여자들아, 이렇게 복종하라!(에베소서 5:21-24)

[김수경]

오늘의 말씀: 여자들아, 이렇게 복종하라!

에베소서 5:21-24

21. 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라

22. 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라

23. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라

24. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라

본문은 그리스도를 복종함으로 피차 복종하라는 말씀에 이어 피차 복종하는 관계는 가정에서 가장 먼저 이루어져야함을 말씀합니다. 왜냐하면 우리는 가정에서 부모가 하는 것을 보고 들은대로 생활하기 때문입니다. 그래서 가정에서 배운대로 사회에 나가서 행동하는 것입니다. 사회와 교회의 가장 기본단위가 가정이므로 가정에서 부부가 어떻게 서로를 사랑하며 복종해주느냐에 따라 그 사회와 교회가 어떠하다고 판단할 수 있는 것입니다. 교회에 와서 아무리 사랑하는 척, 경건한 척 할지라도 부부사이에 서로 사랑하며 복종하는 관계가 형성되어있지 않다면, 그 교회 역시 그렇게 흘러간다는 것을 알 수 있습니다.

본문은 아내에게 먼저 남편에게 복종할 것을 당부합니다. 그리고 복종하는 방법에 대해서는 "주께 하듯하라"라고 말씀합니다. 교회가 주님께 어떻게 복종합니까? 예수 그리스도께서는 우리가 당해야 할 고난을 대신 당하시고, 죽어야되는 것을 대신 죽으셨기 때문에 그 사랑에 감격하여 하라고 하지 않아도 어떻게 하든지 그 사랑과 은혜에 보답하고 싶어서 그분의 말씀이라면 무엇이든지 하려고 하는 그런 마음이 자연적으로 생깁니다. 따라서 주께 하듯하라는 말씀은 누가 시켜서 억지로 하는 것이 아니라 나를 위해 희생한 그 사랑이 너무나 고맙고 감격해서 그분의 말씀이라면 무엇이든 할 수 있는 그러한 자세로 하라는 말입니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 교회의 머리이듯이, 집안에서는 남편이 아내의 머리이기 때문이며 "그리스도께서 몸의 구주"이시기 때문이라는 말입니다.

"그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라"(고전 11:3).

"그가 친히 몸의 구주"라는 것은 예수께서 몸된 교회를 구원하기 위해 친히 십자가를 지고 죽으신 희생을 하셔서 몸을 구원한 구주가 되었기 때문이라는 말씀입니다. 즉 그러한 희생이 있었기 때문에 교회가 세워진 것이고, 그래서 교회의 머리가 되신 것입니다. 따라서 이것은 남편이 아내를 위해 치루어야 할 희생을 말하는 것이며, 또한 머리인 남편은 몸된 아내를 잘 보호해야 한다는 말입니다. 머리의 역할이 무엇이며 왜 아내가 남편에게 복종해야 할까요? 디모데전서 2장을 보면 다음과 같이 말씀합니다."여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할찌니라. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며 아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라. 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라"(담전 2:11-15).

이 당시에는 여성의 인권이 없을 때입니다. 그래서 여성은 물건처럼 취급이 되었습니다. 십계명의 마지막 계명을 보면 "네 이웃의 집을 탐내지 말찌니라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말찌니라"라고 말씀하는 것을 보아서 알듯이 아내는 '집' '종' '동물'과 같은 물건과 같은 '소유'에 불과했습니다. 따라서 유대인들은 아침에 일어나서 하나님께 감사기도를 드릴 때 "하나님, 저를 여자와 이방인과 종으로 태어나지 않게 해주셔서 감사합니다"라는 기도를 했던 것입니다. 간음하다가 현장에서 잡힌 여자를 끌고와서 죽이려고 할 때에도 남자는 잡혀오지 않았습니다. 이처럼 여자는 사람 대접을 받지 못했던 시대에 성경이 쓰여진 것입니다. 

