스크랩 白居易 (백거이) 의 長恨歌(장한가)

[오우재]

장한가(長恨歌)-백거이(白居易)

(당(唐)나라 현종(玄宗 李隆基))과 양귀비(楊貴妃)의 사랑을  아름답고 슬프게 묘사한 노래)

 

한 황제 색을 즐겨 경국지색 찾았으나

오랜 세월 구하여도 얻을 수 없었네.

양씨 가문에 갓 성숙한 딸이 있어

집안 깊이 길러 누구도 알지 못했네

타고난 아름다움 그대로 묻힐 리 없어

하루아침 뽑혀 황제 곁에 있게 됐네.

한번 눈웃음지면 이는 애교 그지없어

단장한 육궁 미녀들의 얼굴빛을 가렸네

.

봄추위에 화청지 목욕함을 허락하니

온천물 부드럽게 매끄러운 몸을 씻네.

시녀들 부축에도 연약하기만 한 교태

그 때부터 황제 사랑 받기 시작하였네.

 

구름머리, 꽃 얼굴, 한들거리는 금장식

부용휘장 안에 따뜻한 봄밤은 깊어

짧은 봄밤 한탄하며 해 높아 일어나니

황제는 이로부터 조회를 보지 않았네

총애로 연회에 매이니 한가할 틈 없어

봄에는 봄놀이에 밤에는 밤잠자리에

빼어난 후궁에 미녀 삼천 있었지만

삼천 명에 내릴 사랑 그녀 혼자 받았네.

황금방에 단장하고 교태로 밤시중 들고

옥루 잔치 끝나면 봄기운에 취했네.

자매와 형제 모두에게 영지를 내려주니

이윽고 그들 가문에 광채가 나게 되어

 

이에 따라 세상 모든 부모들의 마음이

아들보다 딸 낳기를 중히 여기게 됐네.

화청궁 높이 솟아 구름 속에 들어 있고

선악은 바람 타고 어디서나 들려오네

느린 노래 나른한 춤 여운 긴 가락에

황제는 하루 종일 넋 잃고 바라보네.

돌연 어양 쪽 땅 울리는 전고 소리

예상우의곡을 놀라 멎게 하였네.

구중궁궐에 연기 먼지 솟아오르고

수천수만 관군들은 서남으로 달아나네.

천자의 기 흔들리며 가다가 서곤 하며

도성문 서쪽 백 여리 마외역에 이르러

양귀비 처결하라 군사들이 멈춰서니

양귀비는 몸 뒤틀며 군마 앞에 죽었네.

땅에 떨군 꽃비녀 거두는 사람 없고

취교, 금작, 옥소두 땅에 흩어졌네.

황제는 얼굴 가린 채 구하지 못하고

차마 돌린 두 눈에 피눈물이 흐르네.

누런 흙먼지 일고 바람 쓸쓸히 부는데

구름 걸린 굽은 잔도 검각산을 오르네.

아미산 아래에는 오가는 이도 드물어

천자 깃발 빛을 잃고 햇빛도 희미하네.

촉강 맑게 흐르고 촉산은 푸르건만

황제는 아침저녁 양귀비 생각에 잠겨

행궁에서 보는 달에 마음 절로 상하고

밤비 속에 들리는 단장의 말방울 소리

천하 정세 변하여 황제 돌아오는 길에

마외역에 이르러는 걸음 뗄 수 없었네.

양귀비 쓰러져 죽은 진흙더미 속에는

고운 얼굴 어디 가고 죽은 자리만 남아

황제 신하 서로 보며 눈물 옷깃 적시네.

동쪽 도성문 향해 말에 길을 맡겨 가니

돌아와 본 황궁의 정원은 변함없어

태액지의 부용도 미양궁의 버들도

부용은 양귀비 얼굴 버들은 눈썹

이들을 대하고 어이 아니 눈물지리.

봄바람에 복숭아며 살구꽃이 만발하고

가을비에 젖어 오동잎이 떨어져도

서궁과 남원에 가을 풀 우거지고

낙엽이 섬돌을 덮어도 쓸어낼 사람 없네.

