66. 주의 강림과 제단 문제와 구원 문제, 중앙 제단으로 하나가 됨

[leesaesoon]

66. The Advent of the Lord, the altar issue, and the salvation issue, becoming one through the central altar.

66. 주의 강림과 제단 문제와 구원 문제, 중앙 제단으로 하나가 됨

Ⅰ. The Advent of the Lord and the altar problem. (Is.19:19-22).

Ⅰ. 주의 강림과 제단 문제.(사19:19-22).

When the Lord Advent, people’s hearts will be extremely deteriorated, there will be extreme famine, there will be extreme delusion, and there will be extreme fear. It is a question to think deeply about which church will remain as an altar in such times. Even when difficult tests like these come, the altar that remains is the altar below.

주님께서 강림하실 때는 극도로 인심이 악화되고, 극도로 기근이 오고, 극도로 미혹이 오고, 극도로 두려운 일이 올 것이니 이러한 때에 어떠한 교회가 남는 제단이 될 것이냐 하는 것을 깊이 생각할 문제입니다. 이와 같은 어려운 시험이 올 때에도 남는 제단은 아래와 같은 제단입니다.

1. It is an altar dedicated to Jehovah.(19)

1. 여호와만을 위한 제단입니다.(19)

@ In that day shall there be an altar to the LORD in the midst of the land of Egypt, and a pillar at the border thereof to the LORD.(Is.19:19)

@ 그 날에 애굽 땅 중앙에는 여호와를 위하여 제단이 있겠고 그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이요.(사19:19)

The reason why there is an altar here for Jehovah is because it is an altar created from the center of God, which transcends denominations, and through that altar, God will express His will and make it come true.

여기에 여호와를 위하여 제단이 있게 된 것은 교파를 초월한 하나님의 중심에서 이루어진 제단이니 하나님은 그 제단을 중심해서 당신의 뜻을 나타내기도 하고 이루어지게도 할 것입니다.

2. It is an altar that serves as evidence of the times.(20)

2. 시대적인 증거가 되는 제단입니다.(20)

@ And it shall be for a sign and for a witness unto the LORD of hosts in the land of Egypt: for they shall cry unto the LORD because of the oppressors, and he shall send them a saviour, and a great one, and he shall deliver them.(Is.19:20)

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라.(사19:20)

God works according to the times, but there can be no work without an altar. When the Age of Law passed and the Age of Grace came, the altar to testify of the resurrection was John Mark’s upper room. In this way, the altar where signs and evidence of the times appear during disasters such as tribulation is the altar of Jehovah that is not centered on major denominations.

하나님은 시대를 따라 역사하시되 제단 없이 역사가 있을 수 없는 것입니다. 율법 시대가 지나고 은혜 시대가 올 때 부활을 증거하기 위한 제단은 마가 요한의 다락방이었습니다. 이와 같이 환난이 일어날 재앙시에 시대적인 표적과 증거가 나타나는 제단은 큰 교파를 중심하지 않는 여호와의 제단입니다.

3. It is an altar where those who are oppressed cry out to Jehovah. (20)

3. 압박을 받은 자들이 여호와께 부르짖는 제단입니다.(20중)

This means that in an extremely deteriorated society and an extremely delusional world, those who try to survive the deterioration and overcome the delusion and live will inevitably come under pressure, and they will encounter situations in which they cannot help but cry out to God.

이것은 극도로 악화된 사회 극도로 미혹이 심한 세상에서 악화를 이기고 미혹을 이기고 살려는 사람은 필연코 압박을 받게 될 것이니 이들은 하나님께 부르짖지 않을 수 없는 사정을 만나게 될 것입니다.

4. It is an altar built by God to deliver from tribulation.(20)

4. 하나님께서 환난에서 건져내기 위해서 세운 제단입니다.(20하)

The people gathered at this altar will receive salvation from God by sending a savior and protector, and at this time, the evil world will know that God is alive.

이 제단에 모인 사람들은 구원자 보호자를 하나님께서 보내어 건져 주는 것을 받게 될 것이니 이때 하나님은 살아 계신다는 것을 악한 세상은 알게 될 것입니다.

Conclusion

As God works through an altar like this, many people will repent and return to God, and a great reform will occur(22). God always appears and works on the weak, poor, and oppressed people when times are difficult, in the past, present, and future, but especially at the time of the Second Coming, it will be a great global work.

