책 6/7 /// 도메인 //// 단백질로 도파민/// 명왕성과 안드로메다 /// 유기질과 유전의식. 유기체!!!

[입다]

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책 6/7 /// 도메인 //// 단백질로 도파민/// 명왕성과 안드로메다 /// 유기질과 유전의식. 유기체!!!혜왕성과 해리성 장애(해마와 편도체1. 안드레아;안드레곤? 안드레. 주의 형제 야고보 약 3장!!!

세치 혀와 불병거. 엘리야와 엘리사처럼. 야곱과 야고보였다. 주의 형제 야고보는 세배데의 아들을 알아야 한다. 서반어가 잔재들이다. 서구유럽의 깊은 숨이다. 잠자는 뇌로 파충류한다. 이티오피아를 품은 빌립과 내시처럼 도마와 도마뱀이덨다. 실제 저 동물들이다. 시성은 다르나 인지력은 그 시대성을 품고 있는 공룡과 익룡으로 수익룡을 품은 것이다. 큰새! 아주 큰새! 그런데 익조란다. 기어다니는 것이 아니라 날아다니는 실제 어떤 새였다. 시조새로 시조사한다. 청량리가 품은 고철처럼 게놈이 품은 고분자들이다. 자장과 시조새하고 전자류와 자기장으로 파장이 다른 속성한다. 파본이 될지라도 한 세포만 살아 주면 주님은 뇌색을 당할 지라도 열방을 품고 세계인이 되는 것이다. 해초스님과 혜초스님한다. 70%의 물과 72%의 땅이다. 뭍이 아닌 섬이었고 섬이 아닌 바다였다고 하신다. 전두엽은 두정엽을 섬기는 벗이기는 하지만 측두엽을 후두엽을 품은 해마적인 사고를 알아야 하는 의식과 무의식이 공존하는 네 생물인 것이다.

의식이 다르므로 전해도 모르지만 정신이 미침을 당해도 주를 향하는 주빌라이로 인해서 명왕성은 해리성 장애를 일으키면서도 혜왕성을 품은 천왕성으로 안드로메다를 발견하는 이스탄불과 실크로드를 품은 훈족과 한족을 이룬 것이다. 훈민정음이 품은 고색이나 보이는 자는 볼것이요! 보이지 않는 자는 보지 못하는 것이 그리스도의 신비체였던 것이다. 계3:20절로 아볼로와 엔트로피해서 엔도르핀으로 포틀랜드한다. 멋진 선물을 허락한 주님께 감사드린다. 주후 2011년 8월 명절은 제대로 한대 얻어 맞았지만 그럼에도 우리는 도성을 향하는 천성과 후천성이 아닌가 싶다. 쥐불놀이로 방패연하고 고슴도치로 불가사리한다. 성게의 꿈을 훼방한 무식한 주님이지만 무척추 동물은 그럼에도 시바를 살려서 그 고생대가 왜 내 주가 되는지 알아야 하는 힌놈의 골짜기였다. 오지병으로 스올하고 차데로 쉬바로 쉬리한다. 프로방스를 품은 아망스처럼 아르망을 품은 게바였다. 물고기의 뇌를 좇는 중이다. 죽어도 우리는 한 땅이듯이 죽어오 우리는 한 어미일것이다.

30억년에서 시작한 숨이 아니라 40억년에서 시작했기 때문이다. 욥의 나이로 게센누마하고 마할랄렐로 셋의 나이한다. 뇌경색과 고지혈증하고 심근경색으로 협심증을 해감하는 중이다. 공황증을 품은 주님으로 인해서 편도체는 시도 때도 없이 난리를 쳤지만 이제는 그 응징도 잠잠히 사라지는 것 같다. 두통이 품은 편두통처럼 근육통이 품은 어가였다. 보응한 숨을 연합한다. 감각이 없어지는 의식과 무산소증이다. 그래서 자기가 얼마나 아픈지도 모른다. 살아 있음이 사치듯이 아픔까지도 사치였던 것이다. 기억을 못하는데 주님이 왜 나를 품고 오셨는지 모르는 시간이었다. 헬라니즘과 고려니즘하고 고구려와 신라방으로 신라총한다. 보증은 무렬왕릉이다. 장지법이 다른 시베리아를 품고 주의 천사로 주의 이명한다. 환청이 들린 이유일 것이다. 환시를 당한 벗일 것이다. 아버지와 아들의 이름으로 오신 인자의 사역처럼 우리는 신랑되신 예수를 섬기는 그리스도의 신부였던 것이다. 다섯 처녀가 아닌 일곱처자도 아닌 열처녀가 이해가 되어야 한다.