그러나 예수님은 가장 먼저 사마리아 여인을 찾아가셔서 전도하셨습니다. 즉 예수님은 이땅에 오셔서 여성의 인권을 찾아주셨습니다. 그래서 사도바울은 "너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라"(갈 3:28)라고 한 것입니다. 즉 과거에는 종이나 여자는 물건취급을 당했지만, 그리스도 예수 안에서는 남자나 여자나 종이나 모두 똑같다고 엄청난 선언을 한 것입니다. 그런데 그리스도 안에서 하나가 되었는데, '복종'하라고 합니다. 그 이유는 '질서'때문입니다. "모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라"(고전 14:40). 앞에서 언급한 디모데전서 2장에 있는 말씀처럼 선악과를 하와가 먼저 따먹고 남편에게 주었기 때문에 이제는 남자를 주관하여 또 선악과를 따서 먹이는 일이 없도록, 남편에게 복종해야 하는 것입니다. 만약 하와가 선악과를 따먹기 전에 아담과 의논을 했다면 결과가 달라졌을 수도 있기 때문입니다. 그러므로 질서를 지키라는 말입니다. 

그런데 교회 안에서 고린도전서 14장에 기록된 다음의 구절과 앞에 언급한 디모데전서 2장의 "여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할찌니라"라는 말씀 때문에 많은 논쟁이 벌어집니다. "모든 성도의 교회에서 함과 같이 여자는 교회에서 잠잠하라. 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른것 같이 오직 복종할 것이요 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을찌니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것임이라"(고전 14:34-35).

성경을 보면, 하나님께서 남자와 여자를 창조하시고 세상을 다스릴 권한을 남자와 여자에게 함께 주셨습니다. 그리고 구약시대에 보면 남자만 선지자가 있었던 것이 아니라 여자들도 사사이며 선지자로서 이스라엘 백성을 다스렸습니다(미리암(출 15:20), 드보라(삿 4:4), 훌다(왕하 22:14), 이사야의 아내(사 8:3)). 또한 신약에서도 여선지자와 예언자들이 있었고(안나(눅 2:36), 빌립의 네 딸(행 21:9)), 여자(브리스길라)가 남자 목회자(아볼로)를 가르치기도 했습니다(행 18:26). 그리고 하나님께서 음식에 대한 규례를 주셨는데, 이것은 여자들이 음식을 준비하기 때문에 남자들보다 오히려 여자들이 지켜야 할 것이었습니다(이것은 선악과를 여자가 먼저 따먹었기 때문에 여자들이 먼저 음식의 유혹에 대한 절제가 필요함을 깨닫게 해줍니다).

그리고 무엇보다 신약시대에는 여자들도 안수를 받아 집사가 되었다는 사실입니다(딤전 3:11). 신약에서 말하는 집사는 오늘날 매년마다 임명하는 서리집사가 아니라 안수집사를 말합니다. 로마서 16장1절에는 여집사 '뵈뵈'가 나옵니다. 한국어 번역에는 '일꾼'이라고 나오는데, 이 단어는 헬라어로 'διάκονος 디아코노스'라고 하는데, '사역자(minister)', '집사(deacon)' 또는 '일꾼(servant)'이라는 뜻을 갖고 있습니다. 이 헬라어 '디나코노스'에서 '디콘(deacon 집사)'이라는 단어가 나왔습니다. 이 단어는 신약성경에서 다음과 같이 쓰였습니다.

*하나님의 사자(the minister of God, 롬 13:4),

*그리스도께서 하나님의 진실하심을 위하여 할례의 수종자(a minister of circumcision)가 되셨으니"(롬 15:8), 

*그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이뇨? 저희는 주께서 각각 주신대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들(ministers)이니라"(고전 5:4), 

*이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일군(a minister)이 되었노라"(엡 3:7), 

*사랑을 받은 형제요 주 안에서 진실한 일군(minister)인 두기고"(엡 6:21), 

*그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들과 집사들(deacons)에게 편지하노니"(빌 1:1)

이렇게 신약시대에도 여성들이 집사 안수를 받고, 또 목회자를 가르치기도 했습니다. 그렇다면 성경에 모순이 있는 것일까요? 물론 그렇지 않습니다. 그래서 우리는 성경을 읽을 때, 그 당시의 배경과 역사를 공부해야만 하는 것입니다. 역사를 모르면 우리의 지식과 경험을 바탕으로 오해하기가 쉽기 때문입니다.

에베소서와 고린도전후서를 기록했던 사도바울은 그곳에서 너무나 우상숭배가 만연한 것을 몸소 체험했던 사람입니다. 에베소에는 아데미(Artemis)신전이 있었는데, 아데미는 풍요와 생식의 여신으로 24개의 유방을 갖고 있는 모양을 하고 있습니다. 해마다 5월에 축제가 벌어질 때에는 24명의 여사제와 그 뒤에 24명의 헌신된 남자 사제(남창)들이 아데미여신의 호위병처럼 따르며 24마리의 황소의 고환을 잘라 아데미여신에게 걸어주면서 희생제사가 시작되는데, 이때 여사제와 남창들간의 음란한 행위가 이루어지면서 제사가 고조에 달했습니다.

