조선 왕국과 통상 조약의 체결을 교섭하는 것
조선의 사신 1명을 배에 태워 세계 일주 여행을 시키자는 것
이와 같이 하여 은둔국인 조선을 세계에 소개하자는 것
등이었다고 한다.
정확한 이유는 밝혀지지 않았으나, 이들은 조선인이 시신을 소중히 여긴다는 사실을 알고 관을 미끼로 조약을 체결하려 했던 것 같다.[11]
그러나 젠킨스가 법정에서 진술한 것과는 달리, 오페르트와 페롱은 남연군묘의 도굴 자체에 목적을 두고 방문했다는 의견 또한 존재한다. 페롱 신부는 상해로 도망친 조선인 천주교도 7명(최선인, 심순녀 등)에게 "조선인들은 선친의 분묘가 도굴당하는 것을 가장 수치스러워한다"며, 이를 이용해 천주교도들이 당한 박해를 복수하자고 제안한 것을 받아들여 애초에 조선 방문을 남연군묘 도굴에 목적을 두었었다는 주장이 있으며, 오페르트는 2차 조선 방문 때에 통상 요구의 거절 원인을 대원군의 쇄국 정책으로 생각했고, 쇄국 정책은 대원군 및 몇몇 정치인들만 지지하고 타 정치인들과 일반 민중들은 개항에 호의적이라 대원군의 권위만 손상된다면 통상이 이루어질 수 있다는 생각에 도굴을 감행했다는 주장이 존재한다.[12] 하지만 대다수 정치인들은 개항에 반대했고 심지어 지방의 양반들 또한 같은 의견이었다. 게다가 나중에 개항 후 민심을 보면 대다수 민중들도 개항을 달가워하지 않았을 가능성이 크다. 이 개항을 원하는 민중은 아마도 천주교도 중 극히 일부였을 것이다. 설령 개항을 갈망한다 해도 남의 무덤 파헤치는 자를 호의적으로 볼 이는 극히 소수였을 것이고…….
시신을 미끼로 조약을 체결하겠다는 기대도 허황된 것이었다. 왕조 국가의 국민들은 비록 어느 정도 불만은 있을지언정 그 질서에 대부분 순응한다. 사회 대다수가 현 정권에 순응하지 않는다면 혁명이나 쿠데타, 반란 등의 정권 전복 시도가 일어났을 것이다. 그리고 자신들이 인정한 (혹은 순응한) 국가의 수반이 같은 국가의 사람도 아니고 외국인에 의해 모욕당한다면, 아무리 그 수반이 썩 마음에 들지 않는다 하더라도 나라 자체에 대한 모욕으로 받아들여질 것이다. 게다가 대원군은 경복궁 중건 정도를 제외하면 여러 개혁 정책이 백성들의 호평을 듣고 있었다.[13] 이것은 국가 권력의 기반이 왕에게서 나옴을 천명하는 왕정 국가나 사실상 국가 수반이 그 나라 자체인 독재정은 물론, 딱히 '국가 수반 = 국가'의 공식이 성립되지 않는 공화정 국가에서도 일반적으로 통용되는 사실이다.
또한 오페르트의 예상이 맞다고 쳐도, 권위의 손상에도 방법이 있다. 조선뿐만 아니라 거의 모든 인류 문명권에선 시신과 장례, 무덤에 대한 모독은 누가 누구에게 했건 간에 천인공노할 야만적 고인모독으로 여겨진다. 괜히 동탁이 장안 천도 때 황릉을 도굴한 것으로 욕을 먹은 것이 아니고, 괜히 오운이 이미 죽은 철천지 원수의 시체마저 꺼내 매질한 게 아니며, 괜히 도굴꾼이 사회를 막론하고 욕을 먹는 것이 아니다. 바로 이 오페르트도, 본국의 법정에서 기소되어 재판에 회부되었을 정도다. 비록 증거불충분으로 무죄 방면되긴 하지만, 외국 땅에서 외국인에게 (그것도 자기들과 대등한 나라로 인정하지도 않던 나라에서) 저지른 범죄임에도 자국 법정에 기소되었다는 건 그 자체로 큰일이 맞다. 국력이 비슷한 옆 나라에서 그랬다면 바로 국교단절까지 가도 할 말이 없는 모욕적인 행위다. 실제로 조선에서는 임진왜란 당시 성종의 묘가 도굴당하고 시신이 불태워진 일이 있는데, 도요토미 히데요시 정권이 무너지고 도쿠가와 이에야스가 막부 세력을 잡자 조선과의 관계를 개선하려는 목적에서 성종 무덤의 도굴범들을 찾으려고 했을 정도였다. 물론 세월이 한참 지났을 시기라 진짜 범인을 제대로 찾긴 어려웠고, 결국 범인을 찾았다고 했으나 가짜 범인이었다. 물론 선조는 여전히 그 수모를 잊지 않았지만 당시 일본(에도 막부)의 반성하려던 마음이나 행보 등으로 인하여 끝내 용서하였고(일본에 끌려간 백성들을 다시 돌아오게 하려면 외교 관계도 필요했었고, 선조도 그 목적으로 일본과 다시 외교를 맺기로 하였다) 겨우 외교 관계를 다시 회복하면서 약 2백 년 간 조선 통신사를 파견했을 정도였다.
그런데 수교를 원한다며 어느 문명권에나 금기시되는 도굴을, 특히 절대적인 유교 사회인 조선에서 그것도 현 국왕의 친할아버지 무덤을 도굴하려 했으니 저것들이 사람 맞냐는 반응이 안 나오는 게 이상할 노릇.
한편 오페르트 일당은 이후 영사관으로 소환당해 조사를 받았으며, 그 뒤 미국 주도하에 이루어진 영사 재판에서 오페르트와 젠킨스가 모두 기소당했으나, 혐의 및 증거불충분으로 불기소처분을 받았다. 하지만 오페르트가 수군 제독을 사칭한 사실이 프로이센에 딱 걸려서, 오페르트는 본국으로 소환, 또 재판을 받고 실형을 언도받아 옥살이를 했다.
도굴사건을 일으키기 전에는 오페르트와 근처 주민들과의 사이는 좋은 편이었다. 폭풍이 온다고 조선인들이 미리 알려주어 같이 비를 피하거나 한 적도 있다. 그의 마닐라인 부하 중 하나가 소를 훔치는 바람에 주민들이 분격한 일이 있었는데 배상을 통해 원만하게 해결했다고 한다. 하지만 이 사건이 터지면서 그는 악랄한 이름이 되어버려 1903년 71살로 죽을 때까지 다시는 조선에 들어오지 못했다. 친할아버지 무덤을 도굴하려 든 자를 고종이 좋게 봤을 리가 없다.[15]
당시 관련된 이야기를 보면 묘에는 대략 석회가 1m(!) 정도의 두께로 다져진 회곽이 있어 드릴을 동원해도 뚫기 어려웠다 하며[16], 풍수지리와 관련된 설화에서는 불을 붙이려 하자 바람이 불어나와 불을 꺼 버려 결국 똥을 들이부었다고도 한다. 조선 시대 당시 관과 묏자리에 물이 차는 것은 좋지 않게 여겼기 때문에 성리학과 주자가례에 입거해 관에 물이 들어가지 못하게 석회 자체를 두껍게 다져 회곽을 만들어 관을 안치한 후 다시 석회를 덮는게 일반적이었다. 흔히 회곽묘나 회격묘라고 하는 묘소 조성장식이 이것이다. 간혹 발견되는 조선 시대 미라도 관곽에 바른 석회가 굳으면서 엄청난 열과 함께 수분을 흡수하고, 물의 침투를 막아서 가능했던 일이다. 오페르트는 편지에서 '뚫으려고 마음만 먹었다면 뚫을 수 있다'는 식으로 허세를 부렸으나, 애초에 그들은 처음 석회층에 도달했을 때 석회가 아니라 강철이 막고 있다고 착각했다.[17] 애초에 수군 제독을 참칭한 것만 봐도 허언증 기질이 있었던 듯.