그라크마와 데나리온과 스다디온으로 고드란트한다. 마태복음 5장이 내 속에서 살아 있는지 누가 알았겠는가? 셀라(엡 2장으로 요일 4. 5장을 수족해 드린다. 엡 5장 2절이(홍적세) 품은 생축처럼 생화학은 몸의 모든 물질로 사는 생명과 사랑과 소망의 주셨던 것이다. 정이 전부인 시간에서 그 정을 짤라 내기를 고수하시니 그 고물은 육체가 피곤해서 그 배에서 잠이 들 수밖에 없는 것이다. 물이 없는데 불이 있을 것이면 불이 없는데 물이 되겠는가? 박테리아를 생출한 바이러스(암병. 암세포)로 주의 천사를 품고 오신 주 안에 사랑으로 메시야의 복음을 이룬다. 마음에 담아 둔 사랑이 아니라 목소리로 고백한 주사랑이다. 아멘)

1. 에벤에셀의 하나님(창2:7/창1:2)

적혈구와 백혈구로 혈소판을 품고 혈장하여 드린다. 아멘(엡2:5. 충적세;석탁기;데본기-암모나이트로 주빌라이한다. 단어를 확인해야 한다. 5억 3천 만년을 품은 투구게의 속성이다. 앵무조개와 적혈구운동한다. 120일을 유하는 창의 물이었다. 연과 연하고 년과 년한다. 발음이 막히고 꺾이고 태움을 받은 방언의 물질들이다. 창;처음6장 3절을 품은 14절의 거룩한 땀으로 역청과 석청한다. 약대털을 품은 요한의 아들 시몬이다. 오 주님! 할턴 대단해요? 아무리 기억하고 싶어도 감춰서 인식이 안되더니 무엇으로 인해서 석청이 드러나는지 모르겠다. 가시면류관으로 금광한다. 페루가 품은 페트라였다.

시원의 물줄기는 볼리비아인이다. 새가슴을 사랑한 섬집아이로 시어미를 사랑한 며느리부였다. 지아비부로 며느리부한다. 부부라는 라헬의 상함이다. (요6)벹레헴이 품은 베들레헴의 떡으로 라가와 라가시한다. 숨이 모자라면 라가라 할것이고 숨이 채워지면;요2:1 라가시라 할 것이다.

라데아가 품은 비밀이다. 모압과 암몬 자손으로 라데아하고 수메르의 문화로 페트라한다. 페트병을 줍는 여인을 살리신 주의 부모셨다. $2500~$3500불로 수심이 깊은 수산 궁과 아방궁으로 아메바한다. 히드라를 품은 프랑수아였다. 플랑크톤을 사랑한 미네랄 운동이다. 콜라겐으로 콜로세움하고 콜로라도로 코레라한다. 흑질은 흑암을 섬기는 흑진주였던 것이다. 마음의 물자로 아프리카누스하고 생각의 물질로 오스트랄로피테쿠스로 싱룽와한다. 철과 청동기를 품은 마제토기처럼 이제야 뗀석기를 이루는 마할랄렐이다.

아멘 /// 도메인과 링크 시스템 /// 더부신경과 미주신경으로 와우전정신경 /// 골수와 척수로 양수와 혈구세포/// 글쓴이는 누구냐고 물으신다! 작성자는 정태숙이었다. 웃음이 터지고 말았다. 이렇게 거룩한 국새를 우리가 숨고 있는지 상상도 못했지만 이제는 아멘이 되어지고 있다. 몸이 주님의 땅일 것이다. 육이 없이 영이 존재하겠는가 말이다. 땅이 조성이 되지 못했는데 무엇으로 품을 더하겠는가? 호르몬은 그렇게 영육으로 섬김을 받는 섭식장애였다. 위벽으로 박테리아한다. 유산균이 품은 유질처럼 무생물이 품은 식전이다. 아멘(기후변화)

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명왕성은 왜 행성에서 빠졌나요??

보보나나 | 2008-03-07 18:45 | 조회 4152 | 답변 7

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명왕성은 태양계의 행성에서 빠지게 되었나요? 빠질 거면 들어가지 말지

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KUR-BABBAR | 답변 2533 | 채택률 99.9%

활동분야 : 자연과학,공학 | 영어
본인소개 : 입력된 정보가 없습니다.

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명왕성은 1930년 발견 이휴 계속 논란이 되었습니다,.

명왕성은 다른 행성에 비해 지나치게 찌그러진 궤도를 돕니다.

다른 행성이 암석이나 가스층으로 이루어진 것과 달리 대부분 얼음으로 이뤄져 행성 자격이 없다는 것입니다.

또 명왕성은 해왕성보다 작으면서 위성인 카론과 크기가 비슷한 데다 주위에서 지배적인 역할을 한다고 보기 어렵다는 판정을 받아 빠졌습니다. 또 카론, 케레스, 제나 등 새로 발견된 천체들도 행성으로 인정받지 못하고 명왕성과 함께 외행성으로 정리 됐습니다.

2008-03-07 18:51 | 출처 : 본인작성

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starfield | 답변 2939 | 채택률 77.9%

활동분야 : 우주,천문 (8위) | 사진,카메라 (97위)
본인소개 : 천문지도사 2급 자격, 천문대 근무, 천체망원경 제작, 사진기능사 자...

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사실 지금까지 행성의 조건이 명확하게 정해져 있지 않았습니다.

명왕성은 발견당시부터 행성이냐 아니냐로 논란이 많았구요.

그때 당시는 크기나 궤도 때문에 논란이 있었지만

이후로 비슷한 크기의 소행성이나 명왕성 위성의 발견으로 잠잠했던 명왕성이 논란이 불거졌죠.

일단 행성의 조건은 3가지 입니다.

(2006년 8월 26차 국제천문연맹 총회에서 결정했죠)

1. 태양계를 중심으로 공전하며

2. 충분한 질량을 갖기 때문에 자체중력으로 유체역학적 평형 (hydrostatic equilibrium)을 이루며, 구에 가까운 형태를 유지한다. 