또한 고린도는 항구도시로 교통과 상업의 요충지여서 경제적으로 풍부한 도시였습니다. 고린도는 우상숭배로 인한 합법적인 신전 매음과 도박 그리고 각종 스포츠게임을 비롯한 향락과 음란의 도시였습니다. 특히 아프로디테 신전에는 여사제들이 1천명이나 되었는데, 이 여사제들은 창피한 줄도 모르고 뻔뻔하게 저녁만 되면 얼굴을 드러내놓고 거리를 활보하며 창녀짓을 했습니다. 이들 중의 상당수가 민 머리를 하거나 남자처럼 머리를 짧게 깎고 신전에 오는 남자들에게 안수 기도를 해주거나 예언을 해주고 신전 매음을 했습니다. 그래서 이런 여자들과 구별하기 위해 경건한 여성들은 머리에 수건을 쓰고 다니거나 긴 머리를 하고 다녔습니다. 

그런데 세상 사람들은 우상이나 기독교나 모든 종교를 똑같이 봅니다. 그 당시에는 오늘날처럼 여자들도 남자처럼 짧은 머리를 했던 것 같습니다. 그래서 교회에 나오는 여인들이 주안에서 자유함을 받아 짧은 머리에 수건을 쓰지 않고 나올 경우가 있었는데, 그러한 자유함이 세상 사람들이 볼 때에는 신전의 여사제들이나 교회에 나오는 여자들이나 다를 바가 없이 보였던 것입니다. 따라서 사도바울은 고린도전서 11장13절에서 "이러므로 여자는 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리 위에 둘찌니라... 너희는 스스로 판단하라. 여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐?"라고 했던 것입니다. 교회에 나오면서 자유함을 누리더라도 만약 여자가 머리에 수건을 쓰지 않을 경우에는 세상 사람들이 창녀로 보기 때문에, 교회에 다니는 여자가 여사제들이나 똑같이 취급되는 오해를 받지 않도록 하기 위해 이러한 글을 썼던 것입니다. 교회 안이라고 할지라도 민 머리나 짧은 머리로 기도를 하고 예언하는 모습은 신전에서 여사제들이 하는 모습과 똑같기 때문입니다."무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민것과 다름이 없음이니라"(고전 11:5). 즉 교회 안에는 세상의 것들이 들어와서는 안된다는 것을 말해주는 것입니다. 세상의 이교도들이 하는 것들을 금하는 말씀입니다.

그런데 여자가 짧은 머리를 하는 것이나 남자가 긴 머리를 하는 것은 본성이 부끄러움을 느끼게 한다고 말씀합니다. 즉 하나님께서 남자와 여자를 다르게 창조하셨는데, 그 창조의 원리를 거스른다는 말입니다.

"만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐? 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 쓰는것을 대신하여 주신 연고니라"(고전 11:14-15).

하나님은 남자와 여자를 다르게 만드셨습니다. 그래서 남자는 남자답게 여자는 여자답게 살도록 하셨습니다. 그런데 세상사람들은 하나님과 관계가 없는 사람들이므로 남자가 여성스럽게, 여자가 남자같이 옷을 입고 말하는 것을 멋있게 보는 경향이 있습니다. 

그런데 고린도교회에서 있었던 현상이 오늘날에도 교회에서 많이 볼 수 있습니다. 저도 여성 목회자이지만, 여성 목회자들을 보면 옛날 여사제들처럼 남자답게 머리도 짧게 자르고 옷차림도 남자처럼 바지만 입거나 신부들이 하는 로만칼라의 성직 셔츠를 입고 다니며 말도 남자차럼 거칠게 하는 사람들을 가끔 보게 됩니다. 그러나 성경은 우리에게 "여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라. 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라"(신 22:5)라고 말씀하고 있습니다. 물론 이 말은 문자 그대로 해석할 수도 있지만, 이는 남자는 남자답게, 여자는 여자답게 살라는 말씀입니다. 하나님께서 여자로 만들어주셨으면, 여자답게 선행을 하며 아름답게 살라는 말씀입니다. "여자들도 아담한 옷을 입으며 염치와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고, 오직 선행으로 하기를 원하라. 이것이 하나님을 공경한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라"(딤 2:9-10).

