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제1장 선사 시대 문화와 국가 형성
제1절 선사 시대
Ⅰ. 역사의 시대구분
인류 역사의 시대구분은 여러 가지가 있으나 대략 다음과 같은 분류가 널리 통용되고 있다.
| 학자 | 시대구분 | |||||||
| 선사시대(prehistoric age) : 문자와 기록 없는 시대 | 역사시대(historic age) : : 문자와 기록 있는 시대 | |||||||
| Thomsen(톰젠) : 3시대체계(the three-age system) | 석기시대(石器時代. Stone Agee) | 청동기시대(靑銅器時代. Bronze Age) | 철기시대(鐵器時代. Iron Age) | |||||
| Lubbock(러복) : 석기시대 2분법(dichotoamy) | 구석기시대(Palaeolithic Age. the Old Age) | 신석기시대(Neolithic Age. the New Stone Age) | ||||||
| 전기구석 기시대 | 중기구석기시대 | 후기구석 기시대 | 신석기시대 | 금석병용기시대 | 청동기시대 | 철기시대 | ||
the Lower Paleolithic Age(전기구석기시대)
HomoHomo erectus
the Middle Paleolithic Age(중기구석기시대)
Early Homo sapiens
the Upper Paleolithic Age(후기구석기시대)
Behavioral modernity
the Epipaleolithic Age(아구석기시대, 준구석기시대)
the Chalcolithic Age(금석병용기시대)
Christian Jurgensen Thomsen(1788~1865)
초기 고고학적 연구방법을 개발한 덴마크 골동품 수집연구가. 19세기 인류의 역사단계를 도구의 사용에 따라 석기시대. 청동기시대 및 철기시대로 나누었다.
John Lubbock(1834~1900)
영국의 은행가, 자유당정치인, 박애주의자. 과학자, 박식가, 가족회사에서 은행가로서 근무했지만 고고학, 기술민족학 및 생물학 분야에서 상당한 기여를 하였고 Christian Jurgensen Thomsen의 석기시대를 떼어낸 석기(打製石器. the Palaeolithic Age)가 사용되는 구석기시대와 간(磨硏한) 석기(磨製石器. the Neolithic Age)가 사용되는 신석기시대로 분리하였다.
the Lower Paleolithic Age(전기구석기시대)
HomoHomo erectus
the Middle Paleolithic Age(중기구석기시대)
Early Homo sapiens
the Upper Paleolithic Age(후기구석기시대)
Behavioral modernity
the Epipaleolithic Age(아구석기시대, 준구석기시대)
the Chalcolithic Age(금석병용기시대)
Christian Jurgensen Thomsen(1788~1865)
초기 고고학적 연구방법을 개발한 덴마크 골동품 수집연구가. 19세기 인류의 역사단계를 도구의 사용에 따라 석기시대. 청동기시대 및 철기시대로 나누었다.
John Lubbock(1834~1900)
영국의 은행가, 자유당정치인, 박애주의자. 과학자, 박식가, 가족회사에서 은행가로서 근무했지만 고고학, 기술민족학 및 생물학 분야에서 상당한 기여를 하였고 Christian Jurgensen Thomsen의 석기시대를 떼어낸 석기(打製石器. the Palaeolithic Age)가 사용되는 구석기시대와 간(磨硏한) 석기(磨製石器. the Neolithic Age)가 사용되는 신석기시대로 분리하였다.
Ⅱ. 구석기문화
1. 시기 구분 기준
한반도의 구석기는 약 70만전부터 시작되었다. 구석기 시대는 돌을 다듬는 기법에 따라 전기, 중기, 후기로 구분한다.
