탁주 한잔

[漢陽 Jun.]

탁주 한잔

사후천추만세지명(死後千秋萬歲之名)
불여생시탁주일배(不如生時濁酒一杯)

죽은 후 천추만세까지 이름이 전해지는 것이
살아생전에 탁주 한잔만 못하다.

사후의 세계보다
살아 생전(生前)이 더 소중하다는 뜻이다.

고려의 대 문호 이 규보(李奎報)가
아들과 조카에게 준 시(示子姪)를 보면
노인의 애틋한 소망이 그려져 있다.

죽은 후
자손들이 철따라 무덤을 찾아와 절을 한들
죽은 자에게 그것이 무슨 소용이 있으며,
세월이 흘러 백여 년이 지나 가묘(家墓)에서도 멀어지면
어느 후손이 찾아와 성묘하고 돌볼 것이냐고 반문했다.

​찾아오는 후손 하나 없고
무덤이 황폐화되어 초목이 무성하니
산 짐승들의 놀이터가 되어 곰이 와서 울고
무덤 뒤에는 승냥이가 울부짖고 있을 것이
자명하다고 했다.

​산에는
고금(古今)의 무덤들이 다닥다닥 붙어 있지만
넋이 있는 지 없는 지 누구도 알 수 없다고 탄식하여
사후(死後) 세계를 연연하지 않았다.

이어서
자식들에게 바라는 소망을 다음과 같이 썼다.

​ 정좌자사량(靜坐自思量)
조용히 앉아서 혼자 생각해 보니

​ 불약생전일배유(不若生前一杯濡)
살아생전 한 잔 술로 목을 축이는 것만 못하네.

아구위향자질도(​我口爲向子姪噵)
내가 아들과 조카들에게 말하노니

​ 오노하상혼여구(吾老何嘗溷汝久)
이 늙은이가 너희를 괴롭힐 날 얼마나 되겠는가?.

​ 불필계선위(不必繫鮮爲)
꼭 고기 안주 놓으려 말고

단가근치주(但可勤置酒)
술상이나 부지런히 차려다 주렴.

​
만년의 이 규보가 간절하게 바란 것은
쌀밥에 고기 반찬의 진수 성찬도 아니요,
부귀 공명도 아니며 불로 장생도 아니다.

​다만
자식들이 살아 생전에 목이나 축이게
술상이나 차려다 주는 것 뿐이었다.

​이 얼마나 소박한 노인의 꿈인가?.

​비록 탁주일 망정 떨어지지 않고
항시 마시고 싶다는 소망이 눈물겹다.

​이 시가
우리의 가슴을 아리게 하는 것은
노인들의 한과 서러움이 진하게 묻어 있고
꾸밈없는 소망이 그려져 있기 때문이다.

이러한 비원(悲願)은
시인(詩人)만의 것이 아니다.

​이 땅에 사는
모든 노인들의 소망이기도 하다.

아!.
요즘 세상에
어느 자식이 이 소망을 들어 줄 것인가?.

​사후(死後)의 효(孝)보다
생시(生時)의 효가 진정한 효(孝)이다.

​
친구님들!

우리 세대에서 이제는
자식들의 돌봄도 기대하지 말고,
자식들에게 짐도 되지 말며,
우리 살아있을 때 친구들 부지런히 만나서 웃고,

소주한잔 기울이면서
남은 여생 마음껏 즐기다 가십시다.

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漢陽 Jun.

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