땅끝에서 / 송수권 시창고

[하지연 (하현식)]

땅끝에서 / 송수권  시창고

땅끝에서

송수권 

등대가 서 있는 방파제 끝

빚에 몰린 한 여자가 투신했다

마을 사람들 횃불을 들고 나와

간신히 구조되었다

이듬해 유채꽃이 피어서야

그 여자 이바지 떡짐을 이고 왔다

암, 쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지

마을 노인들 저마다 한 소식씩 던졌다

암, 그렇고말고 죽고 나서야 찍는 발자국이

첫 발자국이지!

<시선> 2003년 봄호

[출처] 땅끝에서 / 송수권|작성자 마경덕

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송수권 시인의 "땅끝에서"는 삶과 죽음, 그리고 재생에 대한 깊은 성찰을 담고 있는 작품입니다.

이 시는 등대가 서 있는 방파제 끝에서 빚에 몰린 한 여자가 투신하는 장면으로 시작합니다.

마을 사람들의 도움으로 구조된 여자는 이듬해 유채꽃이 피는 시기에 다시 마을로 돌아옵니다.

이 시는 다음과 같은 주제를 다루고 있습니다:

1. 삶의 고난과 재생: 여자가 빚에 몰려 투신하지만, 마을 사람들의 도움으로 구조되고, 이듬해 유채꽃이 피는 시기에 다시 돌아오는 장면은 삶의 고난과 재생을 상징합니다.

2. 공동체의 힘: 마을 사람들이 횃불을 들고 나와 여자를 구조하는 장면은 공동체의 힘과 연대를 보여줍니다.

3. 삶의 가치: "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"라는 구절은 삶의 가치를 강조하며, 어떤 어려움이 있더라도 살아가는 것이 중요하다는 메시지를 전달합니다.

4. 죽음과 새로운 시작: "죽고 나서야 찍는 발자국이 첫 발자국이지"라는 구절은 죽음이 끝이 아니라 새로운 시작임을 암시합니다.

이 시는 독자에게 삶의 어려움 속에서도 희망을 잃지 말고,

공동체의 힘을 믿으며 살아가라는 메시지를 전달합니다. 

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수사법은

송수권 시인의 "땅끝에서"는 다양한 수사법을 사용하여 독자에게 강렬한 이미지를 전달합니다.

이 시에서 사용된 주요 수사법은 다음과 같습니다:

1. 은유(Metaphor): "등대가 서 있는 방파제 끝"에서 등대는 희망과 안내를 상징하며, 여자의 투신은 절망을 상징합니다.

2. 직유(Simile): "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"와 같은 표현에서, 삶의 가치를 강조하기 위해 직유를 사용합니다.

3. 의인화(Personification): "마을 사람들 횃불을 들고 나와"와 같은 구절에서, 마을 사람들의 행동을 통해 공동체의 힘을 강조합니다.

4. 반복(Repetition): "암, 그렇고말고"와 같은 반복적인 표현을 통해 감정의 강도를 높입니다.

5. 대조(Contrast): "죽고 나서야 찍는 발자국이 첫 발자국이지"와 같은 구절에서, 죽음과 새로운 시작의 대조를 통해 긴장감을 조성합니다.

이러한 수사법들은 시의 감정과 분위기를 더욱 풍부하게 만들어 줍니다.

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상징은

송수권 시인의 "땅끝에서"는 다양한 상징을 통해 독자에게 깊은 인상을 남깁니다.

이 시에서 사용된 주요 상징은 다음과 같습니다:

1. 등대: 희망과 안내를 상징합니다. 등대는 어둠 속에서 길을 잃은 사람들에게 빛을 비추어 주는 역할을 합니다.

2. 방파제 끝: 절망과 극단적인 상황을 상징합니다. 방파제 끝에서 여자가 투신하는 장면은 그녀의 절망적인 상태를 나타냅니다.

3. 유채꽃: 재생과 새로운 시작을 상징합니다. 유채꽃이 피는 시기에 여자가 다시 마을로 돌아오는 장면은 그녀의 재생을 의미합니다.

4. 횃불: 공동체의 힘과 연대를 상징합니다. 마을 사람들이 횃불을 들고 나와 여자를 구조하는 장면은 공동체의 힘을 보여줍니다.

5. 쇠똥: 삶의 고난과 어려움을 상징합니다. "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"라는 구절은 삶의 가치를 강조합니다.

이러한 상징들은 시의 주제와 감정을 더욱 풍부하게 만들어 주며, 독자에게 깊은 인상을 남깁니다. 

