<p><span data-ke-size="size18">ai를 이용할 때 참고문헌을 지정해 줄수 있습니다.  또는 자신이 정리한 자료 또는 특정 역학인의 자료를 참고문헌으로 쓸 수 있습니다. 여러가지 자료를 이용해 검토하더라도 10분 이상 걸리지 않습니다. </span></p><p><span data-ke-size="size18">각자 공부한 자료들을 잘 정리해서 db를 만들면 좋습니다. 구글노트북lm은 꼭 활용하시길 바랍니다. 사주공부와 연구에 큰 도움이 됩니다. 많은 자료들을 정리, 분류하는데 도움이 커다란 도움이 됩니다. </span></p><p> </p><p>====</p><p><b><span data-ke-size="size20">적전수를 이용한 분석 (구글제미나이 프로2.5)</span></b></p><p> </p><p> </p><p><b>《팽씨주해 적천수 완전본》</b>을 바탕으로 해당 사주를 분석해 드립니다.</p><p>이 사주는 일간(日干)이 약하고 식신(食神)이 매우 왕성한 구조로, 운의 흐름에 따라 인생의 굴곡이 뚜렷하게 나타나는 특징을 가집니다.</p><p>명반 구성</p><p> </p><p>구분시주(時柱)일주(日柱)월주(月柱)연주(年柱)</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td><b>천간(天干)</b></td><td>癸 (계)</td><td>癸 (계)</td><td>乙 (을)</td><td>癸 (계)</td></tr><tr><td><b>지지(地支)</b></td><td>丑 (축)</td><td>卯 (묘)</td><td>卯 (묘)</td><td>丑 (축)</td></tr><tr><td><b>십신(十神)</b></td><td>비견</td><td><b>일간</b></td><td>식신</td><td>비견</td></tr><tr><td></td><td>편관/편인/비견</td><td>식신</td><td>식신</td><td>편관/편인/비견</td></tr></tbody></table></div><p><span><span>Sheets로 내보내기</span></span></p><p><b>대운 (大運):</b> 甲寅 (갑인) → 癸丑 (계축) → 壬子 (임자) → 辛亥 (신해) → 庚戌 (경술) → 己酉 (기유) → 戊申 (무신) → 丁未 (정미) → 丙午 (병오)</p><hr data-ke-style="style1"><p>종합 분석1. 격국(格局)과 일간(日干)의 특성</p><p>본 사주의 일간은 **계수(癸水)**입니다. <span>『적천수』에서는 계수를 "하늘의 진액"과 같은 가장 약한 물에 비유하며, 그 성정이 유약하고 변화가 많다고 설명합니다. </span></p><p> </p><p>사주는 묘월(卯月), 즉 봄에 태어났습니다. 봄은 목(木)의 기운이 가장 왕성한 계절로, 수(水)의 기운은 약해집니다. 일간 계수는 월지(月支) 묘목(卯木)을 포함하여 두 개의 묘목 위에 앉아 있으며, 월간(月干)에는 을목(乙木)이 투출하였습니다. 이는 일간의 기운을 강하게 설기(洩氣)하는 식신(食神)이 매우 강한 **식신격(食神格)**을 이룹니다.</p><p><span>특히 이 사주는 지지에 목(木)의 세력이 강하고 천간에도 을목이 투출하여, 『적천수』에서 말하는 "</span><b><span>문을 나서니 아이만 보인다(一出門來只見兒)</span></b><span>" </span>는 구절처럼 식상의 기세가 매우 강한 구조입니다. 이러한 경우 일간의 강약에 관계없이 그 흐름을 따르는 **종아격(從兒格)**을 고려해 볼 수 있습니다.</p><p> </p><p>2. 진신(眞神)과 가신(假神)의 혼잡</p><p>그러나 이 사주는 순수한 종아격으로 보기는 어렵습니다. 연주와 시주에 있는 두 개의 축토(丑土) 때문입니다. 축토는 지장간에 계수(癸水), 신금(辛金), 기토(己土)를 품고 있습니다. 여기서 신금(辛金)은 일간을 생하는 인성(印星)이고, 기토(己土)는 일간을 극하는 칠살(七殺)입니다.</p><p>종아격은 인성과 관살을 가장 꺼리는데, 이 사주는 인성과 칠살이 지지에 암장(暗藏)되어 있습니다. 목(木)이라는 진신(眞神, 진정한 신)의 기운을 따르려 하지만, 금(金)과 토(土)라는 가신(假神, 거짓 신)이 이를 방해하는 형국입니다.</p><p><span>『적천수』는 이러한 상황을 "</span><b><span>참과 거짓이 뒤섞여 분별하기 어려우니, 밝지도 어둡지도 않아 곤궁함을 겪는다 (真假參差難辨論，不明不暗受困頓)</span></b><span>" </span>고 표현합니다. 