최후의 승자는 시간이다

[漢陽 Jun.]

최후의 승자는 시간이다

와인은
위스키나 맥주와 달리 2000년대 들어
소비가 가장 크게 늘어난 술이라고 합니다.

하지만
와인의 세계를 들여다보면
흥미로운 점이 하나 있습니다.

같은 품종으로 빚었는데도
어떤 것은 3만 원이고,
어떤 것은 300만 원을 호가합니다.

도대체
그 차이는 어디에서 오는 걸까요?.

와인의 가격과 등급을 가르는 중요한 요소 중 하나는
‘빈티지(생산연도)’입니다.

생산연도,
곧 시간이 만들어낸 가치입니다.

또 하나는
포도밭의 지형과 기온, 토양과 강수량, 일조량 같은
환경적 조건입니다.

이를
‘테루아(작물환경)’라 부릅니다.

동양철학의 언어로 풀어보면
빈티지는 시간(時)이고, 테루아는 공간(位)입니다.

시간과 공간. 이 두 축은
주역 의  핵심이기도 합니다.

주역은
단순한 점서가 아니라,
해와 달의 운행을 관찰하고 자연의 질서를 읽어낸
동양 사상의 근원이라 할 수 있습니다.

결국 세상은
시간과 공간의 흐름 속에서 움직이고,
그 흐름을 읽는 자가 길을 찾습니다.

이를
인생에 대입해보면 더욱 분명해집니다.

아무리 뛰어난 인재라도
때를 만나지 못하면 빛을 보지 못합니다.

반대로
평범해 보이던 사람도
시대의 바람을 타면 큰 능력을 발휘합니다.

또
아무리 귀한 보석이라도
필요 없는 자리에 놓이면 쓸모를 잃습니다.

맹자는 이렇게 말했습니다.

“지혜가 있어도 세(勢)를 타는 것만 못하고,
농기구가 있어도 때를 기다리는 것만 못하다.”

결국 인생은
실력만으로 완성되지 않습니다.

때를 읽고, 기회를 붙잡고,
나아갈 때와 물러날 때를 아는
지혜가 더해져야 합니다.

전진만 아는 사람은 쉽게 부딪히고,
얻는 것만 아는 사람은 잃는 순간 무너집니다.

시대정신에 맞춰 변할 줄 알아야 하고,
변하지 못할 때는 소리 없이 물러날 줄도 알아야 합니다.

다시
와인 이야기로 돌아가 보겠습니다.

병입 이후 와인은
긴 숙성을 거치며 맛과 향이 깊어집니다.
보통 20년에서 30년을 정점으로 삼고,
그 이후에는 서서히 쇠퇴의 길을 걷습니다.

더 흥미로운 사실은
20년 이상 숙성된 와인은 어떤 품종이든
맛과 향이 비슷해진다는 점입니다.

화이트 와인은 점점 짙어지고,
레드 와인은 점점 옅어지며 서로 수렴합니다.

부자와 가난한 사람,
배운 사람과 그렇지 못한 사람도
결국 늙음 앞에서는 비슷해지는 것처럼 말입니다.

세상의 명리(名利)란 생각보다 덧없습니다.
때를 만나지 못했다고 낙심할 일도 아니고,
때를 만나 성공했다고 교만할 일도 아닙니다.

어떤 곤란도 영원하지 않듯,
어떤 영광도 끝없이 지속되지는 않습니다.
때를 잘 만나 돈과 명예와 권력을 얻었다면
더 조심해야 합니다.

이카루스의 날개처럼
너무 높이 오른 것은
추락의 위험도 함께 안고 있기 때문입니다.

우리는
보이지 않는 위험에는 쉽게 무감각해집니다.
피부의 종기는 눈에 보이니 짜내면 되지만
몸 안의 염증은 보이지 않아 더 치명적입니다.

그래서
필요한 것이 겸손과 절제입니다.
잘 나갈 수록 마음속에서 자라는 교만과 탐욕을
경계해야 합니다.

“물 들어올 때 노 저어라”는 말에 휩쓸려
스스로를 잃고 있지는 않은지
가끔은 멈추어 돌아봐야 합니다.

인생은
끝맺음이 없는 미제(未濟)와도 같습니다.

완성된 듯 보이지만 늘 진행 중이고,
결론이 난 듯하지만 여전히 흐르고 있습니다.

시간 앞에서는 누구도 예외가 없습니다.
분노도, 슬픔도, 영광도 결국은 풍화됩니다.

이 이야기에서
우리가 얻을 수 있는 교훈은 분명합니다.

때를 다투기보다 때를 읽고,
높이 오르기보다 오래 가는 삶을 선택하자는 것.
시간 앞에서 겸손하고 오늘을
성실히 살아가자는 다짐입니다.

최후의 승자는 늘 시간입니다.

그러니 우리는
조급함 대신 깊이를, 교만 대신 절제를 품고
걸어가야 하지 않겠습니까?.


= 옮겨온 글 =



漢陽 Jun.

[금 향]

뭐니뭐니해도 대한민국은 막걸리라니까요.