산 - 김광섭, 해석 / 해설 / 분석 / 정리

[하지연 (하현식)]

산 - 김광섭, 해석 / 해설 / 분석 / 정리

이번에 다룰 시 '산'에서는 '산'을 인격화하여 산이 지니고 있는 다양한 속성을 나타내고 있습니다.

시를 읽으며 산이 지닌 덕성에 대해 생각하며 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

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이상하게도 내가 사는 데서는

새벽녘이면 산들이

학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서는

종일토록 먹도 않고 말도 않고 엎댔다가는

해 질 무렵이면 기러기처럼 날아서

틀만 남겨 놓고 먼 산속으로 간다

산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고

짐승들의 굴속에서도

흙 한 줌 돌 한 개 들썽거리지 않는다

새나 벌레나 짐승들이 놀랄까 봐

지구처럼 부동의 자세로 떠 간다

그럴 때면 새나 짐승들은

기분 좋게 엎대서

사람처럼 날아가는 꿈을 꾼다

산이 날 것을 미리 알고 사람들이 달아나면

언제나 사람보다 앞서 가다가도

고달프면 쉬란 듯이 정답게 서서

사람이 오기를 기다려 같이 간다

산은 양지바른 쪽에 사람을 묻고

높은 꼭대기에 신을 뫼신다

산은 사람들과 친하고 싶어서

기슭을 끌고 마을에 들어오다가도

사람 사는 꼴이 어수선하면

달팽이처럼 대가리를 들고 슬슬 기어서

도로 험한 봉우리로 올라간다

산은 나무를 기르는 법으로

벼랑에 오르지 못하는 법으로

사람을 다스린다

산은 울적하면 솟아서 봉우리가 되고

물소리를 듣고 싶으면 내려와 깊은 계곡이 된다

산은 한 번 신경질을 되게 내야만

고산(高山)도 되고 명산(名山)도 된다

산은 언제나 기슭에 봄이 먼저 오지만

조금만 올라가면 여름이 머물고 있어서

한 기슭인데 두 계절을

사이좋게 지니고 산다

-김광섭, 「산」

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이 작품에서 '산'은 배려심이 깊고, 포용력이 있으며 너그럽고 신성한 특성를 지닌 존재로 형상화하고 있습니다.

1연에서는 늘 인간세상과 함꼐하는 산의 모습을

2연에서는 모든 생명을 배려하는 산의 모습을

3연에서는 인간과 함께하려는 산의 모습을

4연에서는 세속적 가치를 거부하는 산의 모습을

5연에서는 인간들에게 가르침을 주는 산의 모습

6,7연에서는 이간적 감정과 속성을 지닌 산의 모습을 8연에서는 포용력을 지니고 있는 산의 모습을 모여주고 있습니다.

이러한 모습은 인간이 지녀야 할 바람직한 덕성을 보여주는 것으로 산을 경외의 대상으로만 보는 것이 아니라

인간적인 면모를 지닌 대상으로 표현함으로써 산에 대한 새로운 관점을 제시하고 있습니다.

이렇게 해서 이 시는 '산을 통해 배우는 바람직한 삶의 모습'을 드러내고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

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오늘도 수고하셨습니다.

시와 소설 수능국어

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김광섭 시인의 「산」은 산을 단순한 자연물로 묘사하는 것이 아니라 인격화하여 하나의 살아 있는 존재처럼 표현하는 작품입니다.

🔹 주요 의미와 특징

1. 산의 움직임과 생명력

   • “새벽녘이면 산들이 학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서... 해 질 무렵이면 기러기처럼 날아서”

   • 산이 마치 새처럼 날아다닌다는 표현을 통해 생동감을 부여하며, 산의 유동적인 성격을 강조합니다.

2. 산의 조용한 배려

   • “산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고”

   • 산이 움직이지만 자연의 다른 존재들에게 피해를 주지 않는 배려심 깊은 존재로 형상화됩니다.

3. 인간과 함께하는 산

   • “산이 날 것을 미리 알고 사람들이 달아나면 언제나 사람보다 앞서 가다가도 고달프면 쉬란 듯이 정답게 서서 사람이 오기를 기다려 같이 간다”

   • 산이 인간과 함께하고 싶어 하는 모습이 묘사되며, 자연과 인간의 조화로운 관계를 드러냅니다.

4. 산의 감정과 변화

   • “산은 울적하면 솟아서 봉우리가 되고, 물소리를 듣고 싶으면 내려와 깊은 계곡이 된다”

   • 산이 감정을 가지고 있으며, 기분에 따라 형태를 변화시키는 존재로 나타납니다.

5. 산의 가르침과 권위

   • “산은 나무를 기르는 법으로, 벼랑에 오르지 못하는 법으로 사람을 다스린다”

   • 산은 단순한 자연이 아니라, 삶의 가르침을 주는 존재로 기능합니다.

