예수께서는 우리에게 울타리에 걸터앉아 양쪽을 살피기만 하지 말고 복음 말씀에 귀를 기울이도록 하라고 오구하신다(연중제21주일2024.8

[예찬]

예수께서는 우리에게

울타리에 걸터앉아
양쪽을 살피기만
하지 말고
복음 말씀에 귀를
기울이도록 하라고
요청하신다
(연중제21주일2024.8,25 강론)
여호 24:1-2, 15-17, 18; 에페5:21-32; 요한6:60-69

우리는 모두 “울타리에 양다리를
걸치고 앉아 있다”는 표현에
익숙합니다.
 
우리는 사람들이 그런 행동을
하는 것을 비난하면서, 때때로
우리 자신도 그런 행동을 하기
일쑤입니다.
 
“울타리에 걸터앉다” 라는 말은
어떤 것에 대해 명확한 결정을
내리는 것을 거부하는 것과
특정한 방향으로 나아가는 것을
꺼리는 태도에 관한 말입니다.
 
많은 그리스도교 교인들이 종교와
문화 사이의 울타리를 쳐놓는 데
가히 전문가 지경에 이를 정도로
능숙합니다.
 
다시 말씀 드리자면, 그런 사람들은
양쪽 세계의 최고를 원합니다.
그런 사람들은 자신들이 하느님
“안에” 있다고 믿기를 원하면서,
동시에 자신들의 인생에서
“잘 해냈다”고 느끼기를 원합니다.
 
– 즉 그런 사람들은 성공한
사람들이지요. – 그래서 그런 사람들은
자기네들 스스로를 자랑스러워
할 수가 있고, 또 그런 사람들의
자녀들은 그런 사람들의 부와 재산,
그리고 복음의 도전에 응답하는
것과 문화적 기대에 부응하는 것
사이의 상태에 자랑스럽게 생각할
가 있습니다.
 
우리가 방금 들은 제1독서와
복음 말씀은 모두 이런 문제를
다루고 있습니다. 그 내용은 모두
울타리에 걸터앉아 다리를 흔들고
있거나 양다리를 걸치고 울타리에
올라앉아 있는 사람들의 약속을
새롭게 갱신할 것을 요구하고 있는
내용의 말씀입니다.
 
제1독서 말씀은 이스라엘 자손이
이집트에서 광야를 건너 여행한
후에 약속의 땅에 정착한 내용의
말씀입니다.
 
우리는 여호수아가 모든 지파를
불러 모아 모세를 통해 시내 산에서
맺은 야훼와의 계약이나 언약을
갱신하라고 요구했다고 들었습니다.
 
그 사람들은 이제 그 사람들의
신앙과는 전혀 다른 새로운 문화
속에서 살고 있었던 것입니다.
 
이 문화는 이스라엘 백성 중에서
일부의 사람들을 끌어들이고 있었고,
그 사람들은 하나의 참된 하느님의
민족으로서의 정체성을 잃게 될
위기에 처해 있었습니다.
 
그래서 여호수아는 그런 사람들에게
도전장을 내밀었던 것입니다.
– 그 사람들은 이제 그 지역 문화와
그 지역의 신들을 받아들일 것인가?
혹은 그 사람들이 시내 산에서
받아들인 한 분의 하느님을 다시
확인할 준비가 되어 있는가? 하는
도전장을 내밀었던 것입니다.
 
복음 말씀의 내용 또한
제1독서 말씀과 다소 평행하는
내용으로, 예수님을 따르는 사람들에게
위기의 순간을 제시하시는 내용의
말씀입니다.
 
그 사람들은 예수께서 더 많은 것을
요구하시는 말씀을 받아들일 준비가
되어 있었던 가요? 아니면 그 군중
속의 회의론자들과 뜻을 같이하여
예수님을 떠나게 될 것이었던 가요?
 
요한 복음사가에 따르면 그들 중
많은 사람들이 더 이상 예수님의
말씀을 모두 받아들일 준비가 되어
있지 않은 지경에 이르게 되었으며,
따라서 그 사람들은 예수님을 버리고
각자 집으로 돌아가버렸습니다.
그래서 예수께서는 열 두 제자들을
향하여 예수님께 대한 그 열 두
제자들의 믿음과 신뢰를 재확인하라고
도전하셨습니다.
 
예수님 시대 이래로 지역
문화와 그 지역 신들은 – 반드시 돌로
만든 신일 필요는 없는 그 지역의
신들은 – 그리스도교 교인들로 하여금
복음과 타협하도록 유혹해 왔습니다.
 
이런 문제를 다음과 같이 설명해
드려보도록 하지요. 오늘 날 우리가
살고 있는 이 세상에는 엄청난
숫자의 가톨릭 신자들이 살고
있습니다. – 그 숫자는10억을
훨씬 능가하는 숫자입니다.
 
그런 상황에서 사람들에게 도전하는,
귀에 거슬리는, 복음 말씀을 전하는
것 보다 가장 낮은 공통분모의
무난한 내용의 복음 말씀을
전달하는 것이 비록 피상적이기는
하지만 일종의 통일성을 유지하고
헌금의 수준을 유지하기가 훨씬
더 쉽습니다.
 
