안식일 문제 공개 토론(20) 골2장 안식일은 복수로 제칠일 안식일에만 그 복수가 사용되었는가?

말석 박진하 2016-01-15 22:10 산화비님 다시 되 묻겠습니다. 1. 구약에 안식일을 지켰다라는 기록 찾아 주시고요 2. 구약에 님이 원어로 이미 확인을 해 주신 것처럼, 레23:2,3과 레23:28이 제칠일 안식일 솹바트 솹바톤이고 레16:31이 똑같은 원어 솹바트 솹바톤입니다. 놀랍게도 레16:31은 7월 10일 대속죄일 안식일로 제칠일 안식일이 아닙니다. 제칠일 안식일과 절기 안식일에 똑같은 히브리어 원어가 사용됨으로 님의 골2:16의 안식일은 제칠일안식일로 이 원어가 절기 안식일에는 결코 사용된 적이 없다는 님의 주장이 사실이 아닌 것으로 구약을 통해 증명해 드렸습니다. 이 두 사실을 통해 님이 나에게 얻고자하는 답을 이미 드린 것입니다. ================================ 산화비 2016-01-15 22:28 말석님이 다시 묻는말 질문 네개 답을 해준다니까요 그전에 처음 질문인 골로새서 2장 16절에 복수로 쓰인 안식일이 절기 안식일이라면 복수로 쓰인 절기 안식일을 성경내에서 찾아 오고 우기라는 겁니다 이 답이 끝나면 임의 질문에 답을 해 줄겁니다 예를 들어 말하죠 "어느책 몇장 몇절에 어떤 단어가 복수 절기 안식일이다" 라는 아주 간단한 답입니다 거짓말은 말고 진짜로 말입니다 ============================ 말석 박진하  2016-01-15 22:42  산화비님 이미 답을 드렸지만 님이 그 답을 못 본체 계속 횡설수설 질문만 해대고 있습니다. 님은 나에게 질문을 요약하면 답을 주겠노라고 한지가 벌써 일주일은 지났나요? ^^ 수 없는 나의 질문에는 답을 계속 회피하고 지금 누가 정말 횡설수설하고 있나요? 님의 그 질문 자체가 님 스스로 확인한 히브리어 원어를 통해 충분히 답변되었습니다 일부러 못 본 척하는 이유 나는 압니다 레16:31에 대해 님이 답을 할 수 없기 때문이지요. 님 스스로 그게 뭔지도 모르고 제칠일 안식일과 똑같은 솹바트 솨바톤이라고 했으니 빠져 나갈 길이 없지요. 그래도 님이 그토록 간원하시니 또 다시 간단히 답변 드리지요. 골로새 2장 삽바톤은 복수이지만, 헬라어도 그렇고 히브리어도 그렇고 제칠일 안식일과 절기 안식일을 구분하지 않고 똑같은 원어가 사용되었습니다. 그러므로 님이 골2장 안식일은 복수로 제칠일 안식일에만 그 복수가 사용되었다고 하는 것은 맞지 않습니다. 레16:31은 분명히 절기 안식일(7월 10일 대속죄일 안식일)인데 님이 인정한 것처럼 레23:2,3과 레23:38절의 제칠일과 똑같은 원어 솹바트 솹바톤이 구분 없이 사용된 것처럼, 얼마든지 절기 안식일에도 단수 복수 구분하지 않고 사용될 수 있습니다. 되었나요? ^^ ============== 산화비 말석님 답은 이외로 가까이 있네요 정말 유체이탈의 대가답다 "얼마든지 절기 안식일에도 단수 복수 구분하지 않고 사용될 수 있습니다. 되었나요?" 라고 뜬 구름 잡는 소리 말고요 임이 인정하였듯 절기 안식일도 단수 복수 구분하지 않고 사용된다는 말인지 그럴수도 있긴 하지만 사용되지 못한다는 말인지 말뜻을 분명히 해야죠 말석님 만일 절기 안식일이 복수로 사용된 예가 성경 무슨책 몇장 몇절에 무슨 단어로 쓰였는지 밝히면 끝나는 문제를 이리 저리 핑계만 대고 왜 답을 회피합니까 나 산화비가 물러 터지게 끝낼줄 알면 잘못 안 겁니다 얼마든지 절기 안식일에도 단수 복수 구분하지 않고 사용될 수 있습니다. 