정작 풍수지리적 명당은 이 무덤에서 백여 보 위에 있으며, 이 자리는 그다지 좋은 자리가 아니라고 한다. 묘가 도굴당하고 나중에 대도 끊겼으며 나라도 망한 자손을 두었으니 결과적으로 좋지는 않았다. 흥선대원군이 남연군의 묘자리를 알아볼 때 지관이 "여기 명당이 두 군데 있는데 한 곳은 자손 가운데 2대에 걸쳐 황제가 나올 자리이고, 다른 한 곳은 자손이 만대에 걸쳐 재물복을 누릴 자리"라고 하자, 흥선대원군은 주저없이 전자를 선택했다는 야사도 있다.[18]
이후 흥선대원군도 명당자리에 몸을 눕히게 되었으나, 1906년 일제에 의해 이장되었다. 이후 1966년에 한 번 더 이장.
북한에서는 이 사건을 미제의 만행으로 대대적으로 소개하고 있다(물주가 미국인 젠킨스니까). 월북 화가이자 고구려 고분 벽화 재현의 대가 정현웅의 작품 중 "미제의 남연군묘 도굴"이라는 작품이 있다.
오페르트는 이후 조선에서 있었던 일을 회고록으로 출판했다.# 우리나라에선 <금단의 나라 조선 기행(Ein verschlossenes Land, Reisen nach Corea)>이란 제목으로 알려져 있다. 발췌독 하기
이 회고록의 내용을 보면 오페르트가 의외로 지적 능력이 높은 사람이었음을 알 수 있다. 당시 그 어떤 서양 국가에도 개항하지 않은 조선의 역사와 정치, 군사 제도까지 제법 자세하게 정리해 놨다. 다만 실수가 아예 없는 건 아니여서 조선의 건국년도를 1397년으로 오기하거나[19], 조선 시대 3포의 개항을 마치 일본이 조선에 군대를 주둔시킬 권리를 얻은 것(...)처럼 오해하는 등 오류도 많다. 그러나 서양인이라는 신분과 시대적 한계[20]를 감안하면 대단한 수준이다. 또한 조선의 군사 제도가 겉보기에만 그럴싸할 뿐 형편없다며 매우 깠는데, 당대 상황을 생각해보면 그럴 법도 하고 이후에 일어난 일을 보면 어느 정도 사실임이 드러났다'[21]
회고록에선 조선인이 사람이 좋다느니 야만인이 아니라는 등 의외로 조선을 긍정적으로 묘사한다. 심지어 "조선인은 일본인이나 중국인보다 키가 크고 피부가 흰 것이, 백인이나 유대인의 잃어버린 10지파의 후예일 수도 있다"는 주장까지 실려있다. 다만 당대에 서양인들이 교류했던 남중국인은 오스트로아시아계 부족이 오랫동안 한족에게 동화되면서 생겼고 일본인도 야요이인과 조몬인의 혼혈로 생겼기 때문에 겉으로는 그렇게 보였을 수도 있었다는 것은 감안해야 한다.
이후 명문가의 조상묘를 파헤쳐서 조상 유골을 인질로 몸값(?)을 요구하는 유사 범죄 행위가 자주 일어났는데, 이것까지 오페르트를 흉내낸 것이라고 평가하긴 힘들다. 조상묘 도굴을 통한 몸값 요구 자체는 아주 유서 깊은 범죄였기 때문. 구한말에는 화적떼가 몰려들어 6대조 할아버지 유골을 훔쳐내어 돈내고 찾아가라고 산 위에서 고래고래 소리를 질러댔다는 목격담도 있다고 한다. 그런데 얌전히 관을 통째로 퍼가면 그나마 다행인데 관뚜껑을 열고 썩은 해골의 목만 베어가서 찾아가라고 소리질러대는, 후손 입장에선 어그로 팍팍 오르는 경우도 있었다고 한다.
오페르트는 이 사건 이후 자신의 모국인 프로이센 언론으로부터 나라 망신이라고 큰 비난을 받았다. 더군다나 오페르트가 유대계라는 이유로, 유대인 전체를 향한 비난으로까지 이어졌다. 당시 프로이센은 물론 유럽 전체에 반유대주의가 팽배했기 때문에 이런 비난이 더욱 극심했다. 아무리 제국주의, 인종주의, 사회진화론이 판치던 시절이더라도 왕실에 대한 도굴과 왕족의 시체 훼손은 똑같이 왕정을 유지하던 프로이센의 입장에서도 문명인답지 않은 지나치게 과격한 행위였다.[22]
공범인 페롱 신부는 병인박해 때 순교한 다블뤼 주교의 뒤를 이어 장상이 된 리델 주교의 명에 따라 조선에 오지 못하고, 1870년에 인도 퐁디셰리 교구로 임지가 바뀌어 1903년에 선종할 때까지 머물렀다(출처).