| 시기 | 연대 | 내용 |
| 전기 | 50~100만년전 | 뗀석기(打製石器). 하나의 석기를 다용도로 사용했다(一石器多用途). 주먹도끼(兩面核石器, hand ax), 뾰쪽찍개, 주먹찌르개(충북 청원 만수리). 찍개(외날찍개, 打截器, chopper), 양면찍개(양날찍개, 兩面打截器, chopping tool), 긁개(搔器, scrapper) |
| 중기 | 10~4만년전 | 몸돌석기(石核石器). 여러 석기를 만들어 용도별로 구별해서 사용했다(一石器一用途). 긁개(搔器, scrapper), 밀개(削器, end-scrapper), 찌르개(尖頭器, 手鎬, point), 돌칼(石刀), 송곳(錐) |
| 후기 | 4~1만년전 | 잔석기(細石器). 돌에다 쐐기 같은 것을 대고 형태가 같은 여러 개의 정교한 석기를 제작했다(同種石器 大量生産). 잔석기(細石器)와 이음도구(모음연장, 複合道具). 슴베찌르개. 톱. 창(槍). 활(弓). 작살 |
2. 대표적 유적지
| 시기 | 유적지 | 내용 |
| 전기 | 평양 상원(詳原) | 검은 모루동굴(洞窟), 용곡리 동굴:화석으로된 사람뼈 출토 |
| 연천 전곡리(全谷里) | 주먹토기(Acheulean style) | |
| 충북 청원 만수리 | 주먹찌르개(手鎬. 尖頭器) | |
| 경기도 남양주 호평 | 뚜르개 | |
| 제천 점말 동굴 | ||
| 단양 금굴 | 70만년 유적지로 가장 오래됨. 외날 긴찍개, 흰날 주먹도끼. Acheulean(아슐) 및 Levallosian(르발로와) 석기 발견, 동물화석 발견 | |
| 파주 적성면 | 주월리(舟月里), 가월리(佳月里) | |
| 충남 공주 석장리(石壯里) | 좀돌날석기의 몸돌 부분 처음 발견, 불땐 자리(爐址)와 기둥 등이 있는 집터 | |
| 중기 | 함북 웅기 굴포리(屈浦里), 부포리(鮒浦里) | |
| 평양 상원 용곡리(龍谷里) | ||
| 평남 덕천 승리산(勝利山) 동굴 | homo sapiens(古人, 슬기인) 화석 | |
| 평양 역포구 대현동(大峴洞) | homo sapiens(古人, 슬기인) 화석 | |
| 강원 양구 상무용리(上舞龍里) | ||
| 경기 연천(漣川) 남계리(楠溪里) | ||
| 경기 양평 병산리(屛山里) | ||
| 충남 공주 석장리(石壯里) | ||
| 충북 제천 명오리( 鳴梧里) | ||
| 충북 단양 적성면 애곡리 수양개(垂楊介) | 고래와 물고기 등을 새긴 조각 | |
| 제주도 빌레못 | ||
| 경남 통영 상노대도 | 조개더미(貝冢) 최하층 | |
| 경북 거창 임불리 | ||
| 강원 홍천 하화계리 | ||
후기 | 함북 웅기 | 굴포리(屈浦里), 부포리(鮒浦里) |
| 평남 덕천 승리산(勝利山) | homo sapiens sapiens(슬기슬기인) 뼈화석(2개의 이발이 박혀있는 35살 가량의 남자의 아래턱뼈 1점) 발견 | |
| 평양 만달리동굴(萬達里洞窟) | homo sapiens sapiens(슬기술기인) 뼈화석(24~30살 가량 남자의 거의 완벽한 머리뼈 1점과 아래턱뼈 2점) 발견 | |
| 충남 공주 석장리(石壯里) | 평지 집자리. 화덕자라(爐址). 고래와 물고기 등을 새긴 조각 | |
| 충북 청원 문의면 노현리 두루봉동굴 | 혈거(穴居). 4만년전의 3~4살되는 어린 두사람(홍수아이)의 뼈 발견. | |
| 충북 청원 옥산면 소로리 | 쌀재배 흔적으로 1만 4천년전 볍씨 출토(세계에서 가장 오래딘 볍씨) | |
| 충북 단양 적성면 애곡리 수양개(垂楊介) | ||
| 충북 단양 상시리(上詩里) | 호모 사피엔스 사피엔스(homo homo sapiens, 슬기슬기인. 新人) 머리뼈 화석 출토. 바위 그늘(주거) | |
| 경기 광주 실촌읍 곤지암 | 주먹도시. 슴베찌르개 | |
| 강원 양구 상무용리(上舞龍里) | ||
| 단양 금굴 | ||
| 함북 종성 동관진(潼關鎭) | ||
| 충북 보은 장내리(長內里) | ||
| 제주 한경면 고사리 | 작살. 화살촉 |
3. 구석기 시대의 생활
가. 거주지
구석기인들은 동굴(평양 상원 검은 모루동굴, 충북 청원군 두루봉동굴), 바위그늘(충북 단양 상시리), 강변의 언덕 또는 평지(충남 공주 석장리 집자리)에 막집을 짓고 살았으며 기둥을 세워 만든 움막집에서는 8~10명 정도 가족이 살았을 것이다.
