주인 없는 꽃 ​어우동

[漢陽 Jun]

​주인 없는 꽃 ​어우동
​
세조3년 정 귀덕이라는
명문가의 여인이 의금부에 구속되었다.
​죄목은 집에서 부리던 노비를 때려죽인 혐의였다.
​
이 사건은
순식간에 상류 사회의 화젯거리가 되었는데
​당시 사대부가의 마나님이 구금되는 일도 드문 사건이었지만
​사건과 관련해서 이야기가 계속 이어지면서
​순식간에 장안의 화제가 되었고,
​
마침내
실록에 까지 수록되는 영광(?)을 누렸다.
​
정 귀덕의 남편 박 윤창은 상주 박씨로
​그의 집안은 조선 초의 신흥 가문에 속했다.
​
박 윤창의 삼촌 박 안신은
태종때 승지를 지냈다고 하는데
​박 윤창 본인은 세종 11년
과거에 급제하며 관료의 길을 걸었다.
​
​그는
세종의 유명한 전분 6등법과 연분 9등법의
실험,실측 사업에 참가 하였는 데
​그 공을 인정받아 사간원 우헌납에 발탁되었다.
​
하지만
더이상 승진하지는 못하고 관직도 중간정도였고
가문은 신흥 가문이었지만 집안의 재산이 넉넉했다고 한다.
​
​여기에 부인 정 귀덕의 집안도
상당한 부자였다고 한다.
​
그런데 그녀는 몹시 거칠고
안하 무인격인 성격이었다고 한다.
​​
박 윤창은 눈을 다쳐 애꾸가 되었는데
​정 귀덕은 부부싸움을 할때면
남편에게 애꾸눈이라고 말하고
​더 화나면 손에 장대를 잡고 집의 처마 기와를
때려 부수기도 했다고 한다.
​
집안의 하인이
조그만 실수를 해도 고문을 가했고
​죽은자도 여럿이었다고 하니
그 성격을 짐작할 수 있으리라 본다.
​
그런데
집안에 체격이 장대하고
잘 생긴 남자하인 한명이 있었는데
​정 귀덕과 모종의 관계였던 모양이었다.
​
같은 집안의 한 여종이 이 사실을 알고
여기저기 말하고 다니니 정귀덕은 즉시
그 모녀를 때려 죽였고,
​
이 일로
의금부에 갖히게 되었던 것이다.
​
그런데 부인에게
그렇게 무시를 당하며 살던 박 윤창은
​의금부로 찾아가서 눈물을 줄줄 흘리며 애절하게
​부인의 무죄를 탄원하였고, 박 윤창의 이 놀라운 순애보는
​다시 한번 장안의 화제가 되었다.
​
다행히 마침 대사령이 내렸고
증거도 불충분하여 ​정귀덕은 석방 되었다.
​
여기까지는 그래도 어쩌면 있을 수 있는
​한 가정의 일과성 해프닝이라고 할 수 있었다.
​
하지만 19년 후 이 가정은 다시한번 매스컴을 타면서
​당시 조선 사회를 크게 놀라게 하였고
​결국 실록에 다시 한번 수록되는
영광(?)을 갖게 되었다.
​
박 윤창과 정 귀덕부부는
아들과 딸이 하나씩 있었다.
​
딸은 성장하여
아름답고 매력적인 여인이 되었다.
​
총명하고 글 공부도 해서
시를 짓고 감상 할 줄도 알았다.
​
세조의 부인 정희 왕후도 언문밖에 몰랐고
​그 시대의 대갓집 마나님 중에는
​한문은 고사하고 언문조차 모르는
사람이 많았던 점을 고려하면 ​박윤창의 딸은
출중하다고 할 수 있었다.
​
또 춤과 악기, 노래도 수준급 이었다.

성격은 알 수 없는데
​아마도 모친을 닮아 굳세고 당찬
스타일이 아니었나 싶다.