[1] 페롱 신부는 펠릭스 리델, 알퐁스 칼레(1833~1884)와 함께 병인박해 때 살아남은 선교사 중 한 명이었고, 함께 청나라로 탈출한 뒤 조선 천주교도들이 도륙되는 꼴을 볼 수 없다며 대원군을 협박할 무언가를 찾던 중 오페르트와 의기투합했다. 가톨릭 사전 사이트에서는 페롱에 대해 부정적인 건 죄다 언급하지 않고 소개한다(#).[2] 리델은 조선대목구 감목이 되었고, 칼레는 프랑스로 돌아가 시토회에서 여생을 보냈다. 페롱은 도굴사건 이후인 1870년에 인도 퐁디셰리 교구로 옮겨가 1903년에 선종할 때까지 사목했다(출처).[3] 충청남도 당진시 신평면 매산리에 있는, 행담도휴게소의 그 행담도 맞다. 행담도를 비롯한 현 당진시 동부 지역(합덕읍·송악읍·신평면 등)은 구한말까지는 홍주 관할이었다.[4] 현 충청남도 예산군 고덕면 구만리. 꽤 내륙 쪽인데, 당시는 삽교천 방조제도 없고 삽교천 정비가 실행되기 전이라서 밀물을 타고 여기까지도 비교적 큰 배가 드나들 수 있었다.[5] 현 충청남도 예산군 덕산면 상가리.[6] 이 과정에서 오페르트 일당은 영종진을 포위하고 통상하자고 무력 시위를 했는데, 영종첨사 심효철이 포수들을 데리고 기습적으로 총격을 가해 필리핀 사람 둘이 죽고 나머지는 죄다 달아나버렸다. 그 덕에 심효철은 특진되고 두둑한 상을 받았으며 마닐라 출신의 죽은 필리핀인 2명은 모두 서울에 효수되었다.[7] 아래 두 인용문은 고종실록 5년 4월 23일 신축 4번째 기사에서 인용. http://sillok.history.go.kr/id/kza_10504023_004[8] 실록에는 편지 겉봉투에 이렇게 쓰여 있었다고 한다. 한자 문화권 호칭에 무지한 외국인이 보낸 글임을 감안하더라도 다소 무례한 표현인데, 조선 시대 대원군을 부르는 일반적인 칭호는 좌하보다 몇 단계 위인 저하나 합하였기 때문이다. 당시 '좌하'는 부모나 스승 등 웃사람에게 보내는 편지글에 상투적으로 들어가던 경칭이었다. 요즘으로 친다면 '귀하'라는 표현과 비슷하다.[9] 프랑스어로 "독일(Allemagne, 알마뉴)의"를 뜻하는 단어 "allemand(발음 자체는 '알-ㄹ멍')"에서 음차한 표현.[10] 오페르트가 쓰던 한자 이름.[11] 정확히 1526년 전의 고구려에서도 비슷한 일이 있었다. 전연의 모용황이 쳐들어와 미천왕의 무덤을 파헤쳐 시신을 훔쳐갔고, 돌려주는 조건으로 '고구려가 우리의 신하국이 되어라'고 강요했던 것. 결국 고구려는 굴복했지만, 전연이 전진에게 무너져 모용황의 아들인 모용평(慕容評)이 도망쳐오자 고국원왕은 모용평을 밧줄로 묶어 전진으로 배달해버렸다. 전연이 있었던 곳에 다시 세워진 후연도 고구려를 털었다가 광개토대왕에게 제대로 보복당했고, 결국 후연의 내분을 틈타 고구려 왕족 출신인 고운(高雲)이 모용희를 죽이고 북연을 세우고, 고운을 죽이고 왕위를 찬탈한 풍발의 아우 풍홍이 고구려 장수왕에게 끌려가서 죽임을 당하고 모용선비가 완전히 멸망하고 나서야 원한 관계가 끝이 난다.[12] 노계현, 〈오페르트의 南延君墳墓 盜掘蠻行과 韓國의 措置〉[13] 후일 을미사변에서도 비슷한 반응이 일어났다. 당시 지식인층에서 명성황후는 좋지 못한 평가를 받고 있었고 주변의 민씨 일가는 백성들에게 미움을 받고 있었으나 을미사변이 일어났을 땐 계층 무관하고 거의 전 백성이 분노했다.
최남선이 일본 유학 중 학생들이 학교에서 상영하는 연극을 보러 갔는데, 조선왕을 분한 배우가 천황에게 분한 배우에게 삼배구고두하는 장면에 관람 중이었던 분노한 조선 유학생들이 연극 무대를 때려 엎은 일화도 있다. 이 때 소식을 들은 다른 조선 유학생들은 이런 굴욕 받으면서도 공부할 거냐며 항의의 표시로 집단 자퇴하였고 귀국하였고, 최남선도 이 때 자퇴하고 귀국하였다..[15] 그도 그럴 것이 겁도 없이 왕의 조부의 묘를 도굴했으니 들어오는 순간 능지처참에 효수를 면치 못했을 것은 자명했다.[16] 현대에도 이장이나 발굴 시 이런 회곽이 있을 경우 굴삭기와 소위 뿌레카라 부르는 브레이커를 동원한다. 당연하게도 삽질로는 이빨조차 들어가지 않기 때문.[17] 영문 위키백과에서 이렇게 서술되어 있다. 마침 관련 설화에도 회곽 위에 쇳물까지 녹여부었다는 얘기가 있다.[18] 이 야사를 모티브로 제작된게 영화 명당이다.[19] 그래봤자 실제와 고작 5년 차이다.[20] 쇄국 정책을 견지하고 있어서 정보를 얻을 방법 자체가 별로 많지 않았고, 그마저도 신뢰성이 떨어졌다. 그런 상황에서 이 정도의 정확성을 갖는 데이터를 수집했다는 것은 나름대로 교차검증을 하는 등 큰 노력을 기울였다고 볼 수 있다.[21] 병인양요, 신미양요를 보면 알겠지만 조선 군대는 시대에 뒤쳐지는 정도가 점점 심해지고 있는 막장 상황이었다.[22] 설령 오페르트가 유대계가 아니었다고 해도 결과는 별로 다르지 않았을 것이다. 아무리 극동의 약소국이라고 할지라도 일단 왕실 무덤을 건드린 이상, 프로이센은 이 사건을 그냥 덮어둘 수 없었다. 더구나 해군 제독 신분까지 사칭했기 때문에...
▼병인양요 -(인용 나무위키)
고종 3년(1866년), 천주교 신자 8,000여 명과 프랑스인 신부 9명을 처형한 병인박해에 항의하러 들어온 프랑스와 조선이 싸운 전쟁을 말한다. 병인양요라는 이름은 병인년에 양이(洋夷 : 서양 오랑캐)가 일으킨 소요(騷擾)라는 뜻이다.
프랑스 해군 극동 함대 사령관 피에르 귀스타브 로즈 제독은 병인박해의 생존자 펠릭스 클레르 리델 신부[10]가 알린 병인박해 소식에 화를 냈고 프랑스 정부와 로즈 제독은 조선에 항의하러 가기로 결정한다. 1866년 7월 8일 프랑스 공사 벨로네는 청나라 섭정이자 총리 아문의 수석 대신인 공친왕에게 조선에 들어가서 마치 그 옛날 명나라의 황제들이 조선에 했던 것처럼 고종을 폐위시킨 다음 조선의 왕위를 나폴레옹 3세의 의지에 따라 세울 것이라 통보했다. 하지만 이는 벨로네 공사의 일방적인 행동이었다. 한편 청나라의 공친왕은 조선과 프랑스가 전쟁할 것 같은 분위기로 흘러가자 일단은 중재에 나서기로 하고 조선을 변호하기로 하고 프랑스에게 일의 자초지종을 묻는 한편 조선에도 자문을 보내 이에 대해 경고했다.
물론 조선은 여기에 대해서 콧방귀도 뀌지 않았다.
재미있는건 이 당시 조선에서 활동했던 최양업[13] 토마스 신부가 프랑스인 르그레주아 신부에게 보낸 편지에서, 이 당시의 조선과 프랑스가 서로를 어떻게 인식했는지 자세하게 언급되어 있다는 것이다. 편지 전문은 다음과 같다.[14]
한편 프랑스는 청나라의 중재 시도에 사실 병인박해는 조선만의 책임이 아니라 조선과 청나라의 공동 책임이라고 청나라까지 비난했다. 프랑스는 조선과 청나라의 사신 왕래가 활발한 점, 조선이 이미 선교사 처형 계획을 청나라에 통보한 상태였다는 점, 청나라가 조선의 입장을 비호하고 있다는 점, 청나라가 조선을 돕기 위한 원병을 만리장성에 대기시켰다는 점을 들며 청나라를 비난했다. 이렇듯 조선과 프랑스가 한치의 양보도 없는 긴장관계가 계속되자 청나라는 영국을 비롯한 여러 열강들과 회의를 하는 한편 중재를 거듭 시도해봤지만 프랑스는 이 모든 행위가 사기 행위이자 뻔뻔한 술책이라고 비난하며 들은 척도 하지 않았다. 벨로네 공사는 로즈 제독에게 극동 함대를 출발시켜 달라고 요청했다. 천주교 만주교구장인 베롤 주교도 조선에 가서 항의해야한다고 부추겼다. 어쨌거나 로즈 제독은 벨로네 공사가 본국의 상의도 없이 일방적인 선전포고를 한 점에 대해서 기밀 누설이자 이적 행위라고 비난하며 조선은 프랑스와 외교 관계를 수립하지 않았으니 이번 일은 전적으로 병사인 자신의 소관이라고 주도권을 분명히 했다.