라고 했으니 아주 간단하네요 성경무슨책 몇장 몇절에 복수로 쓰인 절기안식일이 나오나요 이제는 또 딴소리 못 하겠죠 새로운 성경 만들기는 없깁니다================================= 말석 박진하 Re: 말귀를 참 못 알아 듣는 것인지 일부러 그러는 것인지요? 산화비님, 내가 지금 막 외국에서 온 교수를 대접하느라 긴 답은 못합니다. 잠시 손님과 함께 들른 곳에서 손님이 다른 일 하는 동안 이 답변을 드립니다. 혹 손님이 오면 답변이 끊길 수 있으니 그 후에 계속 이어서 답변을 하겠습니다. 참으로 나는 님을 이해할 수 없는 것은 님 스스로가 계속 딴지를 걸고 내가 드리는 말씀을 전혀 알아듣지 못하는 것입니다. 님은 지금 내가 이미 답변을 몇 차례 드렸고 님에게 오히려 질문을 했는데 그 질문에 답변하기 궁하니 계속 엉뚱한 이야기로 물타기를 하는 것이죠? 하나씩 정리해 봅시다. 산화비님은 맨 처음 성경에 절기 안식일은 없다고 확언했습니다. 맞지요? 그 후에 님은 내가 제시한 성경절들을 통해 절기 안식일의 존재를 알았습니다. 그 때 님은 자존심이 상했는지 그 절기 안식일을 특정한 안식일이라는 괴이한 용어를 붙여 호칭했습니다. 맞지요? 어쨌든 나에게 성과는 절기 안식일의 존재 자체를 부정하던 님이 특정한 안식일을 인정함으로써 제칠일안식일 외의 안식일이 성경에 나온다는 사실을 확인하게 된 것이지요. 그러므로 성경에 영존하는 안식일이 있고 십자가로 폐한 안식일이 있다고 한 나의 주장이 성서적으로 가능성이 있음을 님에게 확인 시켜 드린 것입니다. 그러면서 님은 골2:16의 안식일만큼은 특정 안식일이 아니라 제칠일 안식일이라고 했어요. 그 이유는 오직 단 한가지 골2:16은 삽바톤으로 소유격 복수이기 때문이며 절기 안식일에는 절대 복수가 없다고 했습니다. 삽바톤 복수는 "반드시" 제칠일안식일로 번역된다고 했습니다. 그리고 님은 삽바톤이란 원어는 그 뜻이 반드시 100% 일곱, 일곱번째라고 했습니다. 맞지요? 그래서 내가 님의 그러한 논리가 비성서적임을 알게 하기 위해 님이 말한 삽바톤 소유격 복수가 누가복음 18장에 쓰여진 사실을 언급하며 삽바톤 복수는 제칠일안식일이란 용어 외, 일곱이나 일곱번째와 전혀 관계가 없는 "일주일"로 번역될 수 있음을 말씀 드렸습니다. 맞지요? 여기서 중요한 것은 삽바톤 복수는 안식일이라는 뜻 외의 뜻도 있다는 것입니다. 다른말로 삽바톤 복수가 반드시 제칠일안식일만 지칭하는 것은 아니라는 것이지요. 그러면서 나는 님의 의혹과 님이 제기한 문제를 말끔히 털어드리기 위해 레위기서 23:2,3과 23:38절의 안식일과 레16:31의 안식일의 원어가 무엇인지 물었지요. 님은 원어를 많이 안다고 스스로 자부하는 사람으로 그 것들은 모두 솹바트 솹바톤으로 제칠일 안식일을 의미한다고 답을 했지요. 그리고 같은 레23장 속에 있는 유대력 7월 1일 안식일과 7월 10일 안식일은 제칠일안식일이 아닌 특정 안식일이라고 했습니다. 맞지요? 그래서 내가 님의 정곡을 찔렀습니다. 