말씀 : 히브리서11장 5절 – 6절(믿음의 증거자 에녹)
(서론). 예) 예전에 원숭이는 산 채로 잡는 방법... 원숭이들이 좋아한 것 중에 땅콩이라 합니다.
땅콩을 가지고 원숭이 많이 사는 밀림으로 들어가서 원숭이 들이 보는데서 땅을 먹으로 땅에 떨어뜨리기도 하고, 던져주기도 하면... 원숭이 들이 경계심이 없어지면? 원숭이 손이 들어갈 만한 입구가 만들어진 항아리에 땅을 넣고, 그 항아리을 땅에다 묻어 놓으면? 원숭이들이 서로 경쟁적으로 몰려들어 서로 땅을 먹으려고 야단법석이 벌어진답니다.
그때 멀리서 망원경으로 보고 있던 사람들은 차를 타고 쏜살같이 항아리를 묻어둔 곳으로 옵니다.
다급한 원숭이들은 나무 위로 도망가지만 우습게도 항아리에 손을 넣은 원숭이들은 도망가지를 못합니다.
손에 쥔 땅콩을 놓으면 손을 뺄 수 있는데도, 땅콩을 놓지 못해서 억지로 빼려고 용쓰다가 사람들에게 산 채로 잡히고 맙니다.
결국, 항아리에 들어있는 땅콩(자존심, 탐욕, 옛사람)을 놓아야... 항아리가 깨져야 참다운 자유를 누릴 수 있는 것입니다.
예) (삿 7:20) ‘항아리를 부수고, 왼손에 횃불을 들고, 오른손에 나팔을 들어 불며 외쳐 이르되 여호와와 기드온의 칼이다.’
(고후 4:7) ‘우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라.’
지난 시간 1절, 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거란? 묵시로 역사(이 세상)를 보라는 것입니다.
신자란? 묵시 속에서는 하나님 백성으로 완성되었습니다. 그 완료된 묵시를 역사(시간, 공간)속에 설명하는 것이 과거, 현재, 미래 일뿐이며, 결국 이 역사의 꿈이 깨는 날(죽는 날), 다시금 묵시 속으로 올라가는 것입니다.
결국 모형 적이고 꿈같은 이 역사 속에 자존심과 돈 때문에 마음의 상처, 탐욕, 이기심, 신기루 같은 허상의 세계 속에 속고 속이는 지옥입니다.
그러므로 믿음으로 사는 삶이란? 하나님께서 보내신 예수 그리스도의 생애와 가르침과 그의 죽으심을 통하여... 완료된 하나님 나라가 이미 확보된 믿음의 근거로 인하여 흔들리지 않는, 책임 있는 살을 살아가는 근거가 있습니다.
본문은 죽음을 보지 않고 하나님 나라로 올라간 사람은? ❶에녹 5절, ‘믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니...’
❷엘리야(왕하 2:11) ‘엘리야가 회오리 바람으로 하늘로 올라가더라.’죽음을 두려워 한 사람은 부러워 할 것입니다.
그러나 묵시관전에서 본다면? 이미 예수 그리스도와 함께 죽음을 경험한 사람으로서 부러울 것이 없습니다.
그 완료 하나님 나라를 사모하게 되어 있습니다. (계22:20) ‘ 아멘 주 예수여 오시옵소서.’
예) 사도 바울은 죽으심을 본받는다. 나는 날마다 죽노라. (골1:13) ‘그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니.’
[1]. 예수를 믿는 백성은 이미 에녹처럼, 엘리야처럼 살아있는 상태에서 하나님 나라로 옮겨진 상태인 것입니다.
에녹과 엘리야는 이 세상이 아닌 다른 나라가 있다는 것을 보여주는 하나의 어떤 교훈적 그림입니다.
즉 믿음 생활 잘하는 자는 죽음도 맛보지 않고 이렇게 상을 받아 그대로 죽음을 맛보지 않고 하나님나라로 간다는 이야기가 아니라는 것입니다.
(창 5:21-24) ‘에녹은 육십오 세에 므두셀라( 네가 죽으면 심판이 임한다, 네가 죽으면 쏟아진다, 네가 죽으면 새 세상이 열린다,)를 낳았고 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 그는 삼백육십오 세를 살았더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라.’
에녹은 무두셀라를 낳은 이후부터 심판을 준비하는 삶으로 이 땅의 부귀영화가 완전히 차압당한 것입니다.
더 이상 이 세상적인 그 어떤 돈, 쾌락, 탐욕, 자존심에 더 이상 가치와 권위를 부여하지 않는 자기 부인, 자기 부정, 죽으심을 본받는 삶을 살았다는 것입니다. 즉 장소적으로 한 사람은 죽고 한 사람은 안 죽고 하늘로 올라간 이야기가 아니라는 것입니다.