3. 주변 궤도상의 천체들을 “쓸어버리는” (충돌/포획/기타 섭동에 의한 궤도변화 등) 물리적 과정을 이미 완료했다.

라는 조건이 생겼습니다.

사실 이전까지 행성은 1번의 성격만 가진다고 볼 정도로 구체적인 내용이 없었는데

2번 3번 조건이 결정되었죠.

여기에 따르면 명왕성은 2번까지 만족합니다.

다만 3번 조건에서 명왕성의 위성이 상대적으로 너무 크기 때문에

명왕성이 생성당시 주변 궤도의 물질을 충분히 쓸어버리지 못했다는거죠.

따라서 명왕성은 행성에서 제외되었고 왜소행성으로 분류되었습니다.

3번의 조건을 만족하지 못하면 왜소행성으로 분류되고, 다만 위성과는 다릅니다.

이 외에 소행성이라고 불리던 천체는 태양계 소천체(Small Solar System Bodies)로 부릅니다.

*))* 눈과 눈(마음과 마음;생각의 창으로 공기 주머니. 폐동맥)

천재어리 | 답변 161 | 채택률 60.2%

활동분야 : 국사,사학 | 세계사
본인소개 : 입력된 정보가 없습니다.

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명왕성은 1930년 발견 이후 태양계 행성이 됐습니다. 그러나 그후에도 많은 논란을 일으켰죠. 그러다가 2006년 국제천문연맹에서는 행성의 조건을 3가지 들었습니다.(1.공전 궤도가 원이어야 하고, 2.질량이 커야 하며, 3. 주위의 다른 별들을 싹쓸이해야 합니다.) 그런데 명왕성은 그 조건들에서 제외됐죠. 결국 왜소행성으로 나뉜겁니다.

2008-03-11 17:52 | 출처 : 본인작성

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고원의나무 | 답변 77 | 채택률 18.6%

활동분야 : 해당 분야가 없습니다.
본인소개 : 신지식 고원의나무입니다^^

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명왕성은 1930년에 발견 이후 계속 논란이 되었습니다.
명왕성은 다른 행성보다 많이 찌그러진 궤도를 돌고, 다른 행성은 암석이나 가스층으로 이루어져 있는데 명왕성은 달리 대부분 얼음으로 이뤄져 행성 자격이 없다는 것입니다.
 또 명왕성은 너무 작고 위성인 카론과 크기가 비슷한 데다 주위에서 지배적인 역할을 한다고 보기 어렵다는 판정을 받아서 빠졌습니다. 카론, 케레스, 제나 등 새로 발견된 천체들도 행성으로 인정받지 못하고 명왕성과 같이 외행성으로 판정되었습니다.

2008-05-07 22:35 | 출처 : 본인작성

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저 북방 얼음산

찬송의 영이 임한다. 정국희와 정태숙이 나눈 영성일기방에 있다. 참고 할 것. 영안과 육안이라 하신다. 영으로 안을 이루고 육으로 안을 이루나 묵음이긴 매 마찬가지다. 영상과 동상이 다르듯이 동사는 명사를 품은 고조와 고국원왕의 깊은 애심이다. 근초고왕과 근고초왕이 품은 애가로 지희와 차희로 아다와 씰라한다.

아랍을 모르고 주님을 안다 할수 있겠는가? 페르시아와 아람어하고 아람어로 힌두쿠시한다. 이란과 페가스를 품은 페가수스처럼 테헤란과 역삼동을 품은 격자 무늬다. 헤르만 헤세로 헤르만 격자하고 주의 피질로 주의 성질을 닮은 성본한다. 지구는 죽어도 주님을 품어야 할 것이다. 말씀이 임한 것은 아담이라 하셨는데 왜 여자에게 그 산고를 치루는 구로치. 구푸려. 엎드려 절을 해야 하는 이치로가 되는지 고멜과 고벨을 품고 아다와 찔라로 우르와 우스한다.

우르항가이를 품은 주님의 아이였다. 아이란 것은 실제 눈이 있고 마음의 눈이 있고 생각의 눈이 있는 것이다. 그래서 아이성은 이야로와 야이로를 품은 고녤로의 믿음까지 쳐서 복종을 시켜야 하는데 그 일에 초대받은 숨이 있었다. 연합영역으로 시청각자료하고 청력을 잃은 한 어미의 숨으로 고막속과 밖을 더해서 달팽이관으로 타원창한다. 타원관절이 어려움을 당한 근육세포처럼 신경세포를 다룬 신체들의 귀한 복음이었다.

산소가 부족해서 일어나는 숨과 외상증후군을 경험한 숨과 질소와 질산이 되는 일에 일어난 숨까지도 주님의 사역인 것이다. 모르고 몰라서 우리는 하나님의 존재성을 부인하지 알고 보면 참으로 쉬운 숨임에도 주님의 역사는 베일에 갇혀서 달팽이관처럼 타원창은 타원관절을 모르고 사는 족속이 아닌가 싶다. 고체와 기체적인 복음하고 혈류를 통해서 일어나는 박테리아와 혈정을 통해서 사는 육정으로 히브리서 4장 12절의 거룩한 땀을 이룬다.

