12. 촛대교회의 역사.(계11:4) 순의 종의 역사(슥3:8)

[leesaesoon]

12. The Work of the Candlestick Church.(Rev.11:4), The work of the servant of The BRANCH(Zech.3:8)

12. 촛대교회의 역사.(계11:4) 순의 종의 역사(슥3:8)

First of all, when and how comes out in the Bible, the fulfillment of the prophecy is fulfilled, the word is fulfilled, and how is it the right of faith according to the prophecy?

First of all, last time we looked at how the righteous altar of the age, which fulfills the providence of salvation by giving the blessing of salvation through the chosen people, the altar, and the law, came out and the prophecy was fulfilled. He chose a people and had them record the words of the covenant, and through the prophets, he recorded all the things that would happen at the end of mankind in the books of prophecy. It is God’s ordained work to bear fruit through another nation, fulfilling the plan of the management plan

(Psalm.118:22-24, Matthew.21:41-44).

우선 성경 상에서 어느 때 어떻게 나오는 것이 예언의 성취가 이루어 지고 말씀이 응하고 어떻게 나오는 것이 예언대로 신앙의 정로 일까? 먼저 택한 사람과 제단과 법을 통하여 구원의 축복을 주시여 구원의 섭리를 이루시는 시대적인 의로운 제단이 어떻게 나오고 예언이 성취된 것을 지난 시간에 살펴보았습니다. 한 민족을 택하여 언약의 말씀을 기록하게 하시고, 인간 종말에 되어 질 일을 빠짐없이 선지자를 통하여 예언서에 기록하셨으며, 또한 하나님을 알게 하시고 죄를 깨닫게 하고 제단을 세워 죄사함의 제사의 방법을 알리시고, 다른 한 나라를 통하여 열매를 맺게 하시는 것이 하나님의 정한 일이요 경륜의 모략적인 뜻을 이루는 것입니다.(시118:22~4, 마21:41~44)

@ The stone which the builders refused is become the head stone of the corner. This is the LORD’s doing; it is marvellous in our eyes. This is the day which the LORD had made; we will rejoice and be glad in it.(Ps.118:22~24)

@ 건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와의 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 이 날은 여호와의 정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다.

(시118:22~24)

@ They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard unto other husbandmen, which shall render him the fruits in their seasons. Jesus said unto them, Did you never read in the scriptures, The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner: this is the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes? Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth the fruits thereof. And whosoever shall fall on this stone shall be broken: but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder. (Mt.21:41~44)

@ 저희가 말하되 이 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제때에 실과를 바칠만한 다른 농부들에게 세로 줄찌니이다 예수께서 가라사대 너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐? 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 저를 가루로 만들어 흩으리라 하시니(마21:41~44)

Israel was destroyed by Assyria and Babylon at the end of Israel, and Israel was restored after 70 years of Babylonian captivity due to disobedience to the prophets, and the temple was restored, as prophesied by King Cyrus of Medo-Persia 200 years before his birth.(Is.44:28) At the end of humanity, at the end of Christianity, when Christianity is corrupted, corrupted, deteriorated, economic confusion, word confusion, new altars and churches will emerge, and a new servant, Cyrus who received anointing from the East(Is.45:1), will come and finish the work of 2,700 years. It is God’s plan to prophesy beforehand and come true.

(Hag.2:21~23, Is.45:1, Mal.1:5.11, Zech.4:2, Rev.11:4)

이스라엘 말기에 부패 타락 인심악화 선지자에 말씀에 불순종 하여 앗수르, 바벨론에 의해 망하고 바벨론 포로 70년 후에 이스라엘이 회복되고, 성전이 복구된 것은 메데 바사의 고레스 왕에 의해 태어나기 200년전에 예언하신 것처럼(사44:28) 인간 종말, 기독교 종말에 기독교가 부패 타락 인심 악화 경제 혼란 말씀 혼선이 올 때 새로운 제단과 교회가 나오고 새로운 종, 동방의 기름 받은 고레스(사45:1)가 나와 끝을 맺는 역사가 이루어 질것을 2,700년 전에 예언하시고 이루어지는 것이 하나님의 예정입니다. (학2:21~23, 사45:1, 말1:5.11,슥4:2, 계11:4)