​
어미가 드세다는 소문이 파다했지만
​미인인 데다가 공신 가문의 부호집 딸이었으므로
​그녀는 종친인 태강수 이동과 결혼했다.
​
이동은 세종의 둘째 형
효령 대군의 다섯째 아들의 서자였다.
​
​태강수나 황진이의 시에 등장하는
​벽계수를 이름이나 호로 착각하는 분들이 많은데,
​태강과 벽계는 양녕 대군, 효령 대군에서의
​양녕이나 효령과 같은 명칭이고,
​
수는 대군, 군에 해당하는
관직의 호칭 이었다.
​
종친은 능력을 불문하고
친족 관계에 따라 관직을 받았는데
​왕비의 소생은 대군, 후궁의 소생은 군이고
​그 아래로 정, 수, 영 등의 관직이 있었다.
​
이 가운데 수는
정 4품의 관직 이었다.
​​
이동 부부는 딸 하나를 두었으나
결혼 생활은 행복하지 못했다.

​
성종 7년 이동은
​부인을 딸과 함께 소박하여 친정으로 내 쫓았는 데
​이 여인이 바로 어우동이라 불리는 여인 이었다.
​
보통
어우동으로 많이 알려져 있지만
​실록에는 어을우동으로 더 많이 표기되어 있다.
​
어을우동은 원래 한자가 아니라
우리말의 음만 한자로 옮긴것으로
​원래 이름은 얼동 정도가 아니었나 싶다.
​
훗날 뭇 남성의 사로잡는 미모의 어우동을
태강수 이동은 왜 소박을 놓았을까?.
​
이 부부의 파경에는 두가지 설이 있는데
하나는 이동이 ​연경비라는기생을 사랑해서
​억지로 어우동의 허물을 잡아 쫓아 내었다는 설과,
​
어우동이 집에 은그릇을 만들려고 찾아 온
​은장이와 간통을 해서 이동이 쫓아 냈다는 설이다.
​
그런데
성종 실록 7년 9월의 판결에 따르면
이때 어우동의 간통사는 무죄였다.
​
이동은 첩에게 빠져서 함부로 부인을 버린죄로
​삭탈 관직을 당했고, 부인과 재결합하라 는 명령을 받았다.
​하지만 이동은 이것을 거부했다.
​
그리고
팔은 안으로 굽는다고 종친이었던 이동은
​몇 개월 뒤 관직을 되 찾았고,
어우동은 법적으로는 이동의 부인이지만
실질적으로 소박을 맞은 기묘한(?) 위치에 처하게 되었다.
​
쫓겨난 어우동은 친정으로 돌아 왔는데
​당시 부친 박 윤창은 이미 사망했거나
모친과 이혼 했던거 같다.
​
​​어우동의 모친 정 귀덕 역시
​늘 주변사람 누구와 지속적으로
바람을 피운다는 의심을 받았고 그 때문에 박 윤창이
이혼을 결심했다는 소문이 있었다.
​
친정으로 돌아 온 어우동은
​무척 낙담하여 탄식과 눈물로 날을 새우며 살았다고 한다.
​
​이시대의 사대부 여인이
​재혼을 하는것은 불가능한 것은 아니었다.
​
​물론
이혼녀가 재혼해서 자녀를 낳을 경우
​그 자녀는 관직에 오르기 힘들다는 문제는 있었지만
​재혼 자체가 불법은 아니었다.
​
그러나 고맙게도(?) 정부는
이동이 잘못했다고 판결을 했기 때문에
​법적으로 어우동은 엄연히 이동의 부인이었다.
​한마디로 재혼의 길이 막힌 것이다.
​
게다가 20세기에서나 발견되는 유전의 법칙을
​훨씬 오래 전부터 굳건히 믿었던 당시 사람들은
​바람기가 많은 어미와 그 딸을 좋게 바라보지 않았다.
​
이런저런 소문이 나 돌았고 이런 경우 사람들은 대개
​법원의 판결보다 소문을 더 믿게 된다.