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단어들은

송수권 시인의 "땅끝에서"에서 사용된 단어들은 시의 분위기와 주제를 효과적으로 전달하는 데 중요한 역할을 합니다.

이 시에서 사용된 몇 가지 주요 단어들을 살펴보면 다음과 같습니다:

1. 등대: 희망과 안내를 상징합니다. 등대는 어둠 속에서 길을 잃은 사람들에게 빛을 비추어 주는 역할을 합니다.

2. 방파제 끝: 절망과 극단적인 상황을 상징합니다. 방파제 끝에서 여자가 투신하는 장면은 그녀의 절망적인 상태를 나타냅니다.

3. 유채꽃: 재생과 새로운 시작을 상징합니다. 유채꽃이 피는 시기에 여자가 다시 마을로 돌아오는 장면은 그녀의 재생을 의미합니다.

4. 횃불: 공동체의 힘과 연대를 상징합니다. 마을 사람들이 횃불을 들고 나와 여자를 구조하는 장면은 공동체의 힘을 보여줍니다.

5. 쇠똥: 삶의 고난과 어려움을 상징합니다. "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"라는 구절은 삶의 가치를 강조합니다.

이러한 단어들은 시의 주제와 감정을 더욱 풍부하게 만들어 주며, 독자에게 깊은 인상을 남깁니다. 

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시작법은

송수권 시인의 "땅끝에서"는 다양한 시작법을 통해 독자에게 강렬한 인상을 남깁니다.

이 시에서 사용된 주요 시작법은 다음과 같습니다:

1. 직유(Simile): "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"와 같은 표현에서, 삶의 가치를 강조하기 위해 직유를 사용합니다.

2. 은유(Metaphor): "등대가 서 있는 방파제 끝"에서 등대는 희망과 안내를 상징하며, 여자의 투신은 절망을 상징합니다.

3. 의인화(Personification): "마을 사람들 횃불을 들고 나와"와 같은 구절에서, 마을 사람들의 행동을 통해 공동체의 힘을 강조합니다.

4. 반복(Repetition): "암, 그렇고말고"와 같은 반복적인 표현을 통해 감정의 강도를 높입니다.

5. 대조(Contrast): "죽고 나서야 찍는 발자국이 첫 발자국이지"와 같은 구절에서, 죽음과 새로운 시작의 대조를 통해 긴장감을 조성합니다.

이러한 시작법들은 시의 감정과 분위기를 더욱 풍부하게 만들어 줍니다. 

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진술부분과 비유부분은

송수권 시인의 "땅끝에서"에서 진술 부분과 비유 부분을 구분해보겠습니다.

진술 부분

진술 부분은 시인이 직접적으로 자신의 생각이나 감정을 표현하는 부분입니다. 예를 들어:

• "등대가 서 있는 방파제 끝 빚에 몰린 한 여자가 투신했다"

• "마을 사람들 횃불을 들고 나와 간신히 구조되었다"

비유 부분

비유 부분은 시인이 어떤 대상을 다른 대상에 빗대어 표현하는 부분입니다. 예를 들어:

• "암, 쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지" (직유)

• "죽고 나서야 찍는 발자국이 첫 발자국이지" (은유)

이러한 구분을 통해 시의 구조와 표현 방식을 더 잘 이해할 수 있습니다. 

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주제는

송수권 시인의 "땅끝에서"는 삶과 죽음, 그리고 재생에 대한 깊은 성찰을 담고 있는 작품입니다.

이 시는 다음과 같은 주제를 다루고 있습니다:

1. 삶의 고난과 재생: 여자가 빚에 몰려 투신하지만, 마을 사람들의 도움으로 구조되고, 이듬해 유채꽃이 피는 시기에 다시 돌아오는 장면은 삶의 고난과 재생을 상징합니다.

2. 공동체의 힘: 마을 사람들이 횃불을 들고 나와 여자를 구조하는 장면은 공동체의 힘과 연대를 보여줍니다.

3. 삶의 가치: "쇠똥에 굴러도 이승이 백 번 낫지"라는 구절은 삶의 가치를 강조하며, 어떤 어려움이 있더라도 살아가는 것이 중요하다는 메시지를 전달합니다.

4. 죽음과 새로운 시작: "죽고 나서야 찍는 발자국이 첫 발자국이지"라는 구절은 죽음이 끝이 아니라 새로운 시작임을 암시합니다.

이 시는 독자에게 삶의 어려움 속에서도 희망을 잃지 말고,

공동체의 힘을 믿으며 살아가라는 메시지를 전달합니다.