헤롯家의 연구

[삼손]

헤롯家의 연구         


 A. 헤롯 대왕(Herod the Great, BC 37~BC4

      1. 헤롯대왕
      예수께서 태어나신 당시의 헤롯은 헤롯 대왕이라고 부른다. 마태복음 2:7~19과 누가복음 1:5에 나오는 헤롯왕이 바로 이 사람이다. 그는 33년 동안 유대인들을 다스리다가 마지막으로 베들레헴의 어린이들을 죽이는 만행을 저지르고 예수께서 태어 나던 그 해에 죽었다. 헤롯 대왕은 유대인이 아니었다. 그는 에서의 후손인 이두매 사람이다. 유대인들이 가증하게 여기는 이방인이 어떻게 유대인의 왕이 되었는가? 순전히 그의 아버지 와 로마 세력을 등에 업었기 때문이다.  이두매의 실력자인 헤롯의 아버지 안티파테르(Antipater)는 유대 마지막 왕조인 하스몬 왕조의 혼란기를 틈타 로마의 권력을힘입어 유대의 행정 장관이 된다. 아버지의 권세 때문에 25살의 젊은 나이에 갈릴리의 총독이 된 헤롯(BC 47)은 틈을 엿보다가 마침내 예루살렘을 무력으로 공략하여 전 이스라엘의 왕이 되었다(BC 37)


     2.헤롯은 에돔(이두매)출신
      헤롯은 유대인이 아니었기 때문에 유대인들이 자기를 미워하는 것을 잘 알고 그들의 환심을 가기 위해 지대한 노력을 기울 였다. 그는 성전을 제3성전 혹은 헤롯 성전이라 부를 만큼 오랜 세월에 걸쳐 대대적으로 보수하고 각종 건물들을 화려하게 건축하였다. 그리고 유대 하스몬 왕조의 공주인 마리암네(Mariamne)와 결혼하여 유대인들의 마음을 얻으려고 했다. 그러 나 나중에는 음모에 휘말려 사랑했던 마리암네와 두 아들을 죽이고 만다. 언제 로마의 지지가 끊어질지 모른다고 불안해 하던 헤롯은 천혜의 요세인 거대한 마사다(Masada)를 건축하여 유사시에 피신하려고 했으나 사용해 보지 못하고 죽었다. 이렇게 병적인 콤플렉스를 가지고 있던 헤롯이 유대인의 왕이 탄생했다는 동방 박사의 이야기를 듣고 얼마나 축격을 받았을지 짐작할 수 있다. 그가 베들레헴의 두 살 아래 모든 아이들을 죽이라고 한 것은 그의 처지에서 보면 이해가 가는 일이었다.


     3. 헤롯의 부인 들
      헤롯은 열 명의 여자와 결혼하였다. 그의 첫 아내는 이두매 여인인 도리스(Doris)였다. 그러는 그는 도리스를 버리고 히르카누스(Hyrcanus) Ⅱ세의 손녀인 마리암네(Mariamne) 공주와 결혼하였다. 유대 왕실과의 결혼은 그의 왕권의 정통성을 좀 더 확고하게 하는 데 도움이 되었다. 헤롯은 마리암네를 사랑했으나 마리암네는 그를 싫어하였다. 마리암네에게서 아르스토불루스(Aristobulus)와 알렉산더(Alexander)라는 두 아들을 낳았지만 헤롯은 후에 마리암네와 두 아들을 죽이고 만다.
 마리암네가 죽은 후 헤롯은 예루살렘의 제사장 시몬의 딸인 또 다른 마리암네와 결혼하여 헤롯 빌립을 얻었다. 이 빌립이 헤로디아의 첫 남편이 되지만 후에 헤롯 안디바에게 아내를 빼앗기고 만다(마 14:3; 막6:17) 그다음 헤롯은 사마리아 여자 말다게(Malthace)와 결혼하여 아켈라오(Archelaus)와 안디바(Antipas)를 낳았는데 이 두 아들이 헤롯 사후에 유대의 실권을 쥐게 된다. 헤롯의 또 다른 아내는 예루살렘 여인 클레오파트라(Cleopatra)이다. 이 여자는 빌립을 낳았는데 헤롯은 빌립에게  이두래와 드라고닛 지방을 다스리도록 했다(눅 3:1). 다른 다섯 명의 아내들은 그다지 중요하지 않다(헤롯 왕의 가계는 부록 을 참고할 것).