히2장 14절이 섬겨야 할 히2장 1절이다. 한 획과 한 땀도 소홀히 할 수 업는 것은 구로치 않은 자를 모르기 때문임도 그렇지만 산파를 다룬 주님이 산도를 품은 상거인지 모르고 있었던 것이다. 산당과 산장하고 산파로 산성비한다. 본당과 본주하고 본전으로 본초강목한다. 궤도는 다르지만 주님의 아이였다. 이야로와 아이성하고 야이로와 고녤로의 믿음이 발생한 일에 나고야는 스스로 가라사대의 하나님을 품고 사는 일에 담덕이 되어야 한다.

그초장이 담로를 품은 이치로처럼 흑치상지를 품은 담수였었다. 주후 2천 8년 7월 19일 이후에 인지되는 섬이다. 전화벨 소리에 고요가 깨졌다. 요일 4장과 요한일서하고 계시록 4장 8절로 요한계시록 4장 8절을 섬긴 섬집 아이한다. 엄마가 섬그늘에 굴 따러 가면 아기는 혼자 남아 집을 보다가 바다가 불러주는 자장 노래에 팔 베고 스스르 잠이 듭니다. 하면서 들어오는 섬집아이였다. 훼밍웨이와 휴스톤으로 헤지라를 품고 헨지스톤한다. 실제 영상이긴 하지만 영안과 육안은 거리와 속도가 다른 영물로 여우를 잡아야 하는 포도상구균이었다. 아가 2장 14절로 주의 옷을 입는다. 창세기 3장 30절이 입은 하나님의 가죽옷이다. 감람나무를 넘어 무화가 나무를 넘어 뽕나무를 품은 봉쥬르와 봉지아로  봉헤찌로한다. 조세빠울리노 752 아파트였다. 다뷛과 다윗으로 이새와 이샤이한다. 이쯔핰이 알아야 할 봐티쯔핰이다. 사랑의 주님이 품은 음색이 다른 음영의 속성이란 뜻이다.

이쯔핰

봐티쯔핰

티이쯔핰

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무

나무

감나무

감람나무

들감람나무!!!!

무생물이 품은 무의식처럼 유생물이 품은 음영이 다른 음가였다.

아부기다(2)

김나지움(4)

아브자드(3)

간지옴므(1)

주후 2010년이다. 그런데 주님은 회전도 없고 변함도 없고 동일하다는 것이다. 주의 영이 살아만 나면 이들은 내 밥이 되는 것이다. 하물이 품은 기물처럼 예물이 품은 성물이다. 이유는 모르지만 싹쓸이를 당했는데 그 후에 잠자는 내 영을 깨운 사자가 있었는데 감정도 없는 냉철한 숨이었던 것이다.

이성도 없고 지성도 없다. 아는 것이 없다. 안다고 하면 죽음보다 더한 형벌이 불못으로 가두기 때문에 무조건 모른다고 하는 것이 장땡이다. 삼팔 광땡을 모르는데 12광야를 어찌 안다고 하겠는가? 그래서 명년 명월에 오신다는 주님도 할 말이 없어서 보름달로 태어나 우리를 보고 빙긋이 웃는 죽음의 천사가 되어 있는 것이다.

사랑의 말을 하는 사람도 천사의 영을 모르면(엡2) 우리는 그 지존자의 영벌에 묶이는 육에 불과하다는 것이다. 선별이 달라서 구음도 다르듯이 각별히 준 정은 온 몸을 쳐서 복종해도 답이 없는 골율이었다. 목숨을 걸고 사투를 한다. 정을 끊기 위해서 그리고 남은 자의 몫으로 다시 살아 나는데 죽음은 믿음의 반열에 오른 사가랴를 만나는 즈카르야가 되는 것이다. 하르메기돈으로 하가르하고 메시야의 복음으로 스랍들과 시냅스한다.

뉴런의 활동은 자기적인 항성이 있었던 것이다. 구로치. 구푸려(창50:1). 이치로(구름이야기). 엎드려(수소와 산소처럼 난소와 난자)....요한계시록 19장을 수거한 요한복음 3장에서 19장을 품어 드린다. 요엘과 요나와 요나단이 품은 드라빔처럼 페트라를 품은 페트병이었다. 페가스는 필히 플라스틱을 품고(기침이 2번 터진다. 머리속이 가렵다. 그리고 열이 오른다.히/요2:1) 멜라닌과 에나멜 선을 구분해야 한다.

동철이 오빠로 다룸을 받은 구리와 구리읍하고 동구능에서 명왕성과 혜왕성으로 천왕성을 보필한다. 명성황후와 덕혜옹주와 고종 황제를 품은 마지막 땅이었다. 이준 열사의 거룩한 죽음이 혼배성사를 당하듯이 이육사의 고색은 사육신의 묘를 품은 성삼문과 신숙주를 품은 숙곳이었다. 주후에서 주전하여 1920년대 앞산과 남산. 앙면과 앞면! 발음이 스스로 절연한 가스층!!!! 질소와 인지지로 지구성과 고온한다. 온난화 시대가 돌입한 것이다. 0.65로 3.65하여 드린다. 10만년의 주기성을 품은 5천만년이다. 신라와 백골하고 성골로 진수성찬한다. 골수를 다룬 골질처럼 경골을 달룬 경맥이었다. 아멘(히2:14)

상명대와 명지대로 보습학원을 품고 숙명여자대학교로 이화 보습학원을 이룬다. 스가랴. 사가랴. 누가랴. 부가랴 하시는 서판이다. 즈카르야로 느헴야해서 시바와 스바로 라헬의 무덤에서 레아로 막달레나한다. 헬레나가 품은 이즈르엘처럼 이베리야 반도가 품은 시베리야 반도였다. 선험은 지구성이요! 후험은 지구를 보필하는 우주성으로 오신 미아였다. 갈곳도 없이 해 놓고 나를 부르신 주의 사랑이다. 잠잘 곳도 머물 곳도 없었다. 그러나 나는 살아 있었던 것이다. 벹레헴이 품은 베들레헴의 떡으로(요6:36~63) 요한의 신들메로 약업한다. 축약을 당한 식약청이다. 양질의 광이 다른 양성자였다.