​
게다가 집안이 안 되려는 지
​모친과 오빠인 박 성근의 사이가 안 좋았고
​박 성근 부부도 싸움이 잦았다.
​
​이렇게 우울한 환경 속에서
​한숨을 쉬며 하루하루를 보내던 어우동에게
​어느 날 한 여종이 다가와 새로운 삶의 방향(?)을 제시했다.

​
야사에 의하면
이 여종도 주인 못지않는 미녀였고,
​대단히 남자를 밝히는 여자였다고 하는 데
그후 의기 투합한 둘의 행적을 보면
​이 여종도 상당한 기질(?)을 갖고 있는 여성이었다.
​
여종이 제시한 새로운 삶의 방향은
​다름 아닌 동거 할 파트너를 구해 주겠다는 것이었고
​그 첫 번째가 사대부 집안의 훤칠한 용모로 소문난
오종년이라는 인물이었다.
​
요즘에도 그렇지만
옛날에도 절망에 빠졌을때
​술과 여자에 빠져 지내는 남자들을 심심찮게 보게된다.
​
반대로 생각해서
​실의에 빠졌던 어우동이 여러 남자를 만나며
​자신의 한(?) 많은 신세를 잊고자 했을런지도 모르겠다.
​
이것이 유죄인지는
여러분들이 판단하기를 바란다.
​
​암튼 이 때부터
어우동의 화려한(?) 외출이 시작되었다.
​
​실록에서는
​어우동의 외모와 나이에 대해서
한 마디의 언급이 없다.
​
이 것이
그녀를 매혹적인 절세의 미인이었을 것이라는
​생각을 갖게 만드는지도 모르겠다.
​
그 녀는 대개 자신을 기녀로 위장해서
남자들이 접근하기 쉽도록 배려를 해 주었다.
​
조선 시대가 여인의 정조를
중히 여기는 시대였다고들 알고 있지만
​그 것은 사대부 여인에게나 해당하는 말이었다.
​천한 여인들의 정조는 전혀 보호받지 못 했다.
​
사람들은
관기를 흔히 길가에 핀 꽃이라 불렀다.
​아무나 꺾을수 있다는 뜻이었다.
​
어우동과 동 시대를 살았으며, 훗날
어우동의 재판에 ​승지로 참여했던 성현은 자신의 저서
<용재총화>에 ​이 시기 그녀의 삶을 이렇게 전한다.
​
태강수에게 쫓겨 난 후
어우동은 방자한 행동을 거리낌없이 하였다.
​
계집종 역시 예뻐서
​매양 저녁이면 옷을 단장하고 거리에 나가서
​잘 생긴 소년을 끌어 들여 여 주인의 방에 들여 주고,
​저는 또 다른 소년을 끌어 들여 함께 자기를 매일처럼 하였다.
​
꽃피고 달 밝은 저녁엔 정욕을 참지 못해
​둘이서 번화가로 돌아 다니다가
새벽이 되어서야 돌아 왔다.
​
길가에 집을 얻어서
오가는 사람을 점 찍었는 데, ​계집종이 말 하기를
​"누구는 나이가 젊고 누구는 코가커서
주인에게 바칠만 합니다." ​하면 어우동은
"모는 내가 맡고 모는 네게 주리라."
​라고 말하면서 웃고 즐기다.-
​
​오종년 이 후
어우동에 의해 선택을 받은 남성들 중에는
남편 태강수와 마찬가지로 종친이었던
방산수 이란, 수산수 이기,
​
요즘으로 말하면 의학부 학생이었던 전의감 생도 박 강창,
일반 평민이었던 이 근지,내금위 소속의 구 전,
성균관 생원 이승언, 정 9품의 관직에 있던 홍찬,
​서리 감의향,노비 지거비 등이었다.
​
이 어우동 리스트(?)에 나타난 남자들의 신분은
조정 고위관료부터 천민까지 천차만별이었고
직종도 다양했다.
