◈ 신앙의 징검다리인 수요 말씀: 시편 묵상 이야기! ◈
핵심 주제: 주님, 일어나세요!(1월 17일)
본문: 시편 9편 주관&찬양: 여신도회/기도: 류규현님
(신학적 설명- 시 9편과 10절은 본래 하나였을 겁니다. 9편에 있는 표제가 10편에는 없는 것과 희랍어역인 70인역 성서에는 하나의 시로 통합되어 있음이 뒷받침합니다.)
표제에 나오는 ‘뭇랍벤’이란 말은 “아들의 죽음”이라는 뜻이니, 시인은 누군가의 죽음으로 인해 그의 죽음을 설명하고 위로하고자 했을 겁니다. 여기서 시인은 선생님으로, 독자는 학생의 신분으로 자리합니다. 또한 선생인 시인은 학생의 자리로 내려가서 하나님을 선생님으로 부르며 간절히 구하는 이중성을 연출하고 있습니다.
1절: 나의 마음을 다 바쳐서- 전심(全心)을 뜻합니다. 남겨 놓은 게 있는 건 진정한 감사가 아닙니다.(예: 아간의 죽음) 게다가 진정한 감사란, 주님의 행적을 쉼 없이(결과가 아닌 과정)전하는 자의 모습입니다.
2절: 가장 높으신 주님: 명령자로서의 하나님! 명령을 받는 건 기쁘고 즐거워 노래하는 것.
3-8절: 주님이 해주시는 일-문책, 이름 삭제, 흔적 말살, 존재 삭제
9-10절: 주님은 요새, 피신할 성, 그 안의 사람들에겐 평화
11-14절: 시온의 하나님! 내 마음의 시온, 내 삶의 시온성, 시온성의 파수꾼!
15-18절: 하나님의 징계 방법- 자기 함정과 꾀에 스스로 걸려들게 하시는 하나님!
18절: 그러나 가난한 사람이 끝까지 잊혀지는 일은 없으며, 억눌린 자의 꿈도 결코 헛되지 않을 것이다!- 내 편이면서 가난하고 억눌린 사람이 아니라 그저 가난하고 억눌린 사 람에게 주시는 사랑의 약속.
19-20절: 시인은 선생이었다가 학생이 되어 하나님의 정체를 만방에 알리고 전파하면서 한 가지 소원을 말합니다. 그건 바로, “주님, 일어서십시오!”라는 소원입니다.
앉은뱅이 하나님이었다는 말이 아니라 “나를 통해 당신의 뜻을 펼쳐주십시오!”라는 간청입니다. 시인의 간청은 크게 두 가지로 대별됩니다. 하나는, 사람이 주님께 맞 서지 못하게 해달라는 것이고, 다른 하나는, 이방 나라들을 심판해달라는 겁니다.
여기서 사람과 이방 나라는 다른 사람이 아니라 주님의 뜻과 다르게 살려는 나이 고, 그런 나를 의미합니다.
시인은 그런 자신이 주님을 두려워하게 해달라고 간청합니다. 바로 내가 한낱 부족 한 인간에 지나지 않는다는 걸 스스로 알게 해달라고 간구하고 있습니다.
너무 쉽게 하나님을 믿으려고 하지 마세요. 쉬운 것의 댓가가 풍성한 것은 없습니다.
작물들은 농부의 발자국 소리를 듣고 자라듯이, 주님도 나의 발끝과 맘끝과 말끝이 향하는 것을 보고 허락하십니다.
주님께 일어나 달라고 말하는 사람이 앉아서 요구할 수 있을까요?
내가 먼저 일어나는 믿음, 이런 믿음의 사람이 될 때, 하나님은 나보고 앉으라 하시고, 내 발을 씻어주십니다. 발만 씻으면 된다고 말씀하십니다.
주님 앞에서 일어서는 신앙, 지금 내게 가장 필요한 믿음입니다.
사랑할 시간도 부족한데 미워할 여유가 있습니까? 누가 나를 지금 사랑하지 않는다고 느낀다면, 조금만 참고 기다리세요. 그런 내가 먼저 사랑하게 될 겁니다. 주님처럼!