2020 A 9 어부사 문제 질문 드립니다.

[합격이]

2020-A-서술형-9번

이현보의 <어부단가>와 윤선도의 <어부사시사> 문제에 대해 질문 드립니다.  

여러 복기와 답안을 살펴보니, 작성방법 2의 '비판적 수용양상'의 답을 전반적으로 '지국총 지국총 어사와' 라는 음성상징어를 통해 (혹은 후렴구 추가를 통해) 음향이 상응하도록 한다~ 로 작성하셨더라고요. 그래서 이현보의 <어부사>를 살펴보니 

조선 중기에 이현보(李賢輔)가 지은 시가. 단가 5장과 장가 9장으로, 『농암집(聾巖集)』에 수록되어 있다.
작자가 그 당시에 얻은 『악장가사』의 「어부가」 12장과 다른 「어부가」 10장이 말이 많고 순서적이지 못하고 혹 중첩이 있음(語多不倫或重疊)이 옮겨 쓰는 과정에서 사실과 다르게 전해진 것으로 판단하고, 전자는 3장을 제거하여 9장으로 장가(長歌)를 지어 읊을 수 있게 하였고, 후자는 축약하여 단가(短歌) 5결(闋)주 01)로 짓고 엽(葉)을 하여 창(昌)으로 부를 수 있게 하였다.
전반적으로 『악장가사』의 「어부가」 12장에서 보이는 많은 한글토를 생략하였고, ‘지곡총 지곡총 어ᄉᆞ와 어ᄉᆞ와’를 ‘지곡총 지곡총 어사와’로 축약하였다. 또한 일부 행들을 다른 시어로 바꾸기도 하고, 다른 장들의 시행을 다시 엮기도 하였다.

『악장가사』「어부가」는 다른 「어부가」가 가지고 있던 문제들을 극복하기 위한 개작 동기를 실현하여, 순서화와 중첩의 삭제에서 성공한 것으로 평가되기도 한다. 그러나 윤선도(尹善道)는 ‘소리가 서로 응하지 않고 말뜻이 잘 갖추어지지 못하였으니, 대개 옛 글을 모으는 데에 얽매였던 관계로 옹색해지는 결함을 면하지 못했다’(音響不相應 意不甚備 盖拘集古 故不免於有局促之缺)고 평하였다.

[출처: 한국민족문화대백과사전(어부사(漁父詞))]
https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0035981

조선 중기 문신이며 시조작가였던 이현보(李賢輔 1467-1555)는 당시에 유행하던 민요 어부가(漁父歌)를 개작하여 어부사(漁父詞)를 지었는데 그 내용이 농암집(聾巖集)에 수록되어 있다. 1549년 이현보는 38세 때 안동에 유배되었고, 중종반정으로 복직되었으나, 말년에 칭병을 이유로 은퇴하여 고향 예안에 은거하던 중 손자들을 통하여 잡가형태로 불려 지던 민요 어부가를 접하고, 자연을 벗하며 고기잡이를 하는 한가한 삶에서 당시 청빈한 양반 계급의 풍류를 엿볼 수 있는 작품이었고, 가사가 한적하고 담긴 뜻이 심원하므로 분강(汾江)에 배를 띄우고, 아이들을 시켜 시를 노래하게 하였다. 그러나 말이 순서적이지 못하고 혹은 중첩 되었으므로 첨삭하여 이를 개작하였다고 한다.

한문학이 흥성하던 시대에 국한문 혼용의 노래를 정리한 문학정신이 돋보이는 작품으로 이황(李滉 1501-1570)의 도산십이곡과 함께 안동 지역 선비들의 강호문학을 대표하는 작품이라는 평가를 받고 있다. ..굽어보면 천심녹수(千尋綠水)돌아보니 만첩청산(萬疊靑山)/ 십장홍록(十丈홍鹿-속세)이 얼마나 가렸는고/ 강호(이상향)에 월백하거든 더욱 무심하여라, 라고 하여 죽장망혜(竹杖芒鞋)로 산림을 헤매고 산을 오르며, 강에서 낚시하는 자연친화적 삶 즉 강호에 묻혀 사는 어부의 한가로운 생활을 나타내고 있다. 그러나 장안(長安)을 돌아보니 북궐(北闕)이 천리로다/ 어주(漁舟)에 누어신달 니즌스치(잊은적이) 이시라. 라고 하여 강호(어부)와 북궐(임금)을 대비시켜 몸은 비록 강호에 있지만 항상 나라와 임금님을 생각한다고 밝히고 있어 현실도피의 비난을 잠재우고 있다고 하겠다.