이원의 자제들은 백발이 성성하고

양귀비 시중들던 시녀들도 늙었네.

반딧불 나는 저녁 궁궐 더욱 처량하여

등불 심지 다 타도록 외로이 잠 못 드니

더딘 종과 북소리에 밤이 긺을 알았네.

은하수 반짝이며 새벽은 다가오고

원앙 같은 기와에 서리꽃이 무거운데

함께 덮을 이 없어 싸늘한 비취금침

생사를 달리한 지 아득하니 몇 년인가

꿈에서도 혼백마저 만나볼 수 없었네.

임공의 도사가 도성에서 머무는데

정성으로 혼백을 불러올 수 있다하니

양귀비 그려 잠 못 드는 황제를 위해

방사시켜 양귀비 혼백 찾게 하였네.

허공을 가르고 번개처럼 내달아

하늘 끝에서 땅 속까지 두루 찾아

위로는 벽락 아래로는 황천까지

두 곳 모두 망망할 뿐 찾을 길이 없는데

홀연 들리는 소문 "바다 위에 선산 있어

그 산은 아득한 허공 먼 곳에 있고,

누각은 영롱하고 오색구름이 일어

그 곳에 아름다운 선녀들이 사는데,

그 중 옥진이라 하는 선녀 하나 있으니

흰 살결 고운 얼굴 그인 것 같다"하네.

황금 대궐 서쪽 방의 옥문을 두드리고

소옥 시켜 쌍성에게 알리도록 말 전하니

한황제의 사자가 왔다는 말 전해 듣고

꿈에 깨어 놀라는 화려한 장막 안의 혼백

옷을 들고 베개 밀고 일어나 서성이더니

구슬발과 은 병풍 열리며 모습을 나타냈네.

구름머리 반 드리우고 방금 잠에 깬 듯

머리장식 안 고친 채 당에서 내려왔네.

바람 부는 대로 소맷자락 나부끼니

예상우의무를 추던 그 모습인 듯

옥 같은 얼굴 수심 젖어 눈물이 방울지니

활짝 핀 배꽃 한 가지 봄비에 젖은

정어린 눈길 돌려 황제에 전할 말을 하니

헤어진 뒤 옥음, 용안 듣고 뵙지 못하여

소양전에서 받던 은총도 끊어지고

봉래궁에서 보낸 세월이 오래건만

머리 돌려 저 아래 인간세상 보아도

장안은 보이지 않고 짙은 안개와 먼지 뿐

오래 지닌 물건으로 깊은 정을 표하려니

자개 상자와 금비녀를 가지고 가라하네.

비녀는 반쪽씩 상자는 한 쪽씩

황금 비녀 토막 내고 자개 상자 나눴으니

두 마음 이처럼 굳고 변치 않는다면

천상에든 세상에든 다시 보게 되리라네

헤어질 즈음 간곡히 다시 하는 말이

두 마음 만이 아는 맹세의 말 있었으니

칠월 칠일 장생전에

인적 없는 깊은 밤 속삭이던 말

하늘을 나는 새가 되면 비익조가 되고

땅에 나무로 나면 연리지가 되자고

천지 영원하다 해도 다할 때가 있겠지만

이 슬픈 사랑의 한 끊일 때가 없으리.

장한가(長恨歌)는 당나라의 천재시인 백거이(白居易:AD 772~846))가　

양귀비(楊貴妃)와 현종황제의 사랑 이야기를 주제로 쓴 칠언고시(七言古詩)로서,

120구 840자에 달하는 대서사시(大敍事詩)이다.

 백거이(白居易)가 35세때 주지현위(周厔縣尉)로 있을 때 쓴 것이다.

 그곳은 수도 長安에서 가까운 별읍(別邑) 같은 곳으로,

조정의 교서랑(校書郞), 한림학사(翰林學士) 등 직책도 겸하고 있었다.

 주지현위(周厔縣尉)라는 직책상에 관내를 순시하며,

서민들의 생활 등 세상 물정을 살피곤 하였는데.

