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영신당주 천지부모께서 수도 하시던 중에 하루는 天上(천상)으로 玉京(옥경)을 가보니
上帝(상제)가 살아 生前(생전) 나의 父親(부친)이셨네.
부친이 말씀하시기를 온 세상 하고 많은 사람 중에
그대의 至極(지극)한 善心(선심)과 精誠(정성)이 하늘에 사무쳤으매
오늘 이곳에 그대를 부른 緣由(연유)라고 하셨네.
그래서 내가 '어찌 그럴리가 있겠습니까 ' 하고 반문하기를
이따금 風聞(풍문)에 傳(전)해 들은 바로 大國(대국) 어디에는 誰月 誰日(수월 수일) 잠을 자지 않고
小量(소량)의 飮食(음식)으로 겨우 連命(연명)하며 事物(사물)과 接觸(접촉)하지 않고
世俗(세속)의 慾望(욕망)을 끊고 사람이 찾아가도 나오지 않으며
태풍이 불고 폭우가 쏟아져도 바위처럼 꼼짝도 않고 修道(수도)하는이가 있다 합니다.
印度(인도) 어디에는 세속의 富貴 福德(부귀 복덕)을 버리고
온갖 誘惑(유혹)과 苦難(고난)을 堪耐(감내)하며 부모 형제 일가친척 동무 이웃과 작별하고
악천후와 싸우며 雪山(설산)에 들어가
數年(수년)을 修鍊(수련)하여 몸에서 빛이 나고 香氣(향기)가 풍긴다 합니다.
아무 곳은 물론이고 이곳 朝鮮(조선)에도 팔도 명산 등지에서 형언할 수 없는
善心子(선심자)와 精誠子(정성자)가 수도를 하고 있다 하는데
저 같은 無識農夫(무식농부)가 比較(비교)나 되겠습니까?
이야말로 상제께서 내 아버지이니까 아들을 제일로 치는가 하나이다. 라고 하였네.
그러자 上帝曰(상제왈) 어찌 至公無私(지공무사)한 하늘이
내 아들이라 하여 不公平(불공평)한 待遇(대우)를 한단 말인가. 하시고
천하만국 제일가는 修心 修道 精誠子(수심 수도 정성자)를 모두 부르자
여기 저기서 동서양 수도자들이 올라왔는데
선발된 수도인을 넓은 대청마루 같은 곳에 앉히고
유리병처럼 透明(투명)한 기구를 各人(각인)의 앞자리에 하나씩 수 대로 세우고
호수를 사람의 몸에 연결하니 道丹津氣(도단진기)가 그곳으로 흘러 들어가
각자 닦은 바대로 工力(공력)이 채워지는데
이 사람은 이 만큼 저 사람은 저만큼
會中(회중) 거의가 유리병 가슴까지 차오르다가 그치었네.
그들에 대하여 진단이 다 끝나고 나에게 줄을 갇다가 대니
순식간에 부르르 솟구쳐 콸콸 바닥으로 내리 쏟는지라.
상제왈 그래도 내가 내 아들이라고 편애하더란 말인가 라고 하셨다네.
一心 至極精誠(일심 지극정성)의 결과라 하겠다.
같은 苦行(고행)이라도 차이가 있다.
첫째는 前生(전생)부터의 修行工德(수행공덕)에 따라 다르다
둘째 修道時(수도시)에 어떤 마음을 가졌는가에 따라 다르다.
셋째 三生(삼생)의 인연으로 道家(도가) 집안의 氣運 如何(기운 여하)에 따라 다르다.
넷째 타고난 器局(기국)에 따라 차이가 있다.
구분한 내용이 다른듯 하지만 실제는 하나이다.
一心精誠(일심정성)이 가장 重要(중요)하다.
私道(사도)의 慾心(욕심)을 온전히 다 버릴 수 있어야 한다.
오직 正道大德(정도대덕)의 公道(공도)에만 마음을 쓰는
大人心(대인심)이라야 修道(수도)의 工德(공덕)이 크게 나타나는 것이다.
해인경에 옛 사람이 이젯 사람이요, 이젯 사람이 옛 사람이라 하셨고
舜來 舜來 舜來舜(순래 순래 순래순)이라 하시며 大舜虞心(대순우심)을 말씀하셨으니
堯(요)임금으로 오시어 영신당주님을 아들로 두셨을 것이다.
美人薄命(미인 박명)이요,
말대의 개벽판에서는 堯(요)임금의 드러남은 무의미 하기도 하다
혹자는 영신당주 천지부모에 대한 정보가 없어
어찌 上帝(상제)가 되셨지 疑訝(의아)해 할 것이다.