     4. 건축의 왕
      헤롯은 사마리아를 건축하여 세바스테(Sebaste)라고 일컬었다. 동방박사들이 찾아왔을 때 그는 거의 70세였으며 죽을병에 걸려 있었다. 그러면서도 그의 병적인 의심과 욕심은 베들레헴의 죄 없는 어린아이들을 죽게 만들었다. 그의 치세는 폭력과 살육으로 얼룩졌기 때문에 유대인들은 그를 싫어했고 진정한 의미에서 왕으로 인정하지 않았다.


     B. 헤롯 아켈라오(Herod Archelaus, BC4~AD6)
     1. 사마리아의 왕(분봉왕)
      마태복음 2:22에 나오는 유대와 사마리아의 왕이다. 헤롯 대왕은 유언장에서 세 아들에게 영토를 나누어 주었다. 사마리
 아 여인 말다게(Malthace)의 아들 아켈라오에게는 유대 지방과 사마리아를, 둘째 아들 안디마(Antipas)에게는 갈릴리 지방을, 클레오파트라의 아들 빌립에게는 이두래와 드라고닛 지방을 주어 다스리게 했다.


     2. 쾌락과 사치를 좋아하며
      그의 아버지 헤롯 대왕을 닮아 향락과 사치를 사랑했으며 잔인한 면이 있었다. 즉위한 첫 해에 반란이 일어나자 그는 군대를   투입하여 3.000명을 무차별 살육하였다. 요셉가 마리아는 이런 아켈라오를 두려워했으며 그의 세력이 미치지 않는 갈릴리지 방 나사렛으로 피하여 돌아갔다. 폭도들을 지지했다는 구실로 대제사장을 파면한 일, 아내와 이혼하고 불의하게 재혼한 일  그리고 그의 잔혹성이 유대인들의 눈에 거슬려 그는 인기가 없었다. 마침내 유대인들은 사마리아인들과 연합하여 로마 황제에게 호소하여 아켈라오를 추방하는 데 성공하였다(AD6)


     3. 유대인에게 추방당함.
 유대인들은 이제 헤롯 왕가의 지배에서 벗어나 자기들이 원하는 왕을 세우기를 원하였지만 로마는 아켈라오를 추방하
자리에 로마에서 파견된 총독을 두어 유대 지방을 다스렸다. 따라서 예수 당시 유대와사마리아 지방은 로마 총독이 다스리고 있었으며, 예수께서 돌아가실 때에는 제5대 총독인 본디오 빌리도(Pontius Pilate, AD26~36)가 다스리고 있었다. 로마 황제 글라우디오(Claudius)는 총독을 철수시키고 총독이 다르시던 유대와 사마리아 지역도 헤롯 대왕의 손자인 아그립바 Ⅰ세에게 주었다. 그래서 한동안(AD 44까지) 아그립바Ⅰ세는 할아버지 헤롯 대왕을 이어 전 이스라엘 지역을 통일하여 다스렸다.  아그립바가 죽자 로마는 다시 총독을 파견하기 시작하였다. 바울이 가이사랴에서 만난 로마의 총독들은 제11대 총독 베릭스
(Felix, AD 52~60)와 제12대 총독 베스도(Festus, AD 60~62)였다(총독들에 대하여는 부록을 참고할 것).
 
    C. 헤롯 안디바(Herod Antipas, BC 4~AD 39)
      1. 디베리아를 건설함.
      안디바는 헤롯 대왕이 사마리아 여인 말다게(Malthace)에게서 낳은 아들이다. 아버지 헤롯의 유언에 의하여 그는 갈릴리와  베뢰아 지방의 분봉 왕으로 임명되었다. 그의 영토가 세례요한과 예수께서 사역을 한 곳이기 때문에 복음서에 나오는 대부 분의 헤롯은 헤롯 안디바를 말한다(마14:1~7; 막6:16~22; 눅3:1, 19; 9:7, 9; 13:31; 23:7~15).그는 당시의 로마 황제 티베리 우스(Iiberius)를 기리기 위하여 유명한 도시 디베랴를 건설하였다.


      2. 세례요한과 헤롯 안티바스
      헤롯 안디바가 유명한 이유는 그가 세례요한을 죽였기 때문이다. 안티바스는 나바테아의 왕 아레다 4세(Aretas Ⅳ)의 딸과  결혼했다(AD 14) 그러나 로마 여행 중 이복형제 빌립을 방문했다가 빌립의 아내 헤로디아(Herodias)를 유혹하여 그와 결혼을 약속하였고 이 사실을 안 아래다의 딸은 분노하여 그의 나라로 돌아갔다. 그들은 곧 결혼하였다. 세례요한은 이런 불의한 결혼에 대해서 정면으로 반대하였다. 헤로디아는 자기를 부정한 여자로 책망하는 요한에게 복수하기 위하여 딸 살로메를 시켜 세례 요한의 머리를 요구했다.
 