@ That said of Cyrus, He is my shepherd, and shall perform all my pleasure: even saying to Jerusalem, You shall be built; and to the temple, Your foundation shall be laid. (Is.44:28)

@ 고레스에 대하여는 이르기를 그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 이르기를 네 기초가 세움이 되리라 하는 자니라. (사44:28)

@ Thus said the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the gates shall not be shut;(Is.45:1)

@ 나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성 문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를(사45:1)

@ For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, said the LORD of hosts.(Mal.1:11)

@ 만군의 여호와가 이르노라 해 뜨는 곳에서부터 해 지는 곳까지의 이방 민족 중에서 내 이름이 크게 될 것이라 각처에서 내 이름을 위하여 분향하며 깨끗한 제물을 드리리니 이는 내 이름이 이방 민족 중에서 크게 될 것임이니라.(말1:11)

In Malachi.1:5 and 11, the words, “The JEHOVAH is great outside the borders of Israel” and “My name will be great among the Gentiles,” are first mentioned when the Lord was crucified and died. On the day of Pentecost, as prophesied(Joel 2:28), the Holy Spirit came upon him, and he became the God of all peoples. At the end of Christianity, the Lord, who holds the seven stars to the mother church of Ephesus and attends the golden candlestick church(Rev.2:1), Even if you do well, if love cools off, the candlestick will be removed(Rev.2:5).

As in the second Isaiah.66:5-7, a fight between the truth and the unrighteous power of the church and the spirit world broke out, and on November 24, 2002, four people were kicked out. Like Zechariah.6:10, returning from Babylon and entering Josiah’s house was formed in response to this, and a new group was formed. As in Zechariah.4:2 and 12, and Revelation 11:4, the 1,260-day prophecy ends with the powerful work of the two witnesses, the servants of the branches of the olive tree. (Rev.11:3).

말라기 1장5절과 11절에 여호와께서 이스라엘 지경 밖에서 크시다 하리라, 이방 민족 중에서 내 이름이 크게 될 것이라 하신 말씀이 먼저 주님이 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 예루살렘 성전의 휘장이 찧어지고 마가의 다락방에 오순절 날 예언대로(욜2:28) 성령이 임하므로 만민의 하나님이 되셨고, 기독교 종말에 모교회 에베소 교회에 일곱 별을 잡으시고, 금 촛대 교회에 다니시는 주님(계2:1)이 모든 것을 잘 하였다고 하더라도 사랑이 식으면 촛대를 옮기리라(계2:5) 하신 것처럼 두 번째 사66:5~7처럼 진리 싸움과 불의한 교권 세력과 영계 싸움이 일어나 2002년 11월24일 네 사람이 쫓겨나며 슥6:10처럼 바벨론에서 돌아와 요시아의 집에 들어가는 것이 응하여 이루어 진 것이 새로운 단체가 이루어 진 것입니다. 슥4:2과12절, 계11:4절처럼 두 감람나무 가지된 종, 두 증인의 권세 역사(계11:3)로 1,260일 예언하여 끝을 맺게 되는 것입니다.

@ Unto the angel of the church of Ephesus write; These things said he that held the seven stars in his right hand, who walked in the midst of the seven golden candlesticks; (Rev.2:1)

@ 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대(계2:1)

@ Nevertheless I have somewhat against you, because you have left your first love. Remember therefore from whence you are fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto you quickly, and will remove your candlestick out of his place, except you repent. (Rev.2:4~5)

@ 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라.

그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라. (계2;4~5)

General argument

Candlestick Church means the work that comes to an end. For example, just as there are workers who work during the day and there are workers during the night to keep the factory running, God fulfills the daily production from Christ as the Messiah until the Lord of the Second Coming. When you look at it, it is set like a day period.

총 론

촛대교회란 것은 끝을 맺는 역사를 뜻합니다. 예를 든다면 하루 동안 일하는데 낮에 일하는 인부가 있고, 밤에 일하는 인부가 있어서 공장을 계속 돌리므로 하루의 생산 분량을 채우듯이 하나님께서 그리스도가 메시야로 와서부터 재림의 주가 올 때까지를 인간이 볼 때 하루 기간 같이 정해 있습니다.