결 론

하나님께서 이와 같은 제단을 통하여 역사함으로 많은 사람이 회개하고 하나님께 돌아오므로 큰 개혁이 일어날 것입니다(22). 하나님은 언제나 어려운 일이 올 때는 약하고 가난하고 압박 받는 사람들에게 나타나셔서 역사하는 것은 과거와 현재와 미래에도 있되 특히 재림시의 역사는 세계적인 큰 역사가 될 것입니다.

Ⅱ. The issue of the altar and salvation(Is.19:19-25).

Ⅱ. 제단과 구원 문제.(사19:19-25).

Christian salvation includes both personal salvation and corporate salvation. While the salvation of the soul is personal, the salvation of the body is corporate. When saving the soul, it is time to call out sinners, and when saving the body, it is time to rid the world of evildoers. Therefore, corporate salvation necessarily involves an altar. Now, I will testify about the issue of the altar and salvation through the text as follows.

기독교의 구원이라는 것은 개인적인 구원도 있고, 단체적인 구원도 있습니다. 영혼 구원은 개인적이라면 몸의 구원은 단체적입니다. 영혼을 구원할 때는 죄인을 부를 때라면 몸을 구원할 때는 세상의 악인들을 없이 할 때입니다. 그러므로 단체적인 구원에는 반드시 제단이 따르게 되는 것입니다. 이제 제단과 구원 문제에 대하여 다음과 같이 본문으로 증거하기로 합니다.

1. The altar for Jehovah and the issue of salvation.(19-20)

1. 여호와를 위한 제단과 구원 문제.(19-20)

@ In that day shall there be an altar to the LORD in the midst of the land of Egypt, and a pillar at the border thereof to the LORD.(Is.19:19)

@ 그 날에 애굽 땅 중앙에는 여호와를 위하여 제단이 있겠고 그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이요.(사19:19)

@ And it shall be for a sign and for a witness unto the LORD of hosts in the land of Egypt: for they shall cry unto the LORD because of the oppressors, and he shall send them a saviour, and a great one, and he shall deliver them.(Is.19:20)

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라.(사19:20)

There are many churches today, but those groups cannot save the body on the day of wrath. Because the chaff and the grain are mixed. Corporate salvation on the day of wrath is possible because those who cry out to the end will join together to build an altar no matter what trials come. Therefore, God’s work comes to one altar, and through that work, those who are fully equipped become the remaining servants and cry out to the end to receive corporate salvation. The reason why Jehovah brings about a new era through an altar is to show perfect signs and evidence centered on that altar.

오늘에 많은 교회가 있지만 그 단체로는 진노의 날에 몸이 구원을 받을 수 없습니다. 왜냐하면 쭉정이와 알곡이 섞여 있기 때문입니다. 진노의 날에 단체적인 구원은 어떠한 시련이 온다 하여도 끝까지 부르짖는 자들이 합심하여 제단을 쌓게 되므로 있는 것입니다.

그러므로 하나님의 역사가 한 제단에 임하여 그 역사로 말미암아 완전 무장을 갖춘 자들이 남은 종이 되어 끝까지 부르짖는 가운데서 단체적인 구원을 받게 되는 것입니다. 여호와께서 한 제단을 통하여 새 시대를 이루게 하시는 것은 그 제단을 중심하여 완전한 표적과 증거를 나타내기 위한 방법입니다.

Therefore, Jehovah cannot respond to anyone who opposes the work done on the altar. This is because it goes against the work of God. Responses can include individual responses and corporate responses. However, since the answer to save the body in the end is a corporate answer, it will only be a work of answer coming from the altar of Jehovah. It is God’s method of judgment to bring about a new era only through the work that grows on the altar of Jehovah.

그러므로 그 제단에 나리는 역사를 반대하는 자는 여호와께서 응답을 내릴 수가 없습니다. 왜냐하면 하나님의 역사를 대적하는 일이기 때문입니다. 응답이라는 것은 개인적인 응답도 있고, 단체적인 응답도 있는 것입니다. 그런데 종말에 몸을 구원하는 응답은 단체적으로 오는 응답이므로 여호와의 제단에 응답이 나리는 역사로만 있게 됩니다. 하나님께서 여호와의 제단에 나리는 역사로만 새로운 시대를 이루게 하시는 것은 심판하기 위한 방법입니다.

When God judges the church, He awakens the true servants centered on one altar, creates a work of unification, and allows them to receive corporate salvation, so He answers the group centered on that altar. God does this as a way to gather only the grain in one place. Grains refer to those who are saved both in spirit and body on the day of wrath. In the future, all denominations and those who will enter the new era will automatically be united around one altar.

