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명리한방 東醫命理學(대한동의명학회)
 
 
 
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동의명학 변격得宜 명리학입문5.화기격 化氣格 모오 자오동심격 6.양신성상격
빅셀의명 추천 0 조회 51 24.04.23 14:41 댓글 2
게시글 본문내용
 
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댓글
  • 작성자 24.04.23 20:55

    첫댓글 <모오동심격>

    1. 사주 중 인성 및 비겁이, 그 수량이 6개에 달하고, 가장 왕하며 또 오로지 순수함이 있는 자는 모오동심격이라고 한다.
    2. 월지는 반드시 정, 편인이나 비겁으로 當令 旺月하고, 정, 편인이 지지에 왕하고(투간도 무방), 만국한 것이 모두 정, 편인이나 비겁이며, 국내에 식상 모두의 유무가 긴요하지 않지만, 재성이나 관살성을 보지 말아야 한다. 만약 보게 되는 자는 가까이 붙어 극합해주어야, 비로소 입격이 된다.

    특별한 것은, 하나의 관성을 만나면 절대로 입격이 안된다는 점이다. 단 만약 사주 중 하나의 관 및 하나의 재 만을 보고, 또 쌍으로 충합되는 자는, 假格으로 들수 있다.

    3. 만약 재성이나 관성이 단지 하나이고, 또 천간에 허부되어 뿌리가 없으면, 역시 가격으로 칠 수 있다.
    4. 국내에 식상을 보면, 행운은 반드시 식상으로 희신으로 삼고, 비겁을 취하여 용신으로 삼아야 한다. 만약 명국 내에 식상이 없고, 행운에 식상이 와서 잡스러움을 보면, 반드시 크게 흉하다.
    5. 만약 이미 모오동심격을 이루었는데, 관성을 보면 아주 흉하다.
    6. 모오동심격은, 사주 중에 단지 인성 및 비겁을 보아야 하고,

  • 작성자 24.04.23 20:58

    6. 모오동심격은, 사주 중에 단지 인성 및 비겁을 보아야 하고, 다른 물건은 보지 않아야, 참되고 순수한 , 대귀격이 된다. 사주 중 비겁을 보지 않으면 입격이 안된다.
    7. 이와 대비되는 격으로는 子吾同心格이 있다.

    二人同心格
    이인동심격은 두 종류가 있다. 모오동심격과 자오동심격이 그것이다.
    母吾同心格
    모오동심격은 전술한 종강격이다. 모오동심격은 비겁과 인성이 6개 이상을 차지하면서 비겁과 인성만 있으면 구성되는데 비겁이 전혀 없으면 파격이다. 자오동심격은 비겁과 식상이 6개 이상이고 비겁과 식상만 있으면 성립되는데 역시 비겁이 전혀 없으면 성립되지 않는다.

    子吾同心格
    자오동심격은 월지가 비겁 또는 식상이고 식상이 지지에 두 개 이상이면서 동시에 천간에 투출하고 사주에 인성, 관살, 재성이 없으면 성립된다. 1개의 관살이나 1개의 재성이라도 있거나 1개의 인성이라도 있으면 성립되지 않는다. 특히 인성운은 대흉하다. 비겁과 식상운은 길하고 관살과 재운은 흉하고 인성운은 대흉하여 사망의 우려가 많다. 자오동심격이 될 것같다가 월지가 인성이 있으면 일찍 요절한다. 특히 지지에 관살이 있고 식상이 그것을 억제하지 못하면 正格으로 논한다.

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