이처럼 진신과 가신이 혼재하면 사주의 기운이 맑지 못하고 탁해져(濁氣), 인생의 부침이 심할 수 있습니다.</p><p> </p><p>3. 희용신(喜用神) 분석 및 대운의 흐름</p><p>이 사주는 비록 인성(金)과 관살(土)이 있어 종아격의 순수함은 떨어지나, 목(木)의 기세가 워낙 강하므로 그 흐름을 따르는 것이 순리입니다. 따라서 **가종아격(假從兒格)**으로 볼 수 있으며, 사주의 탁한 기운을 제거하고 막힌 기운을 소통시켜 주는 오행을 희용신으로 삼아야 합니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>희신(喜神) - 화(火)</b>: 이 사주에서 가장 필요한 오행은 화(火)입니다. 화는 재성(財星)에 해당하며, 왕성한 목(木)의 기운을 설기하여 재물로 연결해주는 역할을 합니다. <span>이는 "내 아이가 다시 아이를 낳아야 한다(只要吾兒又得兒)" </span>는 순리의 이치에 부합합니다. 또한 화는 조후(調候)의 역할을 하여 차가운 사주를 따뜻하게 하고, 탁한 기운의 원인이 되는 금(金)을 제어하는 중요한 역할을 합니다.</p><p> </p></li><li><p><b>용신(用神) - 목(木)</b>: 사주의 강한 기세인 목(木)을 용신으로 삼아 그 흐름을 따릅니다.</p></li><li><p><b>기신(忌神) - 금(金), 토(土)</b>: 금(金)은 인성으로, 이 사주의 핵심인 목(木) 식신을 극하여 격을 깨뜨리는 가장 흉한 신입니다. 토(土)는 관살로, 일간을 극하고 희신인 화(火)의 기운을 빼앗아가므로 역시 꺼립니다.</p></li><li><p><b>한신(閑神) - 수(水)</b>: 수는 비겁으로, 약한 일간을 돕는 듯 보이나 종아격에서는 오히려 왕성한 목의 기운을 더 강하게 하여 좋지 않습니다.</p></li></ul><p><b>대운의 흐름:</b></p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>초년 ~ 중년 (甲寅, 癸丑, 壬子, 辛亥, 庚戌, 己酉, 戊申)</b>: 초년부터 중년까지 약 70년간 수(水), 목(木), 금(金), 토(土)의 운으로 흐릅니다. 이는 사주의 강한 목의 기세를 더욱 부추기거나(水木運), 기신인 금(金)과 토(土)가 들어와 격을 충(沖)하는 운입니다. 특히 금운(金運)에는 목(木)을 직접적으로 공격하므로 가장 어려움이 많을 것으로 보입니다. 이 시기는 재능은 있으나 뜻을 펼치기 어렵고, 인생의 풍파와 고난이 많을 수 있습니다.</p></li><li><p><b>만년 (丁未, 丙午)</b>: 만년에 이르러 비로소 희신인 화(火) 대운을 만납니다. 이는 막혀 있던 목의 기운이 화로써 원활하게 소통되고, 차가웠던 사주가 온기를 얻는 것과 같습니다. <span>『적천수』의 표현대로 "</span><b><span>흐린 것을 걷어내 맑음을 구하니, 때가 오면 추운 골짜기에도 봄이 돌아온다(澄濁求清清得去，時來寒谷也回春)</span></b><span>" </span>는 구절처럼, 인생의 가장 큰 발복이 이 시기에 이루어질 것입니다. 재물과 명예를 얻고 안정된 삶을 누릴 수 있습니다.</p><p> </p></li></ul><p>결론</p><p>본 사주는 강한 식신의 기세를 따르는 **가종아격(假從兒格)**으로, 초·중년에 기신운(忌神運)을 만나 고난과 시련을 겪지만, 만년에 희신인 화(火) 대운을 만나 크게 발복하는 <b>대기만성(大器晩成)형</b>의 명조입니다. 사주에 내재된 금(金)과 토(土)의 탁한 기운으로 인해 인생의 굴곡이 있으나, 만년의 좋은 운을 통해 지난날의 어려움을 보상받고 큰 성취를 이룰 수 있을 것입니다.</p><p><span> 소스</span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b>위사주를 자평진전을 바탕으로 분석해줘(구글제미나이 프로2.5)</b></span></p><p> </p><p><span>생각하는 과정 표시</span></p><p>사주 분석: 癸丑년 乙卯월 癸卯일 癸丑시 (『자평진전』 원문 기반)</p><p>제공해주신 고전 명리서 『자평진전(子平真詮)』의 이론에 입각하여 해당 사주 명반을 분석해 드립니다. <span>『자평진전』은 월령(月令)을 사주 분석의 핵심으로 삼고, 용신(用神)의 성패(成敗)와 구응(救應)을 통해 사주의 길흉과 격의 높낮이를 판단하는 것을 가장 중요한 원리로 봅니다</span>.