하기는 인터넷에 돌아다니는 암합에 대한 자료인데 산만한 내용은 정리하고 생각할만한 가치가 있는 내용만을 줄여서 정리했다. 아울러 의견에 대한 반론도 가장 아래에 제시해본다.
2008.07.27. 18:45
丁丙己庚 乾
酉午卯申
Q. 묘목입장에서는 상당히 피곤해보입니다.
壬午대운 乙酉 년 상반기에 卯酉 충으로 인성과 재성이 동하는 것은 감이 오는데 어머니의 교통사고 사망으로 아버님께서 한 번에 잃을 만한 운기인지요? 이 상황을 어떻게 보아야 하는지요.
우울증으로 아파트에서 투신자살 했다고 합니다. 부모님이 모두(한 달 사이) 돌아가셨는데 乙酉년 묘유 충으로 귀문이 발동해서 엉뚱한 일이 일어난 것인지 납득할만한 고수님들의 통변 좀 부탁드립니다.
A.
‘卯木입장에서는 상당히 피곤해보입니다.’ 라고 말한 것처럼 印星은 상당히 고초를 겪고 있다. 그러나 卯木이 피곤하게 된 이유를 정확하게 알아야 합니다.
단순히 申金이 옆에서 木氣를 金 剋 木의 관계를 형성하고 있다고 해서 피곤하다 할 수는 없습니다. 언젠가 반드시 겪는 숙명적인 암시인지, 세운에서 오는 동요로 잠시 겪는 것인지를 구분해야 한다.
이 사주가 조실부모하는 사건은 원국 자체에서 해답을 가지고 있다. 반면, 세운에서 간단하게 충격을 주어 한 해 동안 고통 받는 정도의 사건은 원국에서 읽기는 어렵다. 원국을 먼저 판독하는 것은 세운에서 어떠한 문제가 있을 때 경중을 가려 낼 수 있는 힌트를 주기 때문입니다.
此命의 경우 원국에 卯가 세운의 酉運을 만나 沖의 암시를 읽을 때 日干에게 가져다주는 패배감이 얼마나 클 것인가? 를 알려주는 것이 바로 원국이다.
먼저 학습자들은 12년마다 반복되는 地支의 運이 ‘왜 항상 같은 현상으로 벌어지지 않는가?’에 대한 고찰을 해야 합니다. 분명 12년 전의 酉年에도 卯酉 沖에 해당하는 똑 같은 運을 겪었음에도 12년 전의 酉年과 현재의 酉年은 어찌하여 得과 失에 해당하는 성패가 이처럼 크게 갈리게 되는가? 에 대한 의문을 풀어야 한다.
이러한 것을 분석하데 도움을 주는 추명의 자료들은 刑, 沖, 會, 合 그리고 여러 가지 神殺들과 合去(明暗合, 暗合, 明合)가 어떻게 이루어지는지가 가장 보편적으로 사용되는 자료들입니다.
刑沖會合의 기법은 해법(解法)이 많이 알려져 있으나 合去의 상황을 읽을 줄 아는 술객은 그다지 많지 않다. 此命의 경우 合去의 상황을 논해보도록 하겠습니다.
合去.
합거라는 단어의 뜻에서 알 수가 있듯이 어떠한 글자들이 각자 조건에 맞는 상황이 되었을 때 글자끼리 합해서 사라지게 되어 해당 물상을 잃어버리게 되는 경우를 뜻합니다.
合去의 종류에는 크게 세 가지로 분류가 됩니다.
①明合 - 눈에 보인다는 뜻으로 천간끼리의 합을 의미합니다.
②明暗合 - 보이지 않는 것이 나타나게 된다는 뜻으로 지장간과 천간의 합을 의미합니다.
③暗合 - 보이지 않게 비밀리에 움직인다는 뜻으로 지장간 끼리의 합을 의미합니다.
丁丙己庚 乾
酉午卯申
원국에 형성되어있는 암합 상황은 卯木에 있는 지장간이 모두 天干의 己土와 庚金에게 明暗合의 고리를 형성하고 있다. 이처럼 地支의 기운이 천간과 명암 합으로 얽혀 있다면 반드시 일생에 한번은 해당 물상을 크게 잃어버리는 것으로 풀이 합니다.
이처럼 명암 합이 이루어져 있는 상황은 반드시 일어나는데, 술사들은 이론근거가 희박하다 하여 부정하거나 잘못된 방식으로 통변하는 경우가 많다. 특히 지장간과 천간이 얽히는 명암합의 경우는 해당 지지가 깨지고 흔들려야 발생하므로 그 해당 시점에는 상실감이 상당한 타격으로 다가오기 십상입니다. 이처럼 원국에서 명암 합으로 고초가 있을 것을 감지했다면 과연 어느 시점에 일어날 것인가? 에 대한 의문 즉, 해당 명암 합이 벌어지게 되는 시점을 캐치해내야 합니다.
此命의 경우, 명암 합하는 상황이 월주에서 이루어지고 있다.
卯木에 있는 지장 간들이 天干에 合去 되는 시점은 月柱를 거칠 때 이므로 각 해당하는 柱를 약 15년씩 잡을 때 차명의 나이가 약 15세 이후 16세부터 월주시점인 30세에 벌어진다. 여기까지 연산과정을 거쳤다면 行運에서 卯木을 개고시키는 해당 支運을 찾아낸다면 그 凶意가 언제 쯤 벌어지게 되는지 추리 할 수가 있다. (卯年 or 酉年)
그러나 단순히 명암 합을 가졌다고 쉽게 사망을 논하는 것은 위험한 통변입니다. 조금 더 복합적인 수순을 밟아 해당 통변성이 凶意를 많이 가지고 있을 때 상실감이 크다는 자세한 상황이 필요합니다.