​
어쩌면 어우동은
이 리스트 때문에 더 유명해 졌다고 할 수도 있는데
​여기 등장하는 인물들을 잠시 살펴보면
​방산수는 왕실족보나 기타 문헌을 뒤져 보아도
​이름이 나오지 않는데
​
아마 어우동 사건으로
족보에서 삭제되어 버린것 같다.
​
​아마도 그가 뒤에
​어우동 리스트를 공개한 인물이라서 그랬는지 모르겠다.
​
방산수는
어우동의 남편 태강수와도 친분이 있었다고 하니,
​​아마도 어우동의 신분을 알면서 관계를 가진듯 하다.
​
​수산수 이기는
​태종의 형 정종의 서자인 석보정 이복생의 손자였다.
​
이승언은
고려시대 이후 명문가의 소생이었다.
​결혼도 잘해서 그의 장인은 효령대군의 친손자이며
세조의 총애를 받아 ​이조참판까지 지냈던 춘양군 이래였다.
​
많은 종친 중에서도
실세에 속하는 인물이었다.
​
게다가 당시 이승언은
​장안의 사교계에서 제일 잘 나가는 귀공자였다고 한다.
​
그냥 내가 이 생원이다 라고만 해도
아는 사람은 다 알았다고 한다.
​
그럴만도 한 것이
그는 성균관의 수석 입학자 였으며
​사림파의 종주로 추앙 받는 김 종직에게도 글을 배웠다.
​
또 장수가 되어도 부족함이 없을 정도로
활쏘기를 잘 했다고 한다.
​
​집안 내력으로 보건대
​문무를 겸비한 체격크고
힘도 센 호걸형 이었던거 같다.
​
놀기도 잘해서,
악기, 노래솜씨 또한 대단했다고 한다.
​​한 마디로 배경좋고 실력좋고 잘생기고
잘 노는 못하는것 없는 차세대 유망주 였다.
​
​종 9품의 관직 학록에 있던 홍찬 역시
장원 급제를 한 수재로 집안도 좋고 활도 잘 쏘아
이승언과 함께 ​최고의 인재로 평가받고 있었고
나중에 성종이 ​주위를 반대를 무릅쓰고
끝까지 기회를 주려고 했던 인물이었다.
​
​어우동 리스트의 인물들이
신분, 지위고하가 다양한 것처럼
이들을 만나고 사귄 사연 또한 다양했다.

​
풍류남 이 승언, 김 의향은
길에서 스쳐 지나가는 어우동의 ​미모를 보고 따라 갔다가
연인이 되었다고 한다.
​
요즘으로 치면 길 가던 미시족에게
​한눈에 반해 헌팅을 한 케이스 라고나 할까.
​
수산수 이기는 춘향전의 이도령처럼
​단오날 어우동의 그네 뛰는 모습에 반해서 넘어갔고,
​
박 강창은
노비를 사러 어우동 집에 들렀다가
​어우동의 유혹에 넘어가서 방으로 끌려 들어 갔다.
​
홍찬은 어우동이
홍찬이 장원 급제하고 지나 갈 때
​창 틈으로 엿보고 점찍었다고 하는데
요즘 영화의 한 장면처럼
​홍찬이 다니는 길을 알아 두었다가
일부러 부딪혀서 인연을 만들었다고 한다.
​
야사에는 어우동의 미모뿐 아니라
잠자리에서의 능력에 대한 ​여러가지 이야기가 있는 데
여기서는 생략하기로 한다.
​
정황으로 보건대
​남자들을 사로잡는
무엇인가가 확실히 있었던 것 같다.
​
​​점차 어우동의 행적이
장 안의 풍류남들을 통해 소문이 돌자
​스스로 그 녀를 찾아 오는 바람둥이들도 많았다.
​
평민이었던 이 근지는
​어우동의 소문을 듣고
일부러 찾아 와 사통한 케이스다.
