과거 민주화 운동 당시에도 그랬거니와 지금도 별반 차이가 없는 것이 민족 문학인 아닌가라고 생각합니다. 과거 민주화 운동 당시에도 문학인의 운동자세는 사실 관변문학 하는 사람과는 차이가 조금 있었을 뿐, 그들의 삶과 자세는 민족문학의 이름을 달기에는 부끄러운 모습이 많았습니다.
언행일치를 하지 않는 민족문학인들, 이제 반성해야 합니다. 더러운 시대가 갔다고 만세를 부를 때가 아닙니다. 이 땅의 문학인들은 시대정신을 나불거리다가 쉽게 타협의 강을 건너는 기회주의적 처세를 보였던 것은 사실입니다.
문학과 삶이 일치하지 않는 민족문학인에 대한 김동민교수의 지적은 궤적을 뚫는 지적입니다. 전적으로 동의합니다. 저 또한 변두리에서 민족문학을 지향하며 살아가지만 이문구 이사장의 처세와 발언은 당연히 조직적인 책임을 져야 할 문제이지, 적당히 넘어가야 할 사안은 아닙니다. 이제 민족문학작가회의는 이사장의 발언과 수상에 대해 개인의 문제로 넘겨선 안됩니다. 작가회의는 분명한 입장표명을 해야 합니다. 민족문학이 민족문학으로서 사명을 포기한 것이 아니라면 이문구 이사장의 거취표명을 조직적으로 책임져야 합니다.
그리고, 분명히 민주언론운동 진영을 비롯해 개혁세력 앞에 조직의 이름으로 사과해야 합니다. 이것은 이념논쟁도 아니며 다만 양심의 문제입니다. 그리고 상에, 언론에 쉽게 춤을 추는 예술인들의 훼절의 모습에 일침을 박기 위해서도 작가회의는 이문구 이사장의 동인문학상 수상과 발언에 대해 책임을 져야합니다.
이문구씨의 행동은 민족문학 어른으로서의 올바른 행동은 분명 아닙니다. 모두들 반역사적 수구언론을 넘지 않으면 안된다는 사실에 동의하며 안티조선을 시대적 과제로 삼고 있는데 기껏 시대적 양심을 지켜야 할 민족문학인이 찬물을 끼얹는 행동을 보인 것은 표리부동한 문학인의 전형을 보는 것 같아 비판과 논쟁을 통해 분명히 짚어어 할 사안으로 보입니다.
그의 상은 그의 것인만큼 그는 그렇게 글줄만 쓰면서 살아왔을 뿐입니다. 그러므로 민족문학의 어른으로 누려왔던 존경은 거두어야 마땅합니다. 반성하든 아니면 더욱 매명에 춤추던 그것은 별것이 아닙니다. 막말로 이 땅에 변절의 지식인이 하나 더 늘어났고 해서 누가 애닯아 하겠습니까.
김동민 교수님, 지식인의 핍절에 대해 분명히 짚고 넘어가 주십시오. 논쟁거리는 분명 아니지만 그가 누리는 영예가 오욕이라는 것 만큼 분명히 시대앞에 밝혀주십시오.