10/12[루카 복음 11,29-32]이 세대는 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다

[朴潤億]

2026년 10월 12일(월)

[녹] 연중 제28주간 월요일

  입당송

시편 130(129),3-4 참조
주님, 당신이 죄악을 헤아리신다면, 주님, 감당할 자 누구이리까? 이스라엘의 하느님, 당신은 용서하는 분이시옵니다.

  본기도

주님, 주님의 넘치는 은총으로 언제나 저희와 함께하시어 저희가 끊임없이 좋은 일을 하도록 이끌어 주소서. 성부와 성령과 …….

  제1독서

<우리는 여종의 자녀가 아니라 자유의 몸인 부인의 자녀입니다.>
▥ 사도 바오로의 갈라티아서 말씀입니다.4,22-24.26-27.31─5,1
형제 여러분, 22 아브라함에게 두 아들이 있었는데 하나는 여종에게서 났고
하나는 자유의 몸인 부인에게서 났다고 기록되어 있습니다.
23 그런데 여종에게서 난 아들은 육에 따라 태어났고,
자유의 몸인 부인에게서 난 아들은 약속의 결과로 태어났습니다.
24 여기에는 우의적인 뜻이 있습니다.
이 여자들은 두 계약을 가리킵니다.
하나는 시나이 산에서 나온 여자로 종살이할 자식을 낳는데,
바로 하가르입니다.
26 그러나 하늘에 있는 예루살렘은 자유의 몸으로서
우리의 어머니입니다.
27 성경에 이렇게 기록되어 있습니다.
“즐거워하여라, 아이를 낳지 못하는 여인아!
기뻐 소리쳐라, 환성을 올려라, 산고를 겪어 보지 못한 여인아!
버림받은 여인의 자녀가 남편 가진 여인의 자녀보다 더 많기 때문이다.”
31 그러므로 형제 여러분, 우리는 여종의 자녀가 아니라
자유의 몸인 부인의 자녀입니다.
5,1 그리스도께서는 우리를 자유롭게 하시려고 해방시켜 주셨습니다.
그러니 굳건히 서서 다시는 종살이의 멍에를 메지 마십시오.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.

  화답송

시편 113(112),1ㄴㄷ-2.3-4.5ㄱ과 6-7(◎ 2 참조)
◎ 주님의 이름은 영원히 찬미받으소서.
○ 찬양하여라, 주님의 종들아. 찬양하여라, 주님의 이름을. 주님의 이름은 찬미받으소서, 이제부터 영원까지. ◎
○ 해 뜨는 데서 해 지는 데까지, 주님의 이름은 찬양받으소서. 주님은 모든 민족들 위에 높으시고, 그분의 영광은 하늘 위에 높으시네. ◎
○ 누가 우리 하느님이신 주님 같으랴? 하늘과 땅을 굽어보시는 분, 억눌린 이를 흙먼지에서 일으켜 세우시고, 불쌍한 이를 잿더미에서 들어 올리시는 분. ◎

  복음 환호송

시편 95(94),7.8
◎ 알렐루야.
○ 오늘 너희는 주님 목소리에 귀를 기울여라. 너희 마음을 무디게 하지 마라.
◎ 알렐루야.

  복음

<이 세대는 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.11,29-32
그때에 29 군중이 점점 더 모여들자
예수님께서 말씀하기 시작하셨다.
“이 세대는 악한 세대다.
이 세대가 표징을 요구하지만
요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.
30 요나가 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼,
사람의 아들도 이 세대 사람들에게 그러할 것이다.
31 심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께 되살아나
이 세대 사람들을 단죄할 것이다.
그 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅끝에서 왔기 때문이다.
그러나 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기에 있다.
32 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께 다시 살아나
이 세대를 단죄할 것이다.
그들이 요나의 설교를 듣고 회개하였기 때문이다.
그러나 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기에 있다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