프랑스 외무성은 벨로네의 본국의 인가를 받지 않은 일방적 발언을 크게 질책했고, 그의 모든 조치를 무효화했으며, 그에게 "앞으로 조선 문제에 개입하지 말라"고 명령함으로 그를 조선 출정에서 완전히 배제시켰고, 9월 7일 프랑스 해군성이 나폴레옹 3세의 공식 명령서를 전달함으로 병인양요가 시작되었다. 프랑스 해군성은 로즈 제독에게 이번 원정이 국가적인 모험이니 매우 신중하게 행동할 것을 주문했다. 프랑스 해군성은 "절대로 내륙을 치는 것은 위험하니 치지 말고, 안전한 정박지를 확보해서 그 주변을 시위함으로 조선에게 프랑스의 입장을 단호하게 보여주는 것"을 목표로 설정했고, "만약 상륙 이후 극동함대만으로 조선 토벌이 가능하다고 판단되면 그때 내륙으로 진공해도 좋다"고 했다. 9월 18일 프랑스 극동함대가 측량을 위해 산둥 반도의 즈푸 항을 출발하여 조선으로 향했다.
한편 제너럴 셔먼호 사건의 충격이 채 가시기도 전에 9월 21일 부평으로 이양선이 들어섰다는 보고가 들어왔고, 이에 온 정부는 전쟁 분위기에 휩싸였다. 부호군 기정진이 이런 분위기에 부응하여 매우 단호한 척사를 주장하는 소를 올린다.3. 전개[편집]
날짜 양력 작성
로즈 제독은 1839년의 기해박해 때 프랑스인 사제 3명이 조선에서 순교한 것을 항의하기 위해 출병했던 함대가 좌초당했던 전력을 참고하여, 조선으로 진입하는 안전한 해로를 확보하기 위한 작업에 착수했다. 기함 프리모게 함, 포함 타르디프 함, 통보함 데루레드 함 등 3척이 양력 9월 18일 에 즈푸 항구를 출발하여 한강 수로를 탐색하기 시작했다. 데루레드 함이 21일에 한강으로 진입하는 수로를 발견했고 프랑스 해군 함대는 영종 첨사의 항의를 모두 무시한 채 한강을 거슬러 한성으로 진공했다. 이에 조선 조정이 그 첩보를 듣고 황급히 작전 회의를 했다. 김포 군수 정기화가 서둘러 이들 함대의 목적에 대해 질의하자 펠릭스 클레르 리델 신부가 "조선을 구경하러 왔다"고 대답하며 식량 구입 의사를 전했고 이에 정기화는 소와 돼지, 닭을 전달했다. 이 와중에 프리모게 함이 또 좌초되면서 청나라로 회항했고 남은 두 배 타르디프 함과 데루레드 함은 여유롭게 북상했다. 이들은 행주를 지나 양천에 이르렀고 양천 현령 윤수연도 이들 함대의 목적에 대해 질의했다. 프랑스 함대는 김포에서와 같은 대답을 전달한 다음에 소, 닭, 달걀, 청태, 백채를 구입했으며 부평에서도 조선이 전달한 생필품들을 전달받았다.
펠릭스 클레르 리델 신부가 프랑스 함대가 도착하기만 하면 전국의 천주교도들이 몰려올 것이라 허풍을 떤 탓에 프랑스 함대는 많은 천주교도들이 몰려올 것이라 예상했지만, 한강 양안에는 수많은 구경꾼만 나타나서 함대를 구경했을 뿐 아무런 일도 없어 프랑스인들은 당황했다. 한편 회항한 프리모게 함은 영종 첨사 심영규가 파견한 병방 이우식에게 프랑스 무기들을 구경시켜 주었지만, 이우식이 질의한 프랑스 함대의 목적과 남은 함정들의 행선지에 대해선 밝히지 않았다. 프랑스 해군 장병들은 한양을 향해 계속 전진했고, 조선 측이 제공한 신선한 식료품과 질좋은 생사, 호의적인 구경꾼들로 인해서 조선에 대한 호감을 품게 되었다. 로즈 제독은 조선이 자신들을 공격할 것이 틀림없었다고 장담했지만, 조선의 호의적인 태도에 놀라게 되었다.
도성까지 10여 리를 앞둔 지점이었다. 하지만 타르디프함이 좌초되면서 프랑스 함대의 전진은 중지되었다. 프랑스 함대는 9월 27일 한강 하류로 퇴각했다. 조선은 이용희 지휘 하의 병력 1천 명을 급파한 상태였으나 프랑스 함대의 철수로 더 이상의 교전은 없었다. 프랑스 함대는 퇴각하면서 대동강에서 제너럴 셔먼 호가 행패를 부리다 불타버렸다는 소식과 조선의 천주교 박해가 강화되었단 소식을 들었다. 펠릭스 클레르 리델 신부는 군함 1척을 남겨 조선의 박해를 저지하자고 제안했지만 로즈 제독은 이를 거부했다. 9월 30일 프랑스 함대는 정박지인 작약도를 떠났고 10월 3일에 즈푸항에 돌아왔다.
한편 조선 정부는 프랑스 함대의 진입을 수수방관한 지방관들을 처벌해야 한다고 분노하다가 프랑스 함대가 한양의 코앞까지 왔단 소식에 다시금 서두를수밖에 없었다. 백성들은 물론 관리들까지 혼비백산하여 식솔들을 데리고 피난길에 올랐다. 즉시 포도청에서 치안 유지를 위해 순찰을 강화했고 의병 궐기를 촉구했다. 프랑스 함대가 철수한 것이 확인된 이후 고종은 3만 냥의 내탕금을 하사하며 전국의 수군 전력을 강화할 것을 명령했고 이 자금으로 노후화된 전선들을 수리했다.
로즈 제독은 강화도를 가는길에 영종도와 월미도,제물포가 조선군의 주둔지임을 확인하고 강화도를 향한 출입로를 확보하기 위하여 당시 강화도 방어진 중에서 하나였던 영종진을 점령하기로 결정하였다.
이에 2차례 탐색을 한 이후 영종진의 성곽과 관아를 1시간동안 포격한 뒤에 무력화 시킨후 영종도와 성곽을 점령하기 위해 무장한 선원 200여명[17]을 영종도에 상륙시켰다. 이에 영종진 성곽의 포대에서 1차로 치열한 전투가 벌어졌고 이후 2차전투에서 영종진성에서 포격과 백병전과 방어전이 이루어졌다. 당시 전투에는 영종진 소속 조선군의 최상위 지휘본부였던 태평루에서 지휘가 이루어졌으며 2시간 정도를 버티다가 결국 함락되었다. 전투로 인하여 영종도 일대가 무력화되었고 이 전투로 프랑스군을 막아내지 못함으로서 강화도로 가는길이 뚫리게 되었다.[18]
로즈 제독은 강화해협 봉쇄령(The Blockade of the Salée River[19])을 중국 정부 및 각국 공사관에 발송했다. 모든 준비를 마친 프랑스군은 먼저 조선으로 떠나기 전인 양력 10월 10일에는 주청 영국 해군 사령관 킹 제독이 직접 참관하여 그들의 훈련을 지켜보는 가운데 쿵둥다오(崆峒岛공동도) 일대에서 해상 기동 훈련을 실시하였다. 그 다음날인 10월 11일 프랑스 해군은 차푸항에서 군함 7척(전함 게리에르(Guerriere), 순양함 프리모게(primauguet)와 라플라스(Laplace), 포함 타르디프(Tardif), 르 브레통(Le brethon), 통보함 캉샹(Ken-Chan), 데룰레드(Deroulede)), 해군 육전대 800여명, 장교 약간과 부사관 및 수병 725명의 병력이 참전한 총 1,525명[20]의 군세를 이끌고 조선을 침공했다. 이 밖에 중국에서 영업하던 민간 증기선들을 보급선으로 고용했던 듯하다.
