|
과거불
제1. 비바시불(毘婆尸佛)
성은 구루(拘樓)요, 종족은 찰리 왕족[刹利王種]1)이며, 아버지의
이름은 반표(槃裱)요, 어머니의 이름은 반두말타(槃頭末陀)요,
다스린 나라의 이름은 찰말제(刹末提)이다.
게송은 다음과 같다.
형상 없는 가운데서 몸이 태어남이
비유하자면 마치 요술에서 갖가지 형상이 나는 듯하다.
허깨비의 마음과 식, 본래 없으니
죄와 복도 모두 공(空)하여 머물 곳 없다.
身從無相中受生 喩如幻出諸形像
幻人心識本來空 罪福皆空無所住
제2. 시기불(尸棄佛)
성은 구루요, 종족은 찰리 왕족이며, 아버지의 이름은 아수나
(阿輸拏)요, 어머니의 이름은 바라하월제(婆羅訶越提)요,
다스린 나라의 이름은 아루나
1) 인도의 네 가지 사회계급 중 하나이다. ① 바라문(婆羅門)은
바라문교의 사제자, ② 찰제리(刹帝利)는 백성을 지배하는 왕족,
③ 폐사(吠舍)는 농공상의 서민, ④ 수다라(首陀羅)는 노예를 말한다.
화제(阿樓那和提)이다.
게송은 다음과 같다.
일으킨 모든 착한 법은 본래가 허깨비요
짓는 모든 악한 법도 모두가 허깨비라.
몸은 거품같고, 마음은 바람같아서
허깨비가 내는 것, 근거도 진실도 없다.
起諸善法本是幻 造諸惡業亦是幻
身如聚沫心如風 幻出無根無實性
제3. 비사부불(毘舍浮佛)
성은 구루요, 종족은 찰리 왕족이며, 아버지의 이름은 수바라제화
(須波羅提和)요, 어머니의 이름은 야사월제(耶舍越提)요,
다스린 나라의 이름은 아뇩우마(阿耨憂摩)이다.
게송은 다음과 같다.
4대(大)를 빌려서 몸이라 하니
마음은 본래 없는데 경계 따라 생긴다.
눈앞의 경계가 없으면 마음도 없어지나니
죄와 복이 허깨비 같아 일어나자 멸한다.
假借四大以爲身 心本無生因境有
前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅
- 조당집(祖堂集) -
자료출처: 전자불전연구소(http://ebti.dongguk.ac.kr)
| | |