역청과 약대하고 산청과 복약한다. 약대털이 품은 리보솜처럼 산자의 영을 통하는 리비도였다. 고물로 고페르나무하고 고체로 브돌라흐하여드린다. 막절은 달라고 막장이었고 막장은 달라고 종이었다. 산돌이신 예수(그리스도의 영) 힌돌이신 예수(예수의 영과 막달라 마리아)  머릿돌이신 예수(주 예수 사랑으로 막벨라)를 품은 고막속이다. 고원의 나무로 고비사막하고 고란초를 품고 고벨화한다. 수질은 다르나 산수유를 품고 고백한 임마누엘이다. 산청은 다르나 아가페를 품고 수족이 된 도라지꽃의 첫사랑이다.

노루꽃과 노루와 사슴하고 아가 8장으로 동무를 벗삼는다. 아가야를 품은 아가시처럼 아가씨를 품은 아둘람의 동굴이었다. 맥적으로 맥추절하고 시린 가슴으로 쓰린 마음을 수족한 천사의 영께도 죄스러운 마음을 전한다. 약대털을 알아야 한 야곱처럼 이슬 방울을 섬겨야 한 이슬초였다. 우슬초와 구름님하고 우기를 넘어 건기로 식약청한다. 모든 조건을 폐할지라도 주님은 당신의 성혈이 되어야 할 것이다. 어미가 없는 자식이 자식이 있을 것이며 아내가 없는 부인이 있겠는가 말이다!

그래서 여자의 성과 남자의 성은 다르지만 우리는 신랑되신 예수의 일에 목숨을 쳐서 복종하는 그리스도의 신부인 것이다. 마음이 생각이고 몸이 생각일 진데 무엇을 하늘로 비유하고 있는지 모르지만 단백질은 할 말이 없어 도파민으로 나를 작살을 냈다고 하신다. 시토신이 들어선 이유다. 세로토닌을 모두 포기한 주님의 딸처럼 처녀성은 늘 주를 향하는 주빌라이와 쿠빌라이를 섬기는 사막의 모래 사막이었던 것이다.

석영이 되어서 나를 품은 주님처럼 자수정이 되어서 나를 품은 구속의 사랑이었다. 그래서 아가는 할 말이 없는 송충인 것이다. 솔잎을 먹고 살아야 하는데 황충을 먹었으니 유래는 기질이 다른 신화처럼 동화도 기능이 다른 기수인 것이다. 신화와 동화가 만나니 설화는 할 말이 없어 애꿏은 낙랑 공주를 등에 업고 온 호동왕자처럼 혁거세는 그렇게 알지를 만나는 박씨를 물로 제비추리가 된 것이다. 마립간과 혁거세하고 차차웅으로 아마포한다. 빛나는 세마포는 주님의 사역일지 모르나 그 밭을 품고 사는 우리는 늘 심장의 거룩한 땅으로 섬이 되는 섭식장애인 것이다.

물을 먹어도 체하는 몸이 되도록 자기를 돌보지 않은 주님의 아이처럼 사는 일에 급급해서 자기의 영혼을 돌아보지 못한 죄를 주 예수 이름으로 막달라 해 드린다. 죽어도 예수의 영광이 드러나야 한다. 문물이 그렇게 형질을 이루었다면 문하는 문화를 품고 문명이 되어야 한다. 예수는 그리스도. 예수는 주. 하나님의 영으로 경배드리리! 찬송으로 오신 주의 사랑에 고막과 달팽이관으로 시아노 박테리아를 품고 암모나이트한다.

가시광선이 다르듯이 가십도 자른 경맥인 것이다. 자외선과 적외선으로 본초강목하여 모자상으로 모녀사랑한다. 영은 형벌이 있을지 모르나 육은 형벌이 없다. 주신자의 복으로 사는 문에 불과하지만 그 속에 충이 일어나면 무기질은 암모니아 가스를 생출하는 줄기세포를 그 때서야 생각하는 것이다. 이것이 의식과 무의식이 다른 품사였다.

