송백후조(松柏後凋)

[이계양]

송백후조(松柏後凋)

소나무와 잣나무는 친구로 둘 다 상록수입니다.

소나무는 잎이 두 개 묶여서 나고 잣나무는 잎이 다섯 개 묶여서 나는데,

열매를 보면 두 나무의 차이를 확실히 알 수 있습니다.

송백과 비슷한 말이 지란(芝蘭)으로,

벗들의 맑고 높은 사귐을 지란지교(芝蘭之交)라고 합니다.

''친구가 잘되는 것은 나의 기쁨이다.''

그런 우정을 말해주는 '성어'가 바로 '송무백열' (松茂柏悅)로,

소나무가 무성해지자 잣나무가 기뻐한다니 그 우정이 아름답지 않은가?

송무백열은 중국 진(晉)나라 때, 육기(陸機)가 쓴 ‘탄서부' (歎逝賦)에 나오는데, 시는 이렇게 시작됩니다.

''세월은 하염없이 치달리고/ 계절은 놀랍도록 빨리 돌아오네/

오호라 인생의 짧음이여/누가 능히 오래 살 수 있나/

시간은 홀연히 다시 오지 않고/노년은 점차 다가와 저물려 하네/”

송무백열의 시 중간쯤에 나온다.

"진실로 소나무가 무성해지면 잣나무가 기뻐하고,

지초가 불에 타면 혜초가 한탄하네.“

''그대 그런 사람을 가졌는가?” 라는 함석헌 선생의 말을 빌려 묻는다.

그대 소나무와 잣나무 같은 그런 우정을 가졌는가?

그런 막역지우(莫逆之友)가 몇 분이나 있는지 되새겨 봅니다.

<<익자삼우 손자삼우>>

(益者三友, 損者三友)

내가 친구가 없는 이유는 내가 다른 사람의 친구가 되어 주지 않았기 때문이란 말에서 알 수 있듯,

좋은 친구를 얻는 일은 전적으로 자신이 하기에 달렸습니다.

예로부터

친구로 삼지 말아야 할 사람으로 '五無'를 들고 있습니다.

⁕ 무정(無情),

⁕ 무례(無禮),

⁕ 무식(無識),

⁕ 무도(無道),

⁕ 무능(無能)한 인간을 말합니다.

그렇다면 과연 참된 친구란?.

논어에 공자님이 제시한 세 가지 기준이 나옵니다.

먼저

유익한 세 친구 익자삼우(益者三友)는?,

* 정직한 사람,

* 신의가 있는 사람,

* 견문이 많은 사람입니다.

반면 해로운 세 친구 손자삼우(損者三友)는?,

* 아첨하는 사람,

* 줏대 없는 사람,

* 겉으로 친한 척하고 성의가 없는 사람이라고 하였습니다.

살면서,

익자삼우(益者三友)만 찾지 말고, 내가 먼저 남에게 손자삼우(損者三友)보다,

익자삼우(益者三友)가 될 수 있도록 노력해야 할 것입니다!

사랑도 그리움도 희미해져 가는 나이지만,

봄꽃 항기에 벗들과 웃음 나누었고,

갈바람에 떨어지는 노란잎들 속에 꿈과 같은 사랑 얘기도 있었습니다.

얽매인 삶 풀어놓고 여유로움에 기쁨도 누리고,

나이 성별 상관없이 순수한 사람!

눈이 오나 비가 오나

언제 어느 때나 만날 수 있고 만나도 부담 없는 사람!

그런 사람이 있다면 세상 살맛 나고 행복한 사람이 아닐까요?

바로 그 사람으로

소나무와 잣나무처럼 지란지교(芝蘭之交) 나누며 살아갑시다.

[금세담]

익자삼우(益者三友)만 찾지 말고, 내가 먼저 남에게 손자삼우(損者三友)보다,
익자삼우(益者三友)가 될 수 있도록 노력해야 할 것입니다!

네ᆢ노력하겠습니다.
오늘도 값진 말씀 값없이 주심에 감사드립니다.~👍

[날아(捏娥)]

지란지교를 꿈꾸며-유안진

저녁을 먹고 나면 허물없이 찾아가
차 한잔을 마시고 싶다고 말할 수 있는 친구가 있었으면 좋겠다.
입은 옷을 갈아입지 않고 김치 냄새가 좀 나더라도 흉보지 않을 친구가 우리 집 가까이에 있으면 좋겠다.

비오는 오후나 눈 내리는 밤에 고무신을 끌고 찾아가도 좋을 친구
.....
.....
나 또한 그의 눈에 눈곱이 끼더라도, 이 사이에 고추가루가 끼었다 해도, 그의 숙녀됨이나 신사다움을 의심하지
않으며, 오히려 인간적인 온유함을 느끼게 될게다.
.....

세월이 흐른거든 묻힌 자리에서
더 고운 품종의 지란이 돋아 피어
맑고 높은 향기로 다시 만나지리라.

부분 발췌^^