관내에는 종남산(終南山),선유사(仙遊寺) 등 명승고적(名勝古跡)이 많아서,

천재시인의 시심을 키우는데 좋은 곳이었다. 

그러던 어느 날 역시 지방의 은자(隱者)이던 왕질부(王質夫),

진홍(陳鴻) 등과 선유사(仙遊寺)에 가 묵으면서

화제가 근처인 마외파(馬嵬坡)언덕에서 50년전에 원통하게 죽어간

양귀비(楊貴妃)에 대한 이야기를 듣게 되었다.

왕질부(王質夫)가 사람들의 입을 통해 전해오던

양귀비의 일화를 듣고 나서, 기막힌 사연이

세월과 함께 사람들의 기억 속에서 사라져버릴 것을 애석해하였다.

 그리고 백거이(白居易)에게 시를 지어 세상 사람들이

오래도록 기억할 수 있도록 해졸 것을 간곡히 부탁하였다고 한다.

 백거이(白居易)도 이에 감동하여 밤을 새워가며 쓴

칠언고시(七言古詩)로서,120구 840자에 달하는

대서사시(大敍事詩)가 동양의 사랑의 이야기인 장한가(長恨歌)인 것이다.

그  장한가(長恨歌)는 전국 어디서나 신분  남녀노소, 지위고하를 막론하고

많은 사람들이 암송하고 다닐 정도로 널리 유행하였다 한다.

   특히 기녀(妓女)들에게 인기가 있어서 장한가를 모르는

사람이 없을 정도로 유행했다고 한다.

그리고  장한가(長恨歌)는 당나라뿐만 아니라.

신라와 일본까지 이어져서 당시의 사신이나 무역상들이

이를 구해갔다는 기록이 남아 있다고 한다.

长恨歌  - 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

长恨歌 歌手：张振宇.wma

长恨歌歌词

悠悠烛光夜夜憔悴的脸庞

我站在你窗外风呼啸人凄凉

香生烟落花寒

心碎不忍看里面是谁隐约你的温暖

云断雨残想起从前的时光

夏日长蝶成双

已非花样黄

夜漫漫路弯弯

尽头还在迎接

爱如你双鬓的都是aa

恨不能化做你的影子守在你身旁

恨不能陪你天荒地老看潮低潮涨

收不回东流水

花开花落弄潮

一觉醒来只能学会遗忘

悠悠烛光夜夜憔悴的脸庞

我站在你窗外风呼啸人凄凉

香生烟落花寒

心碎不忍看里面是谁隐约你的温暖

云断雨残想起从前的时光

夏日长蝶成双

已非花样黄

夜漫漫路弯弯

尽头还在迎接

爱如你双鬓的都是aa

恨不能化做你的影子守在你身旁

恨不能陪你天荒地老看潮低潮涨

收不回东流水

花开花落弄潮

一觉醒来只能学会遗忘

rap......

