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연보를 하는 자세와 연보를 사용하는 자세에 대해 생각해 봅니다
은성아, 요즘 연보에 대해서 배우면서 많은 정리가 되어서 기쁘다고 했지? 네 말을 듣고 나도 이것에 대하여 좀 더 정리해 볼 마음이 생겼다.
1. 우리는 연보 혹은 헌금이라는 형식으로 하나님 앞에 일정한 물질을 바친다. 그런데 구약성경과 신약성경에서 살펴보면 돈을 바치기도 하고(대하 34:9) 물건(패물, 손목 고리, 인장 반지, 귀고리, 목걸이)을 바치기도 했다(민 31:50). 자세히 보면 ‘헌금’이라는 단어는 주로 신약교회가 아니라, 구약교회에서 하나님의 백성이 하나님께 바치는 ‘돈’이나 ‘물건’을 표현하는 데 사용되었다. 실제로 ‘헌금’이라는 단어는 구약성경에 나타나고, 신약성경에서도 복음서에만 언급될 뿐 역사서와 서신서에는 더 이상 사용되지 않는다. 그리고 ‘헌금’이라고 번역된 단어는 히브리어 ‘고르반’인데 이 단어는 구약에서 ‘헌금’(민 7:10)이라고 번역된 것 이외에도 ‘헌물’(민 7:10), ‘제물’(겔 20:28) 그리고 마지막으로 ‘봉헌’(레 1:3) 등의 다양한 뜻으로 사용되었다. 이런 것들을 종합하여 생각하면 돈만 아니라 물건도 포함하고 심지어 바치는 자신까지 포함하는 의미에서 ‘헌금’보다는 ‘봉헌’ 혹은 ‘헌상’이라는 말을 쓰는 것이 좋다고 말하는 분들도 있다.
2. 김홍전 목사님은 하나님께 드리는 헌상에 대하여 주로 두 가지 형식으로 대표된다고 설명하신다.
“하나는 주일에 예배드리는 것이고, 다른 하나는 특별히 헌금을 드리는 형식을 취하는 것으로 대표됩니다. 대개는 헌금 드리는 것을 주께 무엇을 바치는 것으로 생각합니다만 주일에 예배를 드리는 것도 중요한 헌상의 한 의식이 됩니다. 예배란 하나님께서 마땅히 받으셔야 할 하나님의 권리로서 우리에게는 하나님께 드려야 할 부채입니다. …… 일주일에 하루씩 주일을 정해서 예배를 드리는 것은 편의상 그렇게 할 뿐 아니라 또 하나의 의미가 있는 것입니다. 보통 일요일이라고 하지 않고 특별히 주일이라고 하는 것은 오직 주님과 직접 교통하는 일을 위하여 사용한다는 적극적인 의미가 있습니다. 그래서 ‘주의 날’이라고 하기도 합니다. …… 이 시간이라는 것 즉 나의 생존이라는 것은 하나님께서 나에게 주신 것으로서 하나님의 영광을 위해서 정당히 사용해야 하는 것입니다. 그러기 위해서는 하나님께서 원하시는 바를 늘 행해야 합니다. 그러나 모든 시간을 종교적인 일을 위해서 사용하지 못할지라도 어떤 일정한 시간을 정기적으로 내서 내 모든 생명을 대표해서 구체적으로 표현하는 것입니다. 하나님께 속한 나의 모든 시간을 가장 효과 있게, 의의 있게 보내려면 주일이라는 시간에 하나님 앞에 예배를 드려서 하나님과 거룩한 교통을 나누고 하나님께서 기쁘게 찾으시는 사람이 되어 그 시간에 주를 만나기 원하는 위치로 들어가야 합니다. 그러므로 주일의 예배란 이러한 양식과 성격으로 늘 보내는 것을 대표하는 것이 됩니다. 이처럼 예배란 우리 생활의 여러 표현 가운데서 가장 명확하게 주님과 교통하며 주님께서 받으실 만한 생활의 위치를 요구하는 것입니다. 주님이 가장 기쁘게 여기시는 생활의 위치를 갖는 그 시간은 나의 모든 시간들 가운데도 가장 좋은 시간이고, 모든 시간이 이렇게 되기를 바란다는 나의 소원의 표현이기도 합니다. 무엇보다도 모든 시간은 하나님께 속한 것이므로 ‘나의 시간을 하나님 앞에 이렇게 드립니다’ 하고 하나님 앞에 시간을 드릴 때는 주일이라는 날을 정해서 교회가 같이 모여 예배드리는 형식으로 표시하여 나의 시간을 대표하는 것입니다.