Therefore, just as a worker at night cannot work without a lamp in a factory, in the Christian gospel movement, the work of being illuminated by the light of Christ as in the daytime is that anyone who believed in Jesus, who came as the light, walked in the light. However, the time of the Lord’s Second Advent is not the time to work with the light of the Messiah, but the time when the brides who will welcome the Lord of the Second Coming hold up their lamps to welcome them. Because Old Testament Israel was corrupted, it was eaten by Assyria and Babylon in the north, and the temple in Jerusalem was completely destroyed. The era of darkness had arrived, when it was impossible to offer sacrifices in the temple and teach the Mosaic Law.

그러므로 밤에 일하는 인부는 공장에서 등불이 없이는 일할 수 없는 것같이 기독교 복음운동에 있어서 낮과 같이 그리스도의 빛으로 밝아질 때의 역사는 누구든지 빛으로 오신 예수님만 믿으면 다 빛 가운데 행하였던 것입니다. 그러나 주 재림기는 메시야의 빛으로 역사할 때가 아니고 재림의 주를 맞이할 신부들이 등불을 들고야 영접하는 때입니다. 왜냐하면 구약 이스라엘이 부패하므로 북방 앗수르와 바벨론에게 먹힘을 당하고 예루살렘 성전이 다 없어지고 도저히 성전에서 제사도 할 수 없고 모세 율법을 가르칠 수도 없는 흑암 시대가 왔던 것입니다.

At that time, when the remnants who sought God in the midst of darkness restored Jerusalem again through the work of Cyrus in the East, a vision appeared to the prophet Zechariah for the purpose of the work of the Candlestick Church to welcome the Lord of the Second Coming in the New Testament. Now, when we study the apocalypse of Zechariah, we want to study what the work of the Candlestick Church is.

그때에 흑암 속에서도 하나님을 찾고 남은 자들이 동방 고레스의 역사로 예루살렘을 다시 복구할 때에 그 역사를 신약 때 가서 재림의 주를 맞이할 촛대교회의 역사를 목적하고 스가랴 선지에게 묵시가 나타났던 것입니다. 이제 스가랴의 묵시를 공부할 때 촛대교회의 역사가 무엇이냐는 것을 공부하고자 합니다.

1). Passed the trials – Zechariah 3:1~5, verse: 5 –

1). 시련을 통과함 – 슥3:1∼5, 요절:5 –

In order for God to raise the dead spirits from the darkness of death, He made Christ go through an extremely bitter process of suffering, so the work of the victory on the cross became the authority to defeat darkness and the work of regeneration that saved many lives took place, and the church was established under heaven. Tribulation and disaster In order to escape the disaster and enter the new era, there is no one who can live without the work of God who can escape the tribulation and disaster.

하나님께서 어두운 사망에서 죽은 영들을 살리기 위해서는 그리스도를 극도로 쓴 고난의 과정을 거치게 하므로 그 십자가의 승리의 역사가 흑암을 물리치는 권세가 되어 많은 생명을 살리는 중생의 역사가 일어나므로 천하에 교회가 서게 되었고 환란과 재앙 가운데서 그 재앙을 면하고 새 시대에 가는 데는 환란, 재앙을 벗어날 수 있는 하나님의 역사가 아니고는 살 자가 없습니다.

Therefore, first of all, the representative servant is given a trial so that he can have complete victory with the word, and at the same time, the work of fighting and winning the devil with the word arises, and when all people unite in the word, they can overcome the forces of the enemy and enjoy the glory of the new age. Therefore, the victorious work of the Word does not come to the general public, but the servant who has completely won the Word wins by the Word he preaches.

그러므로 먼저 대표적인 종을 시련을 주어 말씀으로 완전히 승리케 하는 동시에 그 말씀으로 마귀와 싸워 승리하는 역사가 일어나서 모든 사람은 그 말씀에서 단결할 때에 원수의 세력을 이기고 새 시대 영광을 누리게 되는 것입니다. 그러므로 말씀의 승리 역사라는 것은 일반에게 오는 것이 아니고 말씀으로 완전히 승리한 종이 전하는 말씀에 의하여 승리하게 됩니다.

1. Let Satan oppose (1)

1. 사단으로 대적하게 하심 (1)

@ And he saw me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to resist him. (Zech.3:1)

@ 대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라.(슥3:1)

Whenever God causes the works of the age, there is the following significance in giving the representative servant who will cause the work a trial by Satan who opposes him until he achieves his character, and makes it a servant who will be completely used there.

