청동기를 어떻게 감정합니까? :容庚先生如何鉴定青铜器?
출처: 광명일보 지은이: 陈英杰 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원
▲ 룽징 容庚 선생(1894-1983) 룽징 선생(1894-1983)은 중국의 유명한 고대 문자학자이자 고고학자입니다.1926년 고물진열소 고물감정위원회 위원으로 위촉되어 청나라 조정에 소장된 청동기를 감정하였습니다.그 가짜를 구별하는 실천은 여기에서 비롯됩니다.
1941년 '상주이기통고'의 출판은 위선 감별 사상의 성숙과 체계적인 구축을 상징했습니다.그의 위변조 성과는 1940~50년대 청동기 위변조 최고 수준을 나타냅니다.
룽징은 문헌 참고, 자료 정렬 및 분류에 능숙하지만 이론적인 일반화와 설명은 적습니다.
우리는 관련 저서와 위조 판별 실천에서 3가지 위조 판별 사상과 7가지 위조 판별 방법을 통합하여 용경 선생의 청동기 위조 판별 역사에 대한 독특한 공헌을 보여줍니다.
▲ 상업 말기 효작의 세 가지 중요한 위조 및 모조 사상은 위조 및 모조 구분 연구 사상입니다. 선진의 청동기를 모방하는 현상은 주로 송나라 원나라와 명나라 때 나타났으며, 사실적인 것만 추구하지 않고 형태만 추구하여 한 시대의 미술 공예와 시대 양식을 반영할 수 있으며 예술 작품으로 간주할 수 있습니다.
위조는 이익을 얻기 위해 신상을 추구할 뿐만 아니라 명진기에 명문을 새기거나 무명진기에 명문을 새기기도 하는데, 이는 고대 유물, 고대 문자, 고대 역사 연구에 매우 해롭기 때문에 위조를 구별하는 것은 청동기 연구에서 매우 중요한 작업입니다.
룽징은 모조품과 위조를 구별했는데, 이는 청동기의 위조를 구별하는 과학적 발전에 큰 의미가 있으며 이후의 연구자들이 따랐습니다.
▲ 유사기 제조법칙의 파악에 기초한 유사기 분할 사상. 청동기 연구 역사상, 용경은 처음으로 위기에 대해 비교적 과학적인 분기를 했습니다.
그 의미는 청동기의 위조 판별에 더욱 봉사할 수 있다는 것입니다.그는 위조를 세 단계로 나누었습니다.
(1) 건륭제 이전에는 위조자가 진품과 진품을 거의 접촉하지 않았기 때문에 위조자도 위조품이고 위조품 수준이 낮고 구별하기 쉽습니다.이 시기에는 송대의 명사를 모방하여 위조한 기물이 많습니다.
무늬가 정교한 사람도 있지만 명문은 笵주조하면 악랄하고 구별하기 쉽습니다.그러나 명문 지식이 부족하고, 글의 뜻이 터무니없고, 글씨가 고약하고, 진위를 가리기 쉽도록 새겨져 있습니다.
우수한 위조 문자가 있지만 문자, 모양 및 모양이 옛 것과 일치하지 않는 경우가 많으며, 중화민국 이후 청동기를 수리한 경험이 풍부하고 위조 기술이 정교해지고 위조 식별이 더 어려워졌습니다.
인쇄 기술의 발달과 함께 복사 방법이 등장하고 모든 사람이 그림자본을 볼 수 있으며 위조 식별 경험과 위조 식별 이론이 풍부하고 모든 사람이 위조 방지 장치를 갖추고 있으므로 위조 기술은 나날이 발전하고 있습니다.
▲상나라 말기의 동물 얼굴 문양 斝 제도, 문자, 문양이 서로 추론하고 기물의 통일성과 완전성에 주의를 기울이며 명기와 명기를 모두 중시하는 위조 사상에 중점을 둡니다.
이른바 '기물의 완전성'에는 기물의 출토지 및 공존, 제조연대, 기물의 기록 및 수집, 기물의 형태, 무늬, 명문과 시대, 지역과의 관계 등의 요소가 포함되며, 이러한 요소는 진품에 내재된 통일성을 가지고 있습니다.
전통적인 금석학은 경학과 사학의 종속물인데, 금석학자들의 관심은 청동기의 명문에만 치우쳐 있고, 무명기는 무시되거나 방치되고 있습니다.용경은 출토 자료를 이용하여 무명기로 안목을 넓히는 것을 중시하고, 발굴기의 출토 기물과 기물의 조합 상황을 중시하며, 발굴 자료의 완전성(각종 유물 자료의 완전성과 배치 위치의 교란이 없는 것을 포함)을 강조하여, 천 년 동안 이어져 온 골동품 감상 및 보증을 위한 경전의 금석학을 완전한 체계를 갖춘 중국 청동기 학과로 탈바꿈시켜 청동기의 위변조 수준을 전대미문의 수준으로 끌어올렸습니다.
