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周易六十四卦中(주역 육십사괘중) 열 두 번째의 天地否卦(천지비괘)는
先天相克 亂法時代(선천상극 난법시대)의 時代象(시대상)이다.
아니不(불) 자 아래 입口(구) 자를 더하여 否塞(비색)하다는 뜻으로
萬事(만사)가 막히어 제대로 되는 일이 없다는 뜻이다.
글자를 풀면 아니不(불) 자에 입 口(구) 자가 붙었는데 비색하다는 뜻이 된다.
왜인가?
첫째 입이 아니라는 뜻이다. 입을 否定(부정)함이다. 입이 문제이다.
입은 먹는 것이 첫째로 먹는 本能(본능)이 문제가 된다는 뜻으로 풀이가 가능하다.
둘째 사람이 아니라는 뜻이다.
口(구)는 人口(인구)의 뜻이요,
食口(식구)라는 뜻이니 사람도 식구도 아니라는 풀이가 가능하다.
이는 極端的(극단적)이지만 末世(말세)의 人間末種現狀(인간말종현상)이 그러하다.
셋째 말이 아니라는 뜻이다.
입은 말하는 技能(기능)이 있다.
하여 입을 잘못 놀리면 敗 家亡身(패가망신)한다는 뜻으로 풀이 된다.
口業(구업)이 問題(문제)이다. 口舌數(구설수)가 생길 수 있다.
못된 人間(인간)일수록 씹기를 좋아한다.
먹는 것은 씹는 일이야 當然之事(당연지사)이나 言語(언어)로 씹는 것이 문제이다.
넷째 入口(입구)가 아니라는 뜻이다.
口(구)는 出入口(출입구)라는 뜻이기 때문이다.
들고 나는 通路(통로)를 이름한다.
통로가 막혔다는 뜻으로 풀이를 하면 否塞(비색)하다는 뜻이 된다.
다섯째 앵두 같은 아름다운 미모가 아니라는 뜻이다.
추녀의 꼴이나 老婆(노파)의 醜(추)함을 뜻한다.
여섯째 착한 마음씨가 아니라는 뜻이다.
美笑(미소)짓는 입술이 아니면 不良(불량)한 心褓(심보)라는 말이다.
先天(선천)은 비색한 세상이다.
주역의 天地否卦象(천지비괘상)이 分明(분명)하다.
口(구) 자에 아닐未(미) 자를 더하면 맛味(미) 자가 된다.
그런데 味(미) 자 를 破字(파자)하여 풀이하면
첫째 입이 아니라는 뜻이다.
사람이 아니라는 뜻이고 말이 아니라는 뜻이며 출입구가 아니라는 뜻이다.
否(비)자의 풀이와 똑같다.
다만 미래의 일로 풀이하여 아직은 사람이 사람답지 못하고
사람의 말이 말답지 아니하며
사람이 살만한 때가 아니라는 해석을 더 할 수가 있다.
先天(선천)은 未完成(미완성)시대로 아직 후천이 되지 아니하였기 때문이다.
사람이 사람답지 못하면 否塞(비색)하고
먹는 味覺(미각)의 本能的(본능적)인 맛에만 빠져 밥보로써 산다면
사람이 아닌 禽獸(금수)에 지나지 않는다는 뜻의 글자에 대해 考察(고찰) 하였다.
즉 입을 恒常 操心(항상 조심)해야 한다는 말이다.
내 個人的(개인적)으로 먹는 味覺(미각)보다 衆生(중생)들의 먹는 문제를 먼저 생각하고
수행으로써 깨달아 言行(언행)을 君子(군자)답게 實行(실행)해야 하며
道(도)를 追從(추종)하여야 한다는 뜻이다.
否定(부정)한 先天(선천)의 時運(시운)을 理解(이해)하고
未來(미래)의 新天地(신천지)를 생각하여
삼가 天尊彌勒 迎新堂主 天地父母(천존미륵 영신당주 천지부모)님에게
一心(일심)바쳐 海印經(해인경)을 敬讀(경독)하면
將次 天下(창차 천하)의 眞味(진미)를 만끽하며
神仙世界(신선세계)를 마주 對(대) 할 수 있을 것이다.