성경에서 바울과 함께 사역했던 인물 중에 브리스길라와 아굴라 부부가 나오는데, 브리스길라의 태도를 우리는 본받아야 합니다. "그(아볼로)가 회당에서 담대히 말하기를 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 자세히 풀어 이르더라"(행 18:26). 그 당시에 바울과 함께 최고의 목회자로 학문에 뛰어나고 성경에 능통한 자로 명성을 날리던 아볼로라는 사람이 있었는데, 그가 요한의 세례만 알고 부족한 부분이 보이자 여성 사역자인 브리스길라는 남편 아굴라와 함께 그를 초청해서 그가 부족한 부분을 가르쳐 주었습니다. 이러한 것이 '여성의 복종'입니다. '복종'이라는 말은 무조건 "네. 알겠습니다"라는 것이 아닙니다. 아무리 목회자라고 할지라도 그의 부족한 것을 채워줄 수 있는 것이 진정한 복종입니다. 따라서 교회 안에서의 여자의 복종은 남자처럼 강하고 지배자와 같은 태도를 버리고, 여성 특유의 부드럽고 온유한 태도로 가르치라는 말입니다. 

사도바울은 목숨까지 바쳐가면서 도왔던 브리스길라부부를 매우 칭찬했습니다. 그러면서 "여성이 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 않는다"라고 했던 것은 하와처럼 남편에게 엉뚱한 것을 먹여서 죽이게 하거나, 신전의 여사제들처럼 남자들 위에 군림해서 주관하려는 태도를 방지하기 위해서였습니다. 또한 디모데에게 보낸 편지는, 젊은 과부들이 남편이 없으므로 시간이 많다보니 쓸데없는 생각을 많이 하게 되면서 집집마다 돌아다니며 필요없는 간섭을 하고 교회 안에서도 말을 만들어내는 일들이 많았기 때문에, 교회나 또는 집집마다 돌아다니며 가르친다고 간섭하지 말고, 시집가서 자녀를 낳아 집안이나 먼저 잘 다스리라는 뜻이 포함된 말입니다.

"또 저희가 게으름을 익혀 집집에 돌아 다니고 게으를뿐 아니라 망령된 폄론을 하며 일을 만들며 마땅히 아니할 말을 하나니 그러므로 젊은이는 시집가서 아이를 낳고 집을 다스리고 대적에게 훼방할 기회를 조금도 주지 말기를 원하노라"(딤전 5:13-14)

하나님께서 여성을 돕는 베필로 만들어주셨을 때에는 남편이 바른 길로 갈 수 있도록 잘 보좌하라는 것이었습니다. 그런데 하와가 선악과를 따먹고 남편에게도 주면서 저주를 받게 된 것입니다. 저주란 해산의 고통과 남편을 좌지우지하고싶은 마음이 있지만 그것을 남편이 다스리게 된 것입니다. 그래서 한 가정 안에서 남편이 아내를 지배하려고 하는 그 상태는 바로 남자와 여자가 모두 '저주받은 상태'에 있다는 것을 우리는 알아야 합니다. 예수 그리스도께서 오셔서 모든 저주에서부터 우리를 해방시켜 주셨는데, 그 상태가 바로 남편은 아내를 위해 예수 그리스도께서 교회를 위해 죽기까지 희생한 그 희생으로 사랑하는 것이며 아내는 남편에게 복종하는 것입니다. 따라서 남편은 예수 그리스도의 역할을, 아내는 교회의 역할을 각각 가정에서 해야 합니다. 

'복종하라'라는 헬라어 ' 휘포탓소메노이'(ὑποτάσσομενοι)'의 '탁시스'라는 말은 '질서'라는 뜻입니다. 따라서  "모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라"(고전 14:40)라는 말씀대로 하나님은 가정과 교회의 질서를 지키기 위해 복종하라고 하신 것이지, 여성이 남성보다 비천하거나 모자르기 때문에 복종하라고 하신 것이 아닙니다. 그리스도의 머리는 하나님이며, 남자의 머리는 그리스도이고, 여자의 머리는 남자라고 말씀하는 이유는 여자가 남자의 갈비뼈를 통해 나왔기 때문입니다. 부모에게서 태어난 자식이 부모님을 머리로 섬기듯이 여자가 남자에게서 나왔기 때문에 남자가 머리가 된다는 말입니다. 이것이 질서입니다. 또한 에베소서 4:14-15을 보면 "오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라. 그는 머리니 곧 그리스도라. 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라"라고 말씀합니다. 즉 머리에 순종할 때에 몸이 건강하게 잘 자랍니다. 머리가 밥을 먹으라고 지시를 해도 몸이 말을 듣지 않고 입이 음식물을 섭취하지 않는다면, 얼마 못가서 죽어버릴 것입니다. 또 입은 먹으려고 하는데 손이 귀찮다고 음식물을 입에 넣어주지 않아도 마찬가지입니다. 따라서 머리의 지시에 따라 몸이 움직여줄 때에 비로소 몸이 건강하게 잘 자라갈 수 있기 때문에 머리인 남편의 지시에 따라주라는 말입니다.