​
지금으로 말하면
​청와대 경호실에서 근무하던 군인이었던 구전은
​어우동의 옆 집에 살았는 데,
​
어느날 어우동이
혼자 정원에 있는 것을 보고 내금위의 용사답게
담을 뛰어넘어 돌진하여 그녀를 안았다.
​
천민이었던 지거비는
밀성군 이침의 종이었는 데,
​밤 길을 나서는 어우동을 가로막고
자신과 동침하지 않으면 ​행적을 공개하겠다고 협박하여
소원을 이루었다.
​
그런데 그 많은 남자들 중에서
어우동이 진정으로 사랑했던 남자는
​박 강창과 방 산수, 감 의향 이었다고 한다.
​
어우동은 박 강창과 방 산수는 팔에,
감 의향은 등에다가 자기 이름을 새겼다고 한다.
​
어우동이 모친을 닮았다면
상당히 도도하고 지배욕이 강했을 것이다.
​
그런 그녀의 자존심이
태강수 이동에게 버림을 받으면서
​크게 상처를 받았을 것이고
​그녀의 화려한 남성 편력과 이름을 새기는 등의 행동은
​심한 불안감과 왜곡된 지배욕의 결과일지도 모르겠다.
​
​위에 기록된 인물들 말고도
많은 사람들이 어우동과 관계를 가졌다.
​
당시 고위관료 였던
어 유소, 노 공필, 김 세적, 김 칭, 김 휘,
​정 숙지등도 어우동 리스트에
이름이 올랐다는 것이다.
​
심지어 성종 역시
소문을 듣고 몰래 어우동을 찾아 가
관계를 가졌다는 야사도 있는데
​사실이 아닌듯 하다.
​
나중에 재판을 통해서 고위 관료들은
성종의 배려(?)로 ​석연치 않은 이유를 통해
유야 무야 빠져 나갔다.
​
어쨌건 어우동의 이런 화려한 시절(?)은
4년이나 계속 되었고 장 안의 어떤 남성도
​어우동이 유혹의 손길을 뻗으면 빠져 나가지 못했다.
​
그러나 16세기의 서울은
​적어도 인구가 10만으로 추산되는
국제적으로도 큰 편에 속하는 도시였다.
​
그리고 인맥으로 얽힌
상류 사회의 사교계는 좁고 소문도 빨랐다.
​
성종 11년 6월
방산수 이란이 의금부에 체포 되었다.
​
누가 고발을 했고
어떻게 행적이 들통났는지는 알려지지 않았다.
​죄목은 유 부녀와의 간통죄였다.
​
어우동은 기생이 아니고 사대부가의 딸이었고,
​법적으로 엄연히 왕실의 여인 이였기 때문이다.
​
방산수 이란의 체포소식에 놀란 어우동은
​도망쳤으나 곧 붙잡혔다.
​
처음에는 종친 사회에서 일어 난
간통 사건 정도로 여겨 졌으나,
​방산수의 입에서 ​이시애난의 영웅 어유소, 노사신의 아들 노공필,
​건주 여진을 정벌하여 이름을 날린 김 세적,
​효자로 소문나 나중에 효자비까지 세워지는 김 칭,
​김 휘, 정 숙지, 이 승언, 홍 찬 등
당대의 걸물이름이 줄줄이 나오면서
​희대의 스캔들도 번졌다.
​
​어우동의 처리를 두고
​조정에서는 3개월 동안이나 격론이 벌어 졌는데
​어우동의 죄목이야 당연히 간통죄였다.
​
조선 시대에
종이 사대부의 여인과 간통한 경우가 아닌 이상
​간통죄의 형벌에는 사형이 없었다.
​
의금부에서 최대로 높여서 올린 형량은
곤장 100대에 2천리밖 유배였다.
​
그러나
강경론자들은 어우동의 경우는
​특별한 케이스이니 극형을 내려서
뭇 사람들의 경계로 삼아야 한다고 했고
​반대론자들은 어떤 경우라도
​법전에 없는 형량을 부과해서는 안 된다고 반대했다.
