교회 리더들의 영적 진단

[김수경]

TODAY'S  MEDITATION

Wed 14th, Jan.  2026

The Leaders of World Nations Prayers Federation

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제목: 교회의 소경과 귀머거리들

본문: 이사야 42:18~22 

말씀: 김 수경 Esther 목사

⚫️ 성경말씀

18. 너희 귀머거리들아 들으라, 너희 소경들아 밝히 보라

19. 소경이 누구냐 내 종이 아니냐? 누가 나의 보내는 나의 사자 같이 귀머거리겠느냐? 누가 나와 친한 자 같이 소경이겠느냐? 누가 여호와의 종 같이 소경이겠느냐?

20. 네가 많은 것을 볼찌라도 유의치 아니하며 귀는 밝을찌라도 듣지 아니하는도다 

21. 여호와께서 자기의 의로우심을 인하여 기쁨으로 그 교훈을 크게 하며 존귀케 하려 하셨으나

22. 이 백성이 도적 맞으며 탈취를 당하며 다 굴속에 잡히며 옥에 갇히도다. 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 도로 주라 할 자가 없도다 (사 42:18~22. 개역한글)

18. Hear, ye deaf; and look, ye blind, that ye may see.

19. Who is blind, but my servant? or deaf, as my messenger that I sent? who is blind as he that is perfect, and blind as the LORD's servant?

22. But this is a people robbed and spoiled; they are all of them snared in holes, and they are hid in prison houses: they are for a prey, and none delivereth; for a spoil, and none saith, Restore. (Isaiah  42:18~22, KJV).

⚫️ 말씀묵상

오늘 본문에서 하나님께서는 "귀머거리들아, 소경들아"라고 하시며, 소경과 귀머거리들이 다름이 아닌 여호와의 종들이며, 여호와의 사자이며, 여호와와 친한 자들이라고 하십니다. 특히 '에베드(종)', '말라크(사자)', '샬람(친한 자)'이라는 단어를 통해 오늘날 교회 지도자들의 영적 상태를 진단해 볼 수 있습니다.

1. 소경과 귀머거리들

(1) 에베드(עֶבֶד): 예배자가 된 종

'종'의 히브리어는 '에베드'(עֶבֶד)이며, '에베드'의 어근인 '아바드'(עָבַד)는 구약성경에서 '일하다'(work, labour), '봉사하다'(serve)는 뜻도 있지만, '예배하다'(worship)라는 뜻도 있습니다.

즉 성경에서 말씀하는 하나님의 종은 하나님을 예배하는 자를 의미이며, 진정한 '종'은 삶 자체가 예배이며, 예배가 곧 삶의 일(Work)이 된 자를 말합니다. 종이란, 주인이 하라고 하는 일은 무조건 해야하는 자이며, 그것이 그의 삶이기 때문이다.

(2) ‘말라크’(מֲלְאָךְ): 소식을 전하는 사자(전령)

'사자'의 히브리어는 '말라크'(מֲלְאָךְ)이며, '대사, 천사, 왕, 사자(전령)'(ambassador, angel, king, messenger) 등의 뜻을 갖고 있습니다.

• 전령/대사 (Messenger/Ambassador): 왕의 명령을 가지고 먼 곳으로 파견된 전령(사자)
• 천사 (Angel): 하나님의 소식을 인간에게 전달하는 영적 존재
• 보냄을 받은 자(שָׁלַח): 선지자나 제사장 등 하나님의 말씀을 위탁받은 지도자들

'말라크'(מֲלְאָךְ)는 자신의 생각이나 말이 아니라, 자기를 보낸 분의 뜻과 말을 전달하는 대리자입니다. 따라서 사자(말라크)의 생명은 ‘정확한 전달’에 있습니다. 사자는 자기의 의견이나 철학을 말하는 자가 아니며, 오직 왕(하나님)이 하신 말씀을 그대로 전해야 합니다.

(3) ‘샬람’(שָׁלַם): 멍에를 멘 자의 순종

'친한 자들'로 번역한 히브리어는 '샬람'(שָׁלַם)입니다. 많은 이들이 샬롬을 세상이 말하는 평화의 개념으로 생각하지만, 히브리인의 평화의 개념은 어미 소와 아기 소가 함께 멍에를 메고 가는 것을 말합니다. 어미 소는 예수 그리스도, 아기 소는 우리를 말합니다.

