흥선대원군(興宣大院君)

[고란초]

흥선대원군(興宣大院君) 1820(순조 20)~1898(광무 2) : 朝鮮 高宗의 아버지

이름은 이하응(李昰應). 자는 시백(時伯), 호는 석파(石坡). 대원위대감(大院位大監)이라고도 불렸다. 아버지는 영조의 현손 남연군(南延君) 구(球)이며, 아들이 조선 제26대 왕 고종이다.

1841년(헌종 7) 흥선정(興宣正)이 되었고, 1843년 흥선군(興宣君)에 봉해졌다. 1846년 수릉천장도감(綬陵遷葬都監)의 대존관(代尊官)이 된 뒤 종친부 유사당상·사복시제조·오위도총부도총관 등의 한직을 지냈다. 안동김씨의 세도정치하에서 그들의 주목을 피하기 위해 시정의 무뢰한들과 어울려 난행을 일삼으면서, 한편으로 후사(後嗣)가 없는 철종의 유고시에 대비하여 조대비(趙大妃)와 가까이 지냈다. 1863년 12월 철종이 죽자 둘째 아들 명복(命福 : 고종의 아명)이 조대비에 의해 왕위에 올랐고, 자신은 흥선대원군으로 진봉되었으며 조대비에게 섭정의 대권을 위임받아 서정(庶政)을 총괄하게 되었다. 

아소당(我笑堂) 

나의 짐, 나의 몸이 맡은 것이 가볍지 않은데

벼슬에서 물러나와 한가로이 술잔만 기울이네

지난 일을 생각하면 모두가 한바탕 꿈인 것을

오로지 남은 생애 세속에 맡기자니 부끄럽네

나막신 신고 산촌을 걸으니 시골 덕담이 좋아

냇가 버들그늘에서 매미소리 들으며 시를 짓네

세론은 어찌 나를 물러난 신분이라고 말하나

전생도 이생도 생각하면 저절로 웃음만 나네.

吾負吾身任不輕 (오부오신임불경)

退公閒日酒樽傾 (퇴공한일주준경)  

從知往事皆吾夢 (종지왕사개오몽)

惟愧餘年任世情 (유괴여년임세성)  

理屐山村俚談好 (리극산촌리담호)

聞蟬溪柳古詩成 (문선계류고시성)  

世論百歲安排地 (세론백세안배지)

我笑前生又此生 (아소전생우차생)

我笑堂은 지금의 鹽里洞 150番地 동도중고등학교 자리에 있었던 興宣 大院君의 別莊. 元來는 손자 埈鎔의 99간 집이었으나

준용이 僑洞島로 귀양가자 雲峴宮에 流配를 당했던 大院君이 이곳으로 옮겨 오면서 이름을 我笑堂이라 함.

대원군은 죽어 처음엔 이곳에서 묻혔음. 이 詩는 흥선대원군 自身의 悔恨이 담긴 名詩임.

貧寒詩

                  - 흥선대원군-

富貴欣天從古死(부귀흔천종고사)

貧寒到骨至今生(빈한도골지금생)

億千年去山猶碧(억천년거산유벽)

十五夜來月復圓(십오야래월복원)

부귀가 하늘에 닿아도 언제나 죽음이 있고

가난이 뼈에 사무쳐도 오히려 살길이 있네

억 천년이 지나가도 산은 한결같이 푸르고

달도 보름밤이 오면 다시 둥그러지게 되네

  -흥선대원군이 가난했던 시절에 지은 詩- 

日爾金陵裵此山

 暮春三月落人間

先吾一日江南燕

無事年年訪爲還

흥선대원군이 조선말기의 서화가 차산배전에게 준 시라고 알고있습니다.