그렇다면 '복종'을 어떻게 해야 할까요? 무조건 남편의 지시에 따라야 할까요? 그렇지 않습니다. 만약 머리가 잘못되어서 독약을 먹으라고 한다면 절대로 먹어서는 안됩니다. 그러한 지시는 거부해야만 합니다. 만약에 머리가 손에게 도둑질을 하라고 시킨다고 손이 그 지시에 따랐다가는 손목에 팔찌대신 수갑을 차게 되거나 어떤 나라에서는 절단될 수도 있습니다. 아내가 그리스도 안에서 남편에게 복종해야 하는 이유는 "거룩"을 위해서입니다. "전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순복함으로 자기를 단장하였나니"(벧전 3:5). "그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라"(딤전 2:15)하나님께서 거룩하심으로 하나님의 자녀들의 가정도 거룩하기를 원하십니다. 그래서 거룩과 멀어지는 것은 단호히 거절해야만 합니다. 남편이 죄악된 일을 하라고 할 때, 남편의 매가 무서워서 그 일을 하는 것은 참된 복종이 아닙니다. 만약 거룩한 삶과 반대의 일을 하라고 할 때에도 무조건 순종해서는 안됩니다. 믿지않는 남편이나 또는 교회는 다니지만 폭언을 일삼거나 폭력적인 남편과 살면서 남들 앞에서는 항상 행복하게 사는 것처럼 웃고있지만 정작 고통속에 있는 사람들이 많습니다. 이런 사람들 중에는 집안이 조용해지게 하기 위해 무조건 잘못된 것인 줄 알면서도 복종하는 여성들이 많이 있습니다. 그리고 성경에서 남편에게 복종하라고 했다고 해서 무조건 복종하는 사람들이 많습니다. 

그러나 그것은 성경이 말씀하는 복종이 아닙니다. 참아주는 것과 복종과는 다릅니다. 주일에 예배드리러 교회에 가지 말라고 한다고 해서 그 말에 복종한다는 것은 성경이 말씀하는 복종이 아닙니다. 따라서 매사에 남편의 말에 복종해주지만, 거룩과 반대되는 일에는 시끄러움을 피하기 위해 복종하는 일이 있어서는 안됩니다. 이러한 삶의 태도를 보여줄 때에 그러한 남편들은 "저 사람은 다른 것은 온유하게 잘 따라주는데, 도대체 신앙 문제에 있어서만큼은 내가 건드릴 수가 없구나"라고 생각하게 됩니다. 그래서 "아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라. 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니 너희의 두려워하며 정결한 행위를 봄이라"(벧전 3:1-2)라고 성경은 말씀하고 있는 것입니다.

머리와 몸은 함께 붙어있습니다. 따로 떨어지면 그 순간 죽는 것입니다. 그래서 하나님께서 짝지워 주신 것을 사람이 나누지 못한다고 말씀하신 것입니다. 나누어지는 순간 그들은 죽은 것이기 때문입니다. 하나님께서 우리에게 왜 가정을 만들어 주셨습니까? 그 이유는 가정을 통해 천국을 기대하기 위해서입니다. 예수 그리스도께서 재림하시면, 믿는 우리는 모두 예수 그리스도의 정결한 신부로서 신랑되신 예수 그리스도를 맞이하게 됩니다. 그리고 신랑되신 예수 그리스도와 함께 영원히 천국에서 살게됩니다. 우리는 모두 하나님 아버지의 자녀이므로 천국에서 우리를 창조하신 아버지 하나님과 영원한 생명을 누리게 됩니다. 따라서 하나님께서는 미리 이 땅에서 서로 사랑하며 복종하는 삶을 살도록 가정을 주셔서 훈련시키시는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님께서는 믿지 않는 자들과 결혼을 금지하셨던 것입니다. 왜냐하면 천국에 가서 살 것을 미리 이 땅에서 훈련하도록 믿는 사람들끼리 결혼해서 훈련과정을 거쳐야 하는데, 불신자와 결혼하면 그러한 훈련을 할 수 없기 때문입니다. 