단순히 명암 합되는 상황만을 놓고 통변 한다면...
1. 모친은 직장 때문에 상당히 바빠지는 결과 (乙木 + 庚金)
2. 학업으로 인한 부진 함.(甲木 + 己土)
3. 부친의 외도로 인해 어머니가 바뀌게 된다. (印 財 官 동시에 유실)
귀문관살(鬼門關殺)과 이격(離隔)된 충(沖)의 효과.
丁丙己庚 乾
酉午卯申
귀문에서 특히 눈여겨보아야 할 것은 卯申과 丑午가 병립했을 때 현상은 상당히 파괴적입니다.
이것은 금목상쟁과 수화교전 작용을 가지기 때문입니다. 흔히 귀문을 통변할 때 황당한 일을 경험하거나 마치 귀신의 장난처럼 뜻하지 않는 행동으로 인해 어떠한 사건을 경험하게 되는 것으로 풀이를 하는데 그러한 연유는 신경계와 정신계를 조율하는 木氣와 水氣의 이상 이 있기 때문입니다.
물론 귀문이 凶意만을 가지는 것은 아니다. 갑작스런 학업성취 또는 뛰어난 예술영감을 얻어 공로를 인정받을 수도 있다.
이격되어 있는 沖을 충격효과가 없다고 하지만 실제 임상 해보면 떨어져 있어도 凶意가 완전히 소멸되지는 않으며 마치 작은 刑殺을 겪는 것과 같은 현상으로 벌어집니다. 모든 상황을 종합적으로 판별해 볼 때 차명의 印星과 財星에 대한 흉의를 능히 짐작할 수가 있다.
근묘화실이 갖는 의미는 단순히 타이밍캐치만 하는 것이 아니라 위치에 따른 통변변화 기법도 알려줍니다. 근묘화실 또한 사건이 발단-전개-절정-결말을 거치는 과정이 작은 사건이든 큰 사건이든 가정에서 사회에서 이루어진다는 결론을 제시하는 이론이다.
많은 학자들은 근묘화실이 너무 간단하고 잘 맞지 않는다하여 연구의 가치에서 제외하는지 이유를 모르겠다.
(3) 암합의 작용
① 暗合
暗合은 인간사의 비밀을 다루는 합으로 은밀하고 비밀스러운 것을 알아낸다. 가령, 남편을 두고 애인을 갖고 있는 부인은 애인이 暗合된 것이고, 겉으로는 부인이 없는 척 하면서 속으로 부인을 숨겨두고 있는 사람은 부인이 暗合이 된 경우다.
자식을 숨겨두고 내놓지 못하는 사람, 재산을 숨겨두고 사용하지 못하는 사람, 직업을 숨겨두고 드러내지 못하는 사람, 도둑, 강도, 살인 같은 범죄행위는 暗合의 영역에 속한다. 暗合이 많으면 공개하기 싫어하고 어두운 곳에서 비밀스러운 결합을 하게 된다.
원국에 異性間의 暗合은 자신에게 이로우면 '큰 이익' 이지만 해로우면 '믿는 도끼 발등 찍는 타령'을 하게 된다. 암합은 자신도 모르게 진행되는 결합인 만큼 표출될 때까지 드러내지 않는다.
다시 말해 明合은 천간과 천간이 합하는 것으로 길흉이 분명하고 빠르게 발현되고 暗合은 地支藏干이 합하는 것으로 길흉이 모호하며 늦게 발현된다.
② 명암 합(明暗合)
지장간이 투출된 천간을 합하는데, 명암 합이면 의외의 사건이 생기고 자신도 모르는 사이에 현상이 발현된다. 기신을 명암 합하면 유리한 상황으로 전개되고, 희신을 명암 합하면 불리한 상황을 초래한다.
③ 암장간 투암합(妬暗合)
암장간은 숨어있는 비밀이라 하여 비밀, 속뜻, 감정을 알아내는 존재다.
지지의 합충은 행동으로 나타나니 바로 알 수 있고
암장간의 합충은 감정으로 나타나니 낌새와 냄새로 알 수 있다.
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반론제시.
丁丙己庚 乾
酉午卯申
印星은 상당히 고초를 겪고 있다.
반론 : 십신으로만 살피고 있다. 즉, 병화일간에게 묘목은 정인에 해당하니 묘목이 상당히 고초를 겪고 있다고 판단한다. 과연 십신으로 살피는 것이 맞는가? 비교 사주를 보자.
庚壬己庚
子辰卯申...........경신년생 남자.
일견에도 卯木이 상기 사주보다는 편해 보인다. 다만, 묘목은 印星이 아니라 傷官이다. 따라서 인성이기에 모친이 사망한다는 논리는 맞지 않는다. 이 사주 당사자는 계미년에 모친을 잃고, 甲申년 1월에 부친을 잃었다.
즉, 卯木 속의 을이 동할 때가 아니다. 이런 비교를 통하여 차이를 연구해야한다. 동일한 점은 반년 만에 부모를 모두 잃었는데 부모를 동시에 짧은 시간에 잃었다는 것은 동일하다.
즉, 우리가 모르는 곳에 “부모를 동시에 잃다” 는 물상이 숨어있다.
다만 이런 현상이 결코 십신 때문에 발생하지 않음은 명확하다. 또, 묘목의 상황이 덜 심각해보임에도 상기 사주보다 부모를 더 일찍 잃었다.