3) 예수님을 만난 소경의 감격
<그러자 그들은 “당신은 완전히 죄 중에 태어났으면서 우리를 가르치려고 드는 것이오?” 하며, 그를 밖으로 내쫓아 버렸다.>(9,34)
바리사이들의 궤변과 음모는 눈을 뜨게 된 사람의 확신에 찬 고백 앞에 무너지고 맙니다. 그 사람이 눈을 뜨게 되고 예수님을 알아가는 과정에서 우리는 중요한 사실을 발견할 수 있습니다. 그것은 소경이었던 사람이 점진적인 과정을 거쳐 예수님께 대한 정확한 인식을 갖게 되었다는 사실입니다. 사람은 어느 날 갑자기 예수님을 믿게 되는 것은 아닙니다. 환상 중에 예수님이 나타난다고 해도 믿지 못합니다. 예수님이 메시아이고 하느님의 아들이라는 사실이 번개 치듯 한순간에 깨달아지는 것은 결코 아닙니다. 일련의 과정을 거쳐 점진적으로 깨닫게 되는 것입니다.
예전에 소경이었던 사람은 처음에 예수님을 한 인간으로 이해했습니다. 그리고 눈을 뜨고 나서 기적을 베푸시는 치유자로 이해했습니다. 잠시 예언자로 이해했다가 결론적으로 ‘예수님은 하느님의 아들일지도 모른다. 하느님에게서 오지 않았더라면 그런 분이 존재할 수 없다’면서 생각을 완전히 바꾸게 됩니다. 우리는 예수님이 인류의 구원자라는 사실을 믿지 못한다고 하더라도 항상 하느님의 말씀에 귀를 기울여야 합니다. 그러면 일주일 후, 한 달 후, 일 년 후에 변화를 경험할 수 있습니다.
소경이었던 사람의 최종 이해는 예수님이 하느님의 아들이라는 것입니다. 기적은 사람에 의한 게 아니라 하느님께서 친히 일으키시는 것입니다. 죄인은 죄인을 구원할 수 없고 거룩하신 분을 이해할 수도 없습니다. 소경이었던 사람은 자신의 눈을 뜨게 했으니 예수님이 분명히 땅에서 태어난 인간은 아니라고 생각을 굳힙니다. 하늘에서 내려온 절대자만이 자신의 눈을 뜨게 할 수 있다는 것입니다. 그는 바리사이들과 논쟁할 때마다 이런 사실을 명백하게 증언합니다. 우리는 핍박을 받을수록 예수님의 존재를 더욱 분명히 인식할 수 있습니다. 그리고 예수님을 두고 논쟁을 거듭하다 보면 예수님에 대한 생각을 개인적으로 정리할 수 있게 됩니다.
소경이었다가 눈을 뜨게 된 사람이 예수님께 대한 점진적인 생각에 결정적으로 쐐기를 박는 사건이 발생합니다. 곧 그가 바리사이들에게 모욕을 당하고 쫓겨났다는 소문을 듣고 예수님이 그를 찾아가 만나 주신 것입니다.
<그가 밖으로 내쫓겼다는 말을 들으신 예수님께서는 그를 만나시자, “너는 사람의 아들을 믿느냐?” 하고 물으셨다. 그 사람이 “선생님, 그분이 누구이십니까? 제가 그분을 믿을 수 있도록 말씀해 주십시오.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 이르셨다. “너는 이미 그를 보았다. 너와 말하는 사람이 바로 그다.” 그는 “주님, 저는 믿습니다.” 하며 예수님께 경배하였다.>(9,35-38)
이것은 매우 중요한 사건입니다. 우리가 예수님을 이해하는 데 크게 두 가지 흐름이 있습니다. 첫째는 머리로 믿는 것입니다. ‘나는 예수가 하느님의 아들일 것이라고 생각한다’는 식입니다. 둘째는 예수님을 직접 만나 믿음으로 확인하는 것입니다. 만약 예수님이 소경이었던 사람을 다시 만나 주시지 않았다면 그는 평생 혼자서 ‘예수가 나의 눈을 뜨게 해 주신 어떤 절대자일 것이다’라고 생각했을 것입니다. 그런데 예수님이 친히 그를 만나 주십니다. 여기에 말씀의 핵심이 있습니다. 그런데 예수님이 친히 그를 만나 주십니다. 여기에 말씀의 핵심이 있습니다.