영어(English)
The twelfth heaven and earth monument among the sixty-four gwa of the main role is the subject of the time period of the Seoncheonsanggeuk Nanbeop period. It means that everything is blocked and nothing is going to be done properly by adding the word "old" under the word "no" (fire). If you solve the letters, the word "no" and "gu" are attached, which means that it is colorless.
Why?
It means it's not the first mouth. It's a foul mouth. The mouth is the problem. The mouth can be interpreted as meaning that eating is the first problem.
It means it's not the second person. District means population, and it means family, so it is possible to interpret that it is neither a person nor a family. This is extreme, but so is the end-of-life human species phenomenon.
It means that it is not the third word. The mouth has a talking function. Therefore, if you make a mistake in your mouth, it can be interpreted as meaning that you will be defeated. Job hunting is a problem. There can be gossip. The more mean people, the more they like to chew. Eating is chewing. Chewing in natural or language is a problem.
Fourth, it means that it is not an entrance. This is because the phrase "gu" means "exit means "exit." Holding it up, I name a passage. If you interpret it to mean that the passage is blocked, it means that it is pessimistic.
It means that it is not as beautiful as the fifth cherry. It means the appearance of an ugly woman or the ugliness of an old woman.
Sixth, it means that you are not good-natured. In other words, if it is not a smiley lips, it is a bad heart.
Zen is a world of color. The main character's image of heaven and earth is clear. If you add anil and anil and anil, it becomes a taste and a beauty.
However, if you interpret the word "mi" as "pajaja,"
It means it's not the first mouth. It means that it is not a person, it means that it is not a horse, and it is not an entrance.
否It's the same as the non-character solution. However, it can be interpreted as a future event that a person is not like a person yet, a person's words are not like words, and it is not a time for a person to live. This is because Seoncheon was not yet acquired due to the incomplete era of.
If a person is not like a person, he/she considered the letter, which means that if he/she lives as a ricecloth, he/she is only a golden hand, not a person.
In other words, you should always be careful with your mouth. This means that by thinking about and performing the eating problems of the living before my personal taste, I should practice my behavior like a prince and follow my Tao.
If you understand the times of the sun and the future, and consider the new heaven and earth, you will be able to enjoy the world of God by changing your heart to the parents of Cheonji Mireuk Yeongshindangju Cheonji.
중국어
《周易六十四挂中》第十二部《天地比挂》是先天相象法时代(先天相克乱法时代)的时代代否。 "不"字下面加上"口"字,意为"悲色",意思是万事受阻,没有顺利的事情发生。 如果解开字,就是"不"字加上"口"字,意味着比色。
为什么?
第一,不是嘴的意思。 嘴是否定。 嘴是个问题。 这可以解释为,吃是第一位的本能问题。
意思是说不是第二个人。 "口"是人口意思,是人口意思,所以可以解释为既不是人也不是家人。 虽然这是极端的,但末世的人间种现象就是如此。
也就是说,这不是第三种说法。 嘴有说话的功能。 因此,如果说错话,可以解释为"家破人亡"的意思。 口业就是问题。 可能会出现口舌之数。 越是坏人越喜欢咀嚼。 吃东西是咀嚼的事情,当然用语言咀嚼是问题所在。
第四,意思是说这不是入口。 因为"口"的意思是"出入口"。 拿着我的名字叫通道。 如果解释为通道被堵住,就意味着比色。
第五,意思是不像樱桃一样美丽。 意思是丑女的样子或老太婆的丑陋。
第六,不是善良的心。 如果不是微笑的嘴唇,就是不良的心胸。
先天是个悲凉的世界。 周易的天地比卦象分明。 在"口"字上加上"不"字,就成了"味"。
但是把味(美)字写成破字来解释的话
第一,不是嘴的意思。 意思是说不是人,不是马,不是出入口。
和"非"字的释义一模一样。 但是可以解释为未来的事情,可以进一步解释人还不像人,人的话也不像话,还不是人活着的时候。 因为先天是未完成的时代,还没有后天。
如果人不像人,就只沉迷于"比色"和"味觉"的本能味道,作为饭碗生活的话,不是人,而是对"禽兽"的意思的字进行了考察。
也就是说,要时刻小心说话。 意思是比起我个人的味觉,更应该先思考众生的饮食问题,通过修行领悟到言行,像君子一样实行,追随道。
理解(否定)先天时运(时运),为未来新天地着想,谨读《海印经》,就尽情享受《天尊米尔克灵神堂主天地父母》和《海印经》,向世界宣讲。
러시아어
Нет, уровень образования ниже уровня образования (огонь) плюс слой за губами, что означает, что ничего не работает должным образом. Если вы откроете буквы, то это означает, что вы носите (старый) знак, но не обязательно Означает, что они не цветные.
