| 진언과 다라니의 의의 | 원강사리 | 5 | 23.06.12 |
| 진언의 기원 | 원강사리 | 5 | 23.06.12 |
| 주문의 수행적 특성에 관한 연구 - 결론 | 원강사리 | 28 | 22.04.27 |
| 조직적 특성 - 주문 중심 종교의 성립 | 원강사리 | 17 | 22.04.26 |
| 수행적 특성 – 수행 원리와 방법의 차이 | 원강사리 | 49 | 22.04.25 |
| 효용적 특성 - 주문의 힘 | 원강사리 | 88 | 22.04.24 |
태장계와 금강계만다라의 비교
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원강사리 | 9 | 25.02.16 |
| 만다라의 건립과 수행법 | 원강사리 | 15 | 25.02.14 |
| 만다라의 종류 | 원강사리 | 6 | 25.02.13 |
| 만다라의 정의와 성립과 전개 | 원강사리 | 11 | 25.02.12 |
| 6법의 수행법 | 원강사리 | 11 | 25.02.11 |
| 밀교의 3밀수행 | 원강사리 | 17 | 25.02.10 |
| 밀교의 시대적 분류 | 원강사리 | 10 | 25.02.09 |
| 밀교의 발생과 전개과정 | 원강사리 | 9 | 25.02.09 |
| 밀교의 정의와 특징 | 원강사리 | 13 | 25.02.09 |
| 태·금 양계만다라의 신행적 의미의 연구 - 서론 | 원강사리 | 9 | 25.02.08 |
| 초기불교 선정론에 있어서 케짜리 무드라의 고찰 | 원강사리 | 9 | 25.02.07 |
| 초기불전에 나타난 케짜리 무드라 | 원강사리 | 12 | 25.02.06 |