</p><p> </p><p>명반 구성</p><p>구분시주(時柱)일주(日柱)월주(月柱)연주(年柱)</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td><b>천간(天干)</b></td><td>癸 (계)</td><td>癸 (계)</td><td>乙 (을)</td><td>癸 (계)</td></tr><tr><td><b>지지(地支)</b></td><td>丑 (축)</td><td>卯 (묘)</td><td>卯 (묘)</td><td>丑 (축)</td></tr><tr><td><b>일간(日干)</b></td><td><b>癸水 (계수)</b></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table></div><p><span><span>Sheets로 내보내기</span></span></p><hr data-ke-style="style1"><p>1. 격국(格局) 분석: 식신격(食神格)과 그 성패(成敗)</p><p><span>『자평진전』의 핵심 원리인 </span><b><span>"팔자용신, 전구월령(八字用神，專求月令)"</span></b><span>, 즉 용신은 오로지 월령에서 구해야 한다는 원칙에 따라 이 사주의 격국을 판단해야 합니다</span>.</p><p> </p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>격국의 형성</b>: 일간(日干) 계수(癸水)가 묘월(卯月)에 태어났습니다. 수(水)가 목(木)을 생(生)하고 음양이 다르므로, 월지 묘목(卯木)은 일간의 식신(食神)이 됩니다. 따라서 이 사주는 **식신격(食神格)**으로 성립합니다. 월간에 식신인 을목(乙木)이 투출하였고, 일지 또한 묘목으로 식신의 세력이 매우 강합니다.</p></li><li><p><b><span>격국의 성패(成敗)</span></b><span>: 『자평진전』은 격국이 이루어졌더라도 다른 글자와의 관계에 따라 성패가 나뉜다고 봅니다</span>. 식신격의 가장 큰 문제점은 편인(偏印)을 만나는 것입니다. <span>이를 "효신탈식(梟神奪食)"이라 하여 격이 깨지는(敗) 주요 원인으로 봅니다</span>.</p><p> </p><p> </p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>이 사주에서는 연주(年柱)와 시주(時柱)의 <b>축토(丑土)</b> 안에 신금(辛金) 편인이 암장(暗藏)되어 있습니다. 즉, 식신격의 병(病)이 되는 편인이 사주 원국에 이미 존재하고 있습니다.</li><li>비록 신금이 천간에 드러나지는 않았지만, 두 개의 축토에 뿌리를 두고 있어 잠재적인 위협이 됩니다. 이처럼 격을 깨뜨리는 요소가 숨어 있는 것을 "성중유패(成中有敗)", 즉 격이 이루어진 가운데 패가 있다고 합니다.</li></ul></li></ul><p>2. 구응(救應)과 기후(氣候)의 필요성</p><p><span>격이 깨질 위험이 있을 때, 이를 해결해 주는 글자가 있으면 "구응(救應)"이 되어 다시 귀한 격이 될 수 있습니다</span>.</p><p> </p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>구응신(救應神)의 부재</b>: "식신봉효(食神逢梟)", 즉 식신이 편인을 만났을 때 이를 구원하는 것은 재성(財星)입니다. <span>재성은 편인을 극하여 식신을 보호하고, 동시에 식신의 기운을 설기하여 재물을 만들어주는 역할을 하기 때문입니다</span>.</p><p> </p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>일간 계수에게 재성은 화(火)입니다. 그러나 이 사주 원국에는 화(火)가 전혀 없어, 병을 치료할 약이 없는 것과 같습니다. 이는 격국의 수준을 낮추는 결정적인 요인이 됩니다.</li></ul></li><li><p><b><span>기후(氣候)의 실조</span></b><span>: 『자평진전』은 용신을 살필 때 기후를 배합하여 참고해야 한다고 강조합니다</span>. 묘월(卯月)의 계수는 아직 한기가 남아있고, 목(木)이 왕성하여 일간의 기운이 많이 설기됩니다. 이때 조후(調候)를 위해 화(火)가 절실히 필요합니다. 화가 있으면 차가운 물과 나무에 온기를 불어넣어 생기가 돌게 하지만, 이 사주는 화가 없어 전반적으로 한습(寒濕)한 기운이 강합니다.</p><p> </p></li></ul><p>3. 