위 셋째에 해당된다.
어찌 아무 인연도 없이 상제의 지위에 오르겠나?
아들로써 최고의 효도는 以顯父母(이현부모)이다.
아들이 훌륭히 되면 자연히 아버지의 명예가 크게 높아진다.
하여 以顯父母 孝之 終也(이현부모 효지 종야)라 한다.
부모의 명예를 나타내는 것이 효의 마침이이라는 뜻이니
이 보다 더 한 孝(효)는 없다는 뜻이다.
나라를 創業(창업)하여 왕이 되면 그의 아버지를 왕으로 推戴(추대)한다.
一身收拾(일신수습)이 重千金(중천금)이요,
頃刻安危(경각안위)가 在處心(재처심)이라 하였다.
현재의 말대는 일신을 수습하는 것이 천금보다 중요하고
安樂(안락)함과 危殆(위태)함이 頃刻間(경각간)에 달려 있으므로
마음 자리를 잘 가져야 한다는 말씀이다.
各者(각자)가 일심정성으로 수도해야 하는 이유를
영신당주님 말씀으로 세상에 전하는 바이다.
영어(English)
While the parents of Yeongsin Dangju Cheonji were in the capital, one day I went to Okgyeong by heaven, and the Emperor lived and was my father before my life. His father said that among many people in the world, your generous heart and sincerity were buried in heaven, so he called you here today. So, I asked back, "How could that be?" In the same large country, where I heard it from time to time, there is no sleep, only a small amount of food, and there is no contact with things, and the storm is pouring like a storm.
Somewhere in India, they abandon the world's wealth and wealth virtues, endure all kinds of temptations and hardships, say goodbye to their relatives and neighbors, fight bad weather, and enter the snowy mountains for years to shine and smell the wind.
Not only anywhere else, but also here in Joseon, there are indescribable benefactors and Jeong Seong-ja in Paldo Myeongsan, etc., so would it be comparable to a deaf farmer like me?
My father is my father, so I'm the only one who hits my son is the only one. That's what he said.
Then, how can Sangjewal do unfair treatment because he is my son. Then, when Jeong Seong-ja, the world's best capital, was called, Eastern and Western monks came up from here to there, and the selected monks were seated on a wide wooden floor, and the lake was connected to the front of the human body one by one. They're all diagnosed, they're stuck in a line with me, Danny, and in an instant they shoot up and gurgle down to the floor. Sangjewal said, "You still favor me because I'm your son?"
It can be said to be the result of one's heart and soul. There is a difference even in the same asceticism.
The first depends on the merit of performance from the previous life
Second, it depends on how you feel about the capital city.
Third, it is the relationship of Samsaeng and depends on the energy of the Tao family.
Fourth, there is a difference according to the birthplace.
The distinction seems to be different, but it is actually one. Mindfulness is the most important thing. It should be possible to completely abandon the greed of the apostles. The virtue of the capital appears significantly only in the mind of the great people who only care about the public path of Jeongdo Daedeok.
In Hae-gyeong, the old man was Jeet-man, and Jeet-man was an old man, and he said Sun-rae Sun-rae Sun-rae and Sun-rae-sun-sun, so he would have come as a king and had Yeongshin-dang-ju as his son. It is also meaningless to reveal the Yo-Yo King on the opening wall of the end of the era
Some may wonder how he became a superior because he did not have information on the parents of Yeongshindangju and Cheonji.It falls under the third above. How can I ascend to the rank of a superior without any connection? As a son, the best filial son is Lee Hyun-parents. When a son becomes good, his father's honor naturally increases significantly. Therefore, it is called Yi Hyeon's parents Hyoji Jongya. It means that expressing the honor of parents is the end of filial piety, so there is no more filial piety. If he establishes a country and becomes a king, he appoints his father as king.
Ilshin Jeongsu was called Jungcheongeum, and Gyeonggak Anwi was called Jaecheosim.
In other words, the current end of the day means that it is more important to recover from a single body than gold, and the comfort and danger depend on the boundary, so you should have a good place of mind.
The reason why each person should lead with one heart and soul is conveyed to the world through the words of the Lord Yeongshin.