First: The purpose is to become a loyal person,

Second: The purpose is to become a humble person,

Third: The purpose is to use with authority.

언제나 하나님께서 시대적인 역사를 일으킬 때는 그 역사를 일으킬 대표적인 종이 그 인격을 이루기까지 대적을 하는 사단으로 시련기를 주고 거기에서 완전히 쓰여질 종이 되도록 하는 데는 다음과 같은 의의가 있습니다.

첫째 : 충성된 사람이 되게 하기 위한 목적이요,

둘째 : 겸손한 사람이 되게 하기 위한 목적이요,

셋째 : 권세 있게 쓰기 위한 목적입니다.

When God lifts up Satan and gives him a trial to do God’s new work through that servant, he does not unconditionally use it, but rather harasses him as Satan until he becomes a recognized character. For example, a captain who leads an army to fight a big battle must have a personality that can prevent the enemy’s terrible invasion. In order to achieve this character, only those who have gone through a war afflicted by enemies can command a large army. In this way, in order to cause the work of the Candlestick Church to break through the darkness at the end of Christianity, you must have the character to break through the darkness.

하나님께서 사단을 들어 시련을 줌으로써 그 종을 통하여 하나님의 새로운 일을 하는 데는 무조건 들어 쓰는 것이 아니고 반드시 인정을 받는 인격이 되기까지 사단으로서 괴롭혀 보는 것입니다. 예를 든다면 큰 싸움을 할 군대를 거느리는 대장은 적군의 무서운 침투를 막을 수 있는 인격이 있어야만 될 것입니다. 이 인격을 이루는 데는 원수에게 시달리는 전쟁을 통과한 자라야 많은 군대를 거느릴 수 있는 것입니다. 이와 같이 기독교 종말에 흑암을 뚫고 나가는 촛대교회의 역사를 일으키려면 자기 자체가 흑암을 뚫고 나갈 인격을 가져야만 될 것입니다.

The victorious resurrection after Christ took upon himself the sins of all peoples, and received the crucifixion at Golgotha, the bitter world, the labor life of the poor, or the bitter Gethsemane of the sufferings of the soul, or the death penalty for man’s sins, on Golgotha. By doing the work of saving the dead spirits of mankind around the world, churches have been established all over the world. In the end, when tribulation comes from the north, in order to lead the remnant into a new era, no matter how many tribulations and disasters come, the church remains in the midst of the truth. The servant who teaches should come out right away. Although Christianity has brought great expansion to the world today, this church cannot possibly become the remaining church. It is because the truth that is taught as a word that can overcome Satan’s delusions has not appeared.

그리스도께서 만민의 죄를 걸머지고 인간들이 죄 값으로 받는 쓰라린 세상, 빈민의 노동 생활과 또는 심령 고통의 쓰라린 겟세마네 또는 인간이 죄 값으로 받는 사망의 고통을 골고다에서 십자가 사형을 친히 받은 후에 승리의 부활을 함으로써 전 세계 인류의 죽은 영들을 살리는 역사를 하므로 세계만방에 교회가 서게 되었고 종말에 북방으로부터 환란이 올 때에 남은 자를 새 시대로 인도하는 데는 아무리 환란과 재앙이 와도 그 가운데서 남은 교회가 되도록 진리를 바로 가르치는 종이 나와야 될 것입니다. 금일에 기독교가 세계에 대 확장을 가져 왔지만 이 교회가 이대로는 도저히 남은 교회가 될 수가 없습니다. 왜냐하면 사단의 미혹을 이길만한 말씀으로 가르치는 진리가 나타나지 않았기 때문입니다.