Почему?
Это означает, что это не первый рот. Рот (отрицательный). У меня проблемы с ртом. Во-первых, еда во рту означает, что (по природе) является проблемой.
Это означает, что вы не второй человек. означает и означает, поэтому можно сказать, что люди и не члены семьи. Хотя это экстремально, Почнение статуса-кво человеческого вида является таким.
Это означает, что это не третье слово. Рот имеет говорящую функцию (функция). (рабочая работа) - это проблема. Может быть любое число фразрешенное число. Чем больше злые люди, тем больше они любят жевать. Проблема в том, чтобы жевать
Это означает, что это не четвертый (вход). (район) означает (вход). Я несу его и называю „Дорога" (проход). Это означает, что проход заблокирован, а если стелить, то это означает (цвет).
Это означает, что в-пятых, это не такая красивая красота, как у босса. Это означает (отвращение) старой женщины.
В-шестых, это означает, что это не доброе сердце. Американский笑(улыбается) означает (симбо) - это не плохая губа.
это мрачный мир. Если добавить неаккуратный (красивый) знак к ёлку, то получится Вкус (me)ja.
Но если интерпретировать (me)ja,
Это означает, что это не первый рот. Это означает, что вы не человек, это не слова, а не вход.
(Это то же самое, что и пучок букв в (дождь). Однако, интерпретируя это как будущее, можно еще больше интерпретировать, что люди еще не похожи на людей, что люди не говорят и что это не время, когда люди могут жить.
Если человек не похож на человека, то он думает о том, что если человек ест и ест с (проверить)
Немедленно рвать Это означает, что вы всегда должны быть осторожны. Мои Означает, что вы должны сначала думать и выполнять проблему еды Это означает, что вы должны следовать рекомендациям, осознавая и осуществляя проблему с едой, которую вы едите, вы должны реализовать Это означает, что вы должны следовать рекомендациям.
일본어
周易六十四卦中12番目の天地悲卦は先天相克乱法時代の時代象である。 いや、不の字の下に口の字を加えて「否」(悲色)するという意味で、万事が塞がってまともにできることがないという意味だ。 文字を解くと、いや不の字に口の字がついたが、悲色だという意味になる。
なぜか?