중국어
永新堂主天地父母在修道的一天,到玉京一看,上帝是生前我的父亲。 父亲说,全世界和许多人中,你的至高无上的善心和真诚都刻在天上,今天在这里叫你的缘由。 所以,我偶尔会反问"怎么可能呢",在大国的某个地方,人们不会睡觉,也不会用少量的食物勉强维持生命,也不会与事物接触,世间的欲望也会像石头一样袭来。
在印度某处,抛弃世俗的富贵福德(富贵福德),忍受各种诱惑(诱惑)和苦难(苦难),与父母、兄弟、亲戚、同事邻居告别,与恶劣天气作斗争,进入雪山修炼数年,身体散发出光芒和香气。
别说是任何地方,就连朝鲜也有八道名山等地无法形容的善心子和诚心子在修道,像我这样的无识农夫能比得上吗?
这才是上帝是我的父亲,所以把儿子放在第一位。 是这么说的。
于是上曰曰:"怎么能因为公无公事的上天是我的儿子而给予不公平的待遇呢? 河鼓天下万国第一修心修道誠精子(水深首都郑成子)一齐唱起,东西方修道者们从四面八方涌上来,他们让被选拔的修道人坐在宽敞的大厅地板之类的地方,像玻璃瓶一样透明的器具一个一个地立在刻印的前面,把湖水连接到人的身体上,道丹津机流入那里,按照各自擦拭的工力填满,而这个人几乎只用玻璃瓶。 对他们诊断完毕,把绳子关在我身上,瞬间涌上心头,哗哗地倒在地上。 圣上殿下还偏疼我是我儿子呢。
可以说这是一心一意的结果。 同样是苦行也有差异。
一是前世修行功德不同。
根据第二修道时(首都城市)有什么样的心情而有所不同。
第三是三生的缘分,根据道家的气韵如何而不同。
第四,根据与生俱来的器局而有所不同。
区分的内容看似不同,但实际上只有一个。 一心诚意是最重要的。 应该完全抛弃邪道的贪欲。 只有把心放在正道大德的公道上的大人心才能体现出修道的工德。
海印经上古人是今人,今人是古人,曰來舜來來舜(顺来 顺来 顺来) 说了大舜右心(大舜右心),应该是以尧皇帝的身份来的,有永新堂主的儿子。 美人薄命啊,末代开化版上,皇帝的显明也毫无意义。
有人会惊讶于,因为没有有关永信堂主天地父母的信息,怎么能成为上位(上位)呢?属于上述第三类。 岂能无缘无故登上上帝之位? 作为儿子,最孝顺的是李贤父母。 儿子好了,父亲的名誉自然会大大提高。 因此被称为"离弦父母孝之终夜"。 也就是说,体现父母的名誉是孝道的结束,因此没有比这更孝的了。 如果创业成为国王,就推举他的父亲为国王。
一身收拾是重千金,而警觉安危是重处心。
现在的末代是收拾一身比千金更重要,安乐和危态取决于刻觉间,因此要保持好心态。
这是用永新堂主的话向世人传达了各自要一心一意修道的理由。
러시아어
Однажды, когда родители Чэнь Цзи были в столице, я отправился в (Оккён) на небо, и он был моим бывшим отцом, который жил до моей жизни. Твой отец сказал: "Среди многих людей по всему миру, твой (доброе сердце) и (Сердце) опустились на небо, и он сказал, что это (Юн Ю), который позвал тебя сегодня. Поэтому я спросил: «Как это может быть?» И он ответил: «Где-то в большом государстве, где-то в большом городе, где-то я слышал, что Подни месяца не спят, и там едва ли Погда люди выливают еду, как камень, не перестают волноваться и не выходят из дома.
Не только в этом месте, но и в Чосон, и, которые не могут быть провозглашены в таких местах, как Пхальдо, Мёнсан и др., но могу ли я быть незнакомцем?
Я имею в виду, что Санже - мой отец, поэтому я считаю сына одним из первых. Сказал же.
Тогда почему (Сан Джеваль) Вы имеете в виду, что небо, которое было государственным чиновником, было моим сыном, и что вы сказали, что это был (Дэу), который Был ли это несправедливым? После того, как о них закончился диагноз, они застряли в очереди у меня, Дэнни в мгновение ока поднялся и спустился на пол. Он сказал, что все равно предпочитает, что я мой сын.
Это результат (Первая искренность). Даже из одной и той же школы существует разница.
Во-первых, он отличается от прошлой жизни в зависимости от мастерства.
Во-вторых, это зависит от того, как вы относитесь ко времени.
Это связано с третьим рождением (три жизни), и это зависит от энергии семьи.
В-четвертых, существует разница в зависимости от естественного состояния.