It is impossible to find the Pentecostal Church that started in the upper room in Jerusalem today. Just as the Jerusalem temple in the Old Testament era was destroyed and devastated by the Gentiles, the spiritual state of the current church falls into the darkness of the devil and the true church is not reestablished. You won’t be able to greet the Lord. Like the rebuilding of the temple in Jerusalem, if the church is not reformed through new work, it will never be able to achieve a new era in this state. Therefore, the apocalypse shown to the prophet Zechariah when he was restoring the Temple of Jerusalem shows the work of the Candlestick Church in the end of Christianity, and at the same time, seeing Joshua, the representative victim of Satan, represents the ordeal that will be faced when the representative servant of the Candlestick Church in work comes out in the end times. that was shown

지금 교회는 예루살렘 다락방에서 시작된 오순절 교회를 도저히 찾아 볼 수가 없게 된 것은 구약시대의 예루살렘 성전이 이방 세력에게 망하고 황폐화 된 것 같이 현 교회의 영적 상태가 마귀 흑암에 빠져 참된 교회를 다시 세우지 않는다면 재림의 주를 맞이할 수가 없을 것입니다.

예루살렘 성전을 다시 짓듯이 지금 교회가 새로운 역사로 개혁되지 않으면 도저히 이 상태로는 새 시대를 이룰 수가 없을 것입니다. 그러므로 스가랴 선지에게 예루살렘 성전 복구를 할 때에 보여준 묵시는 기독교 종말에 촛대교회의 역사를 보여주는 동시에 대표적인 여호수아가 사단에게 피해를 당하는 광경을 본 것은 종말에 촛대교회를 일으키는 역사에 대표적인 종이 나올 때 당할 시련을 보여준 것입니다.

2. Rebuking Satan(2~3)

2. 사단을 책망하심(2∼3)

@ And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke you, O Satan; even the LORD that had chosen Jerusalem rebuke you: is not this a brand plucked out of the fire? Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel. (Zech.3:2~3)

@ 여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라. (슥3:2~3)

The reason why God did not rebuke His servant and rebuked Satan, no matter how much His servant became like a scorched tree and wore dirty clothes, is as follows.

First: Since God deliberately raised up Satan to oppose him, he cannot rebuke his servant.

Second: The servant was scorched after resisting Satan to the end, so he did not rebuke the servant because he knew what he could no longer do as a human being. There are tests that people are attracted to by their own greed, and there are also tests to fight the devil. The test our Lord received was a test to fight with the truth.

하나님께서 아무리 당신의 종이 그슬려 더러워진 나무같이 되어 더러운 옷을 입었지만 그 종을 책망하지 않고 사단을 책망한 이유는 다음과 같습니다.

첫째 : 하나님께서 모략적으로 사단을 들어 대적하게 했으니 종에게 책망을 하는 일은 있을 수 없습니다.

둘째 : 종이 끝까지 사단을 대적하다가 그슬려진 것이니 사람으로서 더 이상 할 수 없는 것을 아시기 때문에 그 종을 책망하지 않은 것입니다. 사람의 실수도 자기가 욕심에 끌려 받는 시험도 있고, 마귀와 싸우기 위해서 받는 시험도 있으니, 우리 주님께서 받은 시험은 진리를 가지고 싸우기 위한 시험이었습니다.

In this way, in order to do the work of raising the Candlestick Church, it is not enough to be tempted by lust. This is because when the devil comes out with authority, only the church that overcomes the authority and goes out becomes the remaining church. At the very least, to become an angel of the Candlestick Church, you must live a life of fighting Satan, aiming for the truth and not being led by lust.

이와 같이 촛대교회를 일으키는 역사를 하려면 정욕에 끌려 시험을 받는 정도이라면 안 됩니다. 왜냐하면 마귀가 권세를 받고 나오는 때에 그 권세를 이기고 나가는 교회라야 남은 교회가 되기 때문입니다. 적어도 촛대교회의 사자가 되려면 정욕에 끌리지 않고 진리 하나를 목적하고 사단과 싸우는 생활이 있어야만 될 것입니다.

3. He is crowned with a fair crown (4~5)

3. 정한 관을 씌우심 (4∼5)

@ And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused thine iniquity to pass from you, and I will clothe you with change of raiment. And I said, Let them set a fair mitre upon his head. So they set a fair mitre upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the LORD stood by.(Zech.3:4~5)

@ 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로 내가 말하되 정한 관을 그 머리에 씌우소서 하매 곧 정한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 사자는 곁에 섰더라. (슥3:4~5)

God’s trial period is not for the purpose of destroying the servant, but for the purpose of giving him the royal authority to wear a crown. The temptation to be tempted by greed is that there is a problem to repent of, and being tested for the mission is the condition to wear the crown. Therefore, since this representative servant is a servant whose sins have already been cleared by God, no matter how much Satan opposes him, Satan enters his heart and cannot work. They were told to wear beautiful clothes and at the same time put a crown on them. Since the Son sent by God is a body brought by water and blood, he is a body without sin in that body.(1John.5:6~8)