님은 히브리어든 헬라어든 원어 자체가 삽바톤 솹바트는 언제나 제칠일안식일을 가리킨다고 주장을 했지만, 레16:31의 안식일이 바로 다름이 아닌, 레위기 23:24절 이하의 유대력 7월 10일 대속죄일 안식일로서 히브리어 솹바트 솹바톤은 제칠일 안식일과 절기 안식일(님 표현대로 특정안식일)을 구분하지 않고 똑같은 원어가 사용되었음을 확인 시켜 드렸습니다. 맞지요? 내가 왜 이런 말을 다시 하는가 하면 님의 지금 나에게 질문하는 그 답이 이러한 일련의 과정들을 통해 이미 님 스스로에게 주어졌기 때문입니다. 자, 님은 나에게 물었습니다. 골로새서 2장 16절 안식일은 복수인데 성경에서 절기 안식일에 복수가 사용된 예를 찾아 제시하라고 의기양양하게 물었습니다. 그런데 산화비님, 신약에 절기 안식일이 언급되어 있던가요? 없습니다. 단 한번 나옵니다. 예수님이 십자가에 돌아가실 때가 금요일 오후였고(그래서 이 날을 예비일이라고 함) 그 다음날이 제칠일 안식일과 무교절 안식일이 겹친 큰날(요19장)이었습니다. 제가 이미 이 문제 언급했지요? 제칠일 안식일과 절기 안식일이 공교롭게 겹친 이 큰 안식일을 그냥 성경은 구분하지 않고 "삽바톤"이란 용어로 묘사했습니다. 여기서 중요한 것은 님의 말처럼 제칠일에만 반드시 복수로 사용한 것이 아니라, 절기 안식일이 겹친 그 날도 그냥 똑같은 안식일이란 용어를 사용했습니다. 맞지요? 성경에 절기 안식일에 대한 기록은 구약에도 레위기 16:31과 레위기 23장 등 몇 경우 외에 거의 국한되어 있습니다. 다시 말하면 성경 전체에서 님이 찾는 절기 안식일에 대한 기록이 거의 없다는 말입니다. 님은 지금 성경에 없는 성경절에서 절기 안식일에 복수로 사용된 것을 나보고 찾아 내라고 계속 엉뚱한 요구를 하고 있는 셈입니다. 성경에 특별히 절기 안식일에 대한 기록이 나와 있지 않고 유일하게 언급된 레위기 23장의 기록을 그래서 내가 님께 제기한 것입니다. 님의 말대로 정말 성경에서 제칠일 안식일을 가리킨 원어가 오직 제칠일안식일 외에 절기 안식일(특정 안식일)에는 사용된 적이 없다면, 구약에서 유일하게 언급된 그 절기 안식일이란 용어 자체에도 반드시 제칠일안식일과는 달라야 님의 주장이 설득력을 얻게 됩니다. 그런데 내가 님에게 지시한 레위기 16:31은 님 스스로 그렇게 자부하는 히브리어 실력으로 분석한 결과 그것이 레23:2,3과 레23:38에 언급된 제칠일 안식일과 똑같은 원어인 솹바트 솹바톤이었던 것이지요. 맞지요? 다시 말하면 신약에는 없고 구약에 언급된 절기 안식일이란 단어가 제칠일 안식일과 구분 없이 사용된 경우를 확인하면서 골로새서 2;16의 안식일도 복수기 때문에 반드시 제칠일 안식일이고 절기 안식일에는 사용된 적이 없다는 님의 주장은 전혀 비성서적임을 확인할 수 있다는 말입니다. 이제 이해가 되십니까? 그래도 이해가 안 되시나요 님이 그래도 이해가 안 되면 내가 질문하는 것을 찾아 보고 스스로 답을 얻으세요 [질문] 신약에서 절기 안식일로 나오는 안식일을 찾아 제시해 주시기 바랍니다. 님이 그런 절기 안식일을 찾아 제시하면 내가 님이 그토록 알아듣지 못하고 반복하여 질문하는 것 즉 복수로 사용된 절기 안식일을 그 중에서 찾아드리지요. ^^ 이제 좀 이해가 되실 듯도 한데요..... 성경은 이런식으로 금맥을 찾고 찾아 진리의 금을 캐어내는 것입니다. 나는 계속되는 나의 일련의 과정들을 통해 님이 스스로 답을 얻기를 바랐던 것입니다. 감사합니다..... ===========