​
이때 이상한 일이 발생한다.

​
당시
성군으로 이름이 높았으며 재판 결과를 보고 받을 때
​항상 형량을 한 단계씩 낮추어서 결재하던 성종이
​어우동의 극형에 적극 찬성하고 나온 것이다.
​
성종은 심지어
노비 주제에 왕가의 여인을 협박하여
​간통한 지거비까지 사형에서 두단계나 낮추어 유배형도 아닌
​강제 사역 형인 도형으로 판결하고,

그나마 보석금만 내고
​석방시키는 관용을 보여주면서
(나중에 대신들의 반대로 유배를 보낸다.)
​어우동에게 만은 초강경 자세를 유지했다.
​
성종의 이런 모습은
​폐비 윤씨 사건과
신 숙주의 아들 신정 사건이 거의 유일하다.
​
성종은 왜 이토록
어우동을 죽이려고 했을까?.
​
흔히 말하기는 조선 시대는 경색되고
남성 중심적이었기 때문이라고 하는데
​이것은 사실과 다르다.
​
​사실 어우동이 죽어야 할 배경에는
정치적 이유가 개재되어 있었다.
​
어우동의 리스트에 나온 인물들의 대 부분은
​성종의 총애를 바탕으로 성장하는 인물들이고,
​개인적인 약점이 있거나 가문배경, 성향 때문에
​관료군의 견제와 비난을 많이 받는 존재들 이였다.
​
이들은 당시 20대 중반의 성종이
앞으로 친정을 펼칠 때 ​기존의 관료세력에 대항해
기대를 갖고 활용할 계획을 세우고 있던
​친위 세력 이었던 것이다.
​
방산수와 어우동이
형벌을 모면하고 물타기를 하기 위해서
​국왕의 측근들과 총애받는 유망주들을 불었다면
그것은 완전한 오산 이었다.
​
성종의 입장에서는
아찔할 정도로 놀랐을 것이다.
​
왕의 입장에서 본다면
어디선가 나타난 ​한 창녀같은 여인이 나타나서
자신이 오랫동안 섬세하게 ​조정에 심어놓은 친위 세력을
하루 아침에 뒤 흔들어 놓은 셈이었다.
​
그 녀가 살아 있는 한
​어유소등은 이 혐의에서 자유롭지 못할 것이며,
​어느 날 그 일이 사실로 밝혀 진다면 더 큰 문제였다.
​
게다가 성종은
​왕가의 여인이 숱한 사람들(고관을 포함해 천민까지)의
​하룻밤 상대가 되었다는 것에 무척 자존심이 상했을 것이다.
​
그들은
이 여인이 왕가의 여인임을 알고도
관계를 맺었을 것이다.
​
​성종은 겉으로는 점잖았지만
​속으로는 무척 자존심이 강한 왕 이었다.
​
또 온 백성의 사표가되어야 할 ​왕실로써도
창피하기 그지없는 일이었다.
​
그렇다고 어유소등을 계속 추국하여
진상을 밝힐 수도 없는 노릇 이었다.
​
​그건 성종 자신에게
​더욱 큰 손실을 가져 올 것이 뻔했기 때문이다.
​
이러지도 저러지도 못하는상황에서
성종이 분노를 발산 할 수 있는 대상은
​이 모든일을 초래한 이 매혹적인 여인 뿐이었다.
​
그리고 성종의 우려대로
​어우동 리스트의 유망주들은
그 뒤 힘겨운 삶을 살아야 했다.
​
전도 양양하던 이 승언은
​문관직에 진출 하지도 못한 채
무반인 선전 관직을 얻는것에 그쳤다.
​
본인은 어우동이
사대부의 여인인 줄 몰랐다고 항변 했지만 소용 없었다.
​
그런 그가 무척이나 안 되었는지
​<추강냉화>에서는 그가 의금부에서 나의 무죄는
​하늘이 아실거라고 말하자 ​갑자기 하늘이 검어지고
폭우와 우박이 쏟아 졌다한다.