하나님께서 시련기를 주는 것은 그 종을 망하게 하자는 것이 아니고 정한 관을 쓰는 왕권을 주기 위한 목적입니다. 욕심에 끌려서 받는 시험은 회개할 문제가 있고 사명을 위하여 시험을 받은 것은 왕관을 쓸 조건이 된다는 것입니다. 그러므로 이 대표적인 종은 하나님께서 이미 죄과를 제해버린 종이므로 아무리 사단이 대적해도 마음에 사단이 들어와 역사하지 못하고 겉만 그슬려졌으므로 사람이 볼 때는 누명을 쓴 것 같으나 하나님은 그 종에게 대하여 회개하라는 말이 없고 아름다운 옷을 입히라고 하는 동시에 왕관까지 씌우게 된 것입니다. 하나님께서 보내신 아들은 물과 피로 임한 몸이므로 그 몸에 죄가 없는 몸이십니다.(1요5:6~8)

@ This is he that came by water and blood, even Jesus Christ; not by water only, but by water and blood. And it is the Spirit that beared witness, because the Spirit is truth. For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.(1John.5:6~8)

@ 이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라. 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라.(1요5:6~8)

However, the fact that the guilt of the servant here is excluded means that the body has been completely remodeled. Some people think it is wrong to see this Joshua as Jesus. Because if he said that Jesus was cleared of sins, it means that he himself was not perfect. For this reason, this Joshua should be seen as the representative servant who will raise up the Candlestick Church in the last days.

그러나 여기의 종은 죄과를 제하였다는 것은 완전 개조를 시킨 몸이라는 뜻입니다. 어떤 사람들은 이 여호수아를 예수로 본다는 것은 잘못이라고 봅니다. 왜냐하면 예수님을 죄과를 제하였다고 하면 그 자체가 완전하지 못한 사람이란 뜻이 되기 때문입니다. 이러므로 이 여호수아는 말세에 촛대교회를 일으키는 대표적인 종으로 보아야 되는 것입니다.

conclusion

Since it is God who uses Satan, and it is God who uses servants, we must learn that no matter how much Satan opposes us, it is God who absolutely benefits the chosen servant. It seems painful at times, but you will be more grateful when you get out of that ordeal and unexpectedly glorious things come.

결 론

사단을 들어 쓰는 이도 하나님이요, 종을 들어 쓰는 이도 하나님이시니 우리는 사단이 아무리 대적한다 하여도 절대적으로 택한 종에게 유익이 되도록 하시는 하나님이란 것을 배워야 할 것입니다. 한때는 괴로운 것 같으나 그 시련을 벗어나고 뜻밖에 영광스러운 일이 올 때 더욱 감사하게 될 것입니다.

2). Blessing of the Chosen Servant – Zech3:6~10, Key verse: 10

2). 택한 종의 축복 – 슥3:6∼10, 요절:10 –

The most blessed are the servants who did not fall in the midst of trials and were recognized. Since the first Adam could not overcome Satan, he was deprived of the blessing, and the angel of the candlestick church overcame Satan, so the text taught us how to receive great blessings. Now you can know the blessings of the chosen servant as follows.

가장 복 있는 자는 시련 가운데 떨어지지 않고 인정을 받은 종입니다. 첫째 아담은 사단을 이기지 못하므로 축복을 빼앗겼고 촛대교회의 사자는 사단을 이기므로 큰 축복을 받는 광경을 본문에 가르친 것입니다. 이제 택한 종의 축복을 다음과 같이 알 수 있습니다.

1. Receiving free authority (6~7

1. 자유로운 권세를 받음 (6∼7)

@ And the angel of the LORD protested unto Joshua, saying, Thus said the LORD of hosts; If you will walk in my ways, and if you will keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give you places to walk among these that stand by. (Zech.3:6~7)

@ 여호와의 사자가 여호수아에게 증거하여 가로되 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라.(슥3:6~7)

The purpose of giving those whom God loves to trials by resisting Satan is to give them free authority to do God’s work through the servants and to do God’s will so that they can govern and guard God’s house and move freely.