10월 14일 프랑스 군함들이 팔미도에 나타났단 보고가 느닷없이 떨어졌고 이후 9월 7일 영종진이 프랑스군의 1시간에 걸친 포격으로 4시간만에 맥없이 무너져내렸다. 이후 9월 8일 강화산성이 프랑스 해군의 함포 사격에 유린당했다. 강화 유수 이인기와 선봉중군 이용희는 맥없이 강화도를 내주고 달아났고 이에 조정은 그 둘을 처벌해야 한다고 길길이 날뛰었다. 흥선대원군이 의정부에 글을 보내 독려하고 조정은 훈련대장 이경하를 순무사로 삼고 이용희를 선봉장으로 보내 응전하게 했으나 성과가 없었다. 9월 11일에 이경하와 로즈 제독은 매우 살벌한 내용의 편지를 교환했다.
이에 이경하는 다음의 서신으로 답장한다.
한편 흥선대원군은 의정부에 군사들을 독려하는 격문을 내린다.
9월 18일엔 프랑스 측이 2척의 함정과 해군 육전대원들로 한성근과 지홍관이 150명의 병사로 지키던 문수산성을 공격했다. 프랑스 해군의 빠른 사격에 조선군은 3명의 전사자[23]와 2명의 부상자를 냈는데 이에 조선 군대는 전술적 후퇴를 감행, 프랑스 해군은 문수산성을 불살라버렸다. 조선군은 프랑스 해군에게 사격을 퍼부어 50명 ~ 60명의 피해를 주었다고 주장[24]했으나, 본인들 스스로도 그들이 자신들이 총을 쏘자 그냥 엄폐한 것인지 부상당한 것인지 죽은 것인지도 가늠 못하는 처지였다. 이 패배로 사실상 강화도는 프랑스 해군의 손아귀에 들어갔고 분노한 이시원과 이지원 형제가 음독 자살하기도 했다.
이어 9월 22일에 광성진과 갑곶진을 점령해 불태웠고 조선 배를 보이는 대로 포격해 격침시켰다. 조정은 급히 4천명의 지원군을 급파했지만 조선군은 한양으로 이어지는 길목만 사수하며 강화도에 들어갈 엄두도 내지 못했고 조정은 강화도를 무력하게 내준 장수들을 처벌하며 분풀이를 했다. 기고만장해진 프랑스 해군 육전대는 강화도 곳곳의 민가를 비롯한 주요 방어진지를 무너트리고 방화로 무력화 시켰다. 또한 용진진, 갑곳진, 초지진, 덕진진, 광성보, 철곳보, 월곳진을 비롯한 성곽과 요새, 돈대, 관청, 창고, 장대. 심지어 국왕이 머무는 강화행궁에도 불사르고 왕실 도서관인 외규장각의 약탈을 자행했다.
그런데 10월 3일 프랑스 해군은 60명의 장병을 보내 정족산성을 정찰한 다음에 점거하기 위해 병력을 보냈는데 매복하고 있던 양헌수가 기습을 가해 동문에서 2명, 남문에서 4명의 수병을 사살했다고 기록했다[25]. 조선군 전사자는 1명이었고 촌민들이 40명 가량의 프랑스군 전사자를 목격했다고 주장했다. 양헌수의 병인일기에 따르면 진시(8시)에서 미시(14시)까지 계속된 전투에 조선군의 탄약이 바닥났을 무렵 때마침 프랑스 해군이 물러났다고 한다. 계속된 승리에 방심한 프랑스 해군은 당나귀에 술과 음식을 잔뜩 싣고 거의 나들이를 가듯이[26] 정족산성에 진입했는데 이것이 패착이 되어 패하고 말았다. 결국 조선이 협상할 의사가 없음만 확인한 로즈 제독의 군은 패배 이후 10월 9일부터 축차적으로 퇴각했고, 10월 13일에 완전히 조선에서 철수하면서 조선과 프랑스의 전쟁은 예상을 벗어나 조선의 승리로 끝이 났다.
이 때 프랑스 해군의 사기가 부족했던 것은 아니다. 자신들 입장에선 대국 프랑스의 군대가 아시아 변방 깡촌의 소국에게 패배했다는 점에 참가했던 프랑스 해군 병졸들은 격분해 로즈 제독에게 설욕전을 하자고 청했으며, 프랑스 해군 육전대는 속국에서 여러 차례 쌓은 실전 경험으로 정예 부대로 꼽히는 편이었기에 프랑스 해군의 위신을 지키기 위해서라도 복수에 적극적이었지만, 제독은 퇴각을 고집했다. 이후 로즈 제독은 "프랑스의 위신을 실추시켰다"며 가루가 되도록 욕을 먹었지만, 로즈 제독은 전쟁 이후 잘만 승진했다.
프랑스 원정함대의 목표를 좌절시켰다는 점에서 조선의 전략적 승리다.[27] 그렇기에 교과서에서도 조선이 프랑스를 물리쳤다는 점을 명백히 서술하고 있다.
조선은 이 승리로 당분간은 주변 이웃처럼 덩치만 큰 호구나 겁에 질린 졸부로 전락하는 신세는 면하고 국가적 자존심을 세울 수 있었다. 또한 조선 입장에선 부당한 서구의 요구나 불리한 조건의 통상을 차단함으로써 국익을 지킬 수 있었고, 한동안 외세의 큰 간섭없이 독립과 자주를 누릴 수 있었다. 멀리서 드리우던 그림자와 별개로 서구에 대한 공포와 압박에 흔들리던 당시 조선 입장에선 여러모로 대내외적인 안정에 도움을 준 승리였다.
그러나 이 승리를 너무 과대 평가하는 것도 유의할 필요가 있다.
우선 프랑스군이 동원한 군대는 600여 명에 불과[29]한 원정함대였다. 프랑스가 소규모의 분견대만을 보낸 것은 넓게 퍼진 식민지 대비 부족한 원정함대로 공세종말점에 이르렀기 때문이다. 극동함대만으론 조선정벌이 어렵다고 판단한 로즈 제독이 국위 실추를 감수하고도 뱃머리를 과감히 돌린 것은 추가 증원을 기대하기 어렵다는 걸 알았기 때문이다.
전술적으로 봤을 때도 양헌수의 기습전으로 반격에 성공하기 전까진 패전을 거듭했다는 점에서 결코 완전한 승리라고 하긴 어렵다. 쇄국으로 일관하던 조선에게 처음으로 근대화된 서양 국가의 무력을 실감하게 해 준 사건이었다. 당시 프랑스군의 소총은 전장식 강선총인 '미니에 라이플'이었는데, 연사력 자체는 조선의 화승총보다 조금 나은 정도였지만 사거리는 4배에 달했고 명중률 및 살상력도 훨씬 높았다. 또한 조준사격이 가능하고 위력도 좋은 서양식 대포는 조선군에게 큰 충격을 주었다. 때문에 병인양요 이후 흥선대원군은 서양 군대에 맞서기 위해 군사력 증강에 더욱 열을 올리게 된다.