또 효종 때인 1651년 고산 윤선도(尹善道)는 65세 되던 해에 어부가로 ‘이어라 이어라’, ‘지국총 지국총 어사와’ ‘닫드러라 닫드러라’ 등의 흥을 돋우는 조흥구(助興句)가 들어있는 이 노래를 역시 이를 개작하여 ‘어부사시사(漁父四時詞)’ 40수를 어부가에서 시상(詩想)을 얻어 춘, 하, 추, 동 각각 10수씩을 우리말로 지었으며 ‘오우가(五友歌)’와 함께 그의 대표작이다. 보길도에서 유배생활을 하던 윤선도는 보길도의 사계(四季)를 경험하며 봄, 여름, 가을 겨울을 노래했다.

[출처 : http://www.isusanin.com/news/articleView.html?idxno=15969]

이러한 내용을 살펴보면 이현보가 『악장가사』의 「어부가」를 단가 5장과 장가 9장으로 수정하였으며

이현보가 '『악장가사』의 「어부가」 12장에서 보이는 많은 한글토를 생략하였고, ‘지곡총 지곡총 어ᄉᆞ와 어ᄉᆞ와’를 ‘지곡총 지곡총 어사와’로 축약' 하였다는 말을 통해, 이현보가 수정하기 전 작자 미상의 고려시조 <어부가>에도 '지국총~'이 있음을 알 수 있습니다. 실제로도 그렇고요.

『악장가사(樂章歌詞)』에 수록되어 있다. 모두 12연이며, 각연은 6행으로 되어 있다. 전체적인 구조는 제1연∼제8연은 ‘배 띄우기→닻 올리기→배 젓기→돛 달기→읊기→배 세우기→돛 내리기→배 매기’의 순차적 구조를 보이며, 제9행∼제12행의 ‘아외기→읊기→돛 달기→세우기’는 부차적인 것으로 정리되고 있다.
각 연의 제1·2·4·6행들은 한시를 집구(集句)하여 토를 달고 있으며, 제3행들은 각각 다른 시어를 두 번 반복하고, 제5행은 모두가 ‘지곡총 지곡총 어ᄉᆞ와 어ᄉᆞ와’로 통일되어 있다. 전체적인 내용은 표면적으로는 세속으로부터 벗어나기를 강력하게 희망하지만, 심층적으로는 세속에의 관심에 강력하게 이끌리고 있다.

[출처: 한국민족문화대백과사전(어부가(漁父歌))]

당연히 이현보가 수정한 장가 9장에도 '지국총~'이 있습니다.

이 부분에서 제가 의문이 드는 부분은, 윤선도가 <어부사시사 발문>에서 이야기하는 '옛날의 <어부사>'가 작자 미상의 시조이든, 이현보가 개작한 작품이든 '지국총 지국총 어사와'라는 구절이 이미 있었다는 것입니다. 음성상징어이고, 마찬가지로 후렴구의 기능을 하고 있었고요. 그런데 왜 이 부분이 보편적인 답안이 되는 것인지 정말 궁금합니다. 분명 제가 놓친 부분이 있는 것 같아서요. 

 '至匊悤 至匊悤 於思臥' 를 어부사시사에서 아래와 같이 '至지匊국悤총 至지匊국悤총 於어思사臥와'로 쓴 것이 우리말을 사용한 것이니 이를 통해 언어를 완비했다고 보는 것 인가요? 그렇지만 음성상징어나 후렴구 측면으로 보기는 어렵지 않나 싶어서요.

윤선도, <어부사시사> 원문

혹시 제가 놓치고 있는 지점이 무엇인지 짚어주시면 감사하겠습니다. 

[메출빈]

그렇군요... 선생님 제 생각은 이렇습니다!
일단 문제의 (나)에서 앞부분은 공감적 수용, '그러나~' 부터 비판적 수용이라고 판단하였습니다. 그 후, 쭉 읽어보면 '음향이 서로 상응치 못하고 언어가 심히 완비되지 않았다' 와 '우리말을 사용하여'를 비판적 수용의 힌트로 발견할 수 있습니다.

이 두 힌트가 만나는 지점이 '지국총 지국총 어사와'라는 구절이라는 걸 발견합니다.

마지막으로 답안을 작성할 때, 이 구절에 대한 설명을 덧붙이기 위해 '음성상징어', '후렴구' 등의 키워드들이 덧붙게 된다고 생각합니다.

(구절을 먼저 찾는 게 포인트라는 걸 설명해드리고 싶었습니다!)

[메출빈]

또한 제가 생각하기에 (나)에서 윤선도가 음향이 상응치 못 하다고 비판하고 있는 작품은 이현보의 작품이 아니라 '어부사'라고 생각합니다. (지문에서 윤선도 또한 어느 사람이 지은 것인지는 모른다고 말하고 있습니다) 그러니 이현보의 작품과 비교하는 게 아니라, 문제에서 제시되지 않은 그 어떤 작품과 윤선도의 작품을 비교하는 것이겠지요?!