하나님께서 교회를 심판할 때는 한 제단 중심으로 참된 종들을 깨우쳐 하나가 되는 역사가 있게 하여 단체적인 구원을 받게 하므로 그 제단을 중심한 단체에 응답을 내리시게 됩니다. 하나님께서 이렇게 하시는 것은 알곡만을 한 곳으로 모으기 위한 방법입니다. 알곡이라는 것은 진노의 날에 영과 육이 아울러 구원받는 자를 말합니다. 앞으로 어느 교파나 새 시대에 들어갈 알곡 된 자들은 자동적으로 한 제단을 중심하여 뭉쳐지게 될 것입니다.

2. Issues of petition and salvation.(21-22)

2. 간구와 구원 문제.(21-22)

@ And the LORD shall be known to Egypt, and the Egyptians shall know the LORD in that day, and shall do sacrifice and oblation; yea, they shall vow a vow unto the LORD, and perform it. And the LORD shall smite Egypt: he shall smite and heal it: and they shall return even to the LORD, and he shall be in treated of them, and shall heal them.(Is.19:21~22)

@ 여호와께서 자기를 애굽에 알게 하시리니 그 날에 애굽인이 여호와를 알고 제물과 예물을 그에게 드리고 경배할 것이요 여호와께 서원하고 그대로 행하리라. 여호와께서 애굽을 치실 것이라도 치시고는 고치실 것인고로 그들이 여호와께로 돌아올 것이라 여호와께서 그 간구함을 들으시고 그를 고쳐주시리라.(사19:21~22)

There can be no corporate salvation in the day of wrath without supplication. When the soul is saved, it means that a person who has already been reborn receives God’s call, but when the soul and body are saved on the day of wrath, it is because they receive special protection through the response to prayer without any fear of the enemy. Corporate salvation is achieved by Jehovah’s complete healing, and both spirit and body are saved. Salvation of the body means that Jehovah heals the body so that it becomes perfect, so that one can enjoy the glory of the new age without experiencing death.

진노의 날에 단체적인 구원은 간구가 없이는 있을 수 없습니다. 영혼이 구원받는 것은 이미 중생을 받은 자가 하나님의 부르심을 받는 것이지만, 진노의 날에 영육이 구원을 받는 것은 조금도 원수를 두려워하지 않고 간구하는 기도 응답으로 특별 보호를 받게 되므로 구원을 받는 것입니다. 단체적인 구원은 여호와께서 완전히 고쳐 주는 일이 있음으로서 영육이 아울러 구원을 받게 됩니다. 몸의 구원이라는 것은 여호와께서 완전한 몸이 되도록 고쳐 주는 일이 있으므로 죽음을 맛보지 않고 새 시대의 영광을 누리게 되는 것입니다.

3. Issues of blessing and salvation(23-25)

3. 축복과 구원 문제.(23-25)

@ In that day shall there be a highway out of Egypt to Assyria, and the Assyrian shall come into Egypt, and the Egyptian into Assyria, and the Egyptians shall serve with the Assyrians. In that day shall Israel be the third with Egypt and with Assyria, even a blessing in the midst of the land: Whom the LORD of hosts shall bless, saying, Blessed be Egypt my people, and Assyria the work of my hands, and Israel mine inheritance.(Is.19:23~25)

@ 그 날에 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어 앗수르 사람은 애굽으로 가겠고 애굽 사람은 앗수르로 갈 것이며 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라. 그 날에 이스라엘이 애굽과 앗수르로 더불어 셋이 세계 중에 복이 되리니 이는 만군의 여호와께서 복을 주어 가라사대 나의 백성 애굽이여, 나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여, 복이 있을찌어다 하실 것임이니라.

(사19:23~25)

If the soul is saved by grace, then the body is saved by blessings. This blessing is a blessing received on earth. According to the promise made to Abraham, those who are especially blessed from any nation will enter the new era.

This blessing is a corporate blessing. A new nation will be created on this earth by becoming one group of blessed people without discrimination of borders. Atonement meant the salvation of the soul, while blessing meant the salvation of the body. A blessed nation will be established centered around the altar on this land that was cursed because Adam disobeyed.

영혼이 구원받는 것은 은혜라면 몸이 구원받는 것은 축복이 됩니다. 이 축복이라는 것은 지상에서 받는 축복입니다. 아브라함에게 약속한 말씀대로 어느 나라 민족이든지 특별히 축복을 받은 자들이 새 시대로 들어가게 되는 것입니다. 이 축복은 단체적으로 받는 축복입니다. 국경의 차별 없이 축복 받은 사람들로 한 단체가 되어 새로운 나라가 이 땅에 이루어지는 것입니다. 속죄라는 것은 영혼 구원의 역사라면 축복이라는 것은 몸의 구원을 뜻했습니다. 아담이 순종치 않았으므로 저주받았던 이 땅에 제단 중심으로 복된 나라가 이루어지는 것입니다.