▪️멍에의 신비: 예수님께서 "내 멍에를 메고 내게 배우라"(마 11:29)라고 하신 말씀처럼, 참된 평화(샬롬)는 내가 주도권을 잡는 것이 아니라, 어미 소(그리스도)의 움직임에 나를 온전히 맡길 때 찾아옵니다.

▪️완전함의 정의: 하나님께서 아브라함에게 요구하신 '완전함'(창 17:1)이 도덕적 무결점이 아니라, "너의 생각을 버리고 나를 전적으로 신뢰하며 따라오라"라는 관계적 온전함을 말합니다.

2. 소경과 귀머거리의 특징

(1) ‘에베드’(종): 예배를 '일'로 전락시킨 자들

종(에베드)의 본질은 하나님을 섬기는 '예배자'입니다. 그러나 본문 속의 종들은 하나님의 임재를 구하는 영적 예배가 아니라, 인간의 열심과 종교적 '사업(Work)'에만 몰두하는 자들입니다.

에베드는 주인의 눈을 살피며 주인이 원하는 일을 해야 합니다. 그러나 소경이 된 종은 하나님을 위해 일한다고 하지만, 정작 하나님의 마음을 읽지 못한채 자기 열심과 자기 프로그램(땅의 일)에 빠져 있습니다. 즉 하나님을 보는 영적 안목을 잃어버린 '형식적 예배자'를 의미합니다. 

▪️가두는 자: 예배(아바드)를 집례하는 자들이 영적으로 눈이 멀어버리니, 양들에게 하늘의 생명을 주지 못하고 오히려 그들을 종교라는 틀(옥)과 기복주의라는 구덩이(굴속)에 가두어 버리는 결과를 낳습니다. 

겉으로는 봉사하고 일(아바드)하고 있지만, 정작 하나님이 행하시는 구원의 역사는 보지 못하는 소경이 되었기에, 오늘날 많은 지도자들이 건물을 세우고 교세를 확장하는 '일'에는 밝으나, 양 떼의 영혼이 죽어가는 것에는 눈을 감고 있습니다.

(2) ‘말라크’(사자): 하늘의 소식을 땅의 소리로 변질시킨 자들

사자(말라크)는 왕의 전령입니다. 왕의 음성을 정확히 듣고(Listening) 그대로 전해야 합니다. 그런데 하나님께서는 역설적으로 "나와 친한 자(샬람), 나의 종(에베드)이 소경이고 귀머거리"라고 하십니다. 하나님을 가까이서 모시는 자가 귀머거리가 되면, 그를 따르는 양들은 갈 길을 잃습니다.

하늘의 비밀을 듣고 전해야 할 자들이 세상의 가치관과 성공 신화에 귀를 기울이고, 하나님의 음성을 듣지 못하는 귀머거리가 되어, 자신의 생각과 세상의 논리를 하나님의 말씀인 것처럼 전하고 있는 상태를 말합니다. 이들은 듣기는 들어도(Hearing) 그것이 무슨 의미이며 어떤 의도로 말하는지(Listening) 깨닫지 못합니다.

그 결과, 그들이 전하는 메시지는 '하늘의 소망'이 아니라 '땅의 탐욕'을 부추기는 소리가 되어, 양들을 땅에 만족하며 살도록 하는 땅 차원의 감옥(지옥)에 가두는 결과를 초래합니다.

따라서 보내신 이의 음성을 듣지 못하므로 자기 생각과 땅의 소리를 왕의 명령인 양 전하는 비극이 매주 강단에서 선포됩니다. 하늘의 차원을 전해야 할 대사가 땅의 복(기복주의)과 듣는 자들의 귀를 즐겁게하는 인본주의적 설교를 하는 것이 바로 강도짓이며 옥에 가두는 행위입니다.

(3) ‘샬람’(친한 자): 멍에를 거부하고 자기 길을 가는 자들

'샬람'은 하나님과 한 멍에를 메고, 그분이 이끄는 대로 가는 '완전한 순종(Peace)'을 의미합니다. 

