2023년 8월 16일 연중 제19주간 수요일
<그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다.>
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 18,15-20
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
15 “네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단둘이 만나 그를 타일러라. 그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다.
16 그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라.
‘모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정 지어야 하기’때문이다.
17 그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라.
교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족 사람이나 세리처럼 여겨라.
18 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고,
너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.
19 내가 또 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면,
하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다.
20 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”
부모노릇 하기도 참 어렵습니다.
나는 평생을 교육계에 있었지만 교육에 기여한 것도 없이 그냥 세월만 흘러갔다는 것을 요즘 새삼 느끼고 있습니다. 내 제자들이 지금 잘 살고 있고, 내 가르침에 따라서 살고 있다고 생각하면서도 나는 강단에서나 교육현장에서 결국 아무 도움도 되지 못한 지식의 전달자밖에 되지 못했음을 통감하고 있습니다. 특히 예수님께서 제자들을 양성하시고, 많은 가르치심을 주시고, 세상을 변화시키는 데에 상상할 수 없는 큰 가르침을 주셨고 부르심 받은 제자들인 주교님과 성직자들을 통해서 나에게 옳고 바른 신앙인의 삶을 인도해 주셨음에도 나는 그 가르치심을 따라 살지 못하고 결국은 내 뜻대로 세상을 살았기 때문입니다.
명심보감의 효행편에
‘효어친 자역효지 신기불효 자하효언
(孝於親 子亦孝之 身旣不孝 子何孝焉)’
<내가 어버이께 효도하여야, 내 자식도 또한 나에게 효도한다. 내가 어버이께 효도하지 않는데, 내 자식이 어찌 나에게 효도하랴?>하는 말씀이 있습니다.
물론 옛날이나 지금도 아무도 자식에게 효도를 바라는 부모는 없지만 효성스런 자식은 부모들의 기대입니다. 내가 제자들을 잘못 가르쳐서 제자들이 잘못 산다면 할 말이 없지만 그렇게 산 것이 나의 잘못이지 제자들의 잘못은 아닐 것입니다. 마찬가지로 내가 부모님에게 효성스럽지 못했는데 자식들에게 효성을 기대하는 것은 나의 과분한 욕심입니다. 신앙생활에 대한 부모의 신앙을 보고 자녀들의 신앙도 성숙합니다. 부모가 기도도 하지 않고 미사참례도 하지 않으면서 아이들만 성당에 다니라고 한다면 깊은 신앙이 싹트지 않을 것은 너무도 당연한 이치입니다.
요즘 세상이 급속히 변하면서 가르침을 잘 받아들이는 제자가 많이 줄었습니다. 그래서 충고나 가르침을 줄 때 아이들을 꾸짖을 때도 많이 망설여집니다. 내가 과연 옳은 일을 하고 있는지 조심스럽기만 합니다. 부모님들이 매를 들고 학교를 찾아와 “제 자식이 버릇이 없으니 선생님께서 사람을 만들어 주십시오. 매를 더 가지고 올 테니 때려서라도 사람을 만들어 주세요.” 하고 부모들의 열성으로 그래도 의기양양 하였던 때가 있었습니다. 지금은 학부모들이 자신의 자녀들에게 조금만 잘못하면 선생님들을 탓하고 선생님들을 괴롭힙니다. 그래서 아이들이 선생님을 괴롭히고, 함부로 대합니다. 그런 아이들은 이미 교육할 수 없는 아이들을 만든 것입니다. 며칠 전에 교실에서 극단적인 선택을 한 선생님도 있었습니다. 교권이 죽었으니 교육도 죽었습니다.