간혹 사극에서는 프랑스군이 큰 피해를 입고 무너진 것처럼 묘사되기도 하는데, 실제론 그런 일방적인 승리는 아니였다. 오히려 불과 수백명의 프랑스군에게 문수산성이 함락되고 성 내 누각과 관아의 건물들 그리고 강화행궁이 모조리 불타버리는 등 재산피해가 심했다. 다만 수백 명의 병력이 섬멸되고 지휘관 어재연까지 전사한 신미양요와는 달리 병인양요에서는 조선군도 그다지 큰 인명피해는 없었고 전사자도 5명 정도를 넘지 않은 것으로 보고됐다.[30]
즉, 양측 다 인명피해는 그렇게 크지 않았다. 조선군의 정확한 피해 집계는 전해지지 않으나 확실한 사상자는 14명 정도에 추가로 부상자도 상당했을 것으로 보이며, 프랑스 해군의 피해도 정확하진 않은데 양헌수는 최소 수병 6명을 죽였고 퇴각하는 프랑스 해군을 구경한 촌민들이 죽은 프랑스 병졸들을 40명은 족히 보았다고 증언한다며 보고했다. 하지만 로즈 제독은 문수산성에선 전사자 3명, 정족산성에선 전사자는 없고 부상자는 30여명이라고 보고했다.[31] 이러한 기록의 차이가 발생한 이유는, 조선 측과 프랑스 측이 서로 자존심 싸움 때문에 서로 약간씩 과장과 왜곡을 했을 것으로 추정된다.
결론적으로 동남아는 물론 압도적 인구와 긴 역사를 가진 중국조차 추풍낙엽으로 털려나가던 당시 극동정세에서 전근대적 무기와 체제를 가지고 당시 잘나가기로 손에 꼽던 서구 열강 원정함대를 저지해내며 전략적 승리를 거둔 것의 의미는 결코 적지않다.[32] 그러나 조선은 명확한 기술격차에도 불구하고 지정학적 위치와 현장 지휘관의 전술에 힘입어 신승한 것임을 자각하지 못하며 서양세력을 기존의 병기와 현재의 체제로도 막아낼 수 있다는 오판을 하게 되었다.[33] 이로 인해 조선은 개혁개방의 적시를 놓치고 결국 망국의 길로 들어섰다는 점에서 그 한계가 있다.
병인양요를 조선의 승리라고 서술하는 것에 대해 거부 반응을 보이는 사람들이 있는데, 정작 전투를 치른 프랑스 측이 이를 자신들의 패배로 인식하고 있었다는 점은 유념해 볼 필요가 있다.
유명한 쥐베르의 글에서는 별로 드러나지 않지만 당시 베이징 주재 프랑스 공사관 의사였던 마르탱이 1883년에 잡지에 기고한 글을 보면 병인양요를 명백히 "패배"로 규정하고 있다. 펠릭스 클레르 리델신부는 프랑스 함대의 철수를 야반 도주라고 불렀으며, 원정 함대의 장병들이 원통함을 감추지 못했다고 기록하고 있다. 조선의 승전이 가졌던 의의나 가치의 정도에 대해서는 논할 수 있겠으나, 조선이 승전했다는 것 자체는 양국이 인정한 사실이므로 부정할 수 없다. 영국의 잡지인 이코노미스트에서도 1870년 9월 24일 기사에서, "프랑스가 조선에서 겪은 패배는 서구 열강들의 약화의 증거이다."라고 서술하고 있다.
로즈 제독이 철수를 계획한 이유도 정족산성을 점령하려면 최소한 500명의 보병과 1개 포대가 필요한데, 원정 함대에서 이들을 더 조달할 수 없다고 판단했기 때문이다. 즉 공세종말점에 도달해서 더 이상의 작전도 불가능하다고 본 것이다. 거기에 프랑스가 조선의 개항을 관철시키지 못했고 약탈품 외엔 얻은 것이 없으니 결국은 전략적인 패배. 실제 접전에서는 조선을 정복할 수 있지만, 그런다고 해서 본인들이 이루려는 목적을 이룰 수는 없다고 판단한 것이다.
이로 인해 동아시아에서 전반적인 서양에 대한 반감이 커졌으며 1870년에 일어난 중국의 텐진 교안도 이 사건으로 인해 촉발된 것이라고 분석하고 있다. 이 이야기는 H.쥐베르라는 프랑스 군인의 종군일기에 나오는데, 당시 프랑스군의 실패가 프랑스인들이 고려인들에게 패배하여 도망갔다, 프랑스인들은 이제 무적이 아니다!라는 소문으로 청나라 전국에 급속도로 퍼져나갔으며, 청국의 고관들은 물론이고 일반 백성들까지 이를 통쾌해하며 조선에게 당한 프랑스의 패배를 과장해서 소문을 퍼뜨렸고, 이런 분위기에 큰 자극을 받아 일어난 것이 1870년의 폭동의 시발점이라 해석한다.
프랑스가 병력의 운용 한계로 목표를 달성하지 못했다는 주장도 있으나, 군사적 능력의 부족보단 이를 동원할 정치적 의지 부족이 더 큰 원인이었다.
당시만 해도 프랑스군은 대영제국, 러시아 제국과 함께 제국주의 열강 중 가장 강한 무력을 가진 3개국 중 하나였다. 프랑스는 이 당시 바다와 접한 땅을 영국과 다 갈라 먹었다 해도 과언이 아닐 정도의 전성기였다.[34] 무장이나 훈련도 면에서도 마찬가지였으며, 특히 프랑스 해군 육전대는 여러 속국에서 벌어진 제국주의 전쟁 때문에 실전 경험도 무척 많았다.
프랑스가 조선을 빨리 포기한 이유는 군사적 좌절과 더불어 정세적인 것으로, 당시 속국화에 힘을 쓰던 인도차이나 방면을 더 중시했기 때문이다. 프랑스 원정대의 주력은 베트남 뿐만 아니라 캄보디아 방면 등의 인도차이나에서 원정 중이었고, 당시 베트남을 지배하던 응우옌 왕조의 산발적인 저항에 부딪혔기 때문에 조선에 다시 전장을 벌이기가 힘들었다. 거기다 당시 나폴레옹 3세는 이탈리아 통일전쟁에도 개입하고 멕시코 제2제국을 세우는 등 전 세계적으로 여러 사업을 벌여놓은데 그 결과가 신통치 않은 상황이라 조선에 개입하기가 더 어려운 상황이었다.
프랑스의 인도차이나 속국화는 1880년대 돼서야 마무리되며, 프랑스는 베트남과 캄보디아의 저항 세력 뿐만 아니라 베트남을 그동안 식민지로 지배하던 청나라와도 전쟁(청불전쟁)을 치러야 했을 정도였다.[36] 마찬가지로 남북 전쟁이 끝난 직후의 미국도 전후 복구와 서부 개발에 정신이 팔려 있었기 때문에 신미양요 이후로 딱히 조선에 진출하려는 생각을 하지 않았다. 아편전쟁으로 중국으로부터 홍콩을 할양받은 영국조차도 1870년대에 아프가니스탄 및 인도의 토착세력의 반란으로 서남아시아에 신경쓰는 형편이라 조선에 개입하기가 힘들었다.