▪️깨어진 샬롬: 하나님과 친하다(샬람)고 하는 자들이 그리스도와 함께 십자가에서 죽지 않고 자기 자아(Self)가 살아서 펄떡이고 있습니다. 어미 소이신 주님의 뜻과는 상관없이 오른쪽, 왼쪽 자기 욕망이 이끄는 대로 가려 하니, 평화(샬롬)가 깨지고 사역은 하나님과의 힘겨루기가 됩니다.

예수님께서 서기관과 바리새인들에게 지적하신 것처럼 겉으로는 성경을 누구보다 잘 알고 가르치며 하나님과 가깝고 친한 척하지만, 실제로는 자기 생각을 죽이지 못해 하나님과 원수된 언행을 하며(외식) 하나님의 인도하심을 거스르는 상태가 바로 하나님이 지적하시는 소경의 상태입니다.

3. 강도의 소굴(굴속)을 만드는 지도자들

이사야 42장 22절을 보면, “이 백성이 도적 맞으며 탈취를 당하며 다 굴속에 잡히며 옥에 갇히도다. 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 도로 주라(Restore) 할 자가 없도다”라고 합니다.

하나님의 백성들이 굴속에 잡히고 옥에 갇힌다고 합니다. 그렇다면 굴 속이 어디입니까? 예수님께서 부패한 성전에 들어가셔서 "내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다"(마태복음 21:13)라고 하셨습니다. 즉 22절의 '굴속'이라는 것은 강도의 소굴이 된 성전을 말합니다.

에베드, 말라크, 샬람으로서의 정체성을 상실한 교회 지도자들의 결말이 바로 본문 22절입니다. 그들은 스스로 소경이 되어 양들을 진리 밖으로 내몰고, 하늘의 신령한 복 대신 땅의 복만을 가르쳐 양들의 영혼을 '땅'이라는 옥(지옥 地獄)에 가두며, 성전을 강도의 소굴인 굴속으로 만들어버립니다. 그리고 그러한 리더 밑에 안에 있는한, 교회 리더들로부터 영육이 노략질 당해도 양들은 구원을 받을 수 없습니다.

하나님의 종들이 소경이 되어 양들을 '굴속(강도의 소굴)'과 '옥(땅의 차원)'에 가두는 이유는 그들이 어미 소이신 하나님의 이끄심을 거부하고 자기만의 길(My Way)을 만들었기 때문입니다.

이 말씀을 통해 "나는 진정으로 내 생각을 죽이고, 예수님과 멍에를 함께 메고 묵묵히 주께서 인도하시는대로 가고있는가?"라는 질문을 반드시 해야할 것입니다. 

결론적으로, ‘말라크’는 하나님의 입술이 되어야 할 존재입니다. 하지만 그들이 하늘의 소리를 듣지 못할 때, 그들은 더 이상 사자가 아니라, 양들의 영혼을 도둑질하는 강도가 되고 만다는 것이 오늘 본문의 준엄한 꾸짖음입니다.

4. 결론

왕의 영광인가, 사자의 영광인가?

 이사야서의 말씀은 우리에게 "우리가 서 있는 곳이 진정으로 하늘 문이 열린 성전인가, 아니면 땅의 욕심에 갇힌 굴속인가"를 심각하게 묻고 있습니다. 하나님의 백성이 도로 찾음을 당하고(restored) 해방되기 위해서는, 인간의 유전과 땅의 복음이 아닌 그리스도의 살아있는 생명의 말씀으로 돌아가는 회복이 절실합니다.

하나님의 임재와 생명의 말씀이 있어야 할 교회가 세속적인 이익을 탐하거나, 종교다원주의에 빠진 자도 강단에 세우고 좋은게 좋다며 구렁이 담 넘어가듯 종교적 형식주의에 빠질 때, 그곳은 양들을 보호하는 피난처가 아니라 영혼을 가두고 탈취하는 '굴속'이 됩니다.

감옥은 단순히 창살이 있는 공간이 아니라 '하늘의 신령한 복'을 보지 못하게 가로막는 영적 폐쇄성을 의미합니다. "진리가 너희를 자유롭게 하리라"(요 8:32)라고 하셨으나, 진리가 선포되지 않는 곳에 있는 영혼은 죄와 세상 가치관이라는 감옥에 갇혀 있게 됩니다. 