      3. 예수와 헤롯 안디바
      예수와 헤롯 안디바가 관계된 세 가지 기사가 신약에 나온다. 첫 번째는 헤롯 안디바가 예수의 소식을 들었을 때 그는 두려워하며 “이는 세례요한이라 저기 죽은 자 가운데서 살아났으니 그러므로 이런 권능이 그 속에서 운동하는 도다.”(14:2)라고 말한 경우이다.  두 번째는 예수께서 헤롯 안디바를 “저 여우”(눅 13:32)라고 부르신 사건이다. 헤롯 안디바가 자기를 죽이려 한다는 이야기를 듣고 예수께서는 간교하고 음흉한 그를 여우에 비유하셨다.
   세 번째 사건은 잡히신 예수께서 헤롯 안디바에게 심문을 받으신 사건이다. 헤롯은 갈릴리지방의 왕이지만 명절 때에는 예루살렘의 헤롯 궁에 와 있었다.(눅 23:6～12) 빌라도는 난처한 입장에서 벗어나려고 궁리하다가 마침 헤롯 안디바가 명절을 지키러 예루살렘에 와 있는 것을 알고는 갈릴리 나사렛 사람인 예수를 그 지방의 분봉 왕 헤롯에게 보냈다. 평소에 예수를 보고 싶어 하던 헤롯은 예수를 심문한 후 호기심이 충족되지 않자 별다른 판결 없이 예수를 다시 빌라도에게 돌려보냈다.


     4. 헤롯 안디바의 말년
      헤롯 아그립바1세는 안디바의 아내 헤로디아의 동생이다. 아그립바가 불우한 시절을 보낼 때 잠시 안디바에게 몸을 의탁했 었는데 그는 처남인 아그립바를 도와주면서도 그를 무시했다. 그러나 사태는 완전히 달라졌다. 후에 아그립바의 후원을 고맙게 생각한 로마의 갈리 굴라 황제는 아그립바에게 영주 빌립이 죽고 난 후 그의 영토를 주고 왕의 칭호를 수여하였다. 아직 정식 왕의 칭호를 받지 못한 분봉 왕 안디바와 헤로디아의 시기심은 대단했다 그들 부부는 처남인 아그립바와 같은 왕의 칭호를 얻기 위해 급히 로마로 달려갔으나 아그립바가 선수를 쳐서 안디바는 영주의 자리마저 박탈당하고 추방되었다. 로마는 안디바의 영토를 아그립바에게 넘겨주고 만다. 이렇게 해서 침례자 요한을 죽이고 예수께서 처형 받도록 방관했던 헤롯 안디바는 마침내 불행한 말년을 보내게 된다.


 


      D. 헤롯 빌립(Herod Philip, BC4～AD34)


     1. 이집트의 클레오파트라의 아들
      빌립은 헤롯 대왕과 이집트의 클레오파트라 사이에서 난 아들이며, 아버지가 죽자 헤롯 대왕의 영토 중 갈릴리 호수 북동쪽 위치한 이두래와 드라고닛 지방을 물려받았다. 그는 이복형제인 아켈라오, 안디바와 함께 로마에서 교육받았다. 그가 다스린 백성들은 주로 수리아인과 헬라인 계통의 비 유대인들로 구성되어 있었다. 그는 헤롯 왕가에서 제일 괜찮은 사람으로 평가받는다. 그는 이복형제들처럼 야심도 없었고 간교하지도 않았다.


     2. 가이사랴 빌립보를 건축함
      그는 두 도시를 건설하였다. 하나는 요단강 수원에 위치한 파네아스(Paneas)를 확장, 재건한 것이다. 그는 황제의 영광을 위하여 이 도시를 가이사랴로 명명하였는데, 후에 그것을 남쪽의 가이사랴와 구별하기 위해 가이사랴 빌립보(Caesarea  Philippi)로 부르게 되었다. 예수께서 “너희는 나를 누구라 하느냐”고 물으신 곳이 바로 이곳이다. 그가 건설한 또 하나의 도시는 어촌인 벳세다를 헬라식 도시로 건설한 벳새다 율리아이다. 그는 아우구스토스 황제의 딸 유리아를 기념하여 이 도시를  벳세다 율리아로 명명하였다. 예수께서 소경의 눈을 고쳐주신 곳이 바로 여기다(막 8:22～26)


     3. 백성에게 존경받는 왕
      그는 온건하교 평화스럽게 다스렸으므로 백성들에게 인기가 있었고 말년에는 30년이나 연하인 그의 질녀, 즉 헤로디아의 딸살로메와 결혼하였으나 자녀가 없이 죽었다. AD 34년에 빌립이 죽자 그의 영토는 수리아에 합병되었지만 3년 뒤 칼리굴라 황제는 이 땅을 헤롯 아그립바Ⅰ세에게 주었다.