그런데 지금은 아이들에게 충고하려해도 겁이 나는 것은 첫째는 아이들이 그 말을 알아듣지 못 하는데 문제가 있고 둘째는 성적에만 매달리고 있기 때문입니다. 교육자들은 흔히 말합니다. 아이들의 성적표에는 잘못한다는 말을 써서는 안 된다고 해서 항상 “이 아이는 무슨 일을 잘합니다. 놀이를 잘합니다.” 그렇게 써서 자긍심을 심어주라는 말입니다. 그런데 선생님이 아이들이 잘못한 것을 야단이라도 칠라치면 큰일 나는 줄 알고 있습니다. 그래서야 무슨 교육이 되겠습니까? 오늘 예수님은 충고와 화해에 대해서 말씀을 하시는데 '충언역이'(忠言逆耳)라는 말이 있습니다. 잘 아는 바와 같이 '좋은 말은 귀에 거슬린다'는 말이지요. 내게 잘못하고 있는 사람에게 올바르게 충고할 수 있는 것도 큰 용기입니다.
세상에서 매면 하늘에서도 매고 세상에서 풀면 하늘에서도 풀겠다는 말은 참으로 어려운 말입니다. 우리의 죄는 세상에서 용서하고 풀어야 합니다. 서로 잘못한 것도 모두 용서하고 풀어야 합니다. 그래서 응어리 진 삶은 하루라도 간직해서는 안 됩니다. 그리고 우리의 인연은 세상에서 단단하게 매어져 있어야 합니다. 매고 푸는 것이 무조건 좋은 것은 아닙니다. 맺어야 할 것은 맺고 풀어야 할 것은 풀어야 합니다. 사랑하는 사람들과의 사귐과 섬김은 아주 강하게 매어져야 합니다. 그리고 주님과 우리의 관계는 단단한 밧줄로 아주 견고하게 매어져야 합니다. 그러나 마음에 가득한 응어리는 풀어야 합니다.
그리고 당신은 마음을 모아 기도하면 들어주시며 공동체 안에 함께 하시겠다고 약속하십니다. 우리의 마음을 모아 주님께 간절히 기도하면 주님은 그 공동체의 기도를 받아주신다고 다시 약속하십니다. 우리의 공동체의 중심은 주님이시고 연결고리 또한 주님이십니다. 주님께서 우리가 공동체 안에서 서로 끈끈한 정(情 : 사랑)으로 뭉쳐 있으면 하늘에서도 그 정 안에서 주님도 머무르신다는 것입니다.
<모세는 주님의 말씀대로 모압 땅에서 죽었다. 그와 같은 예언자가 다시는 일어나지 않았다.>
▥ 신명기의 말씀입니다. 34,1-12
그 무렵 1 모세가 모압 평야에서 예리코 맞은쪽에 있는
느보 산 피스가 꼭대기에 올라가자, 주님께서 그에게 온 땅을 보여 주셨다.
단까지 이르는 길앗, 2 온 납탈리, 에프라임과 므나쎄의 땅,
서쪽 바다까지 이르는 유다의 온 땅, 3 네겝, 그리고 초아르까지 이르는 평야 지역,
곧 야자나무 성읍 예리코 골짜기를 보여 주셨다.
4 그리고 주님께서 그에게 말씀하셨다. “저것이 내가 아브라함과 이사악과 야곱에게,
‘너의 후손에게 저 땅을 주겠다.’ 하고 맹세한 땅이다. 이렇게 네 눈으로 저 땅을 바라보게는 해 주지만,
네가 그곳으로 건너가지는 못한다.”
5 주님의 종 모세는 주님의 말씀대로 그곳 모압 땅에서 죽었다.
6 그분께서 그를 모압 땅 벳 프오르 맞은쪽 골짜기에 묻히게 하셨는데,
오늘날까지 아무도 그가 묻힌 곳을 알지 못한다.
7 모세는 죽을 때에 나이가 백스무 살이었으나, 눈이 어둡지 않았고 기력도 없지 않았다.
8 이스라엘 자손들은 모압 평야에서 삼십 일 동안 모세를 생각하며 애곡하였다.
그런 뒤에 모세를 애도하는 애곡 기간이 끝났다.