예수님은 인간이 생각하는 대상이 아니라 직접 만나야 하는 대상입니다. 인간의 지식, 이성, 경험, 학문 등으로 이해하는 대상이 아니라 만남을 통해 친교를 나눠야 하는 대상입니다. 생각하고 이해하는 것과 만나서 확인하는 것은 천양지차입니다. 소경이었다가 눈을 뜨게 된 사람이 예수님을 찾아간 것이 아닙니다. 예수님이 직접 그를 찾아가 만나 주신 것입니다. 예수님이 친히 우리를 찾아와 만나기를 원하십니다. 우리가 그분의 뜻을 거절하지 않을 때 우리는 그분과의 만남을 이룰 수 있습니다. 예수님은 우리를 만나려고 이 땅에 오신 것입니다.
예수님은 눈을 뜨게 된 그 사람을 만나자마자 물으십니다.
“너는 사람의 아들을 믿느냐?”
이 질문은 그 사람이 바리사이들과 논쟁을 벌이면서 계속 고민하던 주제입니다. 그 사람은 겸손하게 대답합니다. “선생님, 그분이 누구이십니까? 제가 그를 믿고자 합니다.” 예수님은 그의 구도적 자세를 보시고 “내가 바로 그다”라고 분명하게 밝혀 주십니다. 사마리아 우물가의 여자도 “주여, 당신은 누구이십니까?”라고 물었습니다. 예수님은 “내가 바로 그 사람이다”(4,26)라고 분명하게 대답해 주셨습니다. 사마리아 여자는 메시아를 만난 것이 너무 기쁜 나머지 물동이마저 내버려 둔 채 동네로 달려갔습니다. 예수님은 간음 현장에서 붙잡혀 사람들에게 끌려 온 여자도 구원해 주셨습니다. 그러면서 여자에게 ‘가라, 다시는 죄를 짓지 마라’고 말씀하셨습니다. 그 여자는 예수님의 신실하심에 뜨거운 눈물을 쏟았습니다.
드디어 소경이었던 사람의 두 눈에 뜨거운 눈물이 흘러내립니다. 아마 그 사람의 가슴은 벅찬 감동으로 방망이질했을 것입니다. 자신이 눈을 뜨게 된 사실을 전혀 개의치 않고 ‘이분이 정말 메시아이고 하느님의 아들이다. 세상 죄를 짓고 가는 하느님의 어린양이다’라는 생각에 사로잡혔을 겁니다. 그는 주님을 만나 직접 만난 감격으로 인해 ‘주님, 저는 믿습니다’라고 고백하며 경배합니다.
우리는 예수님을 만나는 과정에서 여러 가지 일들로 갈등하고, 때에 따라서 미숙한 생각을 갖기도 합니다. 그러다 최종적으로 품게 되는 의문은 ‘예수님은 정말 하느님의 아들인가? 인류의 구원자인가?’ 하는 것입니다. 하지만 이런 의문에 대해 해답을 얻게 된다면, 감격한 나머지 뜨거운 눈물을 흘리게 될 것입니다. ‘당신은 하느님의 아들이고 메시아이십니다’라고 고백하면서 경배할 것입니다. 예수님은 눈을 뜨게 된 사람에게 희망과 축복을 주실 것입니다.
<그때에 예수님께서 이르셨다. “나는 이 세상을 심판하러 왔다. 보지 못하는 이들은 보고, 보는 이들은 눈먼 자가 되게 하려는 것이다.” 예수님과 함께 있던 몇몇 바리사이가 이 말씀을 듣고 예수님께 “우리도 눈먼 자라는 말은 아니겠지요?” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. “너희가 눈먼 사람이었으면 오히려 죄가 없었을 것이다. 그러나 지금 너희가 ‘우리는 잘 본다.’ 하고 있으니, 너희 죄는 그대로 남아 있다.”>(9,39-41)
여기서 ‘보지 못하는 이들’은 태어날 때부터 눈먼 사람을, ‘보는 이들’은 바리사이들과 유다의 지도자들을 가리킵니다. 앞을 보지 못하다가 보게 되었을 때 그것은 곧 희망입니다. 게다가 자신의 눈을 뜨게 하고 보게 하신 분을 만난다는 것은 더욱 큰 복입니다.
모든 사람들은 희망과 복을 가져야 합니다. 성당에 왔다가 그냥 가는 것으로는 아무 소용이 없습니다. 우리는 예수님을 만나야 합니다. 지금 예수님이 우리를 만나기를 원하고 계십니다. 우리는 예수님에 대해 깊이 생각해야 합니다. 그분은 하느님의 아들이고 인류의 구원자이십니다. 주님께서 인생에 그 의미와 목적을 주시고 고민, 절망, 허무, 권태 등을 깨끗이 씻어 주십니다. 예수 그리스도께서 온 인류에게 희망과 복을 주십니다. 우리 모두 그분을 만나고 뜨거운 눈물을 흘리는 체험을 갖게 되길 바랍니다.
첫댓글 아멘. 아멘. 아멘.~~