이어산 시인 "진술(陳述)...시와 비시(非詩)를 가르는 경계선" 62

[하지연 (하현식)]

이어산 시인 "진술(陳述)...시와 비시(非詩)를 가르는 경계선"

토요 시 창작 강좌(62)
이어산 시인, 평론가
■토요 시 창작 강좌(62)

□시와 비시(非詩)를 가르는 경계선

현대시에서의 묘사(描寫)란 시적 대상을 중심에 놓고 스케치 하는 것과 같다.

우리가 주목해야 할 것은 묘사에는 시적화자(詩的話者/시 속에서 진술하는 사람)가 없다는 사실이다.

이것은 시에서 자기주장이 없는 약점을 가지게 된다.

그래서 "감정이 드러난 시는 실패한 시지만 자기주장이 없는 시는 죽은 시"라고들 말한다.

시적 화자가 없다는 것은 시에 진술이 없다는 뜻이다.

시의 전개는 진술을 위해 묘사를 하는 것인데,

묘사는 사진과 같은 것이라면 진술은 나의 생각이 담겨있는 것이다.

쓰고 싶은 것을 다 쓰면 산문이지 시가 아니다.

시는 산문처럼 써놓고 감정을 조절하여 써서는 안 될 말을 골라내는 일이다.

즉 무슨 나무인지를 알 수만 있다면 가지를 다 쳐내어도 된다는 뜻이다.

나무의 보이는 부분을 서술하거나 묘사하는 것이 아니라 그 나무와 의미망으로 연결하여

진술하는 일이 시쓰기다.

진술에는 자기주장, 즉 자기 철학이 담겨 있어야 한다.

묘사만으로도 시가 된다고 주장하는 사람들도 있지만 많은 평론가는 진술(陳述)이 없는 시는 비시(非詩)라고 한다.

다시 말하자면 묘사는 정물화와 같고,

진술이 들어간 시는 시인의 생각을 곳곳에 숨겨놓은 ‘말로 그린 그림’이라고 할 수 있다.

그리고 그 진술은 우리들의 정서 밑바닥에 잠겨 있는 상투적인 의미 체계에 새로운 충격을 줄 수 있는 깨달음을 동반하는 표현이어야 한다.


    신라 헌강왕 이후
    절이 산을 업고 있다
    갈전 쪽으로 기울거나
    진성 쪽으로 기울거나
    언제 그런 일이
    있었는지 아는 사람은 없다
    물지게 지고 가던 남새미 사람
    물이 첨벙거릴 때
    산은 첨벙거리지 않는 것이
    용하다 여겼을 뿐이다

    - 강희근, <절이 산을 업고> 전문


시 잘 쓰기로 유명한 강희근 시인(경상대학교 명예교수)의 위 시는 짧은 시 속에 많은 내용을 담고 있다.

시의 내용으로 봐선 그 절은 신라 헌강왕 때 지어진 절이겠다. 갈전이 나오고 진성이 나오는 것으로 봐서 천년 고찰인 진주 월아산에 자리잡고 있는 청곡사가 분명하다.

이 시에선 묘사부터 예사롭지가 않다. ‘절이 산을 업고 있다’니 절창이다.

청곡사에 몇 번 가본 필자는 진주8경의 하나인 ‘월아산 해돋이’를 보면서 무아지경에 빠지곤 했었는데

그 월아산이 온전히 둘러싸고 있는 아름다운 사찰이다.

‘갈전 쪽으로 기울거나/진성 쪽으로 기울거나/언제 그런 일이/있었는지 아는 사람이 없다’고 한다.

몇 번을 바라본 풍광이었지만 필자는 왜 그런 생각을 못했을까.

이런 것이 시인의 진술이다.

산이 이리저리 기울어질리 만무하지만 시인의 심미안(審美眼)은 양쪽 마을 사람들의 정서에 따라서 갈전 쪽으로, 혹은 진성 쪽으로 기울어진 모습으로 산을 업고 있다는 것이다.

남새미 마을 사람들이 길어먹던 우물,

물지게의 ‘물이 첨벙거릴 때/산이 첨벙거리지 않은 것이/용하다 여겼을 뿐이다’

진성 사람들은 자기네 산이라고 하고 갈전 사람들은 자기네 산이라고 했을,

이해에 따라서 자기네 쪽의 산이라고 우기지만 ‘산은 언제나 그대로다’는 표현인데 직설적이지 않으면서

시적 감동을 불러오는 좋은 시다.

시는 '정서적 언어의 회고 양식'이라고 한다.

그리하여 리처즈(I.A Richards)는 과학적 언어인 객관적, 개념적, 비개인적, 지시적,

논리적 의미보다는 정서적 언어인 주관적, 간접적, 개인적, 함축적,

비약적 의미를 살리는 시를 써야한다는 입장을 취했다.

그의 이러한 태도는 좋은 시와 나쁜 시를 구분하는 기준으로 삼기도 했는데,

비논리적이거나 이질적 경험들을 끌어들여 균형과 조화를 이루거나 결합되도록 한 포괄의 시(poetry of inclusion)가 최고급의 시이며 그것이 시의 특징이어야 한다고 주장한다.

이 시론은 테이트의 텐션(tension/긴장감), 브룩스의 역설(paradox/표면적으로는 모순되거나 부조리한 것 같지만 그 표면적인 것 너머에 감춰진 진실을 드러내는 수사법)과 아이러니(irony/반어법이라고도 하는데

시에서는 겉으로 드러난 것과 실제 사실 사이의 괴리, 또는 그런 표현으로 쓰인다)로 발전하였다.

서정적 시를 공부하는 사람들은 강희근 시인의 시선집 '그 섬에 가고 싶다'를 읽어보기를 권하고 싶다.