恨不能化做你的影子守在你身旁

恨不能陪你天荒地老看潮低潮涨

收不回东流水

花开花落弄潮

一觉醒来只能学会遗忘

一觉醒来只能学会遗忘

<長恨歌 (장한가) ; 백낙천>
기나긴  한의노래

 漢皇重色思傾國(한황중색사경국) : 한의 황제 아름다운 여인 좋아하여 절세 미인을 생각하였으나 
御宇多年求不得(어우다년구부득) : 황제의 자리에 오르고도 몇 년 지나도록 찾지 못했다
楊家有女初長成(양가유녀초장성) : 양씨 가문에 딸이 있어, 이제 갓 장성하였는데
養在深閨人未識(양재심규인미식) : 규방 깊숙한 곳에서 자란지라 아무도 알지 못했네
天成麗質難自棄(천성려질난자기) : 하늘이 내린 아름다움은 묻히기 어렵도다
一朝選在君王側(일조선재군왕측) : 어느 날 갑자기 뽑혀 황제를 모시게 되었다
廻眸一笑百媚生(회모일소백미생) : 눈동자 돌려 한 번 웃으면 천하의 교태 생기고
六宮粉黛無顔色(육궁분대무안색) : 분으로 연지로 치장한 육궁 궁녀들 얼굴빛을 잃었다
春寒賜浴華淸池(춘한사욕화청지) : 봄 날씨 쌀쌀하여 화청지를 하사하시니
溫泉水滑洗凝脂(온천수활세응지) : 온천물이 매끄럽게 흘러 보드라운 살결을 씼어주네
侍兒扶起嬌無力(시아부기교무력) : 시녀들이 부축해서 일으키니 요염하게 하늘거렸는데
始是新承恩澤時(시시신승은택시) : 이것이 천자의 사랑을 받게 된 시초였다
雲鬢花顔金步搖(운빈화안금보요) : 구름같은 머리카락, 꽃다운 얼굴, 걸으면 흔들리는 금비녀
芙蓉帳暖度春宵(부용장난도춘소) : 연꽃 수놓은 따뜻한 휘장 안에서 봄 밤이 깊어간다
春宵苦短日高起(춘소고단일고기) : 봄밤은 너무 짧아 해가 이미 높이 솟으니
從此君王不早朝(종차군왕부조조) : 그 뒤로 천자는 아침 조회에 나가지 않았다.
承歡侍宴無閒暇(승환시연무한가) : 기뻐 잔치를 벌임에 한가한 시간이 없었다.
春從春游夜專夜(춘종춘유야전야) : 봄에는 봄 따라 놀고 밤에는 새도록 놀았다.
後宮佳麗三千人(후궁가려삼천인) : 후궁에 미녀가 삼천 명이나 되지만
三千寵愛在一身(삼천총애재일신) : 삼천 미녀의 총애가 오직 한 몸에 머물렀다.
金屋粧成嬌侍夜(금옥장성교시야) : 금빛 궁궐에서 화장하고 교태로 황제 모시는 밤
玉樓宴罷醉和春(옥누연파취화춘) : 옥루의 연회가 마치자 취하여 봄날처럼 따뜻했다. 
姊妹弟兄皆列土(자매제형개렬토) : 형제자매가 모두 봉토를 나누어 받았으니
可憐光彩生門戶(가련광채생문호) : 부러워라, 광채가 가문에 생생하였다.
遂令天下父母心(수령천하부모심) : 마침내 세상의 부모 된 사람들 마음이
不重生男重生女(부중생남중생녀) : 아들 낳는 일보다 딸 낳은 일을 귀하게 여겼다.
驪宮高處入靑雲(려궁고처입청운) : 여궁의 높은 곳으로 푸른 구름 모여들고
仙樂風飄處處聞(선낙풍표처처문) : 신선의 음악이 바람에 날려 곳곳에서 들려온다.
緩歌慢舞凝絲竹(완가만무응사죽) : 느린 노래, 느린 춤이 악기에 어울려 행해지니
盡日君王看不足(진일군왕간부족) : 종일토록 보아도 황제는 다시 보고 싶어 했다.