​
​홍 찬은 이 승언과는 달리
성종이 나중에 사헌부 감찰로 임명했다.
​
감찰이 된다는 건
​관계의 엘리트 코스로 진입 하는걸 의미했다.
​
다음에 사헌부나 사건원의 언관직을 거치고
육조의 낭관을 거치면서 ​승지가 되고 판서가 되고
정승까지 갈 수가 있었다.
​
그러나 대간들이 끝까지
어우동 스캔들을 물고 늘어져서 ​좌절 되었다.
​
성종은 홍찬의 재주가 아까웠지만
​정 6품인 평안도의 병마 평사도 겨우 임명했다.
​
나중에 홍찬은 여진족의 기습을 받고
​만포진과 벽동을 약탈 당 했는데
그 책임을 지고 자리에서 물러났고
​그의 관운도 여기까지 였다.
​
용감했던 구 무장이어서
어우동의 후유증을 덜 겪었다.
​
여진 정벌에 참가하여 선두에 서서 공을 세웠고,
​성종의 신임으로 회령 부사와 온성 부사를 역임했고
​나중에 중종조에 의주 목사까지 승진 했는 데
​그 때도 어우동의 연인(?)이라는
비아냥을 들어야 만 했다.
​
​성종 11년 10월 18일 장안의 사람들이
한 여인을 보기 위해 ​의금부, 지금으로 말하면
​종로구 공평동154번지 제일 은행 본점 부근에 모여들었다.
​
어우동에게 삶의 방향을 제시해 주었던
문제의 그 여종은 ​어우동을 실은 수레가 의금부문을 나서자 마자
수레로 뛰어 들어 두 손으로 어우동의 허리를 잡았다.
​
무언가 격려의 말은 해주어야 겠는 데,
​감정이 격한 그 상황에서 무슨 말이 쉽게 나올수 있었을까?.
​
다급하게 하는 말이
"주인께서는 넋을 잃지 마소서,
​이런 역경을 겪지 않으면 어찌 다시
이보다 더 큰일을 할수 있겠습니까?" 였다.
​
주변에선 웃음이 터져 나왔다.
​
어우동이 죽음의 길을 가는 동안 누구는 욕을했고,
​누구는 비웃었으며, 어떤 사람들은 아쉬워 했다.
​
어우동을 마음으로 점 찍어 두었던
남성이 있어서 였을까?.
​
​너무 과도한 형벌을 받는다는
정의감에 불타는 사람이 있어서 일까?.
​
눈물을 흘리는 사람도 있었다.
​
​형을 집행한 장소는
​지금의 서울 시청 부근이었고
사형 방법은 교형 이었다.
​
형장에 모인 사람들은 숨을 죽이며,
​조금후면 전설이 될 여인의 목에 밧줄이 감기는 것을 보았다.
​
잠시후 양쪽으로 선 두 집행인이
밧줄을 잡아 당겼다.
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당대 최고의
조선 풍류남들을 마음껏 유혹하며 농락했던
​그 매력적인 육체가 조여드는 고통에
잠시 요동을 치다가 축 늘어지고 말았다.
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그후 어우동의 이름은
왕실 족보에서 삭제 되었다.
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​그녀의 모친 정 귀덕 또한
친정과 시댁의 족보에서 삭제 되었다.
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하지만
이 가정의 불행은 아직도 끝나지 않았는 데
​어우동이 죽은 후 모친 정씨는 어우동이 남긴 딸 번좌와
​아들 박성근 일가를 데리고 음죽현으로 이사를 갔다.
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주위의 눈 때문이라도
​더 이상 한양에서는 살 수가 없었을 것이다.

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8년의 세월이 흐른 성종 19년,
​음죽현에서 정씨가 살해 되었다는 보고가 조정에 올라 왔다.
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성종 치세의 평화로운 시대 였으니 만큼
양반가의 여인이 살해 당하는 일은 보통 충격이 아니었다.