즉, 당시 서구열강들은 조선에 아예 무관심한 건 아니였으나 크게 관심이 많았던 것도 아니다. 적당히 툭쳐서 넘어가면 좋고 안되면 말고 같은 느낌이였고 그래서 빌미가 잡히자 원정함대를 보내 간을 본 것이다. 그리고 생각보다 저항이 완강하고 쉽지 않다는 것을 느끼자 곧바로 포기했는데, 그 이유는 조선을 먹자고 대대적인 군사력을 투사하기엔 이득이 불명확하고 다른 손볼 곳도 많았기 때문이였다. 이런 열강의 공백 상황을 노려 조선을 포함외교로 강제 개항한 것은 근대화를 마무리해가던 일본이었다.
프랑스 측 지휘관 피에르 - 귀스타브 로즈 제독은, 이 전투의 패배에도 불구하고 해군소장(contre-admiral : 영미의 rear-admiral에 해당)에서 중장으로 승진하여 보불전쟁에도 참가했으며, 1875년에는 지중해 분함대(Escadre de la Méditerranée) 사령관을 맡았다. 로즈가 중장으로 승진한 것이나 지중해 분함대의 위상을 따져본다면, 일각에서 주장하는 좌천설은 사실이 아님을 알 수 있다. 대서양 함대에 비하면 좀 한직이지만, 그래도 프랑스 해군의 규모를 생각하면 나쁜 자리까진 아니다.
흥선 대원군은 이 사건을 계기로 쇄국 정책에 더더욱 박차를 가했다. 그리고 조선의 개국과 근대화는 더욱 더 멀어졌다. 그리고 약탈해 간 각종 문화재 및 서적들은 서양의 동양 역사 연구에 귀중한 사료가 되었다.
한편 병인양요로 인해 조선에서는 서양의 침략에 대한 공포심이 크게 확산되었다. 강화도가 프랑스 군대에게 함락당하자, 이 소식을 듣고 아편전쟁 때처럼 프랑스 군대가 도성에까지 쳐들어올까봐 겁에 질린 한양의 백성들이 앞다투어 산속으로 피난을 떠나기도 했다. 그런가 하면, 공포와 불안이 크게 번진 사회 분위기를 교묘하게 이용하여 세상을 뒤엎으려는 엉뚱한 야심가도 나타났으니, 바로 이필제(李弼濟 1825~1871년)였다.[40] 이필제는 병인양요가 터지고 조선 사회에 서양에 대한 공포심이 퍼지자, 이를 악용하여 "앞으로 조선이 서양에 망하지 않으려면, 먼저 나를 따라 이 나라 조선을 뒤엎고 새로운 조정을 만든 다음, 청나라와 일본을 정복하여 힘을 키우고, 그 다음 서양 나라들과 맞서 싸워야 한다."라는 주장을 퍼뜨리며 사람들을 선동하여 '이필제의 난(1869~1871)'을 일으켰다. 이 이필제의 난은 1869년부터 1871년까지 2년 동안 5번이나 계속 발생할 만큼, 조선 조정의 골칫거리가 되었다.[41]
[1] 종군 화가였던 프랑스군 장교 주베르가 기록한 것이다.[2] "병인년에 일어난 양이(洋夷, 서양 오랑캐)의 소요".[3] "프랑스의 한국 원정".[4] 김포시 월곶면 일대[5] 실제 전투에 투입된 건 수백 명. 나머지는 프랑스군이 한강을 거슬러 올라오는 걸 막으려고 대기하고 있었다.[6] 문수산성, 정족산성 전투 외 전투는 집계되지 않음[7] 조선 주장 33~66명[8] 문수산성, 정족산성 전투 외 전투는 집계되지 않았음[9] 1847년에 기해박해를 이유로 프랑스가 700명의 군사를 조선에 보낸적이 있긴하다. 다만 프랑스 군함이 암초에 걸려 좌초되어 전투로 이어지진 않았다.[10] 천주교 서울대교구 제6대 교구장[11] 오늘날의 여권에 해당.[12] 이때까지 서양은 조선을 고려, 즉 코리아라고 불렀다. 지금도 마찬가지고.[13] 2번째 한국인 가톨릭 사제. 최초의 한국인 사제인 김대건 안드레아 신부가 사제서품 1년 만에 순교해 '피의 순교자'라 불리는 반면, 사제가 된 후 약 12년간 박해의 칼날 아래 활동하다 병사한 최양업 토마스 신부는 '땀의 순교자'라 불린다.[14] 다만 이때는 병인양요 직전은 아니고, 1851년의 편지이다. 이 편지에서 언급하는 박해는 병인박해가 아닌 기해박해 등 그 이전의 박해를 말한다.[15] 천주교 서울대교구 제2대 교구장[16] 한국 천주교에서 활동한 최초의 성직자. 1801년 신유박해 때 순교했으며, 2014년 프란치스코 교황 방한 때 시복되었다. 한국 124위 순교복자 중 하나.[17] 현재는 100~200명 사이로 추정되고 있다.[18] 이후 신미양요와 운요호 사건 당시에도 영종진은 {강화도 - 월미도}방어선의 중심이었고, 3차례의 전투로 영종진은 폐진이 되어버렸다.[19] 'salée'는 '염분을 함유한, 짭짤한'이라는 뜻을 지닌 불어 형용사 'salé'의 여성형이며 영어의 'salty'에 해당한다. 프랑스인들이 측량 당시 이곳을 소금기가 많은 강으로 여겼는지 이런 이름을 붙였고, 이것이 일본을 거쳐 '염하(鹽河)'라는 그럴듯한(?) 한자어로 옮겨진 적도 있으나, 이름이 붙은 경위가 별로 좋지 않으니 만큼, 우리말로는 강화해협이라고 하면 충분하다고. #, #[20] 이에 대해서는 자료가 확실치 않으나 보통 1,500여 명이라고 하므로 여기에 기재한다.[21] 가톨릭을 금지하는 조선에서 가톨릭을 전도한 자체가 조선의 실정법을 어긴 것이긴 한데… 기본적으로 조선의 실정법을 인정했으면 애초에 침공도 안 했다.[22] 경강(京江)은 한강 일대를 지칭하는 말로, 앞서 한강 수로 탐색을 위해 파견된 프랑스 극동 함대 별동대가 한강 상류로 항진하다 타르디프함이 좌초되어 철수한 사건을 말한다.[23] 최장근(崔長根)ㆍ김달성(金達城)ㆍ오준성(吳俊成)[24] 프랑스 측 기록엔 이 전투에서 사망자가 3명 발생했다고 쓰여있다. 한 가지 웃기는 점은, 여기서 조선군이 쓴 전술은 뒤에 있는 정족산성 전투와 마찬가지로 성벽 뒤에 매복해 있다가 적이 아무도 없는 줄 알고 착각하고 들어왔을 때 일제히 사격을 퍼붓는 단순한 전략이었다. 이토록 단순하고 똑같은 전술에 2번이나 당할 정도로 당시 프랑스 해군은 어리석었고 조선군을 매우 만만히 봤다.[25] 프랑스외 여러 서양 열강들의 기록엔 프랑스 측 부상자는 35명이라고 써있기 때문에 조선과 프랑스 양측 다 서로 자존심 싸움 때문에 피해 기록을 약간 축소하거나 전과를 약간 과장했던 것으로 보인다.[26] 그 때문에 야포를 갖고 가지 않았다. 