漁陽鼙鼓動地來(어양비고동지내) : 어양 땅에서는 전쟁의 북소리가 땅을 울리니
驚破霓裳羽衣曲(경파예상우의곡) : 그 놀라움에 예상우의곡도 소리가 끊기었다.
九重城闕煙塵生(구중성궐연진생) : 구궁궁궐에서 전쟁의 연기와 먼지 일어나
千乘萬騎西南行(천승만기서남항) : 수천수만 수레와 말들이 서남으로 피해갔다.
翠華搖搖行復止(취화요요항복지) : 화려한 깃발 흔들거리며 가다가 다시 서며 
西出都門百餘里(서출도문백여리) : 서쪽으로 대궐문을 나와 백여 리를 나갔다.
六軍不發無奈何(육군부발무나하) : 모든 군대가 움직이지 않으니 이를 어찌하나
宛轉蛾眉馬前死(완전아미마전사) : 아름다운 양귀비가 임금 말 앞에서 죽는데
花鈿委地無人收(화전위지무인수) : 꽃비녀가 땅에 떨어져도 줍는 사람 없었다.
翠翹金雀玉搔頭(취교금작옥소두) : 취교와 금작과 옥소두 같은 장신구도 버려졌도다.
君王掩面救不得(군왕엄면구부득) : 임금은 얼굴을 가리려 했으나 어쩔 수가 없어
回看血淚相和流(회간혈누상화류) : 돌아보니, 피눈물이 서로 엉기어 흘러내렸다.
黃埃散漫風蕭索(황애산만풍소삭) : 누런 흙먼지 흩어져 자욱하고 바람은 스산한데
雲棧縈紆登劍閣(운잔영우등검각) : 구불구불한 잔도를 지나가서 검각에 올랐다.
峨嵋山下少人行(아미산하소인항) : 아미산 아래에는 다니는 사람 드물고
旌旗無光日色薄(정기무광일색박) : 깃발들은 빛을 잃고 햇빛도 엷어졌다.
蜀江水碧蜀山靑(촉강수벽촉산청) : 촉 땅의 물빛은 보석 같고 산은 푸른데
聖主朝朝暮暮情(성주조조모모정) : 임금에게는 아침마다 저무는 마음이었다.
行宮見月傷心色(항궁견월상심색) : 행궁에서 보는 달도 상처받은 양귀비 얼굴빛
夜雨聞鈴腸斷聲(야우문령장단성) : 밤비에 들리는 방울소리도 애간장 끊는 소리였다.

天旋地轉廻龍馭(천선지전회용어) : 난리가 평정되어 황제 수레 돌아오는데
到此躊躇不能去(도차주저부능거) : 여기에 이르러서는 머뭇머뭇 차마 떠나지 못한다.
馬嵬坡下泥土中(마외파하니토중) : 마외역 언덕 아래 진흙 땅 속에서도
不見玉顔空死處(부견옥안공사처) : 옥 같은 얼굴은 보이지 않고, 죽은 곳만 쓸쓸하다
君臣相顧盡沾衣(군신상고진첨의) : 임금과 신하 서로 돌아보니 눈물이 옷을 적시고
東望都門信馬歸(동망도문신마귀) : 동쪽으로 여러 대궐문 바라보며 말 가는 대로 돌아간다.


歸來池苑皆依舊(귀내지원개의구) : 돌아오니 연못과 동산은 옛날과 같고
太液芙蓉未央柳(태액부용미앙류) : 태액의 부용, 미앙궁의 버드나무도 그대로였다.
芙蓉如面柳如眉(부용여면류여미) : 연꽃을 봐도 양귀비 얼굴, 버들을 봐도 양귀비 눈썹
對此如何不淚垂(대차여하부누수) : 이런 정경보고 어찌 눈물을 흘리지 않으리오.
春風桃李花開日(춘풍도리화개일) : 봄바람에 복숭아꽃, 오얏꽃 피는 날이요
秋雨梧桐葉落時(추우오동섭낙시) : 가을비에 오동나무 잎 떨어지는 때이로다.
西宮南內多秋草(서궁남내다추초) : 서궁 남쪽 안에는 가을 풀이 무성하고
落葉滿階紅不掃(낙섭만계홍부소) : 낙엽이 계단에 붉게 가득 쌓여도 쓸지 않는다.
梨園子弟白發新(이원자제백발신) : 이원의 자제들 이미 늙어 백발이 새롭고
椒房阿監靑娥老(초방아감청아노) : 초방의 태감도 젊은 궁녀도 모두가 늙었구나.
夕殿螢飛思悄然(석전형비사초연) : 저녁 궁궐에 반딧불 나니 양귀비 생각 처량하고
孤燈挑盡未成眠(고등도진미성면) : 외로운 등불 돋운 심지가 타버려도 잠이 오지 않는다.
遲遲鐘鼓初長夜(지지종고초장야) : 느리고 느린 종소리를 처음으로 길게 느낀 밤
耿耿星河欲曙天(경경성하욕서천) : 밝고 밝은 별과 은하수, 하늘이 밝아오는구나.
鴛鴦瓦冷霜華重(원앙와냉상화중) : 원앙새 장식 기와가 차가워 서리꽃은 더욱 짙고
翡翠衾寒誰與共(비취금한수여공) : 비취빛 찬 이불을 누구와 함께 하나
悠悠生死別經年(유유생사별경년) : 아득한 생사의 이별은 해가 지나가도
魂魄不曾來入夢(혼백부증내입몽) : 그 혼백은 아직 돌아와서 꿈에도 들지 않는다. 