  복음 묵상

저마다의 불행을 저마다의 방식대로 견뎌 내는 게 삶의 진실인 것 같아 씁쓸합니다. 누군가는 이 진실을 너무 어린 나이에 깨달은 나머지 어른 아이가 되는 것 같아 미안하고, 누군가는 불행을 견디는 방식을 마지막까지 찾지 못한 채 그 무게에 짓눌려 버리는 것 같아 마음이 아리고, 또 누군가는 불행을 인정하길 거부하며 정신 없이 돌아가는 세상의 흐름에 도피하듯 자기를 던져 버리는 것 같아 안타깝습니다. 저마다의 불행의 이유를 찾으려면 찾을 수야 있겠지만, 좀 더 근원적으로 창조라는 게 인간을 인간답게 살 수 있도록 마지막까지 보장해 주는 형태였다면, 이 뒷맛이 개운치 않은 삶의 진실을 굳이 마주하지 않아도 되지 않았겠나 하는 생각을 지울 수 없습니다.
그래서 요나의 마음이 이해가 됩니다. 아우구스티노 성인은 바다를 하느님이 없는 장소로 표상했습니다. 요나는 신탁을 거부하며 바다로 도주합니다. 종국에는 바다에 빠져 죽기를 자처합니다. 세상의 험하고 아픈, 황망한 장면들을 숱하게 마주하며 진절머리가 났을 때 내가 할 수 있는 건, 하느님과 창조를 거부하며 스스로를 절대적 어둠에 내던지는 ‘자기 포기’뿐입니다. 하느님은 요나를 나무라지 않으십니다. 타이르십니다. 사람들과 짐승들의 눈을 보게 하십니다. 그럼에도 불구하고 생(生)의 의지를 담고 있는, 그 신비롭게 반짝이는 눈을 보게 하십니다. 요나가 끝내 회개했는지, 요나서는 말하지 않습니다. 다만 나와 모든 생명 안에서 반짝이는 예수님의 눈을 보도록 나를 초대할 뿐입니다.

  예물 기도

주님, 신자들이 바치는 기도와 예물을 받아들이시고 이 정성된 제사로 저희가 천상 영광을 누리게 하소서. 우리 주 …….

  영성체송

시편 34(33),11
부자들도 궁색해져 굶주리게 되지만, 주님을 찾는 이에게는 좋은 것뿐이리라.

<또는>

1요한 3,2 참조
주님이 나타나시면 우리도 그분처럼 되리라. 그분을 있는 그대로 뵙게 되리라.

  영성체 후 묵상

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

  영성체 후 기도

주님, 엄위하신 주님 앞에 엎드려 비오니 저희를 그리스도의 거룩한 살과 피로 기르시어 그 신성에 참여하게 하소서. 우리 주 …….

  오늘의 묵상

물체가 외부의 힘을 받지 않는 한 정지 또는 등속도 운동을 지속하려는 성질을 관성이라고 합니다. 차가 출발할 때 몸이 뒤로 밀리는 것이나 멈출 때 몸이 앞으로 쏠리는 것 등이 관성의 대표적인 예입니다. 그런데 이러한 관성은 물질세계에만 있는 것은 아닌 듯합니다. 우리 의식의 방향도 그러합니다. ‘해 오던 대로, 늘 생각하던 대로’ 하려고 합니다. 그래서 방향을 바꿔 마음을 고치고 새롭게 하는 일인 회개가 어려운지도 모릅니다.
오늘 복음에서 예수님께서 군중에게 하신 말씀에 이것이 잘 드러납니다. 수많은 가르침과 기적을 이미 보았고 들었지만 여전히 다른 표징을 요구하는 그들의 모습은 회개를 거부한 채 지금의 상태에만 머물고자 하는 모습으로 보이기 때문입니다.
예수님께서는 그러한 관성을 거부하고 이겨 낼 것을 단호하게 요구하십니다. 아시리아의 수도인 니네베와, 남방 여왕이 살던 곳은 이스라엘에게는 이방인들의 지역이었습니다. 하느님의 구원이 있으리라고는 생각할 수조차 없던 곳, 그곳에 하느님의 섭리가 드러나게 되었다고 전하신 까닭이 바로 그 때문입니다.
그리고 솔로몬과 요나보다도 더 큰 이, 더 큰 표징이 눈앞에 있습니다. 이제 군중은 선택해야 합니다. 그 예수님을 따를 것인지, 말 것인지를요. 살면서 유혹들이 참 많이 찾아옵니다. 하느님께 가까이 다가가는 것을 막는 잘못된 관성을 이겨 내고, 오직 주님 목소리에 귀 기울이며 마음이 무뎌지지지 않도록 지혜를 청하는 하루가 되면 좋겠습니다.
(김영송 알베르토 신부)