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정부는 양근 근수 이 의형에게
​범인을 색출하게 했는데,
놀랍게도 범인은 아들 박 성근 이었다.
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직접적인 살해 동기는
모친의 재산이었다고 한다.
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​아들을 좋아하지 않았던 정 귀덕은
​토지와 노비를 조금 밖에 떼어주지 않았다고 한다.
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그렇다고 박 성근이 가난했던것도 아니고,
​박 성근과 공범을 했다는 종들도 확실한 자백을 하지 않았다.
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결정적인 진술은 박 성근의 조카이자
어우동의 딸인 번좌가 했다.
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하지만
박성근은 끝까지 부인을 했다.
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나중에 알고보니 정 귀덕은
​남편뿐 아니라 아들에게도 가혹하게 대 했다고 한다.
​
딸인 어우동을 끝까지 변호하고
​어우동이 남긴딸 번좌에게 잘 해 준걸 보면
​그녀는 남편과 아들에게는가혹하고
딸은 편애 했던거 같다.
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이런 가정 환경 속에서 박 성근 역시
정상적으로 컸을리가 없다.
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결국 모자 사이의 누적된 불만이
​모친 살해라는 참혹한 결과를 가져 온 것이다.
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​박 성근을 취조하는 과정에서도
조정 관리들은 또 한번 놀라게 되었다.
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​박 성근의 부부사이도
원수처럼 변해 있었기 때문이었다.
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의금부에서 박 성근이
매를 맞으며 죽어 가고 있을 때,
​그의 아내는 남편을 향하여
​
"너는 마땅히 빨리 죽어야 한다"고
소리치며 욕을 했다고 한다.
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​자신은 공모자가 아니라는 사실을
증명하려고 했는 지는 몰라도
​유교적 사고관의 조정 관리들은
이 놀라운 모습에 몹시 충격을 받았다.
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보다 못한 조정 관리들은
성종에게 가서 박 성근과는 별도로
​이 여인을 처벌하자고 건의했다.
이역시 보기드문 경우이다.
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결국 박 성근은
범행 사실을 자복하지 않은 채
​고문을 당하다가 의금부 감옥 안에서 죽었다.
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그의 아내와 자녀들은 노비 신분으로 떨어져
​토지와 재산을 빼앗기고 북쪽 변방으로 강제 이주 되었다.
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어우동의 딸 번좌는
그 뒤로 행적을 알 수가 없다.
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아마도 그 녀 역시
그리 행복한 삶을 살지는 않았을 것이다.
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이렇게 여러차례에 걸쳐
​세상을 떠들석하게 만든 박씨 가문은 끝이 났다.
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완전히 망했다는 말은
이런 경우에 쓰이는가 하는 것처럼 말이다.
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조선이 건국되고 이 집안처럼
가정 문제로 실록에 자주 등장하고
​2대에 걸쳐 지속적으로 세상을 놀라게한 일가도 없었다.
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어우동의 이야기는
​영화와 소설로도 많이 만들어지고 쓰여 졌다.
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어떤 이들은
어우동을 시대에 대한
​저항을 한 여인으로 묘사하기도 한다.
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예술의 영역에까지 간섭 할 수야 없겠지만
​역사적으로 보면 그 녀는 비정상적인 가정에서 성장하고
​결혼을 잘못한 것이 이런 비참한 결과를 가져 왔다는
​교훈정도가 남는다고 하면 너무 잔인한 말이 될런지 모르겠다.


= 옮겨온 글 =



漢陽 Jun. 

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[까칠이]

박통 시절 정모 여인 사건과 엇비슷힌 치정의 혼란이 지금도 회자되는건
정욕과 권력이 지향하는 인간의 속성이 아닐까요.
그 시대 최고 권력자가 일개 유부녀에게 농락 당한 야사를 평가한다는게
나같은 졸부는 언감생심이리요.
역사 공부 또 하나 했습니다.