사자가 왕의 권위를 빌려 자기 이익을 취하면 그것은 ‘강도’가 됩니다. 예루살렘 성전이나 오늘날의 교회를 강도의 소굴(굴속)로 만드는 자들은 왕의 소식을 전하는 사자의 직분을 망각하고, 그 직분을 자기 배를 채우는 수단으로 삼는 자들입니다. 

이러한 자들은 강력한 조직을 만들기도 하지만, 반대로 사람을 기쁘게 하기 위해 수단과 방법을 가리지 않으며 외관상 모든 이들의 말에 귀를 기울이는 것처럼 보입니다.

이처럼 자신의 마음을 만족시키기 위해 하나님이 아닌, 모든 사람을 기쁘게 해주며 거기에서 칭찬과 명성을 듣기 위한 '경건의 모양은 있으나 경건의 능력을 부인'하는 이런 자는 '겸손을 가장한 포식자'입니다.

이사야 42장이 말씀하는 '소경 된 종'은 하나님과 가장 가깝다고 자부하지만, 실제로는 하나님의 통치(멍에)를 거부하고 자기 왕국을 세우는 자들입니다. 

그러나 하나님께서 찾으시는 참된 '에베드'는 다음과 같은 자입니다.

▪️자신의 수단과 방법을 버리고 주인의 눈(말씀)에 시선을 고정하는 자

▪️양들에게 땅의 복(감옥)을 빌어주는 자가 아니라, 하늘의 자유를 선포하는 자

▪️주님과 함께 멍에를 메고 주님이 가시는 곳으로만 묵묵히 따라가는 자

사자(전령)가 다시 사자다워지려면, 자신의 생각을 죽이고(그리스도와 함께 죽음), 다시 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀에 귀를 기울여야 합니다. 그때 비로소 양들을 굴속에서 끌어내고 옥 문을 열 수 있는 진정한 ‘하늘의 소식’이 선포됩니다.

'에베드'라는 단어는 오늘날 교회 지도자들에게 "너는 지금 누구의 일을 하고 있으며, 누구를 예배하고 있느냐?" 즉 "왕의 영광인가, 사자의 영광인가?"라는 본질적인 질문을 던지고 있습니다.

왕의 보좌 앞에서 왕중의 왕이신 주께서 여러분에게 이 질문을 하신다면, 여러분은 어떻게 대답하겠습니까? 

⚫️ 묵상기도

사랑의 아버지 하나님, 

자신의 사역과 자신의 영광을 위해 달려가는 수많은 사역자들 속에서 저희를 꺼내주시고 구원해주심을 감사드립니다.

거짓 가르침과 인간의 영광이 가득한 이 시대에 깨어 있는 마음을 주심에 감사합니다. 2026년 한 해 동안 저희가 영적 분별력을 갖추어 거짓된 목소리에 현혹되지 않고, 오직 진리의 음성만을 따르게 하옵소서.

올해는 기도해야 할 교회에서 인본주의 우상숭배를 하도록 내버려두며 수많은 이들의 영혼을 강도짓을 하고있는 양의 탈을 쓴 수많은 거짓 종들을 가려주시고, 그들이 가두어 놓은 굴 속에 갇혀있는 수많은 주님의 양들을 구원할 수 있도록 저희를 사용하여 주옵소서.

저희 내면의 교만과 영적 무지를 날마다 회개하며 나아가길 소망합니다. 

저희 자신도 영적 소경과 귀머거리가 아니었는지, 성령께서 조명해 주셔서 깨닫는대로 회개와 감사가 흘러나오게 하옵소서.

눈과 귀가 열려 거룩하신 하나님과 하나가 되어 억눌린 영혼들을 자유케 하는 통로로 저희를 사용하여 주시고, 저희가 겉모습만 화려한 성전이 아닌, 성령이 거하시는 참된 성전으로서 오직 하나님의 영광만을 나타내는 성도의 삶을 살게 하여 주옵소서.

오늘도 예수 그리스도 안에서 참된 자유를 누리며, 왕이신 아버지의 통치 아래 거하는 복된 하루를 보내게 인도하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

김수경 Esther 목사

The 2nd Life Foundation 대표

뉴욕퀸즈교회 담임

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국가기도 세계지도자 기도연맹 (약칭: 국세지)