      E. 헤롯 아그립바 Ⅰ세(Herod Agrippa 1, AD 37～44)


     1. 헤로디아의 동생
      헤롯 아그립바 Ⅰ세는 헤롯 대왕과 하스몬가의 마리암네 사이에 태어난 아들 아리스토불루스의 아들로서 헤로디아의 동생 이다. 그는 퀴프로스(Cypros)와 결혼하여 4남매를 낳았다. 버니게, 마리암네, 드루실라, 아그립바 Ⅱ세가 그들인데, 드루실 라는 유대 총독 벨릭스의 아내가 되었고(행 24:24), 버니게는 남편이 죽자 오빠인 헤롯 아그립바 Ⅱ세에게 몸을 의탁하고 부인처럼 살았다(행 25:13)


     2. 비운의 왕자였다.
       헤롯 아그립바 Ⅰ세는 그의 할머니와 아버지가 할아버지인 헤롯 대왕에게 죽임을 당한 비운의 왕자였다. 그는 헤롯가의 왕자로서 로마에 유학하였으며 돈을 낭비하고 방탕한 생활을 했다. 마침내 그는 많은 빚을 지고 채무자들에게 쫓겨 낙향하였다. 매형인 헤롯 안디바가 일정한 수입을 보장해 주었으나 무시하는 태도를 보이자 그는 로마로 돌아갔다. 로마에서 그는 칼리굴라와 교제했는데, 어느 날 디베료(Eiberius) 황제가 물러가고 칼리굴라가 황제가 되었으면 좋겠다는 지각없는 말을 하다가 황제의 노여움을 사서 투옥되었다.
   6개월 후 디베료 황제가 죽고 갈리굴라(Galigula)가 황제가 되자 그는 즉시 아그립바를 석방하고 그에게 빌립의 영토를 주고 왕의 칭호를 수여하였다(AD 37) 그가 영토를 돌아보려 팔레스타인에 돌아오자 시기심에 불탄 헤롯 안디바와 헤로디아는 자기도 분봉왕의 칭호를 떼어버리고 왕의 칭호를 얻기 위해 로마로 향했다. 그러나 아그립바는 재빨리 사자를 로마로 보내 헤롯 안디바를 고발하였으며 그 결과 안디바는 분봉왕 자리마저 빼앗기고 추방되는 비운을 맞이하였다. 아그립바는 이렇게 해서 매형과 누나를 몰아내고 마침내 안디파의 영토까지 차지하게 되었다.(AD 39)
 
  그의 행운은 여기서 머물지 않았다. 2년 뒤 AD 41년 그가 잠깐 로마에 체류하고 있을 때 갈리굴라 황제가 암살당하고 글라
 우디오(Claudius) 황제가 즉위하게 되었다. 이때 복잡하게 돌아가는 정세 속에서 헤롯 아그립바 Ⅰ세의 현명한 충고 덕분에  두려움을 이기고 원로원을 제압하여 권력을 얻은 글라우디오는 아그립바에게 총독이 다스리던 유대와 사마리아까지도 영토로 주었다. 이렇게 해서 헤롯 아그립바 Ⅰ세는 명실상부하게 할아버지 헤롯 대왕의 모든 영토를 다시 한 번 통일하여 다스리게 되었다.