No matter how many times you have been entrusted with a mission, if you fail to overcome Satan’s trials and are conquered by Satan, you will rather transfer your mission.

Even if that servant is scorched, if he goes out without being conquered, he rebukes and defeats Satan, recognizes him as your servant, and at the same time entrusts everything to him so that he can work freely. The most blessed thing to do is to be the one who is in charge of the house of God.

하나님께서 사랑하는 자에게 사단을 대적시켜 시련을 준 것은 자유로운 권세를 주어 그 종을 통하여 하나님의 일을 하되 하나님의 뜻대로 행하게 해서 하나님의 집을 다스리며 지키고 자유롭게 활동하게 하자는 목적입니다. 아무리 사명을 맡았지만 사단의 시련을 이기지 못하고 사단에게 정복을 당한다면 오히려 사명을 옮겨갈 것이로되 그 종이 그슬림을 당할지언정 정복을 당하지 않고 나가는 자라면 사단을 책망하여 물리치고 당신의 종으로 인정하는 동시에 모든 것을 맡겨서 자유롭게 활동하도록 하는 것입니다. 가장 복된 일은 하나님의 집을 맡아 다스리는 자라고 보게 됩니다.

2. It is to become one.(8)

2. 하나가 되는 일입니다.(8)

@ Hear now, O Joshua the high priest, you, and your fellows that sit before you: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH. (Zech.3:8)

@ 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라. 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.(슥3:8)

The fact that servants cannot become one today is the saddest and most unfortunate thing to see. This is the cause of not receiving the perfect thing. Now, each denomination is divided and the servants are all confused, but when a fully armed representative person appears, any denomination or servant that pleases God will automatically become one.

금일에 종들이 하나가 되지 못하는 것은 가장 슬픈 일이요, 불행스러운 일이라고 보게 됩니다. 이것은 완전한 것을 받지 못한 원인입니다. 지금은 각 교파가 갈려 있고 종들이 다 혼란 중에 있지만 완전히 무장을 갖춘 대표적인 사람이 나타날 때 어느 교파나 하나님이 기뻐하는 종이라면 자동적으로 하나가 될 것입니다.

This is because we obey God’s Word. It is true that since the truth of the eschatological view has not been fully revealed, true servants are trying hard not to go the wrong way. Servants cannot become one unless they obey the Word, but when the true Word of God is revealed through true servants, true servants become one through that word. What a blessing it is to be!

이것은 하나님의 말씀을 순종하기 때문입니다. 지금 종말관의 진리가 완전히 나타나지 않았으므로 참된 종들은 잘못된 노선을 가지 않으려고 애쓰는 것만은 사실입니다. 종이라는 사람은 말씀을 순종하는 것이 아니라면 하나가 될 수가 없을 것이로되 참된 종을 통하여 참된 하나님 말씀이 나타날 때 참된 종은 그 말씀으로 하나를 이루니 시련을 통과한 종을 통하여 모든 종들이 바로 깨닫고 하나가 되는 일이 얼마나 복된 일인가!.

3. Unification of the world(9~10)

3. 세계를 통일함(9∼10)

@ For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone shall be seven eyes: behold, I will engrave the graving thereof, said the LORD of hosts, and I will remove the iniquity of that land in one day. In that day, said the LORD of hosts, shall you call every man his neighbour under the vine and under the fig tree. (Zech.3:9~10)

@ 만군의 여호와가 말하노라 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라. 내가 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제하리라. 만군의 여호와가 말하노라 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라. (슥3:9~10)

It is not the appointed time that God has not allowed any servants to completely bring up the truth of the headstone until this day, so he made each servant testify of the truth of Jesus, the stone that was rejected. The news of receiving the forgiveness of sins through Jesus who died on the cross for the sake of all mankind is the expansion of the church all over the world. However, when Jesus, the stone of rejection, returns, the perfect work of the seven Spirits will come and at the same time the truth will be completely engraved in order for people to correctly understand all the words of the Bible. will be received, All people in the world will receive the work of erasing sin by force under that work. and there will be a work of inviting each other to each other by becoming one with each other.

하나님께서 이날까지는 머릿돌의 진리를 완전히 들고 나오는 종이 없게 한 것은 정한 때가 아니므로 각 종들에게 버림 돌 예수의 진리를 증거 하도록 한 것입니다.