이 링크로 가서 정족산성 전투도를 보면 알겠지만, 공격 측이 성문을 공격하기 몹시 불리하게 설계되어 있다. 야사에 따르면 프랑스 해군이 버리고 간 와인과 음식은 조선군이 챙겨서 먹었다고 한다.[27] 후술하듯 프랑스 내부에서도 패배라고 이야기한다. 전쟁의 승패는 단순히 피해 규모나 전세로 판단하는 것이 아니라 참가 주체의 목표 달성 여부에 달려있기 때문이다. 극단적인 예시로는 만약 병인양요에서 프랑스의 목적이 개항이 아니라 문화재 약탈이었다면 같은 결과라도 프랑스의 승전이라고 말할 수 있다.[28] 약 7.85km. 조선군이 사용하기도 했던 홍이포의 사거리가 약 4km밖에 되지 않았으니 상대가 되지 못했던 것은 당연하다. 또한 홍이포는 조선군의 주력 화포가 아니였고, 보다 소형인 4호와 5호 불랑기포를 주력으로 사용했다.[29] 물론 프랑스와 맞선 조선군도 실제론 거의 대략 1,000여명 밖에 안됐으니 교전비는 얼추 비슷하다.[30] 이는 프랑스군이 조선군을 만만히 보고 야포도 없이 진입했고 조선군도 전면 화력대결은 피했기 때문이다. 이들과 달리 제대로 화력을 퍼붓는 미군에 결사항전한 광성보는 글자 그대로 초토화되어 버렸다.[31] 촌민들이 총에 맞고 쓰러진 사람을 모두 죽었다고 간주했다면 얼추 증언이 맞아 떨어진다. 당시 화승총의 원형 탄알은 생각보다 살상력이 떨어졌고 외과적 조치만 잘 이뤄진다면 후유증이 남고 불구가 될지언정 생환율은 생각보다 높았다. 미니에 탄이 등장하면서부터 본격적으로 총에 맞으면 왠만하면 죽는 시대가 도래한다.[32] 당시는 물론 현재에도 존재하는 서구우월주의와 아시아에 대한 차별적 시선에 일침을 가했다는 역사적 의의와 당시 조선이 생각보다 만만하지 않다는 인식을 갖게 했다는 국제정치적 의미가 있다. 다만 후자는 조선이 이런 외교적 이득을 제대로 활용하지 못해 의미가 퇴색됐다.[33] 물론 당시 조선 조정도 서양과의 기술격차는 인식하고 있었다, 당장 앞서 인용된 양헌수도 병인일기에서 직접 교전하며 체감한 무기의 성능차를 구체적으로 열거하고 있다. 그래서 나름 군사무기 개발을 추진해 방탄복과 포차, 수뢰포, 심지어는 초기 철갑선 수준의 목탄증기갑함까지 개발하기에 이른다. 그러나 하루가 멀다하고 신무기가 쏟아져 나오던 서양과의 격차를 줄이는 데는 실패했다. 이는 격차의 원인이 과학지식과 산업기반 그리고 국가체제 효율의 차이라는 점을 애써 무시하고, 당장의 땜질식 무기개발에만 치중했기 때문이다. 조선은 한참 후에야 근본적 문제를 인식하고 유학단을 파견하며 개혁에 나섰으나 내부 혼란과 외세 개입에 좌절되고 말았다.[34] 물론 이때쯤이면 미국이 경제적으로는 영국을 포함한 유럽 나라들을 죄다 추월했고, [35] 프랑스는 남북전쟁을 틈타 멕시코에 기웃거리다 내전 끝낸 미국이 아메리카에서 나가라 하니 부들거리며 나갔으며 5년 뒤에는 북독일 연방에게 제대로 털려 열강으로서 상대적인 위상은 차츰 내려갔지만, 그럼에도 세계 5대 부국에 들어가는 대국에다 제국주의 열강으로서 속국 점령에서는 영국과 함께 단연 압도적이었다. 사실상 두 국가가 입맛대로 선을 그어놓고 속국을 죄다 챙기고 독일이나 이탈리아, 벨기에와 네덜란드 등이 남은 부스러기들을 가져갔다고 해도 무방할 정도였다. 아프리카는 21세기에도 프랑스어 사용자가 많고, 프랑스는 자원채굴 등 강한 영향력을 행사하고 있다.[35] 미국이 경제력에서 영국을 추월한 시점은 1890년대 이후이다.[36] 프랑스군은 보불전쟁 직후라서 사정이 말이 아니어서 청나라에 유리하게 끝났다.[37] 골때리는 건 이 당시 사서들 중에는 고문서를 복제해서 원본을 밀반출한 사례도 있었다는 것. 나중에 프랑스 경찰에 체포되면서 알려졌는데, 복제하는 과정에서 훼손된 고문서도 많았다고 한다. 그 때문에 이들이 반대한 이유가 단순히 문화재 보호 때문이 아니라 자신들의 범죄 행각을 감추려는 목적이 아닌가 의심받기도 했다.[38] 우리는 일반적으로, '외규장각 도서 반환 약속 이후에 사서들의 반대가 불거졌고 프랑스 정부가 그것을 빌미로 약속을 엎었다'고 알고 있으나 이것은 사실과 다름이 한국 측 협상 단장 등의 증언을 통해 밝혀졌다. 사서들의 반대는 미테랑 대통령의 반환 약속 전에 있었던 일이다.[39] 대여라는 명칭에 피약탈국으로서 아니꼬움이 폭발하지만, 현실적인 시각을 가질 필요가 있다. 대한민국 정부 수립 이후 미국 / 일본 등의 다른 국가들과 성사되었던 약탈 문화재 환수 사례들과 비교해 보면 프랑스 정부가 제시한 '영구 대여'는 압도적으로 좋은 조건이다. 또한, 국제적으로도 전쟁을 통해 빼앗은 문화재 등은 별도의 조약으로 국가간 약속을 하지 않으면 반환 의무가 없다.[40] 본래는 무과급제생인 선달의 칭호를 갖고 있었는데, 무과에 급제를 했어도 벼슬 자리가 오지 않고 무기한 대기발령상태라 사실상 실업자였다. 요즘 말로 표현하면, 고학력 백수였던 셈. 그래서 이필제는 평소부터 자신을 알아주지 않는 세상에 불만이 많았고, 이런 세상을 뒤엎어야 한다는 말을 1850년 무렵부터 계속 하고 다녔다. 그런 이필제한테 병인양요와 그로 인한 공포와 혼란은 적절한 기회였던 셈.[41] 출처: 실업이 바꾼 세계사/ 도현신 지음/ 서해문집/ 2017년 11월 25일 발행/ 167~173쪽[42] 그나마 프랑스 본토가 아닌 프랑스령 인도차이나 주둔 육군 복제를 참고해 만들었으니, 방향은 잘못 잡았을지언정 스태프들이 꽤 고증을 지켜 보려고 노력은 했다고 볼 수 있다.[43] 물론 타이밍 맞게 보불전쟁이 터지며 본국의 정규군 대신 인도차이나 식민지군을 파병하는 선에 그친다.[44] 위에서도 나와있듯이 대포 대신 가져 왔으며, 조선 병사들이 그걸로 승리 만찬을 즐겼다는 야사가 있다[45] 그랬기에 로즈 제독도 무력 시위를 하면서도 명분도 없는데 이걸 해야 하냐며 지속적으로 벨로네에 불만을 표출했으며 실제로 일이 꼬이자 빨리 평협 맺고 끝내자고 압박을 불어넣어 협정 체결에 기여한다.
출전 한국사데이터베이스
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