Похоже, что различающиеся содержания разные, но на самом деле одно. (Важно) с англ. Вы должны быть в состоянии полностью избавиться от жадности. Только если это, который заботится только о конфуцианстве, это означает, что инженерное мастерство столицы появляется широко. Американцы(красивое имя Пак), и в конце концов, обнаженный человек с заработной платой также бессмысленен.
У него не было информации о родителях Чэньчжи в Ёнгсиндонге, поэтому он стал императором (Удивлен).Это относится к третьему классу. Как вы можете получить статус коммерческого без каких-либо связей? Лучшей эффективностью сына является мать (родители Ли Хён) своего врага. Если сын станет хорошим, естественно, значительно повысится честь отца. Это означает, что проявление чести родителей является временем благочестия, а значит, нет более благочестия. Страна (предпринимательство) и если он станет королем, то его отец будет королем.
был назван (Комитет по безопасности бдительности) был принят.
На данный момент, это означает, что восстановление тела важнее Чхон Гым, и что (вспомни) и (внутри) зависят от межличностного отношения, поэтому нужно иметь хорошее место в сердце.
Причина, по которой каждый человек должен быть единодушным, - это то, что передается миру словами Господа вечности.
일본어
霊神堂主の天地の両親が修道していたところ、一日は天上に玉京に行ってみると、上帝が生きて生前私の父方だったんですね。 お父さんが言うには、世界中の多くの人々の中で、あなたの至極な善心と精誠が天に染み込んでいて、今日ここにあなたを呼んだ縁由(ヨンユ)とおっしゃいましたね。 それで私が「どうしてそんなはずがない」と反問するのを時々風聞に伝えて聞いたまさに大国のどこには、皐月の数日寝ずに小量の食べ物でやっと連命し、物事と接吻せずに世俗の欲望を断ち切って人が訪ねても出てこないし、台風が吹いて暴雨も降ってくることもあります。
印度(インド)のどこかに世俗の富貴福徳を捨て、あらゆる誘惑と苦難に耐え、親兄弟一家親戚の友人と別れ悪天候と戦いながら雪山に入って数年(数年)を修錬して体から輝き香気が漂うそうです。
どこはもちろん、ここ朝鮮にも八道名山などでは言い表せない善心子と精誠子が修道をしているそうですが、私のような無識農夫が比較(比較)になるでしょうか?
これこそ上帝が私の父だから息子を第一に打つのか一つだ。 ということで。
すると、上帝曰くどうして至公無私な天が私の息子だと言って、不公正な待遇をするのか。 そして天下万国一の修心修道精誠子(修心修道精誠子)を皆呼ぶと、あちこちから東西洋の修道者たちが上がってきたが、選抜された修道士を広い板の間のようなところに座らせ、ガラス瓶のように透明な器具を俳人(刻印)の前席に一つずつ数台立てて湖を人の体に連結すると、道丹津気(ドダンジンギ)がそこに流れ込み、それぞれ磨いた通り工力が満たされるのにこの人はこれだけあの人はあれほどだった。 彼らに対して診断が終わり、私にロープを閉じ込めていたら、あっという間に急上昇してザクザクと床に降り注いだ。 サンジェワル、それでも私が自分の息子だと偏愛したというのか」と言ったそうだ。
一心至極誠の結果といえる。 同じ苦行でも差がある。
一つ目は前生からの修行功徳によって異なる
第二に、修道の時にどんな気持ちを持っていたかによって異なる。
第三に、三生の縁で道家の気運如意によって異なる。
第四に、生まれつきの器局によって差がある。
区分した内容が違うようだが、実際は一つだ。 一心誠が最も重要である。 私道の欲を完全に捨てなければならない。 ただ正道大徳の公道だけに心を使う大人心であってこそ修道の公徳が大きく現れるのだ。
海印経に昔の人が今の人であり、今の人が昔の人だと言われ、堯来臨来臨来順と言われ、大祓い心(大巡愚心)をおっしゃったので、遼王に来て霊神堂主を息子として置いたはずだ。 美人薄命であり、末代の開壁版では遼のあらわれは無意味でもある
ある人は霊神堂主天地の親に対する情報がなく、どうして上帝になったのか疑われざるを得ない。上記の3番目に該当する。 どうして何の縁もなく上帝の地位に就くことができるのか? 息子として最高の親孝行は以顕親である。 息子が立派になれば自然と父親の名誉が大きく高まる。 したがって、以顕父母孝之終夜(イヒョン父母孝之終夜)という。 親の名誉を表すのが孝の終わりという意味であるため、これ以上孝はないという意味だ。 国を創業して王になれば彼の父を王に推戴する。
一身収去が重千金であり、軽刻安危が在処心と言った。
現在の末代は一身を収拾することが千金より重要であり、安楽(安楽)さと威泰さが刻一刻にかかっているため、心の位置をしっかり持たなければならないという話だ。
覚者が一心心誠意修道しなければならない理由を霊神堂主の言葉で世の中に伝えるところだ。
스페인어
Un día, mientras los padres de Cheonji en Yeongsindangju eran la capital, fui a Okgyeong, y él fue mi padre biológico, que vivió. Mi padre me dijo: "De todas las personas del mundo, tu buena voluntad y tu buena voluntad llegaron al cielo y hoy te llamaron 그La leche condensada". Así que le pregunté: "¿Cómo puede ser eso?" En algún lugar de la Gran Nación, donde he estado escuchando rumores, El Tengo que no duerme (el miércoles del mes) y las lluvias torrenciales apenas salen con pequeñas cantidades de alimentos, como el agua caliente y las lluvias torrenciales no dejan de ocurrir.