      3. 야고보를 죽인 왕
       사도행전 12장에 헤롯 아그립바 Ⅰ세는 초기교회를 핍박한 왕으로 그려져 있다. 그는 세베대의 아들 사도 야고보를 칼로 죽였으며 그 일로 유대인들의 환심을 사자 베드로를 잡아 투옥하고 유월절 후에 죽이려 했다 그날 밤 기적적으로 베드로가 천사에 의해 구출도자 진노한 왕은 파수꾼들을 잡아 죽였다. 헤롯 아그립바 Ⅰ세는 AD 44년에 가이사랴에서 사망하였다 그의 갑작스러운 죽음을 요세푸스는 다음과 같이 묘사하였는데 누가복음의 기록과 일치하고 있다. 그 축제의 두 번째 날에, 아그립바 왕은 순은으로 짠 참으로 멋진 의복을 입고 새벽에 원형 극장으로 들어갔다 태양 광선이 찬란하게 비치자 그 옷은 신비한 빛을 발하기 시작했고, 그 반짝임을 바라본 사람들은 기묘한 두려움과 경이를 느꼈다. 아첨꾼들은 아그립바 왕을 신이라고 부르면서 사방에서 목소리를 높였다. ...왕은 갑자기 엄습한 강한 고통으로 인하여 복부를 움켜잡았다. ...왕은 54세, 즉위한지 7년이 되는 때에 세상을 떠났다.(요세푸스, 유대고대사 xix 8.1).
   그가 죽었을 때 그의 아들 헤롯 아그립바 Ⅱ세는 겨우 17세로 미성년자였기 때문에 글라우디오 황제는 유대에 다시 총독을 파견하기 시작하였다.


       F. 헤롯 아그립바 Ⅱ세(AD 50～100)

       1. 헤롯 아그립바 Ⅰ세가 갑작스럽게 죽었을 때 그의 아들 아그립바 Ⅱ세는 로마에 있었다. 헤롯 아그립바 Ⅰ세와 친한 글라 우디오 황제는 즉시 그의 아들을 왕으로 세우고 싶었지만 아직 어려서(17세) 영토를 다스리기에는 무리라는 반대를 할 수 없이 수용하여 다시 쿠스피우스 파두스(Cuspius Fadus)를 유대 지방의 총독으로 파견하였다. 몇 년 후 헤롯 아그립바 Ⅱ세는 글라우디오 황제에게서 빌립의 영토를 물려받았다. AD 54년에 황제가 된 네로는 아그립바 Ⅱ세에게 갈릴리 주변의 땅을 추가해 주었다. 아그립바 Ⅱ세는 유대에 파견된 총독들과 친하게 지냈으며 종교 문제의 자문에 응하기도 하였다 총독 베스도는 헤롯 아그립바 Ⅱ세에게 바울 문제를 상의하였다.(행 25:26). AD70년 유대전쟁당시 아그립바Ⅱ세는 로마를 지지하였으며 로마 황제가 네로(AD 54～68),갈바(Galba,68), 베스피시아누스(Vespasian, 69-79),티투스(Titus,79-81)로 바뀌는 동안충성을 맹세하여 계속 좋은 관계를 맺고 영토를 보전하였다. 그는 AD 100년경에 죽었을 것이다. 그의 죽음과 함께 헤롯 왕조도 막을 내렸다.


      2. 두 명의 아내가 있었다.
       헤롯 아그립바 Ⅱ세의 사생활은 건전하지 못한 것 같다. 그에게는 두 명의 아내가 있었다고 전해 내려오지만 확실치 않고 여동생 버니게와 함께 산다는 풍문이 그치지 않았다. 버니게는 남편이 죽자 오빠인 아그립바 Ⅱ세 집에서 살았다 가이사랴에서 바울을 만났을 때도 그는 버니게와 함께 있었다.(행 25:23)


       3. 베스도 총독을 문안 함 
   AD 60년경에 어느 날 아그립바는 새로 부임한 베스도 총독을 문안하러 가이사랴에 가서 여러 날을 묵었다)행 25:12, 13).  베스도가 바울의 일로 자문을 구하자 아그립바 왕은 바울을 보고 싶어 했다. 바울은 아그립바 Ⅱ세가 유대인의 모든 풍속과
문제들을 잘 알고 있다고 인정하면서 그런 왕 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여긴다고 말한다(행 26:2,3) 바울의 논리 정연한 말에 당황한 아그립바 Ⅱ세는 “네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는 도다.”(행 26:28)라고 말하였
 다. 아그립바는 그의 호기심은 채웠으나 구원의 제의는 거절하였다. 방탕하게 살았던 그는 복음을 받아들일 수 있는 절호의 기호를 놓쳐버린 것이다.




     요 약
      신약에 나오는 헤롯은 다 같은 인물이 아니다. 예수님 탄생 당시에는 헤롯 대왕이 왕이었고 그 후에 그의 아들 3명과(아켈라오, 안디 바, 빌립)그의 손자 1명(헤롯 아그립바 Ⅰ세) 그리고 증손자 1명(헤롯 아그립바 Ⅱ세)이 등장하여 각각 다른 역할들을 수행했다.