대운(大運)의 흐름과 인생의 길흉</p><p>사주 원국에 병(病)이 있고 약(藥)이 없으므로, 대운의 흐름이 인생의 길흉을 좌우하게 됩니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>초년 및 중년운 (甲寅 ~ 戊申)</b>:</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>초년의 갑인(甲寅), 계축(癸丑), 임자(壬子), 신해(辛亥)운은 목(木)과 수(水)의 기운이 강한 시기입니다. 이는 이미 강한 목의 기운을 더욱 강하게 하고 사주를 한습하게 만들어, 희신인 화(火)의 기운을 더욱 필요하게 합니다.</li><li>특히 중년의 신해(辛亥), 경술(庚戌), 기유(己酉), 무신(戊申) 대운은 기신(忌神)인 금(金)과 토(土)가 강해지는 시기입니다. 금운(金運)에는 원국의 병인 편인이 강해져 식신을 극하니(梟神奪食), 하는 일마다 장애가 많고 재능을 펼치기 어려운 시기가 될 것입니다. 재물과 명예를 얻기 힘들고 정신적인 고통과 현실적인 어려움이 클 것으로 보입니다.</li></ul></li><li><p><b>만년운 (丁未, 丙午)</b>:</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>인생의 만년에 이르러 비로소 **정미(丁未)**와 **병오(丙午)**라는 화(火) 대운을 만납니다. <span>이는 사주의 병을 치료하는 약이 들어오는 것과 같으니, "인패득성(因敗得成)", 즉 실패 속에서 성공을 이루는 운입니다</span>.<p> </p></li><li>화(火)는 차가운 사주에 온기를 더하고(調候), 기신인 금(金)을 제어하여 목(木) 식신을 보호합니다. 또한 강한 목의 기운이 화(火) 재성을 생하여(食神生財) 큰 재물을 이룰 수 있는 시기입니다. 인생에서 가장 빛나는 시기로, 재물과 안정을 얻고 평안한 노년을 보낼 수 있습니다.</li></ul></li></ul><p>종합 결론</p><p>『자평진전』의 관점에서 볼 때, 이 사주는 **식신격(食神格)**이지만 편인(梟神)이 암장되어 있어 격에 흠이 있는 **성중유패(成中有敗)**의 구조입니다. 또한 조후를 위한 화(火)가 없어 사주가 한습하고 기운의 소통이 원활하지 않습니다.</p><p>이로 인해 초·중년에는 운의 도움을 받지 못하여 재능을 발휘하기 어렵고 많은 어려움을 겪을 가능성이 높습니다. 그러나 만년에 화(火) 대운이라는 결정적인 구응신(救應神)을 만나게 되므로, 늦게나마 큰 발복을 이루는 <b>대기만성(大器晩成)형</b>의 사주라 할 수 있습니다. 초년의 어려움을 잘 극복하고 학문과 덕을 쌓는다면, 만년의 좋은 운을 통해 반드시 큰 성공을 거둘 것입니다.</p><p><span> 소스</span></p><p> </p><p> </p><p><b><span data-ke-size="size20">궁통보감을 바탕으로 사주를 분석해줘(구글제미나이 pro2.5)</span></b></p><p> </p><p><span>생각하는 과정 표시</span></p><p>사주 분석 (窮通寶鑑 기반)</p><p>귀하의 사주 명반을 『궁통보감(窮通寶鑑)』의 이론에 입각하여 분석해 드립니다. 『궁통보감』은 자연의 기후와 절기를 중시하여 각 월별 천간의 용신(用神)을 정하는 조후(調候) 이론의 정수입니다.</p><p><b>명반:</b> 癸丑년 乙卯월 癸卯일 癸丑시 (남자)</p><p>1. 총론: 2월의 계수(二月癸水)</p><p>이 사주는 <b>묘월(卯月)의 계수(癸水)일간</b>입니다. 묘월은 봄의 기운이 가장 왕성한 시기로, 목(木)이 힘을 얻고 수(水)는 기운이 설기(洩氣)되는 때입니다.</p><p> </p><p>『궁통보감』에서는 2월의 계수에 대해 다음과 같이 설명합니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><b><span>"2월 계수는 경금(庚金)을 쓸 수 없고, 오로지 신금(辛金)을 쓴다(二月癸水, 不可以用庚金, 專用辛金)."</span></b> 이는 2월의 목 기운이 강하므로, 강한 경금으로 목을 제하기보다는 섬세한 신금(辛金)으로 수원의 역할을 돕는 것이 더 낫다는 의미입니다.<b><span>"신금을 용신으로 쓸 때는 정화(丁火)를 보지 않는 것이 묘하다(辛金爲用, 不見丁火爲妙)."</span></b><b><span>"오로지 병화(丙火)를 쓰는 것을 '음양이 서로 온화하게 돕는다(陰陽承藹)'고 하며, 큰 부귀를 주관한다(專用丙火, 名陰陽承藹, 主大富貴)."