그리고 자기 자신의 전 존재와 에너지와 주신 바 모든 은사나 활동의 전체와 열매를 하나님께 드린다고 할 때는 헌금이라는 형식을 취해서 드리는 것입니다. 그런고로 헌금 자체가 하나님 앞에 예배가 됩니다. 헌금은 교회에서 필요한 돈을 거두는 형식이 아니라 하나님 앞에 드리는 예배의 형식입니다.”
김홍전, 『헌상에 대하여 1』, pp. 33-35.
좀 길게 인용한 것은 대개 돈을 드리는 헌금만 생각하는 데 비해서 주일이라는 ‘시간’을 바치는 것이 중요하다는 가르침이 크게 들려왔기 때문이다. 주일이라는 시간은 온전히 예배드리는 일에 드려야 마땅하니 오전 예배만 아니라 오후 예배에도 반드시 참석하는 것이 마땅하다고 알아야 하겠다. 어떤 사람들은 오전 예배가 끝나면 남은 시간은 자기가 원하는 대로 보내려고 하지만, 위의 가르침을 생각할 때 주일은 온종일을 주님 앞에서 예배드리고, 주님의 백성들과 교제하며, 필요한 구제나 심방을 하면서 보내야 한다는 것을 명심해야 하겠다. 우리는 돈을 바치는 것에만 마음을 기울이지 말고 시간을 바치는 것에도 마음을 기울여야 하겠다.
3. 연보 혹은 봉헌을 하는 자세에 대하여
하나님께 연보를 드리는 자세에 대하여 성경은 자세히 가르치고 있다.
* 내가 가진 것과 주님께 드리는 모든 것이 사실은 하나님께서 주신 것이요, 그것을 받아서 드린다는 자세를 확실히 하라. “나와 내 백성이 무엇이기에 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다”(대상 29:14)
* 기꺼이 즐거운 마음으로 드리라. “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요, 인색함으로나 억지로 하지 말지니, 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”(고후 9:7)
* 자원해서 드리라. “너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 택하되 마음에 원하는 자는 누구든지 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니”(출 35:5)
“내가 증언하노니 그들이 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여”(고후 8:3)
* 준비해서 드리라. “이 일에 관하여 나의 뜻을 알리노니 이 일은 너희에게 유익함이라 너희가 일 년 전에 행하기를 먼저 시작할 뿐 아니라 원하기도 하였은즉 이제는 하던 일을 성취할지니 마음에 원하던 것과 같이 완성하되 있는 대로 하라”(고후 8:10-11)
“이는 내가 너희의 원함을 앎이라 내가 너희를 위하여 마게도냐인들에게 아가야에서는 일 년 전부터 준비하였다는 것을 자랑하였는데 과연 너희의 열심이 퍽 많은 사람들을 분발하게 하였느니라”(고후 9:2)
“매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라”(고전 16:2)
* 힘대로 드리라. “각 사람이 네 하나님 여호와께서 주신 복을 따라 그 힘대로 드릴지니라”(신 16:17)
“내가 증언하노니 그들이 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여”(고후 8:3)
“이제는 하던 일을 성취할지니 마음에 원하는 것과 같이 완성하되 있는 대로 하라 할 마음만 있으면 있는 대로 받으실 터이요 없는 것은 받지 아니하시리라”(고후 8:11-12)
* 할 수 있으면 많이 드리라. “이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다”(고후 9:6)
“오직 너희는 믿음과 말과 지식과 모든 간절함이 우리를 사랑하는 이 모든 일에 풍성한 것 같이 이 은혜에도 풍성하게 할지니라”(고후 8:7)
“너희가 모든 일에 넉넉하여 너그럽게 연보를 함은 그들이 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라”(고후 9:11)
* 각자가 드리라. “각 사람이 네 하나님 여호와께서 주신 복을 따라 그 힘대로 드릴지니라”(신 16:17)
“제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하고”(행 11:29).
“매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라”(고전 16:2)
“각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니”(고후 9:7)
* 규칙적으로 드리라. (2절). “매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라”(고전 16:2)
4. 연보를 사용하는 것에 관하여
신약교회에 보면 다음의 목적을 위해 헌금했다.