묘사와 진술, 통할(포괄하는 시), 텐션, 역설과 아이러니를 공부하기 좋은 교과서가 될 것이다.

- 이어산 <생명시 운동>

출처 : 뉴스N제주(http://www.newsnjeju.com)

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강희근 시인의 「절이 산을 업고」는 짧은 행간 속에 역사적 기억, 지역적 정서, 그리고 존재의 관조적 시선을 담아낸 시입니다. 

🏞️ 시적 배경과 공간

• 시의 배경은 신라 헌강왕 이후 지어진 절, 즉 청곡사로 추정됩니다.

• 청곡사는 진주 월아산에 자리한 고찰로, 산이 절을 품은 것이 아니라 절이 산을 업고 있다는 역설적 표현이 시의 핵심 이미지입니다.

• “갈전 쪽으로 기울거나 / 진성 쪽으로 기울거나”는 지역 주민들의 시선에 따라 산의 방향이 달라 보이는 정서적 인식을 보여줍니다.

🧠 시적 진술과 철학

• “절이 산을 업고 있다”는 표현은 자연과 인간의 관계를 전복시키는 시인의 진술입니다. → 보통은 산이 절을 품는다고 말하지만, 여기서는 절이 산을 업고 있다는 역설적 시각을 통해 절의 존재감과 시간의 무게를 강조합니다.

• “언제 그런 일이 있었는지 아는 사람은 없다” → 절의 존재는 너무 오래되어 기억조차 흐릿한 시간의 흔적이며, 역사적 무명의 깊이를 드러냅니다.

• “물이 첨벙거릴 때 / 산은 첨벙거리지 않는 것이 / 용하다 여겼을 뿐이다” → 물지게를 지고 가던 남새미 사람의 시선은 산의 고요함과 변함없음을 경이롭게 여기는 민중의 감각을 보여줍니다. → 이는 자연의 침묵과 인간의 소란 사이의 대비이자, 존재의 무심함에 대한 존경입니다.

✍️ 표현 기법

• 역설과 반어: 절이 산을 업고 있다는 표현은 물리적 현실을 뒤집는 시적 상상력이며, 존재의 중심을 재배치합니다.

• 진술 중심의 시: 이어산 시인의 평에 따르면, 이 시는 단순 묘사를 넘어서 시인의 철학과 관점을 담은 진술이 핵심입니다.

• 정서적 언어: 시는 과학적 설명이 아닌 주관적이고 함축적인 언어로 정서적 충격과 깨달음을 유도합니다.

🌿 주제와 메시지

• 이 시는 역사와 자연, 인간과 존재의 관계를 관조적 시선으로 재해석합니다.

• 절이라는 인공물이 산이라는 자연을 업고 있다는 표현은, 시간의 누적과 인간의 흔적이 자연을 덮을 만큼 깊어졌다는 인식을 담고 있습니다.

• 동시에, 산은 흔들리지 않고, 말하지 않으며, 존재 자체로 존경받는 대상으로 그려집니다.

이 시는 짧지만, 시인의 심미안과 철학적 진술이 응축된 작품입니다.

산과 절, 물과 사람 사이의 관계를 통해 우리는 존재의 무게와 시간의 깊이를 다시 바라보게 되죠.

비유는

강희근 시인의 「절이 산을 업고」는 짧은 시 속에 강렬한 비유적 표현을 담아내며, 자연과 인간,

역사와 정서 사이의 관계를 새롭게 조명합니다.

이 시에서 사용된 비유는 단순한 꾸밈이 아니라, 존재의 위치와 인식의 전복을 통해 새로운 시각을 제시하는 장치로 작용합니다.

🔍 핵심 비유 분석1. “절이 산을 업고 있다”

• 가장 중심적인 비유입니다. 일반적으로 산이 절을 품는다고 말하지만, 시인은 이를 뒤집어 절이 산을 업고 있다고 표현합니다.

• 이는 역설적 비유로, 절이라는 인간의 흔적이 자연보다 더 오래된 듯한 시간의 무게와 존재의 중심성을 강조합니다.

• 동시에, 절이 산을 업고 있다는 표현은 정서적 인식의 전환을 유도하며, 자연과 인간 사이의 관계를 재구성합니다.

2. “물이 첨벙거릴 때 / 산은 첨벙거리지 않는 것이 용하다 여겼을 뿐이다”

• 물의 움직임과 산의 고요함을 대비하여, 산의 침묵과 변함없음을 경이롭게 여기는 민중의 감각을 비유적으로 표현합니다.

• 산은 흔들리지 않지만, 사람들은 그 고요함을 존재의 품격이나 신비로 해석합니다.

3. “갈전 쪽으로 기울거나 / 진성 쪽으로 기울거나”

• 산이 실제로 기울어질 수는 없지만, 마을 사람들의 시선과 정서에 따라 산의 방향이 달라 보이는 현상을 비유적으로 표현합니다.

• 이는 주관적 인식의 상대성을 드러내며, 자연이 인간의 감정에 따라 달라 보일 수 있다는 시적 통찰을 담고 있습니다.

🧠 비유의 효과

• 이 시의 비유는 존재의 위치를 전복하고, 정서적 인식을 새롭게 구성하는 힘을 지닙니다.

• 절과 산, 물과 고요함, 기울어짐과 고정됨 사이의 관계를 통해, 시인은 자연과 인간, 역사와 기억 사이의 긴장과 조화를 탐색합니다.

• 비유는 단순한 꾸밈이 아니라, 시인의 철학과 시적 진술을 담은 핵심 장치로 작용합니다.

이처럼 「절이 산을 업고」는 비유를 통해 보이는 것 너머의 의미를 드러내는 시적 언어의 힘을 보여줍니다.