</span></b><p> </p></li></ul><p>이상의 원칙에 따라 사주를 살펴보면, 가장 중요한 용신은 **병화(丙火)**와 **신금(辛金)**이 됩니다.</p><p>2. 원국 분석 및 용신(用神)의 적용가. 가장 필요한 병화(丙火)의 부재</p><p>이 사주에서 가장 아쉬운 점은 <b>병화(丙火)가 없다는 것</b>입니다. 봄의 계수는 아직 차가운 기운이 남아있고, 목(木)이 왕성하여 수(水)의 기운을 과도하게 빼앗아 갑니다. 이때 병화는 태양과 같이 사주 전체를 따뜻하게 하여 만물이 자랄 수 있는 환경을 만들고, 계수의 생명력을 북돋아주는 핵심적인 역할을 합니다.</p><p><span>『궁통보감』에서 "오로지 병화를 쓰는 것을 '음양승애'라 하며 큰 부귀를 주관한다"고 한 것은, 병화가 있어야만 사주의 격이 높아지고 큰 성취를 이룰 수 있음을 의미합니다. </span> 원국에 병화가 없으므로, 태생적으로 큰 부귀를 이루기에는 한계가 있으며, 인생에서 따뜻한 기운의 도움이 절실함을 암시합니다.</p><p> </p><p>나. 신금(辛金)의 역할과 한계</p><p>두 번째 용신인 신금(辛金)은 연주(年柱)와 시주(時柱)의 **축토(丑土) 지장간에 암장(暗藏)**되어 있습니다. 2월의 계수는 목 기운에 설기되어 약해지기 쉬우므로, 신금(辛金) 편인(偏印)이 수(水)의 근원이 되어 일간을 돕는 역할을 합니다.</p><p>하지만 이 사주에서는 다음과 같은 한계가 있습니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><b>미약한 힘</b>: 신금이 천간에 드러나지 않고 지지에 숨어 있어 그 힘이 약합니다.</li><li><b>과도한 목(木) 기운</b>: 월주와 일지에 묘목(卯木)이 있고 월간에 을목(乙木)이 투출하여 목의 세력이 극도로 강합니다. 약한 신금으로는 이 왕성한 목을 제어하기는커녕, 오히려 "목다금결(木多金缺)"이라 하여 쇠가 부러질 형상입니다.</li><li><b>습한 토(土)의 영향</b>: 신금이 있는 축토(丑土)는 물기를 머금은 습한 흙이라 금을 생조하는 힘이 약합니다.</li></ul><p>결론적으로, 용신인 신금(辛金)이 있기는 하나 그 힘이 미약하여 일간에게 실질적인 도움이 되기 어렵습니다.</p><p>다. 과도한 수(水)와 목(木)의 문제</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>천간에 3개의 계수(癸水)가 투출하고, 을목(乙木) 식신이 강하게 자리 잡고 있습니다. 이는 차가운 물이 왕성한 나무를 키우는 형상입니다.</li><li>그러나 병화(丙火)라는 태양이 없어, 나무는 햇볕을 보지 못하고 습하게 자라는 것과 같습니다. 이는 자신의 재능(식신)을 제대로 펼치거나 결실(재성-火)을 맺기 어려운 상황을 의미합니다. 재능은 뛰어나나 알아주는 사람이 없거나, 노력을 해도 성과가 잘 나타나지 않는 경향이 있을 수 있습니다.</li><li><span>또한, 『궁통보감』에서는 2월 계수에 </span><b><span>무토(戊土)나 기토(己土)가 천간에 드러나면 계수를 파괴하여 좋지 않다</span></b><span>고 하였습니다. </span> 이 사주는 축토(丑土)에 기토(己土) 칠살이 암장되어 있어, 보이지 않는 스트레스와 압박이 상존함을 의미합니다.<p> </p></li></ul><p>3. 종합 결론 및 대운의 흐름</p><p>이 사주는 『궁통보감』의 관점에서 볼 때 <b>한습(寒濕)하고 편고(偏枯)한 명조</b>입니다. 사주 전체가 차가운 물과 나무로 이루어져 있는데, 이를 따뜻하게 해줄 병화(丙火)가 없는 것이 가장 큰 병(病)입니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><p><b>격의 수준</b>: 큰 부귀를 논하기 어려운 구조입니다. <span>병화라는 결정적인 용신이 없으므로 '음양승애'의 귀한 격을 이루지 못했습니다. </span></p><p> </p></li><li><p><b>성향</b>: 식신(乙卯)의 기운이 매우 강하여 섬세하고 예술적인 재능이나 표현력이 뛰어날 수 있습니다. 하지만 사주가 차갑고 어두워 그 재능을 밝게 펼치기 어렵고, 내성적이거나 우울감을 느끼기 쉬운 기질이 있을 수 있습니다.</p></li><li><p><b>대운의 중요성</b>: 이 사주는 원국의 불균형이 심하므로 운의 흐름이 인생의 향방에 결정적인 영향을 미칩니다.</p><ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><b>초·중년 (甲寅 ~ 辛亥)</b>: 수(水)와 목(木)의 기운이 강한 운으로 흐릅니다. 