이렇듯 그리스도교의 대량생산과
대량소비는 숫자의 관점에서는
만족스러울 수 있지만, 과연
그렇게 하는 것이 사실 예수님과
예수님의 복음 말씀의 관점에 맞는
일일까요?
 
우리가 방금 들은 이야기를 보면,
예수님의 말씀에 전념(專念)하는
사람들과 전념하지 않은 사람들을
극명하게 구분하고 있습니다.
 
물론 예수님의 말씀에 전념할 뜻을
품지 않은 사람들이라고 해서
그 사람들이 나쁜 사람들이라고
말하는 것은 아니었습니다.
 
– 그 사람들도 결국 예수님께 매력을
느껴서 예수님께서 하시는 말씀을
들어보려고 몰려든 사람들이었지만,
예수께서 하시는 말씀으로
요구하시는 내용이 그 사람들에게는
무리라는 것을 알게 되었던 것이지요.
 
그래서 그 사람들은 예수님을 떠난
것입니다. 어쩌면 우리는 우리 자신의
믿음의 관점에서 그 사람들을
비판적으로 느끼겠는지도 모를
일입니다.
 
그러나 우리는 그런 사람들에게
무언가 한 가지는 고맙게 생각해야
할 것입니다. 즉 그 사람들은
그 만큼 정직했던 것입니다.
 
들은 예수님께 다음과 같은 내용의
말씀을 드렸습니다. "만약 이것이
당신이 우리에게 요구할 것이라면,
우리는 당신과 함께 가지 않을
것입니다. 우리는 떠날 것입니다.
안녕히 계십시오." 이렇듯 적어도
그 사람들은 그런 내용에 대해서
정직했던 것입니다.
 
오늘날 교회에서 자주 빠지는 것이
바로 그런 종류의 정직입니다.
많은 경우에, 저는 지역 교회,
즉 각 지방의 본당이 많은 수의
신자들에게 편안한 사교 클럽,
즉 지지 단체가 되었다고 믿습니다.
 
그런 현상은 가장 낮은 공통분모의
종교, 즉 영적으로 성장하기를 원하는
사람들, 즉 도전할 준비가 된
사람들에게 전달되는 종교 현상이
아니라 가장 약한 믿음을 가진
사람들에게 전달되는 종교
현상입니다.
 
그런 현상은 교회를 제도로서 건설하는
것을 제일차적인 목표로 설정하고
있는 종교 현상입니다.
 
예수께서 무엇에 관헌 말씀을 하셨는지
그 방향을 잃은 종교 현상입니다.
즉 복음을 기꺼이 약속하려는
사람들과 울타리에 앉아 있거나
뒤로 미끄러지고 있는 사람들을
분리시킬 판단의 시간을 발표하는
것에 대한 추적을 잃은 종교 현상인
것입니다.
 
요한 복음사가는 그의
복음서 말미에 예수님께서
많은 행적과 엄청나게 많은
말씀을 하셨다고 언급합니다.
 
그렇지만 그런 모든 것이
다 기록된 것은 아니지만,
자신이 기록한 복음 말씀 내용에
선택된 내용은 우리의 이익과
도전을 위한 내용이라고
복음사가는 말합니다.
 
지역 문화와 그 지역의 신들은
우리가 이 신들을 물질주의라고
부르든, 탐욕이나 성이라고
부르든, 국가 안보라고 부르든,
오늘날에도 여전히 우리의 주의를
딴 데로 돌리기 위해 우리 주변에
늘려 있습니다.
 
예수께서는 다른 가치 체계에
대한 헌신을 찾고 계십니다.
그리고 예수께서는 우리에게
울타리를 치는 것을 멈추고
예수님의 말씀에 귀를 기울이도록
하라고 요청하고 계십니다.

[조애란]

울타리에 걸터앉아 양쪽을 살피는 자 되지 않고,
복음 말씀에 충실한 사람 되겠습니다~^^😊💕

[tina]

[예찬]

감사합니다 기쁨니다

[예찬]

조석으로 찬 바람이
나긴 했지만 낮에는 여전히
폭염입니다~^^
건강 유의하세요😊💕
신부님~!^^

[예찬]

감사합니다

[예찬]

좋은 말씀 감사합니다.
건강 하세요.

[예찬]

고맙고 감사합니다.♡

[예찬]

감사합니다

[예찬]

예수님 말씀에 귀 기울이길 잊지않겠습니다.
신부님, 무더운 날씨에
건강 하시길 기도합니다.
고맙습니다 ~🙂

[예찬]

신부님, 안녕하십니까?
생일축하 메쎄지를 지금에서야 보았읍니다.
죄송합니다, 그리고 대단히 감사합니다.
항시건강하십시요.
비오올림

[예찬]

감사 합니다

[예찬]

신부님께서축하해주시니
너무너무행복합니다
신부님기도해주세요
저의남편요셉이 방광에 종양이있어
조직검사하러월요일병원갑니다
별일아니겠죠!?