臨邛道士鴻都客(임공도사홍도객) : 임공의 도사로서 도성에 머무는 길손 있어
能以精誠致魂魄(능이정성치혼백) : 정성으로 혼백을 불러들일 수 있다고 하는구나.
爲感君王展轉思(위감군왕전전사) : 황제의 잠 못 드는 처지가 가련하여
遂敎方士慇懃覓(수교방사은근멱) : 마침내 방사를 시켜서 은근히 찾아보게 하였다.

排空馭氣奔如電(배공어기분여전) : 구름에 올라 공기를 타니 빠르기가 번개 같아 
升天入地求之遍(승천입지구지편) : 하늘에 오르고 땅을 들며 두루 찾아보았다.
上窮碧落下黃泉(상궁벽낙하황천) : 위로는 하늘 끝까지 아래로는 황천까지 찾았으나
兩處茫茫皆不見(양처망망개부견) : 두 곳이 너무 넓어 어디서도 찾아보지 못했다.
忽聞海上有仙山(홀문해상유선산) : 바다 위에 신선이 사는 산이 있다는 말 들었으나
山在虛無縹緲間(산재허무표묘간) : 아득한 사이에 산은 텅 비어 있었다.
樓閣玲瓏五雲起(누각령롱오운기) : 영롱한 누각에 오색구름 피어나고
其中綽約多仙子(기중작약다선자) : 그 안은 아름다운데 선녀들이 많이 있었다.
中有一人字太眞(중유일인자태진) : 그 중에 한 사람 있었으니 이름은 태진인데
雪膚花貌參差是(설부화모삼차시) : 눈 같이 흰 피부, 꽃 같이 고운 얼굴이 양귀비 같았다. 
金闕西廂叩玉扃(금궐서상고옥경) : 황금 대궐 서쪽 행랑에서 옥대문을 두드려
轉敎小玉報雙成(전교소옥보쌍성) : 여종인 소옥에게 전하여 쌍성에게 알려주었다.

楣漢家天子使(문도한가천자사) : 한나라 황제의 사신이 왔다는 말 전해 듣고
九華帳裏夢魂驚(구화장리몽혼경) : 아홉 겹의 깊은 휘장 속에서 잠자던 혼이 놀랐다.
攬衣推枕起徘徊(남의추침기배회) : 옷을 잡고 베개 밀어 제치고 일어나 배회하다가
珠箔銀屛迤邐開(주박은병이리개) : 주렴과 은병풍이 스르르 열리더니
雲鬢半偏新睡覺(운빈반편신수교) : 구름 같은 머리 반쯤 기운채로 막 잠이 깨어
花冠不整下堂來(화관부정하당내) : 화관도 정제하지 못한 채로 방에서 내려온다.
風吹仙袂飄飄擧(풍취선몌표표거) : 바람이 부니 선녀의 소맷자락이 날리어
猶似霓裳羽衣舞(유사예상우의무) : 예상우의곡으로 춤추는 듯 하였다.
玉容寂寞淚闌干(옥용적막누란간) : 옥 같은 얼굴에 고독이 깃들고 눈물이 그치지 않았다. 
梨花一枝春帶雨(이화일지춘대우) : 배꽃 한 가지가 봄비에 젖은 듯이
含情凝睇謝君王(함정응제사군왕) : 정을 품고 눈물을 머금고 황제께 감사하였다.