이는 사주의 한습함을 더욱 가중시키고, 일간의 기운을 더욱 설기시켜 불리한 시기입니다. 특히 금(金) 운에는 미약한 용신인 신금을 더욱 상하게 할 수 있어 주의가 필요합니다.</li><li><b>중·장년 (庚戌 ~)</b>: 庚戌, 己酉, 戊申 대운은 토(土)와 금(金)의 운으로, 이 역시 사주의 균형을 맞추기에는 어려움이 많습니다.</li><li><b>만년 (丁未, 丙午)</b>: 이 사주에서 가장 기다려지는 운입니다. <b>만년에 이르러 丙, 丁의 화(火)운을 만나면 비로소 얼어붙었던 땅에 봄이 오는 것과 같습니다.</b> 이때 인생의 큰 전환점을 맞아 재물과 명예를 얻고 안정을 찾을 수 있을 것입니다. <span>『궁통보감』에서 말하는 "추운 계곡에 봄이 돌아오는 것(寒谷回春)"과 같은 시기입니다. </span><p> </p></li></ul></li></ul><p>따라서, 인생의 초·중반에는 어려움과 고난이 따를 수 있으나, 이를 잘 이겨내고 꾸준히 노력한다면 만년에 이르러 반드시 빛을 볼 수 있는 <b>대기만성(大器晩成)형</b>의 명조라 할 수 있습니다.</p><p> </p><p> </p><p><b><span data-ke-size="size23">특정 자료db에 따른 분석(구글노트북lm사용)</span></b></p><p> </p><p><span>제공해주신 정보에 따르면 해당 명조는 </span><span>남성분이고 대운이 역행하는 구조</span><span>를 가지고 있습니다 [Previous turn]. 월주 乙卯를 기준으로 남자의 대운이 역행하면 甲寅 대운부터 시작하는 것이 맞습니다.</span></p><p><span>소스 내용을 바탕으로 이 명조를 분석해 드리겠습니다.</span></p><p>1.</p><p><span>일간(日干)과 월령(月令) 및 격국(格局):</span></p><p>◦</p><p><span>일간은 </span><span>癸水</span><span> (계수)입니다 [사주 구성]. 癸水는 지식, 지혜, 습기, 낮가림, 냉담함 등의 특성을 가질 수 있으며</span><span>1</span><span>, 스펀지처럼 지식을 흡수하고 대인관계에서 유연성을 발휘하기도 합니다</span><span>1</span><span>.</span></p><p>◦</p><p><span>월령은 </span><span>卯木</span><span> (묘목)입니다 [사주 구성]. 卯木은 만물이 활발하게 자라고 생명력이 강한 봄의 기운이며, 새순이나 화초와 같은 작은 나무를 상징합니다</span><span>. 卯辰월령에서 乙木이 당령(當令)이 됩니다</span><span>3</span><span>.</span></p><p>◦</p><p><span>癸水 일간에게 卯木은 **식신(食神)**에 해당합니다</span><span>4</span><span>. 따라서 이 명조는 **식신격(食神格)**일 가능성이 높습니다. 식신격은 자신과 책임 영역에 해당하는 사람을 구하기 위해 개인적 능력이 필요하다는 것에 가치를 두며</span><span>4</span><span>, 현장에서의 사업성을 높이기 위한 상품기획, 연구, 생산 분야에 적합할 수 있습니다</span><span>.</span></p><p> </p><p><span>명조의 전체적인 구성과 특징:</span></p><p> </p><p><span>천간은 癸水 세 개와 乙木 한 개로 </span><span>水와 木이 많습니다 (水多木旺)</span><span> [사주 구성]. 지지에는 丑土 두 개와 卯木 두 개로 </span><span>丑土와 卯木이 서로를 강화</span><span>하는 조합입니다 [사주 구성].</span></p><p> </p><p><span>癸水가 많으면 습기(濕氣)가 지나치게 많아지고</span><span>5</span><span>6</span><span>, 乙木은 水가 너무 많으면 불안정해지거나 썩을 수 있습니다</span><span>6</span><span><span>...</span></span><span>. 이는 생각은 많으나 행동이 지나치거나 관계 설정에 어려움을 겪을 수 있음을 시사하기도 합니다</span><span>7</span><span>9</span><span>.</span></p><p> </p><p><span>丑土는 습하고 차가운 땅으로, 己土, 辛金, 癸水를 포함합니다</span><span>10</span><span>11</span><span>. 