위의 점들은 학계의 합의가 되어 평범해 보이지만 중국 청동기의 발견사, 청동기의 기록사, 청동기의 위변별사, 고대학술사
▲ 상업 후기의 부인 호방이 7가지 중요한 위조 판별 방법 중 하나는 위조 판별입니다.
용경 선생이 이기를 다스리는 것은 문자로 시작하는데, 명문은 용경 선생이 청동기의 위조를 판별하는 최초의 접점입니다.명문의 위조 여부는 구체적으로 다음과 같은 측면이 있습니다.
(1) 시대와 지역의 두 가지 차원에서 글쓰기 스타일(즉, 글꼴 특성)을 조사합니다.글씨체는 시대마다 그 시대의 정신적 풍모와 기질이 있고, 위명은 그 형태를 모방하지만 그 신을 전하기 어렵거나, 필력이 약하거나, 글씨가 비대하고, 원명의 강건함이 부족합니다.
⑵명문용자 습관과 자형결체 특성도 뚜렷한 시대적 낙인이 찍혀 있습니다.
⑶명문의 문체.예를 들어, 상나라 비문은 대부분 짧고 종종 피제자의 이름과 족씨 기호, 여러 글자의 그릇 또는 거짓만 있습니다.
⑷명사 부위.기명은 다양한 기물에 의해 일정한 부분이 있으며, 비문의 위치가 일상적인 부분에 적합하지 않은 경우 주의 깊게 조사해야 합니다.
⑸명문의 내용과 기류의 관계: 첫째, 명문의 내용과 기물의 종류는 마땅히 맞아야 하며, 명문이 공로가 크면 거울에 기록되지 않고, 둘째, 자명과 형제가 맞아야 하며, 《선재길금록》에 기록된 위기숙빈부포는 𪾔의 명문을 모사하고 "𪾔"자는 고치지 않았습니다.
⑹중국 청동기는 일반적으로 笵법에 맞는 전통과 笵법에 맞는 도자기 笵 세트가 있는데, 청동기를 주조 및 성형한 후에는 일반적으로 분해되어 재사용되지 않으므로 주조할 때마다 하나의 기물을 만드는 것과 같으며 주형에서 주조까지의 전 과정을 거쳐야 합니다.
이러한 이유로 일부 청동기는 모양은 비슷하지만 세부 사항에는 여전히 차이가 있습니다.
상·주 청동기 명문의 두드러진 특징은 글자 모양이 완전히 같은 두 개의 명문이 없다는 점이며, 상·주 시대의 대부분의 명문은 내용이나 심지어 행이 같은 명문을 포함하여 각 편은 따로 쓰고 제작해야 한다는 점입니다
.예를 들어, 사마효숙 簠, 하나는 愙재가 소장하고, 다른 하나는 선재가 소장하고, 글자가 비슷하면 둘 다 거짓이 있을 것입니다.
⑺뚜껑과 그릇은 명(명문의 내용은 동일)이 많으며, 그릇과 뚜껑이 다른 사람은 식별에 주의를 기울여야 합니다.서청고감' 제16권 저술의 주손병(周孫卣)의 뚜껑과 그릇은 서로 다른 두 족씨 기호로 뚜껑과 그릇은 원래 짝이 아니며, '닝서우감고' 제12권 저술의 주지 匜 기와 뚜껑이 다르고 의심스러우며 뚜껑이 위조되었을 수 있습니다.
▲ 상업 말기에 닝팡의 법적 규정은 형태와 무늬의 위조를 구별합니다. 모양이 오래된 것이 아닌 것은 가짜이고 무늬가 오래된 것은 가짜이며, 명문이 빠르고 모양이 늦은 것은 가짜이며, 모양이 빠르고 명문이 늦은 것은 가짜입니다.
뚜껑과 기의 무늬가 통일되지 않은 사람은 대부분 문제가 있으며, '서청고감' 제16권 주석은 자손 병개의 무늬가 그릇과 다르며 원래 짝이 아니라고 분석했습니다
.이 방법은 위조 여부를 판별할 때 형질 변경에 주의를 기울여야 하는데, 예를 들어 '서청고감' 6권에 기록된 번기정 11은 甗 위에 세 발을 얹은 것이고, '서청속감 을편' 8권 기문호는 첫째, 錞우의 호랑이 단추를 제거하고 두 귀를 거꾸로 하여 항아리로 변형한 것입니다.
▲ 상업 말기 여성 앰플은 주조 과정에서 위조 여부를 판별하는 데 사용됩니다.
잘못된 금은 기술은 춘추시대에 생겨났고, 금과 은은 전국시대에 있었고, 금과 은은 틀리거나 금의 상과 주기는 가짜가 많았습니다.『선재길금록(善齋吉金錄)』 제2권 저록의 자책인 부정(父丁) 齍에는 석(錫)이 많이 첨가되어 있습니다.