온 세계 인류를 위하여 십자가에 죽으신 예수로 말미암아 얼마든지 죄 사함을 받게 되는 소식은 천하에 교회를 확장시킨 것입니다. 그러나 버림 돌 되시는 예수님이 재림할 때는 모든 성경의 말씀을 바로 깨닫도록 하기 위하여 일곱 영의 완전 역사가 임하는 동시에 진리가 완전히 새겨지는 역사가 있으므로 세계 사람이 다 하나같이 그 역사 아래에서 강권으로 죄악이 소멸되는 역사를 받게 되고 서로 하나가 되어 피차에 서로 초대하는 일이 있게 될 것입니다.

The fact that today’s churches block each other and only admit people of their own denomination is the cause of Christianity’s failure to realize the complete truth.

Therefore, the representative servant will appear, so that all people will be engraved so that they can accurately understand the truth, and at the same time, the work of undergoing great changes will come, teaching them that they will welcome the Lord of the Second Coming.

오늘의 교회가 서로 담을 막고 자기 교파의 사람만 인정한다는 것은 기독교가 완전한 진리를 깨닫지 못한 원인이라고 보게 됩니다. 그러므로 대표적인 종이 나타나므로 모든 사람들이 진리가 정확히 깨닫도록 새겨지는 동시에 하루아침에 큰 변화를 받는 역사가 오므로 재림의 주를 맞이하게 될 것을 가르친 것입니다.

conclusion

The work of giving glory to Hallelujah is believed to be accomplished because a remaining servant emerges after trials, a new candlestick church emerges as the remaining servant, and new, the Branch servants emerge to realize the perfect kingdom of peace through the candlestick church.

결 론

할렐루야로 영광을 돌릴 일은 시련 끝에 남은 종이 나오고, 남은 종으로서 새로운 촛대교회가 나오고, 촛대교회로 말미암아 완전한 평화 왕국이 이루어지는 데는 새로운 순의 종들이 나오므로 이루어지는 일이라고 봅니다.

We definitely need to know The 2,000-year history of Christianity does not end with the salvation of souls who go to heaven by believing in Jesus and being born again.

Now, the original sin and actual sins are resolved, the spirit and the body, who do not die and enter the new age, and who do not taste death and welcome the Lord of the Second Advent are saved, become the remaining servants and people, and receive familial salvation and enjoy blessings for all generations to come. is to end.

It is to enjoy the age of rest of the millennial kingdom on earth by restoring the tree of life, the royal authority, and the Garden of Eden that were lost in the battle of the Word in the Garden of Eden.

우리는 분명히 알아야 합니다. 기독교 2000년의 역사가 예수를 믿고 중생 받아서 천국 가는 영혼구원으로 끝을 맺는 것이 아니고, 이제는 원죄와 자범죄를 해결 받고 죽지 않고 새 시대 가고, 죽음을 맛보지 않고 재림의 주를 영접하는 영과 육이 구원을 받아 남은 종, 남은 백성이 되여가족적인 구원을 받아 자손만대의 축복을 누리는 것으로 끝을 맺는 것입니다. 에덴동산에서 말씀 싸움에 져서 빼앗겼던 생명과와 왕권과 에덴동산을 회복하여 지상 천년왕국의 안식시대를 누리는 것입니다.

Thank you for watching until the end. You can see the English and Korean texts of the more detailed defense sermons that the Word responds to on the Internet homepage, blog, and cafe the Candlestick Central Church in the internet. I pray that every day of your life is free from sin and has nothing to do with sin, and that you become a bridegroom who welcomes the Lord of the Second Coming. I hope you are in the peace of the Lord until next time. thank you

끝까지 시청해 주셔서 감사합니다. 말씀이 응하는 좀 더 자세한 변론 설교의 영문과 한글의 본문을 인터넷 홈페이지, 블로그, 카페의 촛대중앙교회에서 볼 수 있습니다. 여러분 날마다의 삶이 죄과를 떠나며 죄와 상관없는 되며 재림의 주를 영접하는 신부 단장이 이루어지는 삶이 되시길 축원합니다. 다음 시간까지 주님의 평강 안에 있기를 기원합니다. 감사합니다.