두 개의 丑土는 습한 기운을 더하며, 명조의 전체적인 한습(寒濕)함을 가중시킬 수 있습니다. 丑土는 癸水의 뿌리(根)가 되어 일간의 힘을 돕기도 합니다</span><span>.</span></p><p> </p><p><span>卯木은 순수한 乙木으로, 두 개의 卯木은 식신의 기운을 강화합니다</span><span>.</span></p><p> </p><p><span>이 명조는 **水(癸)와 木(乙, 卯)의 기운이 강하고 습하며 차가운 기운(丑)**이 두드러집니다. 반면, **火(丙丁)**와 **金(庚辛 - 丑중 辛만 있음)**의 기운은 약하거나 부족합니다.</span></p><p> </p><p><span>오행의 불균형과 시사점:</span></p><p> </p><p><span>火 부족:</span><span> 卯月의 木은 따뜻한 기운(丙火)을 필요로 합니다</span><span>3</span><span><span>...</span></span><span>. 명조에 火 기운이 부족하여 조후(調候)가 되지 않으면</span><span>17</span><span>18</span><span>, 만물이 무성하게 자라기 어렵듯</span><span>, 재능을 발휘하거나 활용하는 데 어려움이 있을 수 있습니다</span><span>3</span><span><span>...</span></span><span>. 또한, 火는 정신적 측면이나 목표 의식과도 연관될 수 있습니다</span><span>.</span></p><p>◦</p><p><span>金 부족:</span><span> 金은 木을 제어하고 水의 근원(水源)이 됩니다</span><span>20</span><span>21</span><span>. 강한 木을 제어하고 넘치는 水를 조절하며, 실력을 연마하는 데 필요한 金 기운이 부족하여</span><span>, 실력 향상이나 재능의 완성에 어려움이 따를 수 있습니다.</span></p><p>◦</p><p><span>水多木旺:</span><span> 물이 많고 나무가 왕성한 것은 생각이나 언변은 풍부하나 행동이나 결과가 미흡하거나, 관계에서 어려움을 겪을 수 있음을 암시합니다</span><span>7</span><span><span>...</span></span><span>. 특히 癸水가 乙木에 과다한 것은 관계 축소나 비밀 증가를 의미할 수 있습니다</span><span>9</span><span>. 水多는 마음이 가난하고 외롭거나</span><span>23</span><span>, 우울감을 겪을 수 있음을 시사하기도 합니다</span><span>.</span></p><p>◦</p><p><span>식신격과 身旺:</span><span> 식신격은 일간이 신왕(身旺)해야 가치를 발휘합니다</span><span>4</span><span>. 이 명조는 癸水 일간이 癸水 비견과 丑土 중 癸水에 뿌리를 내려 어느 정도 신왕할 수 있습니다</span><span>. 신왕한 식신격은 개인 능력이 뛰어나고 여유가 있으며 먹고 남을 수 있습니다</span><span>25</span><span>. 그러나 과다한 비겁은 경쟁심을 유발하며</span><span>, 때로는 식신을 통해 힘을 빼앗아 일간을 약하게 만들기도 합니다</span><span>27</span><span>.</span></p><p> </p><p><span>대운(大運)의 흐름 (역행):</span></p><p>◦</p><p><span>대운은 월주 乙卯에서 역행하여 </span><span>甲寅 (1-10세), 癸丑 (11-20세), 壬子 (21-30세), 辛亥 (31-40세)</span><span> 등 초반에는 </span><span>木과 水</span><span>의 기운이 강하게 들어옵니다. 이는 명조 자체의 水多木旺한 기운을 더욱 강화시켜 불균형을 심화시킬 수 있습니다. 이 시기에는 명조의 장점(식신격의 재능, 신왕함)이 발현되기 어렵거나, 단점(水多木旺으로 인한 어려움, 관계 문제, 정서적 불안정 등)이 두드러질 수 있습니다</span><span>5</span><span><span>...</span></span><span>. 역행 대운 자체는 순리적인 과정과 다르게 진행될 수 있음을 시사할 수 있으나</span><span>29</span><span>, 구체적인 영향은 명조 구성과 운의 배합에 따라 다릅니다.</span></p><p>◦</p><p><span>庚戌 (41-50세), 己酉 (51-60세), 戊申 (61-70세)</span><span> 대운에는 </span><span>金과 土</span><span>의 기운이 들어오면서 명조의 불균형을 해소하는 데 도움이 될 수 있습니다. 