▲ 상업 말기에 닝罍 물방울은 기물 목록과 수집 정보를 통해 진위를 판단합니다.
중국 고동기는 이전에 대부분 도발로 전해져 왔으나 그 상황은 불분명합니다.진품과 비교하기 위해서는 이 유물 또는 이와 유사한 기물이 어떤 종류의 저술과 그 수집의 기원을 조사해야 합니다.용경이 편찬한 유기 도록서는 저술과 소장 상황을 상세히 설명하고 있으며, 깊은 뜻이 담겨 있습니다.
▲ 상업용 후기 뇌문 罍 고에너지 위조의 장소입니다.
룽징은 위조된 장소의 사람들이 언감별자에게 알려져 있다고 믿으며, 이는 형태, 주조 또는 명문에 몇 가지 공통된 특성을 반영합니다.예를 들어, 주선기 '경오심실이기장식'의 많은 위각 명문은 산시성 중부에 의해 위각되었고, 류체 지선재가 소장하고 있는 번중 오생정은 산시성 펑안장(二明)에 의해 위각되었습니다.
웨이현 사람들은 각각 천제치 簠 재장기를 모방합니다.명문의 위조 방법은 북쪽에서 칼에 새기는 것이 일반적이며 대부분 위조 칼에 새기고 바닥이 평평하고 똑바로 떨어질 수 없으며 남쪽 칼은 비스듬히 나올 때마다 산으로 부식됩니다.
위기의 흐름도 주시하고 있습니다.위조 장소의 사람들에 대해서는 알기 어렵고, 알면서도 명확하게 말하기 어려운 것이 아마도 잉크가 많지 않은 이유일 것이지만, 제한된 논술은 여전히 오늘날 위조 식별 작업에 유익한 시사점을 주고 노력을 기울이도록 지시합니다.
▲ 상업 후기의 동물 얼굴 무늬 罍 및 녹이 슬어 위조를 식별합니다.
이것은 원기를 매만져서 펴야 합니다.용경이 일생 동안 다루었던 놋그릇이 수천 점에 달할 정도로 경험이 풍부합니다.
⑴녹의 두께와 미악을 관찰합니다.이것은 매장 환경과 구리의 정밀도에 따라 다릅니다.주초부터 지금까지 3천 년이 지났고, 부식된 것과 같은 녹이 있고, 새로 주조된 것과 같은 구리색이 여전히 드러나고, 일반적인 것은 외부에 얇은 녹이 슬거나, 빨간색 또는 녹색이며, 파란색이 있고,
(2) 녹을 제거하여 구별합니다.진기의 바깥쪽 녹은 물에 담가 버리거나 식초에 담가 버리거나 전기분해하여 버리거나, 위작의 색은 끓는 국물에 삶아 버리거나,
(3) 녹이 물을 받은 후 반응을 관찰합니다.가짜 녹은 물에 의해 벗겨지고 손으로 문지르면 가루처럼 매끄럽지만 진짜 녹은 단단하고 그렇지 않습니다.진기의 명과 무늬, 옛사람들은 칠을 할 때마다 칠을 하지 않으면 글자에 구리 녹이 슬었습니다.
후손이 가짜로 새긴 후 가짜 녹을 바르고 물로 씻거나 산사나무로 덮을 수 있습니다.가짜 녹과 왁스를 사용하여 산사나무 찜질을 하는 사람도 있으며 바늘을 무뎌 제거할 수 있습니다.부식은 칼에 새기는 것보다 더 사실적이며 단어와 입에 진짜 녹이 없어야 하며 탁출 후 필획이 약하고 비대하며 흐릿한 병이 있습니다.
▲ 상업 말기에 얼굴 무늬 정사각형과 원기를 육안으로 검사합니다.
룽징은 '더 많이 읽기', 즉 더 많은 경험을 통해 고대 도자기의 소박한 기질을 체득해야 한다고 강조합니다.새로 출토된 그릇은 얼룩덜룩하고 다양한 색상과 정교한 무늬가 있으며 명문이 녹슬고 글자가 채워져 있어 구별하기 쉽습니다.
만약 기경을 닦고 두꺼운 왁스를 바르면 전문가인 베테랑이라도 시야를 잃을 수 있습니다.
완원의 '적고재 종정이기장식'에 기록된 펑姞돈, 선재가 소장하고 있는 숙무부존, 약이, 용경은 모두 원기를 매만지고 나서야 비로소 그 위조를 알게 되었습니다.
여건이 안 되면 각종 도록과 고고학적 발굴 보고서를 더 많이 읽어야 합니다. 위선자의 수나 위선자의 성취가 이룩한 폭과 깊이는 용경 선생이 최고조에 달했습니다.
분류:고고학 연구
본문 라벨: 청동기 상인 말기