대자유의 길.
속세의 모든 생각으로
나타나는 상(고정관념)을 버리고
참다운 적멸을 찾아라.
산이라고 하는것.
바다라고 하는것이 있다면
그 산과 바다는 어떤 상인가?.
미혹하면 색에 갇히고 집착에 이른다.
금강경 설법에는
이 말씀하다 갑자기 다른 말씀으로
하는 것이 많다.
그것은 응병여약의 대기설법이기 때문이다.
대중의 근기에 맞춰
그때 그때 필요한 마음상태와
근기에 비춰 합당한 설법을 하고 계신 것이다.
우리의 삶에도 정답이 없다.
정답일 수도 오답일 수도 있는 것이다.
잘 살았다면 좋은 답이다.
힘들게 살았다면 그것도 좋은 답이다.
그런데도 사람들은 두 가지중.
하나를 선택하는 것에 익숙하다.
그렇게 분별하고 시비하는데 익숙하다.
중도의 길보다는 어느 쪽으로
치우친 길이 더 편하기 때문이다.
어느 한 쪽을 옳다고 한다면
그 한 쪽으로 집착을 하게 된다.
그러고는 상대를 틀렸다고하며
다투고 싸울일이 생겨난다.
인류의 전쟁이 그러하지 아니한가.
선·악을 나누어 놓고 선은 좋고
악은 나쁘니 버려야 한다고 하지만
그것은 어디까지나 방편의 설법이다.
본질에서 본다면
선악이 서로 나누어 지지 않는다.
선에도 머물지 말고
악에도 마음이 머물지 안아야
선악을 초월한 대 자유의길을 걸을 수 있다.
경전에서 똑같은 설법을
계속 반복하는것은 자비심 때문이다.
법에 머물지 않고
보시를 해야하는데 보시한다는
좋은 일 한다는 이 한 생각에
머물러 집착하게 되면
곧.무명 치심에 물들게 되어
어리석은 중생계로 떨어질 것을
염려하시는 것이다.
경을 읽고 받아 지녀 외우더라도
스스로 헤아릴 수 없고
가 없는 공덕을 바란다면
그 사람은 이미 공덕을 잃었다.
깨닫고자 하는 마음을
완전히 놓아버릴 때 깨달음은 오며
갖고자 하는 일체 모든 소유욕을 포기할 때
일체 모든 것을 소유할 수 있다.
나라는 울타리를 완전히 비우고
놓아버릴 때
완전한 나 전체의 나는 빛을 발한다.
부처님
광명지혜가
늘
함께 하시길...
나마스테 _()_
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우리들의 이야기 1
대자유의 길을 떠나자
뭉개구름
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19.07.27 22:30
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