一別音容兩渺茫(일별음용량묘망) : 한번 이별 뒤에 아련해진 황제의 음성과 얼굴
昭陽殿裏恩愛絶(소양전리은애절) : 소양전각 안에서의 임금의 은혜 끊어진 뒤로
蓬萊宮中日月長(봉래궁중일월장) : 봉래궁전 안에서의 세월은 길기만 하였습니다.
回頭下望人寰處(회두하망인환처) : 고개 돌려 인간 세상을 내려다보니
不見長安見塵霧(부견장안견진무) : 장안은 보이지 않고 티끌과 안개만 자욱합니다.
唯將舊物表深情(유장구물표심정) : 오직 지난날 쓰던 물건 가져다 나의 깊은 정 보이려 
鈿合金釵寄將去(전합금채기장거) : 자개함과 금비녀를 부쳐 보내려합니다.
釵留一股合一扇(채류일고합일선) : 비녀와 자개함도 한 쪽을 정표로 남기려
釵擘黃金合分鈿(채벽황금합분전) : 금비녀 반으로 나누고 자개함 반으로 쪼개었습니다
但敎心似金鈿堅(단교심사금전견) : 본래 하나였던 우리의 마음이 이 비녀와 자개함처럼 굳게 맺어졌다면
天上人間會相見(천상인간회상견) : 언젠가는 천상이든 인간세상에서든 서로 만날 날이 있겠지요

臨別殷勤重寄詞(림별은근중기사) : 떠나려 함에 은근히 거듭 부탁의 말을 하니
詞中有誓兩心知(사중유서량심지) : 말 가운에 서약함이 있으니 마음으로 알리라.
七月七日長生殿(칠월칠일장생전) : 어느 칠월 칠석 날 장생전에서
夜半無人私語時(야반무인사어시) : 사람 아무도 없는 깊은 밤에 사사로이 나눈 말
在天願作比翼鳥(재천원작비익조) : 하늘에서는 비익조가 되기를 소원하옵고
在地願爲連理枝(재지원위련리지) : 땅에서는 연리지가 되기를 원하나이다.
天長地久有時盡(천장지구유시진) : 높은 하늘도 장구한 땅도 다할 때가 있지만
此恨綿綿無絶期(차한면면무절기) : 이들의 한은 이어져서 끊어질 때가 없으리라.


比翼鳥와 連理枝
     중국의 전설에 의하면 동쪽의 바다에 비목어(比目漁)가 살고 남쪽의 땅에 비익조
     (比翼鳥)가 산다고 한다. 
     비목어는 눈이 한쪽에 하나밖에 없기 때문에 두 마리가 좌우로 달라붙어야 비로소 
     헤엄을 칠 수가 있고, 비익조는 눈도 날개도 한쪽에만 있어 암수가 좌우 일체가 되
     어야 비로소 날 수가 있다고 한다. 
     비익조(比翼鳥) 부부의 금슬을 나타낸 다.비익조는 어찌나 부부 사이의 금슬이 좋
     은지 항상 붙어다녀서, 심지어 날 때도 서로 몸을 붙인 채 수컷은 왼쪽 암 컷은 오
     른쪽 날개로 난다는 것이다. 
     그래서 이름도 비익조이다.시경에 나오는 저구(雎鳩)도 자웅(雌雄)의 사이가 좋아,
     암수 중 한쪽이 죽으면 상대가 마저 따라 죽었기 때문에 멸종 했다 한다. 나무에도 
     자웅이 사이가 좋은 것이 있는데 나이테가 이어져 섞인나무 즉 연리지(連理枝)가 
     있다. 그러나 비익조는 전설상의 새이므로 그림으로 그릴 때는 원앙새와 비슷하게 
     그린다.
     연리지(連理枝)라면「나란히 붙어 있는 나뭇가지」를 뜻한다. 곧 뿌리가 다른 두 
     그루의 나무가 사이좋게 합쳐진 가지가 連理枝다．간혹 거대한 고목에서나 그런 
     경우를　볼 수 있는데 다정한 느낌이 들어 보기에도 좋다．이처럼 '比翼'이나 
     '連理' 모두 그 말이 가져다 주는 이미지와 같이 남녀간의 떨어지기 힘든 결합을
     뜻한다. 본디 連理枝의 故事는 후한말(後漢末)의 대학자 채옹(蔡邕)에서 유래했다．

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