그래서 에녹 이야기 앞에는 가인과 아벨 이야기를... 뒤에는 노아 이야기를 하고 있는 것입니다.
그리고 (유다 1:14-15) ‘아담의 칠대 손 에녹이 이 사람들에 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니 이는 뭇 사람을 심판하사 모든 경건하지 않은 자가 경건하지 않게 행한 모든 경건하지 않은 일과 또 경건하지 않은 죄인들이 주를 거슬러 한 모든 완악한 말로 말미암아 그들을 정죄하려 하심이라 하였느니라.’
유다서에는 에녹은? 이 세상에 분명히 종말이 있고 심판이 임한다고 예언자로 살았다는 것입니다.
예) 에녹의 삶, 노아의 삶... 세상으로부터 어떤 대우를 받았겠는가를 생각할 필요가 있습니다.
그에게 인간의 희노애락이 없었다는 것이 아니라, 그러한 삶속에서도 항상 종말을 준비한 삶을 살았다는 것입니다.
이 땅에 천년만년 사는 것 보다 그 삶이 더 소중했기에 그는 다른 족장들보다 3-4배 더 짧은 삶을 살았다는 것을 성경은 계시하고 있는 것입니다. 예) 에녹의 삶, 노아의 삶... 많은 핍박을 받을 것입니다.
결국 (창 5:21-24) ‘에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라.’‘이 세상에 있지 않고 다른 나라로 끌려간다.’는 것은? ❶이 세상적인 가치와 힘에 원리에서 내가 비워지고 부인되어지며, ❷하나님께 영광과 찬송을 위하여, ❸내가 영광과 자존심이 차압당하는 것을 이야기하는 것입니다. 예) 아브라함이 독자 이삭을 바치다.
[2]. 신자의 삶이란 예수 그리스도 십자가 사건을 근거로 이방인과 나그네의 삶에서 집으로 돌아온 자녀(백성)의 삶을 사는 것입니다. ‘이미’와 ‘아직’의 3중시제이지만, 이 존재와 인생의 분기점(이정표)은? 십자가입니다.
신자란? 예수 그리스도의 십자가를 근거하여 5절, ‘에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌다.’(창 5:24) ‘세상에 있지 아니하였더라.’
그러므로 예수님은 우리들을 자꾸 어디로 끌 고가냐면? 골고다, 십자가로 끌로 간다는 것입니다.
(계 2:10) ‘너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라.’
예) 예수님을 따르겠다는 한 서기관에게 (마 8:20) ‘여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다.’
제자 중에 주여 내가 내 아버지 장자하게 허락하소서! (마 8:22) ‘죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라.’
이 세상에서의 어떤 내 가치와 나의 자존심을 챙길만한 것을 다 부정해 버리는 것입니다.
그리고 (마 8:23-26) ‘풍랑이 부는 데 배위에서 잠을 자고 있습니다.’ 제자들이 깨우며 구원해 달라할 때 예수님께서 하신 말씀 ‘어찌하여 무서워하느냐 믿음이 적은 자들아’ 하시며 바람을 꾸짖으시니 바람이 잔잔하게 됩니다.
하나님 나라의 삶은? 이 세상 가치와 자존심에 흔들리지 않는... 너희는 이 세상적인 가치와 자존심에 더 이상 권위와 가치를 부여하지 않는 하나님 나라 백성이라는 것입니다.
결국 우리의 육신의 몸은 이 세상에 있지만 존재와 인생이 추구하고 지향하는 가치와 복은? 이미 완료된 하나님 나라의 왕... 하나님과 동행하는 삶... 이 세상에 있지 아니하였더라.’의 삶을 사는 것입니다.
[결론]. 믿음생활이란? 나와 함께 공존하는 이 세상의 가치를 부인하고 무시하는 삶을 살아야 함으로 죽고자 해야 삽니다.
이 세상적인 힘의 원리와 자존심과 탐욕과 이기심에 대하여 죽고자하는 자는 생명이 그 안에 머무는 것입니다.
이 세상은? 그 잠시 잠깐 그 신기루 같고 허상 같은 자존심, 탐욕, 쾌락, 이기심을 부인하지 못하고 짝하여 가는 것입니다.
하나님 나라 존재 방식은? 내가 침노를 당하고, 빼앗기고 늑탈당하면 당할수록 십자가로 서는 것입니다.
신자의 삶이란? 이미 초림 예수님 십자가를 근거하여 하나님과 동행하는 삶, 이 세상에 있지 아니하였더라.’의 삶을 사는 것입니다.