Conclusion

Now many people are neglecting the altar and talking about personal salvation. However, the salvation that both spirit and body receive at the end of the world is not only corporate salvation, but also the establishment of a kingdom of peace.

결 론

지금 많은 사람들은 제단에 대해서 등한해지고 개인적인 구원을 말하고 있습니다. 그러나 세상 끝 날에 영육이 아울러 받는 구원은 단체적인 구원인 동시에 평화의 왕국이 이루어지는 것입니다.

Ⅲ. Become one with the central altar. Is.19:19-25.

Ⅲ. 중앙 제단으로 하나가 됨. 사19:19～25.

Although there are many different denominations now with the name of Christ, the Bible foretold that at the second coming of the Lord, work would take place centered on the altar and a new era would come. During the Second Coming of the Lord, God’s work is revealed, but not as a movement of the gospel of the kingdom of heaven, but as a movement for judgment and the truth about a new age. It was said that there was an altar in the center of Egypt for the Lord, and this Egypt was taught as a land that would suffer disaster during the Second Coming.

When a disaster comes, the altar of Jehovah exists and the work that takes place is as follows.

지금 그리스도의 이름을 가지고 여러 가지 교파가 많이 있지만, 주 재림 시에는 제단 중심으로 역사가 일어나서 새 시대가 올 것을 성경에 미리 말씀하셨습니다. 주 재림기에는 하나님의 역사가 나타나되 천국 복음 운동으로 일어나는 것이 아니요, 심판과 새 시대에 대한 진리 운동으로 일어나는 것입니다. 여호와를 위하여 애굽 중앙에 제단이 있다고 했는데 이 애굽이라는 것은 주 재림기에 재앙을 받는 땅을 가르쳤습니다. 재앙이 임할 때에 여호와의 제단이 있게 되어 역사가 일어나는 것은 다음과 같습니다.

1. Work taking place through pillar-like servants.(19-20)

1. 기둥 같은 종들을 통하여 역사가 일어나는 일.(19～20)

@ In that day shall there be an altar to the LORD in the midst of the land of Egypt, and a pillar at the border thereof to the LORD.(Is.19:19)

@ 그 날에 애굽 땅 중앙에는 여호와를 위하여 제단이 있겠고 그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이요.(사19:19)

@ And it shall be for a sign and for a witness unto the LORD of hosts in the land of Egypt: for they shall cry unto the LORD because of the oppressors, and he shall send them a saviour, and a great one, and he shall deliver them.(Is.19:20)

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라.(사19:20)

The servants who will stand like pillars and work during the Second Coming will rise up through the altar and bear the final testimony. Therefore, the Lord’s second coming will center on those servants. This is because the Lord of the first coming came to call sinners, but the Lord of the second coming comes to save the servants who cried out without wavering even in the slightest no matter what pressure was placed on them. Therefore, the saints of change are servants who rise up around the altar and patiently work for Jehovah until the end at Jehovah’s altar.

주 재림기에 기둥같이 서서 역사할 종들은 제단을 통하여 일어나되 마지막 증거를 하게 됩니다. 그러므로 그 종들을 중심하여 주의 재림이 임하게 되는 것입니다. 왜냐하면 초림의 주는 죄인을 부르러 오셨지만, 재림의 주는 어떠한 압박이 있다 하여도 조금이라도 흔들리지 않고 부르짖던 종들을 구원하시려고 오시기 때문입니다. 그러므로 변화성도는 제단을 중심하여 일어나되 여호와의 제단에 여호와를 위하여 끝까지 참고 역사하는 종들입니다.

2. The work of healing takes place.(21-22)

2. 고쳐 주는 역사가 일어나는 일.(21～22)

@ And the LORD shall be known to Egypt, and the Egyptians shall know the LORD in that day, and shall do sacrifice and oblation; yea, they shall vow a vow unto the LORD, and perform it. And the LORD shall smite Egypt: he shall smite and heal it: and they shall return even to the LORD, and he shall be intreated of them, and shall heal them.(Is.19:21~22)

@ 여호와께서 자기를 애굽에 알게 하시리니 그 날에 애굽인이 여호와를 알고 제물과 예물을 그에게 드리고 경배할 것이요 여호와께 서원하고 그대로 행하리라. 여호와께서 애굽을 치실 것이라도 치시고는 고치실 것인고로 그들이 여호와께로 돌아올 것이라 여호와께서 그 간구함을 들으시고 그를 고쳐주시리라.(사19:21~22)

God’s forceful work of healing is the perfect work to establish a new era. Until this day, God has been silent, but when Jehovah rises and works so that the whole world knows, there will be a complete reformation. When humans encounter difficulties beyond their control, Jehovah Himself rises up, causing all the people to repent and return, creating a new church and a new era.