우리는 하나님의 자녀이지만, 불신자는 마귀의 자녀입니다. 부모가 다른 두 사람이 결혼해서 양쪽 집안이 모두 한 집안에서 사는 것은 거의 불가능합니다. 만약에 두 남녀가 결혼을 했는데, 시댁과 친정부모님이 한 집에 같이 산다고 가정해보십시오. 결혼한 두 남녀가 과연 행복하게 살 수 있을까요? 만약 시댁과 친정부모님이 완전히 다른 생각을 하고 있고, 모든 면에서 대립이 되는 관계라면 결혼한 두 남녀의 삶은 어떠할까요? 어느 부모의 말을 들어야 집안이 평안할까요? 결코 평안할 수가 없습니다. 한쪽을 만족시키면 다른 한쪽이 분노하기 때문입니다. 

그런데 만약 믿는자와 불신자가 함께 살면서 아무 문제가 없이 산다면, 믿는 자에게 영적으로 문제가 있다는 것을 알 수 있습니다. 그가 영적으로 거듭나지 않았기 때문에 영적으로 아무 문제가 없이 살 수 있는 것입니다. 그가 영적으로 거듭난 사람이라면, 매일 영적 전쟁에 시달릴 수밖에 없는 것이 정상적인 삶입니다. 만약에 살아있는 사람을 죽은 시체와 함께 묶어놓고 살라고 한다면 어떻게 될까요? 시체는 생명이 없으므로 썪어지지만, 살아있는 사람은 그 시체에서 썪는 냄새와 시체와 묶여있다는 그 사실 하나만으로도 끔찍해서 견딜 수가 없게 됩니다. 누군가가 시체와 묶어놓은 끈을 풀어주기만을 간절히 소망하며 살던가, 시체가 빨리 썪어 없어져서 자연적으로 끈이 풀릴 때까지 이를 악물고 참던가 하나를 선택해야 할 것입니다. 그래서 주님은 우리에게 불신자와의 결혼을 엄격히 금하신 것입니다. 불신자와의 결혼 생활은 시체와 묶여져서 한 몸을 이루고 살아가는 것과 같은 것이기 때문입니다. 시체는 부정한 것입니다. 그래서 거듭난 하나님의 자녀가 부정한 시체와 같이 불신자나 혹은 영적으로 거듭나지 않은 사람과 함께 가족을 이루며 산다는 것처럼 괴로운 일은 없습니다. 그런데 만약 죽은 시체를 머리로 삼고 산다고 가정해보십시오. 그 몸도 역시 죽은 것과 마찬가지입니다. 죽은 시체가 어떻게 몸이 살 수 있는 지시를 할 수 있습니까? 

"너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라. 의와 불법이 어찌 함께하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알(마귀)이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요? 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라. 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라. 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라. 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라"(고후 6:14-18)

결론적으로 아내가 왜 남편에게 복종해야 하며, 어떻게 복종해야 하는지에 대해 빌립보서는 다음과 같이 말씀합니다. "그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라"(빌 2:6-8).

예수 그리스도께서 하나님 아버지께 복종하신 그 복종을 하라는 것입니다. 즉 선하신 하나님 아버지의 사역을 완성하기 위해 예수 그리스도는 그분의 머리이신 하나님 아버지께 복종하셨던 것입니다. 또한 아브라함도 100세에 얻은 아들 이삭을 바치라고 하셨을 때에 아무 말없이 순종하였습니다. 이처럼 신앙의 기본은 순종이며, 불신앙의 기초는 불순종입니다. 불순종의 결과 아담과 하와는 하나님과의 관계에서 끊어져 에덴동산에서 쫓겨나 죽게 되었습니다. 즉 남편과 아내의 관게에서도 아내가 복종하지 않을 경우 그들의 관계는 끝날 수도 있음을 알아야 합니다. 유대인들은 아내가 조금만 거슬려도 너무나 이혼을 쉽게 합니다. 그래서 예수 그리스도께서 오셔서 그렇게 쉽게 이혼을 하는 유대인들을 책망하셨던 것입니다. 여자는 남자(머리)를 잘못 만나면 쉽게 이혼당하기도 하고, 세상에서 고달프게 살아갈 수 있습니다. 따라서 진정으로 복종할 수 있는 머리를 만나야 합니다. 