시의 해석 

日爾金陵裵此山

그 때 김해에 살았던 차산 배전은

暮春三月落人間

삼월 늦봄에 인간으로 떨어져서

先吾一日江南燕

나보다 먼저 한 때 제비가 되어

無事年年訪爲還

해마다 무사히 찾아왔다 돌아간다네 

日爾 : 옛날에, 그때에

金陵 : 지금의 중국 南京. 전국시대(戰國時代)에 초(楚)나라의 금릉읍(金陵邑)이었던 곳으로 삼국시대(三國時代)인 229년에 오나라의 손권(孫權)이 건업(建業)이라고 개칭하여 이곳에 도읍을 정한 뒤부터 강남(江南)의 중심지로 발전하였다. 진(晋)나라 때 건강(建康)으로 개칭하여 지방의 치소(治所)로 삼았으나, 다시 318년에 동진(東晋)의 원제(元帝)가 도읍한 뒤, 계속해서 송(宋)·제(齊)·양(梁)·진(陳)의 4대에 걸쳐 남왕조(南王朝)의 국도가 되어 남왕조 문학의 중심지로 번영하였다. 589년 진(陳)이 수(隋)에 의해 멸망되면서 도읍지의 모습도 파괴되었다. 이 시에서는 김해가 가야의 옛 수도였기 때문에 이렇게 말한 것이다.

裵此山 ; 배전(裵婰). 1845(헌종 11)∼?까지 살았던 서화가이다. 본관은 김해(金海). 호는 차산(此山). 향리 김해에서 은거하였다. 그림은 산수나 기명절지(器皿折枝)·사군자를 잘하였으며, 글씨는 자유분방한 필치를 구사하여 회화성을 느낄 수 있다. 동기창체(董其昌體)를 잘 썼다고 하며, 남은 유작을 보면 당시 유행한 추사체(秋史體)의 영향도 보인다. 대원군 이하응과 친분이 있었던 것으로 알려져 있다.

落人間 : 하늘의 신선이었던 사람이 인간세상으로 귀양 옴.

先吾 : 나보다 먼저, 자신보다 먼저 인간세상으로 귀양온 사람이 바로 배전이라고 했으니 여기서는 대원군 자신도 신선이 잘못되어 인간세상으로 귀양온 존재라는 것을 살짝 드러내고 있음.

一日 : 한 때, 짧은 시간,

江南燕 : 강남의 제비, 여기서는 일년에 한 번 정도씩 서울과 김해를 오고가는 배전을 지칭한 것으로 보임.

訪爲還 : 찾아왔다가 돌아가네. 還은 한 바퀴 돌아서 처음 떠난 자리로 돌아감. 계절이 바뀌어서 봄이 오면 찾아오는 제비와 같다고 생각했기 때문에 이런 표현을 쓴 것임. 歸는 출발해서 떠났던 길을 다시 돌아서 처음 떠난 자리로 돌아감을 가리킴.

富 貴 ? 天 從 古 死 (부귀헌천종고사)

부귀공명이 하늘에 닿아도 죽음이란 옛 부터 있는것이고

貧 寒 到 骨 至 今 生 (빈한도골지금생)

뼈 골이 차거울 정도로 가난해도 그 속에 삶의 즐거움이 있다네.

億 千 年 去 山 猶 碧 (억천년거산유벽)

세월이 천년 만년 흘러도 산은 오히려 그 푸르름이 더하며

十 五 夜 來 月 復 圓 (십오야래월부원)

휘엉청 보름달이 뜨면은 달은 또다시 둥글게 비친다네.


@@. 흥선 대원군이 자신의 목숨이 위태로움을 짐작하고

가면의 탈을 쓰고 저작거리로 피해 다닐때의 쓰라린 심정을

한편의 詩로 읋은 것입니다

 

[뜨리산]

잘 보았습니다... 감사합니다.^^^

[서대문신사]

잘 읽었습니다.

[서대문신사]

복된 하루 열어가세요^^

[누땅사]

잘보고 가겟습니다..^^

[누땅사]

오늘도 승리 하세요~~~ㅎㅎ

[팔남봉(중절모신사)]

소중한정보 감사합니다.거운날 되세요

[바비엔]

잘보았습니다~~

[影貢(영공)]

대원군에 대한 자세한 정보를 오늘 다시 배워 보네요

[影貢(영공)]

파란 만장한 삶을 살았고 영육에 자리 올라서

[影貢(영공)]

현재까지도 역사 적인 심판이 정해지지 않은 부분이 있지요

[하정(河靜)]

잘 봤습니다.

[하정(河靜)]

즐거운 하루 되셨길요.

[하정(河靜)]

지는 피곤한 하루 였답니다. ㅎ