第一の口ではないという意味だ。 口を閉ざす(否定)さだ。 口が問題だ。 口は食べることが第一に食べる本能が問題になるという意味と解釈できる。
2人目ではないという意味だ。 口は人口の意味であり、食口という意味なので、人でも家族でもないという解釈が可能だ。 これは極端的だが末世の人間末種現象がそうだ。
三つ目の言葉ではないという意味だ。 口は話す技能がある。 口を滑らすと、敗家亡身という意味と解釈される。 口業が問題である。 口説数が生じることがある。 悪い人間ほど噛むのが好きだ。 食べるのは噛むことだ 当然之事や言語で噛むことが問題だ。
第四に、入口ではないという意味である。 口は出入口という意味だからだ。 持って私は通路を名乗る。 通路が塞がったという意味で解釈すると、「悲色」という意味になる。
第五に、桜桃のような美しい美貌ではないという意味だ。 醜女の格好や老婆の醜さを意味する。
第六に、善良な心がけではないという意味だ。 微笑む唇でなければ、「不良な心宝」という言葉だ。
先天(せんてん)は悲色な世の中だ。 主役の天地卦象(てんちひゃくぞう)が分明(ぶんめい)である。 口字にアニ未字を加えると味の字になる。
ところが、味の字を破字して解釈すると
第一の口ではないという意味だ。 人ではないという意味であり、言葉ではないという意味であり、出入口ではないという意味だ。
非の字の解と同じだ。 ただ、未来のことと解釈して、まだ人が人らしくなく、人の言葉が言葉らしくなく、人が生きるだけの時ではないという解釈を加えることができる。 先天は未完成時代でまだ後天になっていないためだ。
人が人らしくなければ、翡翠と食べる味覚の本能的な味だけにはまって、飯宝として生きるなら、人ではなく獣に過ぎないという意味の文字について考察した。
つまり、口を恒常的に注意しなければならないということだ。 私の個人的に食べる味覚より衆生の食べる問題を先に考え遂行して悟り言行を君子らしく実行しなければならず、道を追従しなければならないという意味だ。
否定した先天の時運を理解し、未來の新天地を考え、謹んで天尊弥迎新堂主天地親に一心(一心)を捧げて海印経を敬読すれば、将次天下の真味を満喫しながら神代と向き合うことができるだろう。
스페인어
No, significa que no hay nada que salga bien porque (inusual) está bloqueado. Si no sueltas la letra, significa que la letra se pega a la letra (fuego) después de que se haya terminado, lo que significa que es sarcástico.
¿Por qué?
Significa que no es la primera boca. la boca. La boca es un problema. La boca puede resolverse con el significado de que comer Primero, es posible resolverlo.
Significa que no es la segunda persona. El (significa ), que significa, por lo que se puede resolver que no es una persona ni una familia.
Significa que no es la tercera palabra. La boca tiene el significado de hablar (función). Así que si uno habla mal, se interpreta que el clan significa deshonrado. es un problema. de boca Puede haber un rey Cuanto más cruel es un ser humano, más le gusta masticar. Comer es un asunto de masticar Es un problema masticar con palabras o lenguaje.
Significa que no es el cuarto (entrada). Esto se debe a que el (gu) significa el(puerta de entrada). También llamo a «paso». Resolver significa que el pasillo está bloqueado, lo que significa que es (increible).
Esto significa que no es una belleza hermosa como una quinta guinda. Se refiere a la apariencia de una mujer fea y a la (chu) de una anciana.
Sexto, significa que no es un buen corazón. belleza笑Si no es un labio que sonríe, significa que (Simbo) tiene una lista negra después de haber terminado.
Suncheon es un mundo sin color. Si se añaden las letras anteriores a las letras anteriores, se convierte en las letras sabrosas.
Ahora bien, (Comología de la palabra "mi"
Significa que no es la primera boca. Significa que no es una persona, significa que no es una palabra, y no es una entrada.
Es la misma piscina de (la lluvia). Sin embargo, se puede interpretar como un asunto del futuro, añadiendo que todavía no es humano, que las palabras de las personas no son verbales y que no es el momento de vivir. Esto se debe a que todavía no se ha alcanzado la era de Suncheon.
Si uno no es humano, Comer y disfrutar solo del sabor es considerado por las letras que significan que si vives como un alimento, no eres más que una Persona es una consideración.
en otras palabras, Esto significa que debes tener cuidado con el trabajo manual. Significa que debemos pensar y realizar el problema de comer de los seres humanos antes que de comerlosindividualmente, y seguimiento como un príncipe de Las palabras y acciones deben llevarse a cabo.
(de la madre de los padres de los padres de los padres de los padres de la), y dar a los padres de los padres de los padres de los.
[출처] #2880 나는 누구인가? - 否(부)와 味(미) Everything is so jammed that nothing goes right|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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