그러므로 아직 미혼인 여성들은 배우자를 선택할 때에 그가 진정으로 거듭난 크리스천인지를 테스트해보고 결혼해야 합니다. 그렇지 않을 경우에는 평생 머리때문에 눈물을 쏟고 고통 가운데, 벙어리 냉가슴 앓듯이 살아갈 수밖에 없습니다. 그리고 이미 결혼한 여성들은 주안에서 남편에게 복종하여 진정한 돕는 베필의 역할을 잘 해야 할 것입니다. 또한 교회에서도 쓸데없이 남자들 위에 군림하려고 나서는 일이 없어야 합니다. 여사제들처럼 남자들을 다스리려는 태도를 가져서는 절대로 안됩니다. 초대교회에서는 여성들도 교회안에서 기도도 하고 예언도 했습니다. 그런데 여사제들처럼 하나님의 신탁을 받아서 하나님의 말을 하는 것처럼 교만하게 행하지 말라는 말입니다. 

"무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민것과 다름이 없음이니라"(고전 11:5). 

여성들은 브리스길라처럼 목회자를 가르칠 수도 있고, 뵈뵈처럼 안수집사로서 사역자로서 충성을 다할 수 있지만, 그들처럼 티나지 않게 여성 특유의 부드러움과 항상 뒤에서 보살펴주려는 모성애를 잃지 말아야 할 것입니다. 그래서 남편이나 또는 교회의 남자들에게 무엇을 가르칠 때에도 여사제들처럼 자신이 하나님인 것처럼 하지말고, 믿음과 사랑과 거룩함으로 해야할 것입니다. 혹시 남편이나 남자들에게 가르칠 때에 그들을 주관하려는 생각을 버리고 그들을 세워주기 위한 목적을 갖고 해야합니다. 그것이 하나님께서 여자를 창조하신 목적이기 때문입니다. 

이스라엘에 지도자로 세울 남자가 없었을 때에 하나님은 드보라를 사사로 세우셨습니다. 그때 드보라는 "이스라엘에 관원이 그치고 그쳤더니 나 드보라가 일어났고 내가 일어나서 이스라엘의 어미가 되었도다"(삿 5:7)라고 노래했습니다. 즉 그녀는 어미의 마음으로 지도자의 역할을 감당했던 것입니다. 따라서 모든 여성들은 자신이 여자라는 사실을 결코 망각하지 말아야 합니다. 그러기 위해서는 생각이 여성스러워야 하며 행동이 여성스러워야 하며 옷차림과 외모가 여성스러워야 합니다. 이것이 하나님께서 원하시는 바이며 남자와 여자를 다르게 만드신 이유이기도 합니다. 무엇보다 여성들은 믿음이 무엇이며, 사랑이 무엇이며, 거룩이 무엇인지를 먼저 알아야 할 것이며 그것을 알기 위해서는 열심히 성경을 읽고 연구하며 쉬지말고 기도하며 범사에 감사하며 찬송하며 살아가야 할 것입니다.

오늘 받은 은혜와 감사의 제목은?

사랑의 아버지 하나님, 감사합니다.

세상 속에서 우상을 섬기며 그것이 참 신인줄로 착각하며 살아가는 사람이 많은데, 그중에서 저를 선택하여 주셔서 주님의 자녀로 삼아주심을 진심으로 감사드립니다.

성경 속의 역사를 들여다보고 있으면 가끔 전율이 느껴질 때가 있습니다.

만약 제가 그 시대에 태어났다면, 그리고 그들처럼 우상숭배를 했다면... 하는 생각을 해봅니다.

세상에서는 여성의 권리가 없었으면서도 신전에서는 여성들이 남성들 위에 군림한 사실들을 보며, 예수님이 없는 세상에서는 여성의 인권이 침해를 당하고, 또 우상숭배하는 곳에서는 하나님의 질서가 반대로 흘러감을 알았습니다.

오늘날 제가 살고있는 이 세상도 예전과 전혀 다를바가 없음을 느낍니다.

유니섹스라는 이름으로 남녀의 구별이 없어지고, 그렇게 하는 것이 새련된 것인 줄로 착각하며 살았습니다.