🔹 표현 기법

• 의인법(Personification) → 산을 살아 있는 존재로 인격화하여 묘사

• 은유(Metaphor) → 산을 학, 기러기, 달팽이에 비유하여 움직임을 강조

• 반복(Repetition) → 자연과 인간의 관계를 강조하는 방식

이 시는 산을 통해 바람직한 삶의 덕목을 탐구하는 작품이며,

산이 인간적인 면모를 지닌 대상으로 표현됨으로써 자연을 바라보는 새로운 시각을 제시합니다.

얼개는

김광섭 시인의 「산」은 산을 하나의 살아 있는 존재로 형상화하여 바람직한 삶의 덕목을 탐구하는 구조로 구성되어 있습니다.

🔹 1. 산의 움직임과 생명력

• “새벽녘이면 산들이 학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서... 해 질 무렵이면 기러기처럼 날아서”

• 산을 학과 기러기에 비유하며, 자유롭게 움직이는 존재로 묘사합니다.

🔹 2. 산의 배려와 평온한 성격

• “산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고”

• 산은 움직여도 다른 생명들에게 피해를 주지 않는 배려 깊은 존재로 표현됩니다.

🔹 3. 인간과 함께하는 산

• “산이 날 것을 미리 알고 사람들이 달아나면 언제나 사람보다 앞서 가다가도 고달프면 쉬란 듯이 정답게 서서 사람이 오기를 기다려 같이 간다”

• 인간과 산의 관계를 따뜻하게 그리며, 산이 인간을 이해하고 배려하는 존재임을 강조합니다.

🔹 4. 산의 성격 변화

• “산은 울적하면 솟아서 봉우리가 되고 물소리를 듣고 싶으면 내려와 깊은 계곡이 된다”

• 산이 감정을 지닌 존재로 변화하며, 기분에 따라 모습을 바꾼다는 설정이 독특하게 나타납니다.

🔹 5. 산의 가르침과 권위

• “산은 나무를 기르는 법으로, 벼랑에 오르지 못하는 법으로 사람을 다스린다”

• 산이 단순한 자연물이 아니라, 인간에게 가르침을 주는 존재로 묘사됩니다.

🔹 6. 자연과 인간의 관계 정리

• “산은 언제나 기슭에 봄이 먼저 오지만, 조금만 올라가면 여름이 머물고 있어서 한 기슭인데 두 계절을 사이좋게 지니고 산다”

• 산은 자연 속에서 균형을 유지하는 존재이며, 인간도 그러한 조화를 이루어야 함을 암시합니다.

이 시의 얼개는 산을 단순한 자연이 아니라 인간적인 면모를 지닌 존재로 표현하며,

산을 통해 바람직한 삶의 태도를 탐구하는 방식으로 짜여 있습니다.

김광섭 시인의 「산」에서 사용된 주요 수사법을 분석해보겠습니다.

이 시는 산을 단순한 자연물로 묘사하는 것이 아니라 생명력을 지닌 존재로 형상화하며,

다양한 표현 기법을 활용하고 있습니다.

🔹 주요 수사법

1. 의인법 (Personification)

   • “새벽녘이면 산들이 학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서…”

   • 산을 학과 기러기에 비유하며, 마치 살아 있는 존재처럼 움직이는 모습을 묘사합니다.

   • “산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고” → 산이 조심스럽게 이동하며 주변 생명체를 배려하는 모습이 강조됩니다.

2. 은유 (Metaphor)

   • “산은 나무를 기르는 법으로 벼랑에 오르지 못하는 법으로 사람을 다스린다”

   • 산이 삶의 지혜를 가르치는 존재로 은유되며, 사람을 다스리는 방식이 자연의 원리와 연결됩니다.

3. 대조 (Contrast)

   • “산은 울적하면 솟아서 봉우리가 되고, 물소리를 듣고 싶으면 내려와 깊은 계곡이 된다”

   • 산이 감정을 가지며 변화하는 모습을 통해 자연의 상반된 특성을 강조합니다.

4. 반복 (Repetition)

   • “산은 언제나 기슭에 봄이 먼저 오지만, 조금만 올라가면 여름이 머물고 있어서 한 기슭인데 두 계절을 사이좋게 지니고 산다”

   • 반복적 표현을 통해 산의 포용력과 다양성을 강조하며, 자연이 조화를 이루는 방식이 드러납니다.

5. 역설 (Paradox)

   • “산은 한 번 신경질을 되게 내야만 고산(高山)도 되고 명산(名山)도 된다”

   • 산이 명산이 되려면 신경질을 내야 한다는 표현은 자연의 극적인 변화와 강렬한 개성을 나타내는 역설적 표현입니다.

🔹 수사법의 역할

이 시는 의인법을 통해 산을 하나의 생명체로 형상화하면서, 은유와 대조를 활용해 산의 존재 방식을 탐구합니다.

또한, 반복과 역설적인 표현을 통해 산이 지닌 깊은 상징성과 인간과의 관계를 강조하고 있습니다.