첫째, 하나님의 백성이 모여 예배하는 데 필요한 장소와 시설의 유지를 위하여
둘째, 교회에서 사역하는 교역자의 생활비를 위하여
셋째, 구제를 위하여(행 6장; 고후 8-9장; 약 2:15; 히 13:16; 갈 6:10). 교회 안에서 상호 구제하는 것뿐만 아니라, 교회 상호간의 구제도 포함한다.
넷째, 복음 전파를 위하여. 빌립보교회는 복음을 전하는 일에 협력했고 복음의 전파의 시초부터 사도가 하는 일에 참여했다(빌 1:5; 4:15). 자기 교회나 교단, 혹은 여러 선교 단체나 선교사를 돕는 일에 돈이 필요하다.
5. 연보의 사용과 관련하여 몇 가지 생각해 보는 것들
* 일상생활에서 우리가 소유한 돈과 재물, 시간과 재능 그리고 명예와 지위를 우리의 안위와 즐거움과 평안을 위해 사용할 것이 아니라, 하나님께서 기뻐하시는 하나님의 나라를 위해 사용해야 한다. 교회 예배 가운데 진심으로 봉헌하는 그리스도인은 자신이 가진 소유라고 해서 자기를 위하여 마음대로 사용하지 않는다. “그러므로 형제들아! 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니, 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”(롬 12:1) 그리스도인은 하나님의 은혜(모든 자비하심) 때문에 자신의 몸을 거룩한 산 제물로 드려야 한다. 이것이 마땅한(영적) 예배라고 하는데 ‘예배’는 ‘섬김’(service)의 다른 번역이다. 곧 ‘연보’ 혹은 ‘봉헌’이라고도 번역될 수 있다. 내가 먹는 것(특히 외식), 입는 것, 즐기는 것 등에 대하여 잘 살펴볼 필요가 있다. 과연 청지기 의식을 가지고 사용하고 있는가? 돈은 물론이고, 시간과 재능 그리고 명예와 신분도 마찬가지다.
* 재물의 바른 사용에 대해 가르치신 것을 기억하자. 그래서 믿음이 있는 부자들은 자기의 재물에 집착하지 않고 항상 선행과 구제를 많이 하였다. “네가 이 세대에서 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며 선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하며 너그러운 자가 되게 하라 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라”(딤전 6:17-19)
* “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈 5:22-23) 절제의 열매를 무시하지 않아야 한다. 성경은 우리가 진리를 믿음으로 참 자유를 얻었지만(갈 5:1), 그 자유로 육체의 기회를 삼아 방종하는 것이 아니라 오직 사랑으로 서로 종 노릇하라고(갈 5:13) 가르친다. 자녀들에게 풍요와 넘침만 가르치고 경험시키면서 궁핍과 곤란과 인내를 가르치지 않으면 결국 그 자녀를 망하게 만든다. 십자가는 없고 영광만 있는 신앙, 섬김은 없고 누리기만 하려는 신앙은 진정한 기독교 신앙이 아니다. 가정에서나 교회에서나 하나님이 주신 모든 것을 아껴 쓰고, 덜 먹고, 덜 사 입고, 약간의 불편은 감수하면서, 자신보다는 이웃을 배려하고 돌보며 사는 생활을 훈련할 필요가 있다. 초대교회는 그렇게 했고, 그래서 심한 핍박 가운데서도 기독교는 빠르게 퍼져나갔던 것이다.
* 대한민국은 세계에서 아주 잘 사는 나라이기 때문에 먹고 살기에 힘겨워하는 사람들이 얼마나 많은지를 잊어버리기 쉽다. 2022년 9월 20일 동아일보는 “옥스팜과 ‘세이브 더 칠드런’, ‘월드 비전’ 등 세계 75개국 238개 비정부기구들이 20일 유엔 총회 참석을 위해 뉴욕 유엔본부에 모이는 세계 지도자들에게 공개서한을 보내 전 세계에서 4초마다 1명씩 굶어 죽는 사람이 발생하고 있다고 경고하며, 지금 당장 생명을 구하고, 악화하는 세계적 기아 위기를 끝내기 위한 긴급 행동에 나서라고 촉구했다. 유엔 인도주의업무조정국(OCHA)의 릴리프웹(reliefweb)에 따르면 현재 세계 3억 4500만 명이 극심한 배고픔에 시달리고 있는데, 이는 2019년의 1억 3500만 명에 비해 거의 2배로 늘어난 수치이다. 하루에 굶어 죽는 사람 수는 최대 1만 9700 명에 달해 4.25초마다 1명 꼴로 기아로 인해 목숨을 잃고 있다. 세계의 기아 위기는 빈곤, 사회적 불평등, 성 불평등, 갈등, 기후변화 및 경제적 충격 등의 치명적 동시 방생으로 촉발됐으며, 코로나19 대유행의 영향과 우크라이나 전쟁 위기로 식량 가격과 생활비가 치솟으면서 더욱 악화됐다.”라고 전했다. 4초에 1명이 굶어 죽어가고 있는 현실을 생각하면 우리가 먹는 것에 대해 좀 더 절약할 필요가 있다. 오전 예배 후에 교회 식당에서 점심을 먹는 교회들이 많은데 가끔 식사 시간에 음식을 가지고 와서 다 먹지 않고 상당 부분을 버리는 일이 일어난다. 세계의 굶어 죽는 사람들을 생각하면 이런 일은 절대 일어나서는 안 될 것이다. 식사를 준비하시는 분들도 좀 더 치밀하게 계산하여 꼭 필요한 정도에 가깝게 준비하고, 불필요한 낭비가 생기지 않도록 주의를 기울여야 할 것이다.