9 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로, 여호수아는 지혜의 영으로 가득 찼다.
이스라엘 자손들은 그의 말을 들으며, 주님께서 모세에게 명령하신 대로 실천하였다.
10 이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 일어나지 않았다.
그는 주님께서 얼굴을 마주 보고 사귀시던 사람이다.
11 주님께서 그를 보내시어, 이집트 땅에서 파라오와 그의 모든 신하와 온 나라에 일으키게 하신
그 모든 표징과 기적을 보아서도 그러하고,
12 모세가 온 이스라엘이 보는 앞에서 이룬 그 모든 위업과 그 모든 놀라운 대업을 보아서도 그러하다.
축일8월 16일 성 스테파노 (Stephen)
신분 : 왕
활동 지역 : 헝가리(Hungary)
활동 연도 : 969/970?-1038년
같은 이름 : 스더, 스테파누스, 스테판
헝가리 게자(Geza) 대공과 그의 아내 아델라이데(Adelaide)의 아들로 태어난 바이크(Vaik)는 10살 때에 세례를 받고 스테파누스(Stephanus, 또는 스테파노)라는 세례명을 받았다. 그는 훗날 하인리히 2세 황제가 된 바이에른(Bayern) 공작의 누이동생인 기셀라(Ghisela)와 결혼했고, 997년 그의 아버지가 사망하자 마자르족(Magyars)의 통치자로 군림하였다.
그는 일련의 그리스도교적인 정책을 펼쳐 성공을 거두었고, 1001년에는 헝가리의 왕으로서 대관식을 거행하였다. 성 스테파누스 왕은 성 아달베르투스(Adalbertus, 4월 23일)의 지도하에 교계제도를 구성하고 교회 재건을 도모하며, 온 나라를 평화롭고 지혜롭게 다스림으로써 헝가리 국가를 창건하고 그리스도교화 시킨 최초의 헝가리 왕이었다. 그는 자신이 후계자로 여겨 왔던 신심 깊은 아들 성 에메리쿠스(Emericus, 11월 4일)가 사냥 도중 사고로 죽자 왕위 계승권을 둘러싼 친척들간의 암투와 음모로 큰 시련을 겪고, 말년에는 건강마저 악화되어 고통을 받았다. 그는 1038년 성모 승천 대축일에 사망하였다.
성 스테파누스가 사망한 후에도 헝가리 국민들의 가슴 속에는 그에 대한 존경심이 남아 있었으며, 묘지를 참배하러 많은 사람들이 몰려왔고 기적을 체험하기도 하였다. 1083년에 라디슬라스 1세 왕은 교황 성 그레고리우스 7세(Gregorius VII, 5월 25일)의 허가를 받아 헝가리의 주교들과 수도원장, 고관들의 회의를 소집하여 그의 유해를 장엄한 예식으로써 공경하도록 결정하였다. 그와 그의 아들 그리고 아들의 교육을 담당하였던 성 게라르두스 사그레도(Gerardus Sagredo, 9월 24일)의 유해는 부다페스트의 성모 성당에 안치되었는데, 1686년에 부다페스트는 터키인들에게 점령되고 말았다. 이를 계기로 교황 인노켄티우스 11세(Innocentius XI)는 성 스테파누스의 축일을 9월 2일로 선포하고 전세계 교회에서 공경하도록 하였다.
한편 헝가리의 그리스 정교회에서는 2000년 8월 21일 부다페스트에 있는 성 스테파누스 성당에서 성 스테파누스를 그리스 정교회의 성인으로 선포하였다. 이로써 성 스테파누스는 그리스도교가 동방교회와 서방교회로 분리된 1054년 이후 서방교회의 성인이 동방교회에서도 성인으로 공식 인정받은 첫 사례가 되었다.
오늘 축일을 맞은 헝가리의 스테파노 (Stephen) 형제들에게 주님의 축복이 가득하시길 기도드립니다.
야고보 아저씨