하나님은 남자와 여자를 다르게 창조하시고, 또한 역할분담도 다르게 만드셨는데, 여자들이 힘을 기르며 남자들이 하는 일을 하겠다고 하고 있고, 또 남자들이 머리를 기르며 여자처럼 살아가고 있습니다.

하나님께서 보시기에 얼마나 가증스러우시겠습니까?

교회 안에서도 여자들이 설치고 다니며, 남자들 위에 올라서서 군림하려는 모습들이 얼마나 많은지요?

또한 삶 속에서도 여자들이 가정에서나 직장에서 얼마나 목소리를 높입니까?

세상에서는 여성 인권운동을 한다면서, 여성의 인권만을 주장하는 것이 아니라 그것을 이용하여 자신들의 이익을 챙기며 명예를 얻으려고 하는 여성들이 얼마나 많습니까?

남자에게 복종하는 것을 굴종으로 생각하고 인권운동에 앞장서며, 외모도 남자의 복장을 하고 남자처럼 살려는 사람들이 얼마나 많은지요?

집에서는 남편이 하나님의 뜻대로 살기위해 애를 쓰는데도 그 말에 순종하기를 싫어하여 하와처럼 자기가 주관하려고 하는 일들도 많이 벌어지고 있습니다.

이러한 잘못된 일들을 바라보며 저도 혹시 그러한 대열에 끼어있지 않았는지 이시간 점검하기를 원합니다.

(미혼자) 이제 결혼을 해야하는데, 저에게 하나님 안에서 온전한 가정을 꾸미며 살아갈 수 있도록 허락하여 주옵소서.

혹시 믿지않는 사람을 만나서 그가 주님을 영접하지 않는다면, 평생을 시체와 살아가는 셈인데, 생각만 해도 끔찍합니다. 그러하오니 주여, 저에게 진정으로 거듭난 주님의 신실한 아들을 보내주옵소서.

그래서 천국에 가서 누릴 삶을 이 땅위에서 저희 가정 속에서 연습하며 살 수 있도록 도와주옵소서.

(기혼자)결혼 전에 믿지 않는 자와 결혼하지 말라는 권고를 많이 들었으나, 그 말을 듣지 않았던 것을 이제와서 후회합니다. 그러나 이미 쏟아진 물이므로 어떻게 하겠습니까? 그때 어른들의 말을 듣지 않았던 것을 회개하오니 용서하여 주시고, 제 삶을 온전한 삶으로 인도하여 주옵소서. 제 남편이 주님을 영접하도록 어서 속히 인도하여 주옵소서.

제 남편이 교회는 다니며 여러 봉사를 하고는 있지만, 아직까지 거듭나지 못했사오니 속히 성령께서 제 남편을 찾아가 거듭나게 하여 주옵소서. 그래서 가정에서도 천국의 기쁨을 누리며 살고 싶습니다.

복종이라는 단어를 볼 때에 거부감이 생기지 않도록 제 마음을 성령께서 온전히 주장하여 주옵소서.

여성이 해야 할 일은 믿음과 사랑과 거룩함이 기본이라는 것을 항상 생각하며 살게 하옵소서.

하와가 먼저 죄를 짓고 남편을 죽음의 길로 인도한 것처럼, 저 역시 그런 어리석은 삶을 살지 말게 하옵소서. 

초대교회의 훌륭한 여인들처럼 교회에서 가르치거나 일을 할 때에 남자를 주관하려는 마음을 버리고, 남자를 도와서 그들을 세워주겠다는 마음을 갖고 온유하고 겸손한 자세로 임하게 하여 주옵소서.

그래서 제가 있는 곳이 가정이건 교회이건 어느 곳에서든지 남편이나 남자들을 세워줄 수 있는 귀한 하나님의 딸로서의 역할을 충분히 잘 감당하므로 하나님께 충성된 일꾼이라는 칭찬을 받기를 원합니다.

저를 성령 충만케 하셔서 저에게 맡겨주신 것들을 잘 감당하며 지혜롭게 살 수 있기를 소망합니다.

오늘도 주님안에서 믿음과 사랑과 거룩함을 향해 달려감으로 주님께서 영광받아주옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

김 수 경

 

†he 2nd Life Foundation

뉴욕 퀸즈 리폼드 교회
Rev. Esther Soo-Gyung Kim

오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라!

As for me and my house, we will serve the LORD!

(Joshua 24:15)