3. 관찰문 수행
1) 철학적 사유의 지혜
세계의 근원[제1원인]은 진여의 바다이다.
진여는 불생불멸 부증불감의 본래 법성이다.
진여의 성품은 무랭한 공덕을 안고 있다. (179쪽 상대)
진여의 성품은 신령하게 아는 능력이 있다.
진여의 자연업은 무량한 공덕상[아미타]을 나타낸다.
진여는 공성으로서 불변하는 실체가 없으니
자연과 생명의 무량한 공덕의 상[특성]을 나타낸다.
청정한 진여에서 출현한 무량한 공덕의 상은
광명의 바다이니 청정이 광명이기 때문이다.
진여의 바다에서 자연의 업이 인연으로 일어나
무량한 색, 무량한 장엄, 무량한 공덕상을 이룬다.
진여본성과 현상은 한 몸이어서 분리되지 않으니
무량한 공덕의 자연과 생명은 진여를 안고 있다.
공덕상의 청정한 에너지가 국지에 영향을 미치면
광명의 물결이라고 한다. 자연과 생명의 개체들이
서로가 선한 행을 주고받으며 의존하고 상생하면
은혜의 물결이라고 한다, 만물은 은혜의 물결이다.
진여의 바다와 광명의 바다는 본래의 실상이다.
광명의 물결 은혜의 물결로 출현하고 상생하는
자연의 현상과 일체의 생명은 진여의 화신이다.
세계와 인간의 존재법칙에 대하여 이와 같이 이해하고
사유하는 것을 '철학적 지혜'라고 말한다.
2) 종교적 관찰의 지혜
『법화경종요』
"부처님이 세상에 출현하신 오직 하나의 큰일은
불지견을 개시오입하여, 위가 없고 다름이 없음을
알게하고 증득하게 하는 것이다."
[唯一大事 於佛知見 開示悟入, 無上無異 令知令證]
"불지견(佛知見)"은 무상보리이다. "개시오입"은
방편을 열어 보여 실상(實相)을 깨달아 들어가게 하는 것이다.
"위가 없고 다름이 없음"은 대원경지와 평등성지이다.
"알게하고 증득하게 하는 것"은 보리의 실상[법신 보신]이다.
"방편"에는 불보살 및 중생의 근기와 그 가르침이 있다.
성문에게 설한 사성제인 고집멸도(苦集滅道)의 팔정도,
연각에게 설한 생사의 인과법인 연기는 방편이다.
십지 이전의 보살에게 설한 육바라밀은 방편이다.
석가세존이 범부에게 말씀하신 모든 불보살은 방편이다.
범부와 현성을 대도로 인도하는 염불은 수승한 방편이다.
방편은 거짓이 아니라 진실로 인도하는 법이라는 뜻이다.
삼승의 방편은 일승의 진실을 셋으로 분별한 것이므로
근기마다 감당할 수 있는 진리에 의해 일승으로 향한다.
일승에 들어가면 평등성지로써 진실의 상[실상]을 보게 된다.
염불수행의 관찰문은 삼승의 방편교법과 다르다. 왜냐하면
부처님이 세상에 출현하신 오직 하나의 큰일[一大事]을
관찰문의 수승한 방편에 의해 실현하도록 인도하기 때문이다.
관찰문은 아미타불의 이름을 빌려서 불토의 경계에 의해
여래의 삼신을 관찰하고 모든 법의 실상을 깨닫게 한다.
즉, 불토의 체 ㆍ 상 ㆍ 용을 여래의 법신 ㆍ 보신 ㆍ 화신으로
관찰하게 하고, 법신과 보신이 실상임을 알게 하는 것이다.
법보화신은 진리를 여래의 몸으로 인격화[종교화]한 것이다.
정토경전에서 설한 정정취문 정토는 묘관찰지의 경계인데,
일체를 아미타불의 화신으로 관찰하여 상사각을 얻게 한다.
'세계와 인간의 존재법칙'에 대하여 이와 같이 이해하고
관찰하는 것을 종교적 관찰의 지혜'라고 말한다.
【해설 보충】 철학적 지혜와 종교적 지혜
철학적 사유의 지혜는 연기의 세계관에 의한 체대 ㆍ상대 ㆍ 용대를 사유하는
지혜이다. 종교적 관찰의 지혜는 연기의 체대 ㆍ상대 ㆍ 용대를 여래의 법신 ㆍ
여래의 보신 ㆍ여래의 화신으로 인격화하여 관찰하는 지혜이다. 불교는
보편의 진리인 연기의 세계관을 종교의 세계관으로 바꾸어 중생을 교화한다.
이와 같이 알면 연기즉공성인 세계에 여래가 존재한다는 뜻, 여래의 지혜와
자비가 시방삼세에 영원하다는 뜻, 삼보가 시방에 가득하다는 뜻이모두
통할 것이다. 불교는 연기의 세계관을 바탕으로 성립된 위대한 종교이다.
-198쪽-
첫댓글 3. 관찰문 수행
1) 철학적 사유의 지혜
세계의 근원[제1원인]은 진여의 바다이다.
2) 종교적 관찰의 지혜
[唯一大事 於佛知見 開示悟入, 無上無異 令知令證]
甘露華n님 감사합니다.^ㅡ^
일심 광명 화신 아미타
나무아미타불_(())_
부처님이 세상에 출현하신 큰 일은 불지견을 개시오입하여
위가 없고 다름이 없음을 일게하고 증득하게 하는 것이다
불교는 연기의 세계관을 바탕으로 성립된 위대한 종교이다
일심 광명 화신
감사합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
세계의 근원[제1원인]은 진여의 바다이다.
진여는 불생불멸 부증부감의 본래 법성이다.
감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살
청정한 진여에서 출현한 무량한 공덕의 상은
광명의 바다이니 청정이 광명이기 때문이다.
감사합니다
나무아미타불 아미타
감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
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