ㄱ. 막달라 마리아

ㄴ. 막벨라

ㄷ. 마므레

ㄹ. 아나 마리아

ㅁ. 레아 마리아

ㅂ. 아나톨리아(나한상과 보살상. 힌두쿠시. 힌놈의 골짜기. 힌디. 힌두어. 쿠스. 쿠쉬. 구스 여자)

ㅅ. 힌놈의 골짜기(오지병과 무어인. 암하라어와 아랍인. 페르시아와 페르난도)

ㅇ. 헬레나와 마할라렐

ㅈ. 마리아와 사마리아의 여인

ㅊ. 마리아와 막달라 마리아

ㅋ. 마리아와 사마리아

ㅌ. 막달레나와 아나톨리아

ㅍ. 이즈르엘과 아나콘다

ㅎ. 야훼와 야웨! 병웨이와 싱룽와! 셀라

막달라는 죽어도 자기의 누명을 벗어야 할 것이다. 마므레를 모르니 막벨라는 답이 없는 항진이듯이 항원은 늘 조건을 바꾸는 항체였던 것이다. 단백질의 문화를 모르는데 어찌 감히 아미노산을 품겠는가? 수태를 하지 않았는데 감히 하나님의 나라에 어찌 진입을 하겠는가 말이다. 그래서 우리는 사나 죽으로 주빌라이와 비블로서를 품고 바이블이 된 영영(영에서 영)들에게 감사해야 할 것이다. 모를 모르는데 벼를 알겠으며 쌀을 모르는데 살을 알겠는가? 주님은 의외로 간단하다. 내가 모르면 모른다고 고백하면 된다.

지능은 지수를 향하듯이 지수도 지능을 향하는 혼물인 것이다. 모르는데 안다고 고집하면 그 떼는 떼국놈이 되듯이 인산인해는 답이없는 벌을 받는 것이다. 몰라서 사랑이 되었다면 그 후에는 알아야 한다. 그 사랑이 왜 버림을 받은 메시야가 되는지 말이다! 그래서 주님은 자신의 품성을 놓고 맞나? 틀리나? 생각을 하는데 만 50년이 걸린 것이다. 여자의 숨도 이럴진대 하물며 하늘을 품은 여인의 향이야 오죽 하겠는가?

폐경기 후에서 다시 시작한 주님의 아이로 야이로하고 주님의 품사로 이야로한다. 열이 나고 온 몸이 떨리는 증세로 시작한 오작교의 봄이었다. 시베리야와 이베리한다. 포틀랜드가 초대를 받은 중이다. 야누스로 야훼하고 모세혈관으로 모샤이한다. 모세롵이 품어야 할 모세혈관이다. 정맥과 동맥을 모르고 어찌 하늘이 되겠는가 말이다. 내 주를 모르는데 남의 신을 섬겨야 할 이유가 없는 것이다. 나는 죽어도 조선의 여인이듯이 주님도 죽어도 조선의 땅일 것이다. 하가르와 하갈하고 하르 메기도와 므깃도로 메시야의 주님한다.

기도와 식도가 막힌 식염이었다. 하갈. 하가르. 하카르. 하가르야. 칼렙과 가인처럼 투발카인과 므깃도로 마야인을 품고 인카의 거룩한 땀으로 감자한다. 여인이 아니면 답이 없다. 조물주의 영역이 그렇게 빛으로 흐른 것이다. 창조주는 필히 피조물주를 알아야 아멘이 되는 아관파천이다. 이두문자로 동위원소한다. 서라벌이 품은 사라처럼 신라인이 품은 사리와 큰 사리를 품은 사랑방이었다. 

근육세포로 연합하짜꾸나! 신경세포를 품은 접속사처럼 느헴야를(계1:8~3) 품은 즈카르야로 셋을품고 에녹이 되자꾸나! 두통과 편두통을 다룬 주님이 있듯이 흉통과 복암을 다룬 복수초였구나! 하가르로 하르하고 하갈로 하가르하니라. 지식이 자라듯이 품도 자람을 통하는 지수였구나! 네~주님! 요게벳을 품었다면 제데로 삶이 되길 바랍니다. 이방인의 여자는 이교도지만 내 방은 내가 지켜야 하니 방장으로 주방장하고 금신으로 수금하여 품을 더하지요!

생각이 막힌 일이(처음;창2:6-4) 왜 주님의 땀인지 모르나 당과 혈당수치를 더해서 콜레스톨이 정리 되길 염소와 수산 궁으로 대 로마 화재를 품고 나프탈렌합니다. 주님이 땅은 주님의 나라듯이 주 하나님의 땀도 주님의 의임을 마태복음 6장 33절로 고백합니다. 주님! 그래서 달리다굼(마8:20)이니라. 느헤미야와 느헴야하고 아하수에르 왕으로 아말렠과 아비멜렠하거라!

주는 그노시스를(복합물. 복합당. 복합어) 품은 구속의 품성이구나! 조심하고 또 조심해서 불못이 되지 않길 나도 원하니라. 믿음이 사랑이 되듯이 소망과 희망도 사랑이 주를 섬기는 옥토끼였구나! 마음으로 수족하고 몸으로 복종한다. 주님은 묵시를 넘어 오신 영원의 빛이란 뜻이다. 아멘(나프탈렌) 

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오히려 기생 라합을 추켜 세운 도말과 다말처럼 그들의 율은 근친 상관도 상관이 없지만 우리의 육은 죽어도 한 분을 섬기는 단일 민족이다. 동방의 나라 고요한 나라 조선이 품은 초선이다. 초록이 동색이 된 고색처럼 까치를 품은 무궁의 빛은 여인의 창으로 흘러 내리는 섬이었다. 시상하부를 모르고 주님을 알겠으며 눈의 아들을 모르고 주님이 되겠는가? 여수룬과 예호바하고 여수와 통영으로 이순신 장군의 난중일기한다. 고물이 품은 고사처럼 호사를 품은 고색 찬연한 쪽빛을 아는 산호세였다. 색동저고리와 백일 떡하고 돌떡으로 팥죽한다. 경도를 품은 경수처럼 원자를 품은 원손이다.

