<strong><font color="#c9a601" size="5">부</font></strong>처님께서 말씀하시되,
<p>대저 도(道)를 닦는 사람은 마치 나무가 물에 있어서 물을 따라 흐르는 것과 같이</p>
<p>양쪽 언덕에도 닿지 않고 사람이 취(取)하지도 못하며 </p>
<p>귀신(鬼神)이 가로막지도 못하며</p>
<p>물의 소용돌이속에 말려들지도 않으며</p>
<p>또한 썩지도 않으면 나는 이 나무가 틀림없이 바다로 흘러 들어갈 것을 보장하느라.</p>
<p> </p>
<p>도를 배우는 사람도 정욕(精欲)에 미혹(迷惑)되지도 않고 뭇 삿된 일에도 흔들리자 않아</p>
<p>무위(無爲)를 향하여 정진(精進)한다면 나는 이 사람이 반드시 도를 깨달을 것을 보장하리라.</p>
<p> </p>
<p>*무위(無爲)</p>
<p>: 범어梵語 Asamskrta의 역어(譯語). 위(爲)는 조작(造作)의 뜻으로 인연조작(因緣造作)이 없는 것.</p>
<p> 또는 생.주.이.멸(生.住.異.滅)의 사상(四相)의 조작이 없는 것을 이름. 즉 진리의 또다른 이름. </p>
<p> 또는 열반(涅槃).법성(法性).실상(實相).법계(法界)라고도 함. 이에 삼무위(三無爲).육무위(六無爲)</p>
<p> 등이 있음.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>..............................................................................................[四十二章經 - 제 27장]</p><!-- end clix_content -->
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