土는 水를 제어하고 金은 木을 제어하며 水를 조절하는 역할을 합니다</span><span>20</span><span>30</span><span>. 이 시기에 비로소 명조가 안정을 찾고 잠재된 능력을 발휘할 환경이 조성될 수 있습니다.</span></p><p>◦</p><p><span>丁未 (71-80세), 丙午 (81-90세)</span><span> 대운에는 명조에 가장 부족하고 필요한 </span><span>火</span><span> 기운이 강하게 들어옵니다. 이 시기에 조후가 해결되면서 명조가 활력을 찾고, 오랜 기간 숙련된 재능이 빛을 발하며 풍요로운 결과를 얻을 가능성이 높아집니다.</span></p><p> </p><p><span>종합적인 시사점:</span></p><p>◦</p><p><span>이 명조는 선천적으로 </span><span>재능(식신격)과 주체성(신왕 가능성, 비겁다자)을 갖추고 있으나</span><span>, 水多木旺하고 火金이 부족한 오행의 불균형이 큽니다.</span></p><p>◦</p><p><span>이러한 불균형은 초반 대운에서 더욱 심화되어, 이 시기에는 잠재력 발휘에 어려움을 겪거나, 정서적/관계적 문제에 직면하거나, 일반적이지 않은 삶의 경로를 걸을 수 있습니다. 대운의 역행 또한 이러한 특이성을 더할 수 있습니다</span><span>29</span><span>.</span></p><p>◦</p><p><span>하지만 중년 이후 대운에서 金과 土가 들어와 불균형을 완화시키고, 노년의 火 대운에서 비로소 조후가 해결되며 명조의 진정한 가치가 드러나고 안정과 풍요를 누릴 가능성이 커집니다.</span></p><p>◦</p><p><span>식신격의 특성을 살려 특정 기술이나 기획, 연구 분야에서 꾸준히 자신을 연마하는 것이 중요하며, 오행의 불균형을 인지하고 이를 보완하려는 노력이 필요할 수 있습니다.</span></p><p><span>제공된 정보만으로는 사주 전체의 상세한 관계성(예: 지장간의 상호작용, 구체적인 육신 배합의 길흉 등)을 모두 파악하기에는 한계가 있습니다. 더 깊이 있는 분석을 위해서는 전체 명조와 대운 흐름을 더욱 면밀하게 살펴야 합니다.</span></p>
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ai할용은 명리학지식과 경험이 많은 사람들이 유리합니다. 자신만의 db를 구축하는 것이 가장 중요합니다. 오픈소스를 활용하는 것도 좋지만 추론은 제미나이나 챗지피티 클로드 같은 대형llm등이 좋지않을까 생각합니다. 오픈소스를 활용하는것도 좋지만 비용도 많이들고 학습에 시간이 많이 걸립니다.
첫댓글 좋은 비교 실험입니다. 이미 변하고 있는 역학시장의 AI영향력에 대해 역학인들도 관심을 가져야 할것입니다. 인간의 장점과 ai의 장점을 잘 조화시켜야 겠습니다.
신기방통밉니다. 질문에 답을 단것인데 AI한테 얻은 답이 모양새가 많이 닮아 더 열심히 공부해야겄습니다
오호 늘고는 있는것같습니다만. 무섭기도하네요. 계속 질문되는 명조들을 가지고 이런식의 공부방법도 괜찮은것 같네요
글을 읽고 알아 들을수 있다는것으로 만족합니다. 앞으로 더욱더 재미날것 같습니다
정말 세상이 너무나 빠르게 그리고 놀랍게 변합니다.
모든 분야에서 어떻게 AI와 공존할 것인가를 생각하고 연구하고 있습니다.
역학계도 변화에 대응하며 공존 전략이 필요한 때인 것은 분명하다고 생각합니다
그러나 챗GPT나 제미나이를 이용하여 자료를 제공하는 것은 인공지능에게 학습 자료를 제공하고 비법같은 통변법도 모두의 통변법이 되어 버리게 됩니다.
오픈소스 LLM을 활용(메타의 라나, 구글의 젬마 등)하면 좋은데 PC 사양이 좀 좋아야 한다는 단점이 있습니다.
지금 인공지능의 능력치가 높아지는 것은 많은 자료 특히 블로그 자료 등이 학습 자료로 사용된다는 이야기도 있습니다.
AI와 경쟁하는 대상이라고 생각하면서 우리가 스스로 학습을 시키고 있는 아이러니 현상이라고 생각됩니다.
ai할용은 명리학지식과 경험이 많은 사람들이 유리합니다. 자신만의 db를 구축하는 것이 가장 중요합니다. 오픈소스를 활용하는 것도 좋지만 추론은 제미나이나 챗지피티 클로드 같은 대형llm등이 좋지않을까 생각합니다. 오픈소스를 활용하는것도 좋지만 비용도 많이들고 학습에 시간이 많이 걸립니다.
AI에 대해 알아보도록 하겠습니다. 감사 합니다.