히/히타이트와 하이타이로 싯딤과 세겜으로 고센 지방한다. 애굽이 애굽을 모르면 되겠는가? 자연은 스스로 병이들고 있는데 말이다. 갈 4장으로 하가한다. 하갈이 품은 하르메기돈으로 페트라를 품은 페트병이다. 철저히 자기를 버리는 일에 목숨을 걸고 정을 끊어내는 어미의 깊은 사랑이다. 내가 살아 있으면 주님이 살지 못하기에 철저히 사랑이 된 만큼 몸은 통합을 당하는 일에 목숨걸고 사투를 하는 사구체였다. 죽을 때 죽더라도 내가 왜 주님이 여자로 태어나 죄짐 맡은 우리 주구가 되는지 몸으로 앎이 되어야 했다.

그일에 저 우주는 우리 머리속에 있는 산소를 품은 혈구세포를 낳은 파골세포 조골세포를 품은 인지력이었다. 첫흠은 그렇게 고린도전서 15장을 품고 헤모그로로빈을 수족했다. 엡 6장 12절의 깊은 철가마로 말이다. 혈과 육이 아닌 영과 영이란다. 그런데 주전은 주후를 섬기는 예수 그리스도의 일에 햅시바와 헵시바를 품은 이른비와 늦은비로 오신 주 예수였던 것이다. 암사슴이라 하신다.

집우. 집주라는 한자가 구속을 받았는지 단백질의 역사에 리보솜이 되어야 할 것 같다. 아미노산이 품은 피브린섬유처럼 피브리노겐이 품은 필자의 한으로 오신 땀과 당과 땅을 섬기는 주의 몸으로 주신해 드린다. 주 안에서 우리들의 이야기를 만들어 주신 주님의 아이였다. 주후 2천 7년 7월 19일 이전과 이후로 주의피질한다. 죽어도 주를 향하듯 살아도 주를 향하는 주빌라이와 주바라기로 주사모한다. 주를 사랑하는 사람들이다.

주사모! 정사모! 영사랑으로 영혼사랑하고 아기새와 어미새로 입다를 품고 소고를 치든 수금을 타든 아둘람에서 십 광야한다. 십볼렛을 품은 주님처럼 십광야를 품은 씹볼렛이다. 삿 12장에서 발견한 삿 13장의 거룩한 숨으로 마누엘과 임마누엘로 마노아흐한다. 노아흐가 품은 노엘처럼 노벨이 품은 몸의 전사들이다. 아멘(백골)

*************염소. 염기. 염산!!!나트룬과 나트륨....

구약을 다룬 신약처럼 신구약을 다룬 싱룽와로 청동기의 역사적인 숨을 더해 드린다. 하갈이 품은 하르처럼 하가르가 품은 하칼이다. 하카르야! 하가르야 부르시는 주님의 음성으로 내가 주님의 음성을 듣는 것이 맞아? 왜 다른 사람은 듣지 못하는데 나는 들리는거야?

목사님! 누가 내 안에서 하루 종일 말씀을 하시는데 이게 뭐예요? 그랬더니 주의 종은 성령 하나님이십니다. 그러셨다. 어린아이의 영으로는 그랬다. 청년의 영을 넘어 아비의 품으로 들어와 아바 아버지로 연합하니 그들은 성령이 아닌 상대성이라 하신다. 늙은이의 꿈을 모르고 이는 무지함처럼 우리는 늘 그렇게 떠돌아 다니는 먼지 한 점에불과한 기도였던 것이다.

++++++++++++++++++++++++++//+++++++++++++++++++++++++++++++수산궁..

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천재 도라에몽 | 답변 636 | 채택률 51.7%

활동분야 : 해당 분야가 없습니다.
본인소개 : 활동을 중지.. (1년전부터 중지였지만요-_-)

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명왕성이 도는 괘도가 기울어져 있고 왜소해성은 8개의 행성(태양계)에 비해 중력이 약해

주병의 천체들을 집어삼키지 못한다,이에 해당하는 것이 명왕성이라고 주장을 했죠..

또 명왕성보다 큰 `에리스`가 발견되면서 본격적인 논란이 시작되면서 마침내 2006년 8월 24일에

왜소행성으로 바뀌었죠..2009-03-02 16:06 | 출처 : 본인작성

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너클커브 | 답변 188 | 채택률 59.3%

활동분야 : 해당 분야가 없습니다.
본인소개 : 책을 좀 읽어요 후훗 ㅋ

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 명왕성은 태양에서 워낙 멀리 떨어져있고,

태양주변을 규칙적으로 공전하기 보다 타원형태로

불규칙적으로 공전하고 있어서 저렇게 돌다가

멀리 나가 떨어져서 사라지는 행성도 있습니다

게다가 명왕성으로 끝날줄 알았는데 명왕성외에

더 많은 행성들이 계속 발견되고 있어서 제외시킨거죠

사실상 태양계내의 행성이라고 해봐야 아무 의미가 없는거죠

2010-11-17 09:50 | 출처 : 본인작성

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'혜'는 '은혜 혜'로(엡2:8) 연합하고 '해나무'와 '해리성'으로 '해리성 장애'한다. 해왕성과(2) 혜왕성이(1) 명왕성의 인지도를 품고 안드로메다가 인격이 된 일에 포세이돈이 드러나야 한다.

