다 높습니다.
금구슬 용접공법은 춘추시대부터 서양에서 중국에 전해져 왔으며 선진시대부터 몽골 어얼둬쓰와 신장지역에서 미세한 금구슬을 용접한 장신구가 발견되었습니다. 양한, 즉 위진시대에는 금알을 용접하는 공예품과 밀접한 관계가 있는 공예품이 많이 등장했습니다.
천수시박물관은 한나라의 금띠 단추를 소장하고 있으며, 몸체는 일곱 줄의 용무늬로 장식되어 있습니다.신장 옌치현 헤이圪垯 유적지, 북한 평양 석암리 9호분, 랴오닝성 다롄잉청쯔한묘 등지에서 유사한 성격의 금단추가 출토되었으며 전형적인 북방 유목민의 문화적 특성을 가지고 있으며 지역 문맥에서 초기 금 구슬 용접 기술의 전파와 초원 문화의 전파를 볼 수 있습니다(그림 8).
장건이 서역에 통한 이후 서양에서 금세공품이 대량으로 유입되어 금구슬 용접이 성행하기 시작하여 수나라와 당나라 때 절정에 이르렀으며, 이 시기에 금구슬 용접은 액세서리에 적용되었을 뿐만 아니라 이러한 금세공법을 액세서리에서 생활용기에 적용한 것이 두드러집니다.
▲ 그림 8: 왼쪽부터 팔용문감보석금대단추(신장 언기현 흑圪달 유적), 이룡온금대단추(서진 유홍묘 출토), 한대 금조사 번리문대단추(천수박물관 소장) 이倕 묘에서 나타나는 금구슬 용접공예는 서안 한샘자이레이씨 묘에서 출토된 금화, 금비녀, 길림 화룡현 발해묘에서 출토된 금화 장식품, 허리띠 금銙 공예 및 조형기법이 매우 유사하다.
법문사 진귀한 보석 자개 방형금합은 《법문사물진(法門寺物赈)》에 '진금함(眞金函) 1매 금주(金筐) 보전진주장(寶钿眞珠裝)'으로 기록되어 있는데, 출토 기물을 대조해보면 기표(器表表)에 금실로 짠 외틀과 촘촘한 작은 금주(金珠)가 포함되어 있습니다.이러한 출토된 유물에서 볼 수 있듯이 금구슬 용접은 장신구 장식에서 일용품 및 생활 그릇 장식, 심지어 도자기 및 기타 공예 형식과 결합하여 당나라 장인의 숙련된 공예 기술과 대담한 혁신 정신을 반영하여 매우 성숙했음을 알 수 있습니다.
▲ 그림 9: 금향현 주묘 머리장식 중 4연판화 장식, 산시 함양 하약씨묘 출토 금귀걸이, 하가촌 움장 출토 금빗배 기원전 2000년 지중해 연안과 중앙아시아 지역에서 이미 금구슬 용접공법이 출현하여 귀걸이, 팔찌, 버클, 반지 등의 액세서리에 흔히 볼 수 있는 공예 장식(그림 10) 이 시기에 트로이가 발견한 귀걸이 금구슬 알갱이는 지름 약 1.1mm로 비교적 컸으며 이집트와 이란 지역에서 금구슬의 크기가 작아지고 크기가 점차 커져서 기원전 7세기 트루리아에서 금구슬의 생산기술이 140μm의 세계 최고 수준에 도달했습니다.
이 금구슬 공예는 이탈리아 에트루리아에서 동쪽으로 전파되어 그리스, 지중해 연안, 중앙아시아에 영향을 미쳤으며, 우리나라 양한시대에 나타난 금구슬 장식의 동물무늬는 기물의 특징을 동반하여 유라시아 초원문화를 거쳐 유라시아 중북부의 무역로를 거쳐 중국으로 전파되었을 가능성이 높으며, 당나라의 이 공예가 더욱 발전한 것은 실크로드 개척 덕분이며, 우수한 금속공예품이 대량으로 유입되어 당나라의 금과 은 제조기술의 발전을 자극했습니다.
▲ 그림 10: 좌상: 금귀걸이, 기원전 6세기 시나렌가, 우상: 금궁형 버클, 기원전 7세기 비툴로니아, 좌하, 우하: 페가몬 박물관 소장 에트루리아 지역의 귀걸이 결어 당리 倕 묘 출토 유물은 우리에게 성당의 역사를 이해할 수 있는 창구를 제공한다,
고대 중국인의 생활관의 축소판이다, 그녀가 살았던 시기에는 중국 영토가 유례가 없을 정도로 확장되었다, 문화 융성으로 인해 회화와 예술 창작에 영감을 받았다. 이倕가 착용한 관식은 고고문헌 기록과 출토 유물에서 볼 수 없는 높은 화상의 머리 장식과 같이 높은 벽화에는 없다.
고춘명은 의덕태자 석곽의 높은 관을 봉황관이라 불렀고, 이倕의 머리장식에 달린 작미(雀尾)와 새날개, 봉잠 장신구도 당나라 여성의 높은 신분의 상징으로 볼 수 있습니다.
부의 집합과 문화의 자유로운 생활방식은 권력자와 부유층이 호화로운 의상, 아름다운 장신구, 기이한 헤어스타일을 추구하도록 부추겼고, 이러한 사회풍조는 '사사여사생(事死如事生)'의 개념을 가진 당나라 사람들이 사후에도 부와 영광을 계속 누리기를 희망하게 만들었으며, 따라서 출토된 유물의 기술적 표현도 당시 공예의 선진성과 외래문화의 영향을 반영할 수 있습니다. (저자: 장멍 칭화대학교 미술대학 박사과정 대학원생)
분류:고고학 연구
본문 라벨: 이倕 묘두관 진주
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