나. 식생활
주로 짐승을 사냥하거나(狩獵) 물고기를 잡거나(漁撈) 나무열매를 채집(採取와 蒐集)하여 먹고 불을 발견한 이후에는 음식을 익혀 먹었다.
다. 도구
돌을 깨뜨려 만든 뗀석기(打製石器. 타제석기. 몸돌석기(石核石器, 석핵석기. core tools)와 격지석기(剝片石器[박편석기. flake tools]. 石片石器[석편석기])와 짐승의 뼈를 가공한 골각기(骨角器) 등의 연장을 사용하였고 사냥(주먹도끼. 찍개. 찌르개. 팔매돌), 조리(긁개. 밀개), 공작용(새기개)으로 제작되었다.
| 사냥도구 | 주먹도끼(兩面核石器. 양면핵석기. hand ax). 찍개(打截器. 타절기. 외날찎개[斷面器. eksausrl. chopper. 양날찎개[양면기. chopping tool]). 찌르개(뾰쪽찍개. 尖頭器. 첨두기. point). 주먹찌兩面器르개(뾰쪽찍개. 뾰쪽괭이. 手鎬(수호. pick). |
| 요리도구 | 긁개(搔器. 소기. scraper). 밀개(削器. 삭기. end-scraper) |
| 공구 | 새기개(刻刀. graver). 슴베찌르개(有莖尖頭器[유경첨두기]. 剝片尖頭器[박편첨두기]. tanged point). 자르개. 뚜르개 |
슴베찌르개(有莖尖頭器[유경첨두기]. 剝片尖頭器[박편첨두기]. tanged point)
슴베와 찌르개의 결합한 接合石器(접합석기. 附合石核[부합석핵])로 뗀석기의 대표적인 상징물이다. 크기는 평균 길이 6cm, 너비 2.4cm, 무게는 11g 정도다. 보통 박편을 다듬어서 한쪽은 날카로은 찌르개 부위로 가공하고 다른 쪽은 자루나 꼬다리(슴베) 부위로 가공한 독특한 구석기 도구다. 남양주시 호평동, 대전 용산동, 밀양 고례리, 진안 진그늘, 단양 수양개
라. 사회
구석기사회는 계급이 없는 평등사회였으며 가족단위(氏族社會)로 이동하면서(移動社會) 사는 무리사회(群社會, horde)를 이루었다.
마. 예술
충남 공주 석장리 움막(庴幕) 문앞에 석상, 사람, 새, 사슴 등이 새긴 선각화(線刻畵) 등 구석기인들은 예술활동을 보여주는 유물이 발견되었고 예술활동은 사냥의 번성을 비는 주술적 의미가 있었다.
Ⅲ. 신석기문화
1. 신석기 시대
한반도의 신석기 시대는 약 8000년전부터 시작했다.
| 시기 | 연대 | 내용 | 출토 |
| 전기 | BC 8000~BC4000 | 원시민무늬토기(原始無文土器), 덧무니토기(隆起文土器), 눌러찍기무늬(押印文土器) | 제주도 한경 고산리, 고성 문암리, 강원 양양 오산리, 부산 동삼동, 웅기 굴포리 서포항, 평북 만포동, 의주 미송리, 경남 통영 상로대도, 여수 송도와 안도, 신안군 흑산도 |
| 중기 | BC 4000~BC2000 | 빗살무늬토기(櫛文土器) | 서울 암사동, 평양 삼석구역 호남리 남경, 경남 김해 수가리, 함붇 웅기 굴포리 서포항, 평남 청호리, 경기 하남시 미사동, 부산 동삼동, 홍해도 봉산 지탑리, 평남 대동군 청호리 |
| 후기 | BC 4000~BC1500 | 납작빗살무늬토기(平底櫛文土器), 물결무늬토기(波狀文土器), 번개무늬토기(雷文土器), 타래무늬토기(渦文土器, 螺旋文土器) | 청진 농포동(農圃洞), 온천 궁산리(弓山里), 봉산 지탑리(智塔里), 부천 시도(矢島), 춘천 교동(校洞), 굴포리 서포항(西浦港) |
2. 대표적 유적지
| 시기 | 유적지 | 내용 |
| 전기 | 부산 동삼동(同三洞), 다대포(多大浦) | |