하나님께서 강권으로 고쳐 주는 일이 일어나는 것은 새 시대를 이루기 위한 완전 역사입니다. 이날까지는 하나님께서 잠잠히 계셨지만, 이 세상이 다 알도록 여호와 일어나셔서 역사하실 때에는 완전히 개혁을 받는 일이 있게 되는 것입니다. 사람으로서 어찌할 수 없는 난국을 만나게 될 때에 여호와 친히 일어나시므로 모든 백성이 회개하고 돌아오게 되어 새로운 교회가 이루어지는 동시에 새로운 시대를 이루게 됩니다.

3. The work of world unification takes place.(23-25)

3. 세계 통일의 역사가 일어나는 일.(23～25)

@ In that day shall there be a highway out of Egypt to Assyria, and the Assyrian shall come into Egypt, and the Egyptian into Assyria, and the Egyptians shall serve with the Assyrians. In that day shall Israel be the third with Egypt and with Assyria, even a blessing in the midst of the land: Whom the LORD of hosts shall bless, saying, Blessed be Egypt my people, and Assyria the work of my hands, and Israel mine inheritance.(Is.19:23~25)

@ 그 날에 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어 앗수르 사람은 애굽으로 가겠고 애굽 사람은 앗수르로 갈 것이며 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라. 그 날에 이스라엘이 애굽과 앗수르로 더불어 셋이 세계 중에 복이 되리니 이는 만군의 여호와께서 복을 주어 가라사대 나의 백성 애굽이여, 나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여, 복이 있을찌어다 하실 것임이니라.

(사19:23~25)

God works to gather His chosen people in one place, no matter what country they are in. Therefore, the people who will be blessed automatically become one. No matter how many enemies a nation may have, those who are chosen will become one, and a new era will be established on this earth.

하나님께서는 어느 나라에 있든지 당신의 택한 백성을 한 곳에 모으기 위하여 역사하십니다. 그러므로 복 받을 백성들은 자동적으로 하나가 되는 것입니다. 아무리 원수의 나라 사람이라도 택한 자는 하나가 되므로 새로운 시대가 이 땅에 이루어지게 되는 것입니다.

Conclusion. In order to save God’s chosen people in a world where the religious world is corrupt and people’s hearts are deteriorated, an altar is created for Jehovah. Therefore, God’s answer comes down through that altar, revealing the glory of the Lord.

결 론 하나님께서 교계가 부패하고, 인심이 악화된 세상에서 택한 백성을 구원하기 위해서는 여호와를 위하여 한 제단이 있게 하십니다. 그러므로 그 제단을 통하여 하나님의 응답이 내리게 되어 주의 영광을 나타내게 되는 것입니다.

* The great’s testimony) On September 5, 1964, about 50 years ago, when the voice of God was heard in the air, there was a place on Mt. Gyeryong to set up an altar like Isaiah.19:19. Therefore, I heard this voice clearly and obtained a position at Saeil(New thing) Monastery, where the truth of the end appeared like sunlight and began to spread throughout the world, which I believe is a fact that the Bible is responding to. Accordingly, the foundation stone(Hag.2:18) was laid on September 24, 1964, and the completion ceremony was held on May 15, 1965.

* 대종님 증언) 지금으로부터 50여 년 전인 1964년 9월 5일에 하나님의 음성이 공중에서 들려 올 때에 사19:19과 같은 제단을 세울 장소가 계룡산에 있다는 것이었습니다. 그러므로 이 음성을 똑똑히 듣고 「새일 수도원」 자리를 얻게 되었는데 여기에서 종말의 진리가 햇빛같이 나타나서 세계로 전파되기 시작한 것은 성경이 응하는 사실이라고 봅니다. 그리하여 1964.9.24.일 지대(학2:18)를 놓아 1965.5.15일 준공식을 하게 되었습니다.

@ Consider now from this day and upward, from the four and twentieth day of the ninth month, even from the day that the foundation of the LORD’s temple was laid, consider it.(Hag.2:18)

@ 너희는 오늘부터 이전을 추억하여 보라 구월 이십사일 곧 여호와의 전 지대를 쌓던 날부터 추억하여 보라.(학2:18)