* 한국 교회를 보더라도 소수의 대형교회와 중형교회를 제외하면 절대 다수의 교회(약 80%)는 목회자의 생활비 지지도 힘든 미자립교회들이다. 그래서 목회자가 우유 배달이나 신문 배달, 대리운전, 공사장의 일 등의 이중직을 갖고 몸부림을 하는 현실이다. 특히 개척교회 목회자들의 생활은 극빈자의 삶이 태반이다. 이런 현실을 아는 교회와 교인이라면 자기들의 사정이 여유가 있다고 해서 그 부유함을 마음껏 누릴 수가 없을 것이다.
* 이슬람 국가나 공산주의 국가에서의 선교 소식을 보면 기독교 신앙을 가졌다는 이유로 구타를 당하고 직업과 재산을 빼앗기고, 감옥에 갇히고, 심지어 죽는 일이 일어난다. 완전히 빈털터리가 되어서 목숨을 위협받는 그들을 생각할 때 우리가 가진 것을 조금이라도 아끼고 모아서 그런 분들을 돕는 곳에 보내주어야 하지 않겠는가. 우리는 주님의 심판대 앞에 설 것을 기억해야 한다. “그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 … 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고”(마 25:34-40)
* 예수님은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 남은 떡 조각을 하나도 버리지 못하게 하셨다. 먹다 남은 보리떡은 곧 굳어 버려서 개들이나 주는 음식에 불과한데. 오천 명을 먹이신 예수님 앞에서 남은 것을 모으고 있는 제자들의 모습은 너무도 어울리지 않는 모습이지만 이런 일을 통해서 예수님은 하나님께서 주신 것을 함부로 버리는 일은 하나님을 욕되게 하는 일임을 가르치고 계신다. 풍요로울 때에 낭비하면 모자랄 때에 달라고 구할 자격이 없다. 예수님은 우리가 배고플 때 먹이시는 분이다. “그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라(요 6:12-13)” 그리고 사천 명을 먹이신 때에도 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두셨다. 기적을 베풀어서 금방 더 만들어 내실 수 있을 텐데 주님께서는 항상 남은 것을 버리지 않고 거두심으로 우리에게 중요한 것을 가르쳐 주신 것이다.
* 교회에서는 하나님께 드린 돈에 대하여 어떻게 사용해야 정당한지에 대해 계속 고민하고 연구할 필요가 있다. 특히 여러 기관이 있고, 조직이 있다 보면 자기네 기관이나 조직을 위하여 돈을 더 많이 끌어오려는 유혹을 받기 쉽다. 항상 ‘코람데오’의 정신이 요구된다. 하나님께 드린 헌금을 자기를 위하여, 자기 조직을 위하여 사용하는 목회자나 교회를 보면서 아나니아와 삽비라의 기록(행 5:1-11)을 기억할 때가 많다. 하나님이 얼마나 두려운 분이신지를 잊지 않아야 한다. 구약시대나 신약시대나 신앙이 타락할 때는 하나님께 드리는 헌물에 문제가 있었고(말 1:6-8), 신앙이 부흥하고 모범적일 때는 헌금과 구제에 아름다움이 있었다. 즉 목회자들을 지지하고, 고아와 과부와 나그네를 돌보며, 어려운 사람들과 교회를 위하여 구제를 하였다. 무엇이든지 바르게 드리고, 바르게 사용하는 우리가 되기를 기도한다.