| 함북 웅기 굴포리 송평동(松坪洞) 서포항(西浦港) | ||
| 강원 양양 오산리(鰲山里) | ||
| 강원 양양 지경리 | 움집. 하덕 | |
| 제주도 한경면(翰京面) 고산리(高山里) | ||
| 서울 강동 암사동(岩寺洞) | 빗살무늬토기 | |
| 경남 통영 상로대도(上老大島) | ||
| 전남 여수 돌산읍 송도(松島)와 남면 안도(安島) | ||
| 황해도 봉산 지탑리(智塔里) | 탄화된 좁쌀 | |
| 평남 평양 삼석구역 호남리 남경 | 탄화된 좁살 | |
| 평북 의주 미송리(義州美松里) | ||
| 평북 만포동(滿浦洞) | ||
| 강원 고성 문암리(文岩里) | 덧무늬토기 | |
| 경기 하남시 미사동(美沙洞) | ||
| 평남 대동군 청호리(淸湖里) | ||
| 함북 청진 농포동(農圃洞) | ||
| 평남 온천 궁산리(弓山里) | ||
| 경기 부천 시도(矢島) | ||
| 강원 춘천 교동(校洞) | ||
| 울산 서생포(西生浦) | ||
| 충남 공주 석장리(石壯里) | ||
| 제주 한경면 고사리 | 작살. 화살촉 |
3. 신석기 시대의 생활
가. 거주지
신석기인들은 원형 또는 방형으로 땅을 넓게 파서 지은 움집(竪穴住居, 土幕, 庴幕)을 만들어 살았다. 움 가운데 취사장 역할을 하였을 화덕이 있었고 화덕장소 옆에는 저장구덩이 있었고 4~5명이 살 수 있는 크기였다.
나. 식생활
구석시대와 마찬가지로 사냥, 고기잡이, 채집생활을 하였고 더하여 농경생활(조, 피, 수수 등)을 하고 목축(돼지 사육)도 시작되었다.
다. 유물
⑴ 토기
식석기시대의 토기는 전기에는 원시민무늬토기(原始無文土器), 덧무니토기(隆起文土器), 눌러찍기무늬(押印文土器), 중기에는 빗살무늬토기(櫛文土器) 그리고 후기에는 납작빗살무늬토기(平底櫛文土器), 물결무늬토기(波狀文土器), 번개무늬토기(雷文土器), 타래무늬토기(渦文土器, 螺旋文土器)가 제작되어 사용되었다.
⑵ 간석기(磨製石器)
돌괭이, 돌삽, 돌보습, 돌낫, 화살촉(石鏃), 창(石槍), 갈돌판(갈돌, 갈판, 碾石, 磨石). 농경굴지구(전북 진안 정천면 모정리)
⑶ 기타
낙시도구(그물추(石錘), 작살(杈)), 조그마한 동물 토우(土偶, 암사동), 흙으로 만든 작은 얼굴(土面, 오산리), 조개껍데기 가면(貝面, 동삼동), 가락바퀴(紡錘車. 충부 청주 산성동), 바늘통과 뼈바늘(骨針)
라. 사회
10가구 정도가 취락을 형성하여 씨족을 바탕으로 부족사회를 형성하였으며 족외혼(族外婚, exogamy)을 통해 보다 큰 부족을 형성했다. 지배자와 피지배관계가 없는 평등사회였으며 정착생활(定着生活, sedentary life)을 하였다.
마. 종교
| animism(精靈信仰) | 자연현상에 영혼이 있고 풍요를 비는 의미에서 태양과 불 숭배 |
| shamanism(巫覡信仰) | 인간과 영혼을 매개하는 무당과 주술을 믿는 사상으로 고조선의 단군 |
| totemism(토템思想) | 씨족의 기원을 특정 동식물과 연계해서 숭배한 것으로 단군신화의 곰, 호랑이 |
| 영혼불멸사상(靈魂不滅思想) | 사람은 죽어도 영혼은 없어지지 않는다는 사상으로 영혼숭배(靈魂崇拜), 조상숭배(祖上崇拜) |
| 태양숭배(太陽崇拜, sun worship) | 태양을 신격화하여 신앙하고 숭배하는 것. 환인(桓因). 일월성신과 천지신명(日月星辰과 天地神明), 연오랑과 세오녀(延烏郞 及 細烏女, 朴寅亮 殊異傳), 천부경(天符經, 81자의 대종교 경전) |