Hay (en algún lugar de la India ) Dejando atrás la riqueza y la bendición, despidiendo a los padres y hermanos de todo tipo de (seducción) y a los vecinos de los parientes de los padres y de la dificultad, luchando contra el mal tiempo y luchando contra el mal tiempo, la (luvia de agua eólica se desarrolla en el cuerpo.
Es una de las cosas en las que el emperador es mi padre, por lo que es el mejor para su hijo. y dijo: "No, no, no, no, no, no, no."
Entonces, (¿Cómo es que el cielo (sangjewal) no es justo porque es mi hijo? Es la mejor Todos los monjes del Este y del Oeste subieron de un lugar a otro como Daecheongmaru, sentaron a los monjes seleccionados en un gran lugar como una gran botella de vidrio, colocaron instrumentos transparentes uno por uno en el asiento delantero de una botella de vidrio, y cada uno de ellos se llenaron el 道cuerpo del corazón de una persona, y luego llenaron el cuerpo de agua tan fuerte como el otro. Cuando haya terminado de diagnosticar sobre ellos, después de atraparme en la cuerda, Danny se sube y cae al suelo a borbotones en un instante. Sangje-wol dijo: "¿Aún así me favoreció porque era mi hijo?"
es el resultado de (con todo corazón)Hay una diferencia incluso si es el mismo satélite (agresivo)
Primero, depende de la obra de nuestra vida anterior.
Segundo, depende de cómo te sientes en la ciudad.
En tercer lugar, debido a la relación de Tres Vidas (Samsaeng), la fuerza de la familia varía dependiendo del estado de ánimo.
El cuarto hijo natural, (país), tiene una diferencia.
La distinción parece ser diferente, pero la realidad es una. de mi historia es lo más importante. Debe poder botar completamente la lista de deseos de las personas privadas de libertad. Solo porque es el gran corazón el que se preocupa por el bien común de Jeong Dae-deok, aparece en gran medida el mérito de.
Un antiguo hombre en Hain-kyung, un antiguo hombre, un antiguo hombre en Eidget. (Sungryon Sun-woo), y habló de gran (Gran Sun-woo) porque vino al salario y debe haber conocido a Young-shin-dang como su hijo. Una persona es la autoimpuesta, El descubrimiento del salario a veces no tiene sentido
Algunos no tenían información sobre los padres celestiales de Yeongsindang, así que se convirtieron en emperadores. se preguntarán.Corresponde al tercer lugar de arriba. ¿Cómo ascenderías a un puesto de luto sin motivo aparente? Como hijo, la mejor piedad filial es la madre y el padre (padre Lee Hyun). Si un hijo tiene éxito, naturalmente el honor del padre aumenta mucho. Por lo tanto, ayudar a los padres y madres a tener hijos se llama eutanasia(Lee Hyun padres Hyoji Jongya). Esto significa que el fin de la piedad filial representa el honor de los padres, por lo que no hay más piedad filial. Cuando el país se convierte en rey mediante la creación de una empresa, su padre se Convierte a su padre en rey.
En otras palabras, es más importante arreglarse con el cuerpo humano que con el oro, y el bienestar y la 樂 situación dependen de la comodidad y la situación, por lo que debe tener un buen lugar en su mente.
Las palabras del señor Young Shin dicen al mundo por qué (cada uno) debe capitalizar con sinceridad.
[출처] #2871 나는 누구인가? - 아들이라고 私情(사정)을 두겠는가? What do you mean, a son?|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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