[예찬]

🌈복음적 삶을 살아가는
사람들의 말씀과 묵상과 기도 [8월23일]

📖말씀: 마태 22,37
예수님께서 그에게 말씀하셨다. '네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’

💞 오늘의 묵상
우리는 지금 이 시간 하느님과 함께하는 사람들입니다. 얼마나 행복한 일입니까?

하느님의 잔칫집에는 아무나 초대 받는 것이 아닙니다. 우리가 하느님의 잔칫상에 초대 받았다는 것은 하느님과 친해졌다는 것과 마음에 들고 기억에 남아있다는 것입니다.

그런데 주의해야 할 것이 있습니다. 하느님의 잔칫집에 갈때는 충분히 기도하고, 마음의 예복을 갖춰 입어야 합니다.

그럴 때에 우리는 하느님의 잔치에서 오는 행복을 만끽할 수 있습니다.

🕯나의 기도
저를 거룩하게 살도록 불러주신 주님!! 주님 잔칫집에 초대 받는 사람이 될 수 있게 준비된 자로 살게 하소서.

💒실천해보기
•미사참례 준비하기

♧복음화발전소 제공♧

[예찬]

아멘.아멘! 좋은말씀 감사합니다.

[예찬]

아멘 감사합니다

[예찬]

신부님 기억해주셔서 감사합니다.
무더위에 건강하세요♡

[예찬]

신부님제축일기억해주셔감사합니다더운날씨에건강잘챙기시고즐거운하루잘보내셔요늘감사합니다너무기쁨니다

[예찬]

존경하는 신부님
축일 축하 진심으로 김사드립니다.~^^
엠마오 기쁨 피정의집을 방문했을때 은총의 시간들과 감동이 가슴에 고이 남아있습니다.
오래오래 건강하시길 바랍니다.

[예찬]

찬미예수님!
아멘.🙏

[예찬]

네신부님 또 주일이다가오네요 새로운날이 오니 참감사해요 하느님께서 기쁘시게주님께 잘소통하여 신속히 순응할수있길 늘소망해요~^^신부님께서 화이팅하세요~^^♡

[예찬]

신부님께서도 화이팅이에요~^^ 도자가 빠지니 의미가 또다를수있네요~^^

[예찬]

🌈복음적 삶을 살아가는
사람들의 말씀과 묵상과 기도 [8월24일]

📖말씀: 요한 1,45
“우리는 모세가 율법에 기록하고 예언자들도 기록한 분을 만났소. 나자렛 출신으로 요셉의 아들 예수라는 분이시오.”

💞 오늘의 묵상
우리 자신의 복음화란, 예수님이 우리의 구원자요 구세주라는 사실을 올바로 알고, 믿고, 그분의 말씀을 실천하는 것입니다. 그 힘으로 얻어지는 열매를 다른 사람과 나누어야 합니다.

하느님께서는 우리에게 많은 자비와 사랑, 은총을 베풀어 주십니다. 그 자비와 사랑, 은총이 우리 안에만 머물러 있으면 안됩니다. 그래서 우리는 생각을 바꿔야 합니다.

우리가 존재하는 이유는 예수 그리스도를 선포하기 위한 것입니다. 나를 통해 그리스도의 사랑이 전해지는 것입니다.

🕯나의 기도
전능하신 아버지, 당신께서 주신 달란트를 땅에 묻어두지 않게 하소서. 저를 통하여 당신을 담대히 선포하게 해주소서.

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•복음을 선포하기

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[예찬]

찬미예수님 💙

[예찬]

복음적 삶을 살아가는
사람들의 말씀과 묵상과 기도 [8월25일]

📖말씀: 에페 5,29
아무도 자기 몸을 미워하지 않습니다. 그리스도께서 교회를 위하여 하시는 것처럼 오히려 자기 몸을 가꾸고 보살핍니다.

💞 묵상
한끼에 많은 밥을 먹었다고 해서, 이후 1개월을 굶지 않습니다. 밥을 매일 먹듯이 영적에너지도 매일 받아야 합니다.

어쩌다 강렬한 영적에너지를 한번 받았다고 해서 모든 것이 해결되는 것이 아닙니다. 약 5~6개월 동안 영적에너지를 받지 않은 사람이 있다고 가정해 봅시다. 그 사람은 죽은 사람입니다.

우리가 추구하는 것, 우리가 믿고 따르는 것은 보이지 않는 하느님입니다. 하지만 그 믿음의 결과는 삶 안에서 '행복'이라는 모습으로 드러납니다.

🕯기도
주님, 제가 당신의 구원계획을 거부하는 어리석음을 저지르지 않게 하소서. 저도 예수님처럼 완전히 정복당함으로써 십자가 운명에 순명하는 자가 되게 하소서.

💒실천해보기
•매일 기도하기

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[예찬]

신부님! 감사합니다
신앙과세상의일 즉 양다리
걸치지않고 신앙으로 예수님을 바라보고 살라가야되는데.....
노력하고있어요 아직도
더위가 많이심하지요 건강
조심하세요.🙏❤🙋‍♀️