도움이 되셨길 바랍니다 ^^

[합격이]

선생님 지나치지 않고 상세하 답변 달아주셔서 너무 감사합니다!!
자료를 검색해 본 바로는, 이현보의 작품 이전에, 이현보가 참고한 <어부사>도 '지국총 지국총 어사와' 가 있었기에 이것이 답이 될 수 있는지에 대해 고민이 됩니다 ㅠㅠ

[메출빈]

헉 그렇군요... 🤔 확실한 답은 출제위원들만 알테니 저도 확신할 수는 없지만, 출제위원들이 제시한 자료 내에서 답을 찾아보면 되지 않을까요?

저는 후렴구 이외의 구절들에 ()를 치고 한자를 굳이굳이 써넣은 이유가 있다고 생각합니다. '지국총 지국총 어사와'가 그런 이유로 확실한 답이 아니라면, (일단 나머지 구절들은 한자를 썼다고 제시를 해주었으니) 이들을 제외한 '배 매어라 배 매어라' 나 '닫 디여라 닫 디여라'를 쓰는 게 더 좋겠네요!

[합격이]

선생님! 구체적인 설명 감사합니다!!ㅎㅎ 무슨 말씀이신지 이해되었습니다!!

[합격이]

선생님들....찬찬히 읽어보고 답변드리려고 했는데 다들 어디 가신건가요...ㅠㅠ 모쪼록 남겨주신 답변들은 다 읽어보았고, 제가 생각하지 못했던 여러 지점에서 이야기 해주셔서 도움이 많이 되었습니다! 개인적으로 의문도 해결됐고요. 시간 내주셔서 감사합니다!

[기회]

저도 (나)에서 ‘우리말을 사용하여’가 비판적 수용의 힌트라고 생각합니다. 그런데 악장가사에 있는 <어부사>를 보면 말씀하신 후렴구 부분이 나와 있습니다. (관련 자료: http://pds7.egloos.com/pds/200710/29/36/eobuga.hwp )
‘지국총 지국총~‘이나 ‘배매어라~‘를 답에서 제외시킨다면, ‘취하야 누얻다가 여흘 아래 나리려다’같은 우리말 표현을 답안으로 의도한 건 아닐까 싶습니다.

[지민씌]

선생님!! 저도 이 부분 고민 많이 하고 논문도 찾아봤습니다ㅜㅜ ‘지국총’과 ‘배매여라&닫디여라’부분은 옛부터 그대로 사용하고 있는데 단지, 그 이외의 부분이 한자어로 쓰여서 읽는 게 한자순이더라구요. 이걸 윤선도가 우리말순으로 풀어서 적은 것인데(그래서 음향과 부르기 쉽게 바꾸었다는 것 why？하층민들은 한자를 모르게 때문에 조선어가 아니면 부르기 힘들기 때문) 임고 문제에서는 비판적 수용이라고 본 것그것을 알 방도가 없으니ㅜㅜ

이건 제 개인적인 생각입니다만, 이 문제는 아무래도 부분만 보여줘서 기존 해석과는 달리 출제자 의도에 의해 왜곡된 것 같아요..! ‘음향~’부분도 ‘언어가 상응하지 못하여’가 아니라 ‘언의가 상응하지 못해’라고 하며 정확하게 언어의 의미를 뜻해주는데 이것을 굳이 ‘언어’라고 말하며 음향적(노래)부분으로 해석할 수 있게 비틀었다는 것은 결국 출제자의 의도가 ‘어부사시사에서의 노래적인 부분 (조흥구)를 찾아라’와 연결되기 때문에 답이 지국총 어사와이지 않나 싶네요,,
이런 문제들 볼때면 정말 완벽한 해설은 아니더라도 가이드라도 있었으면 좋겠단 생각을 수없이 합니다ㅜㅜ

[지민씌]

원래 언어가 아닌 언의였다는 것은 사평의 ‘문학교육을 위한 고전시가작품론’을 참고했습니다!

[레너드또2라딱이냐]

좀 예전 글이긴 하지만 저도 여음구를 비판적 수용 양상으로 제시하는 게 타당한지는 잘 모르겠네요. 어부사가 고시에 가락을 붙인 거란 게 초점이 되어야 한다고 생각하거든요. 시가는 기본적으로 노래를 하는 장르인데, 어부사를 당대에 노래로 부르기 적절한 형태로 재구성한다고 한다면 시조의 형식적 특질이 드러난 구절을 찾는 게 더 적절하지 않나 싶습니다~