천왕성이 들어온다. 왕중의 왕이 품은 호랑이 띠다. 시초는 쥐띠였다. 시간이 금(쇠금과 재주 예와 은혜 은-은총과 은혜는 다르다. 요1:14)이었다. 기억을 못하는 일에 성령의 불이 임한 베드로전후서한다. 그곳은 구체적으로 언어가 구속을 받았다. 체질이 뜨거워지고 풀어지는 일이었다. 여호수아와 갈렙이 품은 게센누마다. 세기의 믿음으로 오신 예수는 그리스도가 되어야 하는 일에 호모에렉투스와 호모사피엔스가 죽어라 싸우는 크로마뇽인과 네안데르탈인을 이루는 것이다.

모른다. 모르는데 내 속에서 말씀이 다루는 것이다. 여호와의 숨이 아닌 가라사대의 하나님이셨다. 창조의 역사는 창작이 일어난 일에 오늘에서 지구속이로 오늘에서 우주속인 것이다. 이것이 문자의 비밀함이다. 주님의 동산은 당신이 원하기만 하면 몸을 태우는 일은 순간이다. 그래서 우리는 함부로 말씀을 전하지 못하는 것이 기억세포를 품었기 때문이다. 자장과 전류하고 자기장으로 전자류한다. 3도의 비밀처럼 37도의 비밀함이다. 34도에서 시작할 것이다. 17세를 품은 유관순 누나였다.

비잔틴과 비즈니스와 비지니스와 비누거품. 비지와 비누엘과 비지 땀이다. 다한증과 더한증이 들어오네! 내 오른쪽 뇌가 홀드를 당하고 있다. 뇌관으로 혈관하고 혈암으로 혈육한다. 아멘(요3:3~8)

<<<<<<<<<<<아부기다>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

++++++++소띠 주후 1913년 생 / 신유술해-고스트)

******** 자정과 정오 /// 자작 나무와 천마총!  천마도와 제주도. 천동설과 지동설, 도파민;도파

힌놈의 골짜기를 품은 오지병처럼 여름날의 소낙비를 다룬 스올이었다. 우리 몸은 모든 조건을 섬기는 숨이란 뜻이다. 목숨이 붙어 있기를 바라면서 그 험악한 무충지대를 넘어오신 빛의 아들로 사라의 웃음한다. 사가랴가 품은 서판처럼 벙어리가 될지라도 어미는 사랑인 것이다. 무지함의 소산이 자연이듯이 무능함의 소산물도 자연이다. 섬기는 일은 잘 하지만 이속이 없는 사랑이다. 무조건 열심히 열심히 살고 있었지만 어떻게 무엇을 위해서 살아야 하는지 소뇌는 모르는 것이다.

이것이 인자의 깊은 신심이다. 대뇌피질이 형성되면서 우리는 인간의 숨(새)을 새라고(새.을 을숙도) 한다. 어미새가 품은 아기새처럼 여자가 품은 남자였던 것이다. 영과혼이 하나듯이 영원의 숨은 영혼의 샘을 품고 사는 육정이란 뜻이다. 베드로전후서로 베두인과 페트라를 품고 쿰란 동굴 12개로 사지한다. 한 섬이 된 초성이었다. 힌두쿠시와 힌디하고 아덴과 에덴으로 에덴의 나무한다. 식별은 못하나 산소와 수소는 다른 숨이란다. 과산화수소처럼 이산화탄소는 일산화탄소를 품고 있다는 것이다. 어디서 연소가 될지는 모르지만 영감이 있는 축자영감설인 것이다.

자기야!

자기!

자(스스로자)

자기장(모듈)

자전거(전기와 전하로 렙톤하여 마하와 마하반야)

자전(스스로 전과 자율신경을 다스린 교감계. 아들자와 계집녀. 사람인과 사이간)

자장(전자와 렙톤하고 전하로 전깃줄한다. 전선은 다르지만 파장이 있는 파본이다. 신경세포와 전기적 신호로 도파민)

셀라(시토신으로 세로토닌한다. 부초를 다룬 부시먼처럼 자바를 다룬 자장과 전하를 품은 렙톤으로 오신 광자다. 굉음)

고들뻬기와 곰취와 취나물로 곰삭은 주님한다. 성질없다.열을 가지고 나를 다루는데 방사선은 할 말이 없는 방장인 것이다. 마태복음의 비밀이다. 구강과 비강하고 기도와 식도로 게센누마한다. 해저에서 끓고 있는 마그마처럼 해구는 해마를 품은 해초스님이 마셨다는 골수였다. 혜초가 바꿔? 그렇다면 헬라니즘은 무엇을 품은 그리스어였다는 말인가? 고대 그릭어를 찾거라! 하시던 주님으로 셋의 여자한다. 류마티즘이다. 계집녀와 기쁠녀로 나라국과 나라 정한다. 오십 육호국이 품은 주님처럼 마한 오십 사개국을 품은 목초지다. 라헬로 헬라니즘하고 레아로 막달레나한다. 마리아를 잡을  것이 아니라. 가라사대 하나님을 잡아야 한다. 아담과 씰라가 품은 라맥과 맥추절이다. 아다와 씰라로 투발가인과 두발가인한다. 투발카인이 품은 아벨의 피처럼 에노쉬를 품은 아말렉이다. 아멘(창5:2. 창1:2. 창4~5)